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中国 – 与浪子

(在华人中秋节喜庆活动时所宣之道)
CHINA – AND THE PRODIGAL SON
(A SERMON GIVEN AT THE CHINESE MID-AUTUMN FESTIVAL)
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一二年九月三十日晚
于洛杉矶浸信会幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Evening, September 30, 2012


让我们一同起立。今晚,我希望大家打开路加福音第十五章,从第十一节开始读起。经文在司可福研读版圣经的1097页上。

"耶稣又说:一个人有两个儿子。小儿子对父亲说:父亲,请你把我应得的家业分给我。他父亲就把产业分给他们。过了不多几日,小儿子就把他一切所有的都收拾起来,往远方去了。在那里任意放荡,浪费赀财。既耗尽了一切所有的,又遇着那地方大遭饥荒,就穷苦起来。于是去投靠那地方的一个人;那人打发他到田里去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥,也没有人给他。 他醒悟过来,就说:我父亲有多少的雇工,口粮有余,我倒在这里饿死么?我要起来,到我父亲那里去,向他说:父亲!我得罪了天,又得罪了你;从今以后,我不配称为你的儿子,把我当作一个雇工罢! 于是起来,往他父亲那里去。相离还远,他父亲看见,就动了慈心,跑去抱着他的颈项,连连与他亲嘴" (路加福音 15:11-20)。

请坐。

圣经说,税吏和罪人都来听耶稣宣道。他们是当时最恶劣的人,最邪恶的罪人。并且,那些宗教领袖对此满怀抱怨。他们说, "这个人[耶稣]接待罪人,又同他们吃饭"(加15:2)。跟罪人一起吃饭违背了他们的宗教传统。耶稣通过三个寓言、或故事、来回答他们。祂讲了遗失羊的故事;又讲了遗失硬币的故事;最后,祂向他们讲了这个迷途之子的故事,或可称它为浪子的寓言。伟大的传道家约翰•莱斯博士(Dr. John R. Rice)说,

      在东京北部的一个小镇上,我通过翻译讲述了那一动人的故事,谈到这孩子如何不尊敬父亲(这在日本乃极大的罪恶),他又如何不愿待在家中,并离家远行,醉生梦死…耗尽了继承的赀财,陷入了贫困中。他们听得入了神! 浪子故事的应用、以及它警告的适用面是多么广啊!我发现,这在日本是一个古而又古的故事,因为自从该隐令其父母伤心之后,此类罪恶曾发生在每一片土地上 (John R. Rice., D.D., "The Far Country or the Father's House," The Bible Garden, Sword of the Lord Publishers, 1982, 第268页)。

在这一比喻故事中,我们可以看到几样事件。

I. 第一,浪子离家。

那年青人要求把他应得的家业分给他。然后,他便带着钱财离开了家。

"过了不多几日,小儿子就把他一切所有的都收拾起来,往远方去了。在那里任意放荡, 浪费赀财" (路加福音 15:13)。

亚当是第一个背弃神的人。圣经说, "这就如罪是从一人入了世界" (罗马书 5:12)。亚当违背了神。他取了禁果,然后在园内躲藏回避神。他在生活中回避神, 结果被驱逐出乐园、赶到世上。他离开了神为他提供的优美家园, "往远方去了," 正如我们经文内的浪子一般。

在巴别塔,整个人类加入了对神的叛逆。他们说,

"来罢!我们要建造一座城和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名,免得我们分散在全地上" (创世记 11:4)。

他们反叛了神,想摆脱神,自己去掌管人生。结果, "众人分散在全地上" (创 11:9)。其中一些人来到了远东地区,在中国这片土地上,以及其他亚洲国土上落了户,正如我们经文内的浪子一般。

起初这些古代的华人了解神。他们称神为上帝,天国的王。他们在那段古代时期仍然是一神论者。他们仍相信仅有一个神。

今天我们在庆祝华人的中秋节。这是一个非常古老的节日,可以追溯到古代时期,一直到中国文化的起点。但起初中国人并不崇拜月亮。起初他们不信月亮是一位神。他们相信上帝,上天的国王,是创造月亮与星辰的神。但是随着一个接一个世纪的流逝,他们离神越来越远。随着很多传说的出现,他们最终开始去崇拜月亮。

理雅各博士(Dr. James Legge, 1815-1897)是牛津大学教汉语和中国文学的教授。据理博士所说,中国古人对月亮并不顶礼膜拜。他说,华人起初敬拜的是一位神,他们称这位神为上帝(上天之王)。理博士引用了《尚书》内记载舜王的舜典。舜王的统治于公元前2207年结束。《尚书》内的舜典如此说, "「他以寻常的方式,特别地向上帝作祭献,」也就是他向神献祭" (James Legge, Ph.D., The Religions of China, Hodder and Stoughton, 1880, 第24-25页)。在古代的时候,中国人和其他亚洲国家的民众仅敬拜一位神,即上帝 ──上天之王。这比孔夫子(公元前551-479)或佛教创始人(公元前563-483)在世的年代大约早过一千五百年。在佛教传到中国之前的许多世纪中,中国人都是一神论者。他们只信有一位神。但随着时间的推移,中国人添加了许多神灵,并开始敬拜牠们。但即使这样,上帝在中国古代文化中,仍然是一位至高无上的神。后来,亚洲人逐渐忘记了这位上天之王 ── 上帝。他们开始敬拜其他神灵, 甚至膜拜他们祖先的灵。圣经说,

"因为他们虽然知道神,却不当作神荣耀祂,也不感谢祂。他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。自称为聪明,反成了愚拙,将不能朽坏之神的荣耀变为偶像,彷佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式" (罗马书 1:21-23)。

那些经文显示出司可福研读版圣经内所讲的 "世俗世界离道反教的七个阶段"。与其他异邦国家一样,华人离弃了他们起初对一位神的信念,开始崇拜众多偶像。一些偶像是人的形象,其他时候像鸟、动物、或 "爬行的事物"。后来,在数百年之后,佛教从印度传到中国。很多中国人接受了这来自印度的外国宗教而成为佛教徒。现在,他们崇拜佛像,以及他们创作的数百个偶像。他们不仅崇拜佛像,还有日月星辰都一起拜。他们从崇拜上帝,天堂的国王,彻底堕落到崇拜偶像。像浪子一样,中国人踏上了 "往远方去" 的旅途,远离巴别塔,贬低到异教徒偶像崇拜的黑暗中。

在感恩节期间,类似之事也发生在美国。清教徒是来到美国寻求宗教自由的基督徒。在首次感恩节期间,他们崇拜的是神。他们感谢神为他们提供的保护与供养。那是在1621年。但如今,在首次感恩节之后近400年,大多数美国人在感恩节时刻内心完全没有神。一些美国人认为我们很怪,因为我们在感恩节星期天来教会作礼拜。他们完全忘记了,早期美国人总是在教会中庆祝感恩节的。 "感恩" 一词意味着,有这么一位神是当感谢和崇拜的。如今,很多美国人甚至不想用 "感恩" 这个词,因为那使他们想起,有这么一位神,是他们应当感谢和崇拜的。所以他们现在称其为 "火鸡节"。他们不去感谢神,反而把这天当作吃饱火鸡、灌满啤酒、看够电视的机会。如此,这些美国人正如中国古时的民众一样﹕

"将神的真实变为虚谎,去敬拜事奉受造之物,不敬奉那造物的主…" (罗马书 1:25)。

请看,中国与其他世间的异教邦国怎样与浪子相仿!我们获得了一切天父赐给我们的美物。但我们却远离了神,通过 "任意放荡" 浪费了我们的一生。

你是否其中的一员?你有没有远离造你的神?你是否 "往远方去"── 远离了神?今晚神正在召唤你回家,回到祂身边。祂在召唤你唱出一首古歌的词句,

我已流荡远离天父,
   现在要回家;
走过悠长罪恶道路,
   主,我要回家。
回家吧,回家吧,
   不要再流荡,
慈爱天父伸开双手,
   主,我要回家。
("Lord, I'm Coming Home" 词: William J. Kirkpatrick, 1838-1921)。

II. 第二,浪子的困境。

"既耗尽了一切所有的,又遇着那地方大遭饥荒,就穷苦起来。 于是去投靠那地方的一个人;那人打发他到田里去放猪。他…拿猪所吃的豆荚充饥,也没有人给他"   (路加福音 15:14-16)。

这位浪子带着满口袋金钱去到一个遥远的国家。他有很多酒肉朋友 ── 直到他耗尽赀财为止。这时,那些酒肉 "朋友" 便抛弃了他。他去投靠 "那地方的一个人"。我认为那指的是撒旦。圣经称撒旦为, "这世界的神"(林后4:4)。撒旦拥有对现世的控制。有朝一日,在基督再来之时,牠将被击败。但现在,撒旦仍是 "这世界的神", 是 "那地方的一个人"。魔鬼会毫无疑问地答应他一切。但撒旦是名骗子。撒旦不但没有帮助他,反而派他去喂猪。他变得非常饥饿,甚至把那些用来喂猪的豆荚吃了!

这不正是发生在中国许多人身上的事情?中国大部分人拒绝了由传教士带给他们的福音信息。在义和团暴乱期间,他们杀害了数百名传教士 ── 之后有更多的人在中国殉难。中国大部份都拒绝了福音。这时,毛泽东出现了。他是一位共产主义者,在撒旦的驱使下对基督徒施行迫害。华人如同浪子一样,去投靠 "那地方的一个人"。共产党革命之后,他们以为事情会好起来。但毛泽东却 "打发 [他们上山下乡] 到田里去放猪"(加 15:15)。他们的生活变得比以往更艰难。共产主义答应为他们提供一切,但在文化革命期间,只给他们带来了灾难与悲伤。

这如何能适用在你的身上?很简单。撒旦会在这世上为你提供了什么?很多中国年轻人来到美国学习,为得到更好的生活。他们说, "我们想和美国人一样。" 这是撒旦多么诡诈的一个伎俩!美国人拥有什么?他们离婚、吸毒、混乱、与悲哀。大多数美国人所拥有的财富和金钱并没有给他们带来更美好的生活。如今,大多数美国人都是混乱、孤寂、和绝望的。你真想要得到那些东西?

只有信靠耶稣才能逃避绝望的生活!只有耶稣能拯救你脱离罪孽,赐给你具有希望的生活!这首古歌唱道,

多年浪费宝贵岁月,
   现在要回家;
今天懊悔流泪悲切,
   主,我要回家。
回家吧,回家吧,
   不要再流荡,
慈爱天父伸开双手,
   主,我要回家。

III. 第三,浪子的懊悔。

"他醒悟过来,就说:我父亲有多少的雇工,口粮有余,我倒在这里饿死么?我要起来,到我父亲那里去,向他说:父亲!我得罪了天,又得罪了你" (路加福音 15:17-18)。

"他醒悟过来"── 这也可译成, "当他理智清醒过来时 (when he came to his senses)"。这需要神的圣灵才能令罪人 "醒悟过来"。神的圣灵令到他开始思考自己可怕的情况。他想, "我穿着肮脏的破衣烂衫,与猪一起吃是什么?我父亲的雇工比我还要好。他们有足够的食物,而我却在这里挨饿。" 然后他说, "我要起来,到我父亲那里去,向他说:「父亲!我得罪了天,又得罪了你」"(加15:18)。他看到了, "我得罪了天",我得罪了神!

在毛泽东恐怖的 "文化大革命" 之后,中国人民开始 "醒悟过来"。终于,他们开始发现,他们仍然是需要神的。他们逐渐开始忏悔自己的罪孽。由最初的少数,到后来的多数,他们开始渴望神。他们相聚在 "家庭教会" 里。他们为自己的罪孽而哭泣。今天,美国的教会成员几乎不会流泪,无法哭泣。但中国基督徒开始为自己的罪孽而哭泣、嚎啕大哭。他们非常渴望得到神。这时,神遣送复兴来到他们身边。很快,成千上万的华人痛悔己罪,回家来到耶稣的身边。然后,数十万人来了。当外国的传教士在1949年离开中国时,中国本地的基督徒人数不超过一百万人。今天,在中国估计有超过一亿两千万基督徒。多么令人震惊的!不论早晚,每周七天,每小时都大约有700人在中国大陆成为基督徒。今天,中国正在经历整个世界基督教历史上最大规模的发展!这是在过去两千年来基督教最大的复兴之一!感谢主!

赞美真神,万福之根,
   世上万民赞美主恩,
天使天军赞美主名,
   赞美圣父、圣子、圣灵!阿们。
("The Doxology" 词: Thomas Ken, 1637-1711).

IV. 第四,父亲迎接浪子。

"于是起来,往他父亲那里去。相离还远,他父亲看见,就动了慈心,跑去抱着他的颈项,连连与他亲嘴" (路加福音15:20)。

"[他] 于是起来,往他父亲那里去。" 然后,父亲打开双臂接待他,"连连与他亲嘴"。当他回家时,他的父亲正在等待他。这描述了神。当你通过耶稣回到神身边时,你将会发现祂一直在等待你!圣经说,"一个罪人悔改,在天上也要这样为他欢喜" (路加福音 15:7)。如果你知道天堂会为一人回到神身边而感到高兴,我相信这会驱使你接受基督,就像这个晚上在中国的人民做的一样。

神差遣祂的亲生子死在十字架上来偿还对你的罪孽的惩罚。基督在十字架上流下祂的宝血来洗清你一切的罪孽。圣经说,"基督耶稣降世,为要拯救罪人" (提摩太前书 1:15)。基督的骨肉之驱从死中复活,回升到天国,在另一维空间。祂正在为你祈祷,等待你信靠祂,从罪孽、死亡、地狱中得救。祂会赦免你的罪孽,祂会赐你永生。我们祈求,你会来到神的身边,信靠祂的儿子,主耶稣基督!我们祈求,你就像古老的歌曲一样,

流荡犯罪我已疲乏,
   现在要回家;
投靠你爱相信你话,
   主,我要回家。
回家吧,回家吧,
   不要再流荡,
慈爱天父伸开双手,
   主,我要回家。

汉伯伦(Stuart Hamblen)是一位牧师的儿子,在教会内长大的。但在长大之后,他离弃了神,成为好莱坞的一名富有和著名的乡村音乐歌手。他一生充满罪孽,没有神,没有基督。但在1949年的一个晚上,某人邀请他去听一位当时还默默无闻的年轻福音传播者葛培理。那次礼拜是在一个巨大帐篷内举行的,坐落在洛杉矶市中心华盛顿与希尔(Hill)街的街角上。那天晚上,汉伯伦信靠了耶稣,获得了拯救。几个月之后,他写下了葛利费斯先生刚才唱出的歌词。

时钟声带来了信息,另一天已结束。
   有人曾滑倒,那人是否你?
你在期待重加力量,增添你的勇气,
   切莫因此灰心,我有话赐给你。
神所作所为并非秘密,祂曾行的,也能为你作成;
    祂双臂张开,能赦免你;神所作所为并非秘密。
("It Is No Secret" 词: Stuart Hamblen, 1908-1989)。

在今天晚上,神可以为你做的并不秘密。我们祈求,你会信靠祂的儿子,获得拯救!在中国大陆,数千名人在这个历史时刻信靠了耶稣。我们祈求你会和他们一样。耶稣会赦免你的罪孽,赐给你与神之间的和平!

礼拜之后,如你有意成为基督徒的话,我可以够抽时间与你交谈。或者,你可以在下周内来电话给我。我们网站的首页上, www.realconversion.com, 有我的电话。无论你作什么安排,千万要在下周日回到教会来!让我们一同祷告(谢恩)。

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點擊閱讀 "中國的感恩節"

(证道 / 宣道结束)
您上网可读到海博士每周所宣之道:〔简 / 繁宣道文〕
网址–www.realconversion.com

You may email Dr. Hymers at rlhymersjr@sbcglobal.net, (Click Here) – or you may
write to him at P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015. Or phone him at (818)352-0452.

宣道前陈群忠医生(Dr. Kreighton L. Chan)领会众祷告。
宣道前葛利费斯先生(Mr. Benjamin Kincaid Griffith)的独唱﹕
"It Is No Secret" (词: Stuart Hamblen, 1908-1989)。


宣道 / 证道提纲

中国 – 与浪子

(在华人中秋节喜庆活动时所宣之道)
CHINA – AND THE PRODIGAL SON
(A SERMON GIVEN AT THE CHINESE MID-AUTUMN FESTIVAL)
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"耶稣又说:一个人有两个儿子。小儿子对父亲说:父亲,请你把我应得的家业分给我。他父亲就把产业分给他们。过了不多几日,小儿子就把他一切所有的都收拾起来,往远方去了。在那里任意放荡,浪费赀财。既耗尽了一切所有的,又遇着那地方大遭饥荒,就穷苦起来。于是去投靠那地方的一个人;那人打发他到田里去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥,也没有人给他。 他醒悟过来,就说:我父亲有多少的雇工,口粮有余,我倒在这里饿死么?我要起来,到我父亲那里去,向他说:父亲!我得罪了天,又得罪了你;从今以后,我不配称为你的儿子,把我当作一个雇工罢! 于是起来,往他父亲那里去。相离还远,他父亲看见,就动了慈心,跑去抱着他的颈项,连连与他亲嘴" (路加福音 15:11-20)。

(路加福音 15:2)

I.   第一,浪子离家,路加福音 15:13; 罗马书 5:12; 创世记 11:4, 9;
罗马书 1:21-23, 25。

II.  第二,浪子的困境,路加福音 15:14-16; 哥林多后书 4:4。

III. 第三,浪子的懊悔,路加福音15:17-18。

IV. 第四,父亲欢迎浪子,路加福音 15:20, 7; 提摩太前书 1:15。