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中國 – 與浪子

(在華人中秋節喜慶活動時所宣之道)
CHINA – AND THE PRODIGAL SON
(A SERMON GIVEN AT THE CHINESE MID-AUTUMN FESTIVAL)
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一二年九月三十日晚
於洛杉磯浸信會幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Evening, September 30, 2012


讓我們一同起立。今晚,我希望大家打開路加福音第十五章,從第十一節開始讀起。經文在司可福研讀版聖經的1097頁上。

"耶穌又說:一個人有兩個兒子。小兒子對父親說:父親,請你把我應得的家業分給我。他父親就把產業分給他們。過了不多幾日,小兒子就把他一切所有的都收拾起來,往遠方去了。在那裡任意放蕩,浪費貲財。既耗盡了一切所有的,又遇着那地方大遭饑荒,就窮苦起來。於是去投靠那地方的一個人;那人打發他到田裡去放豬。他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢,也沒有人給他。 他醒悟過來,就說:我父親有多少的雇工,口糧有餘,我倒在這裡餓死麼?我要起來,到我父親那裡去,向他說:父親!我得罪了天,又得罪了你;從今以後,我不配稱為你的兒子,把我當作一個雇工罷! 於是起來,往他父親那裡去。相離還遠,他父親看見,就動了慈心,跑去抱着他的頸項,連連與他親嘴" (路加福音 15:11-20)。

請坐。

聖經說,稅吏和罪人都來聽耶穌宣道。他們是當時最惡劣的人,最邪惡的罪人。並且,那些宗教領袖對此滿懷抱怨。他們說, "這個人[耶穌]接待罪人,又同他們吃飯"(加15:2)。跟罪人一起吃飯違背了他們的宗教傳統。耶穌通過三個寓言、或故事、來回答他們。祂講了遺失羊的故事;又講了遺失硬幣的故事;最後,祂向他們講了這個迷途之子的故事,或可稱它為浪子的寓言。偉大的傳道家約翰•萊斯博士(Dr. John R. Rice)說,

      在東京北部的一個小鎮上,我通過翻譯講述了那一動人的故事,談到這孩子如何不尊敬父親(這在日本乃極大的罪惡),他又如何不願待在家中,並離家遠行,醉生夢死…耗盡了繼承的貲財,陷入了貧困中。他們聽得入了神! 浪子故事的應用、以及它警告的適用面是多麼廣啊!我發現,這在日本是一個古而又古的故事,因為自從該隱令其父母傷心之後,此類罪惡曾發生在每一片土地上 (John R. Rice., D.D., "The Far Country or the Father's House," The Bible Garden, Sword of the Lord Publishers, 1982, 第268頁)。

在這一比喻故事中,我們可以看到幾樣事件。

I. 第一,浪子離家。

那年青人要求把他應得的家業分給他。然後,他便帶着錢財離開了家。

"過了不多幾日,小兒子就把他一切所有的都收拾起來,往遠方去了。在那裡任意放蕩, 浪費貲財" (路加福音 15:13)。

亞當是第一個背棄神的人。聖經說, "這就如罪是從一人入了世界" (羅馬書 5:12)。亞當違背了神。他取了禁果,然後在園內躲藏迴避神。他在生活中迴避神, 結果被驅逐出樂園、赶到世上。他離開了神為他提供的優美家園, "往遠方去了," 正如我們經文內的浪子一般。

在巴別塔,整個人類加入了對神的叛逆。他們說,

"來罷!我們要建造一座城和一座塔,塔頂通天,為要傳揚我們的名,免得我們分散在全地上" (創世記 11:4)。

他們反叛了神,想擺脫神,自己去掌管人生。結果, "眾人分散在全地上" (創 11:9)。其中一些人來到了遠東地區,在中國這片土地上,以及其他亞洲國土上落了戶,正如我們經文內的浪子一般。

起初這些古代的華人瞭解神。他們稱神為上帝,天國的王。他們在那段古代時期仍然是一神論者。他們仍相信僅有一個神。

今天我們在慶祝華人的中秋節。這是一個非常古老的節日,可以追溯到古代時期,一直到中國文化的起點。但起初中國人並不崇拜月亮。起初他們不信月亮是一位神。他們相信上帝,上天的國王,是創造月亮與星辰的神。但是隨着一個接一個世紀的流逝,他們離神越來越遠。隨着很多傳說的出現,他們最終開始去崇拜月亮。

理雅各博士(Dr. James Legge, 1815-1897)是牛津大學教漢語和中國文學的教授。據理博士所說,中國古人對月亮並不頂禮膜拜。他說,華人起初敬拜的是一位神,他們稱這位神為上帝(上天之王)。理博士引用了《尚書》內記載舜王的舜典。舜王的統治於公元前2207年結束。《尚書》內的舜典如此說, "「他以尋常的方式,特別地向上帝作祭獻,」也就是他向神獻祭" (James Legge, Ph.D., The Religions of China, Hodder and Stoughton, 1880, 第24-25頁)。在古代的時候,中國人和其他亞洲國家的民眾僅敬拜一位神,即上帝 ──上天之王。這比孔夫子(公元前551-479)或佛教創始人(公元前563-483)在世的年代大約早過一千五百年。在佛教傳到中國之前的許多世紀中,中國人都是一神論者。他們只信有一位神。但隨着時間的推移,中國人添加了許多神靈,並開始敬拜牠們。但即使這樣,上帝在中國古代文化中,仍然是一位至高無上的神。後來,亞洲人逐漸忘記了這位上天之王 ── 上帝。他們開始敬拜其他神靈, 甚至膜拜他們祖先的靈。聖經說,

"因為他們雖然知道神,卻不當作神榮耀祂,也不感謝祂。他們的思念變為虛妄,無知的心就昏暗了。自稱為聰明,反成了愚拙,將不能朽壞之神的榮耀變為偶像,彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式" (羅馬書 1:21-23)。

那些經文顯示出司可福研讀版聖經內所講的 "世俗世界離道反教的七個階段"。與其他異邦國家一樣,華人離棄了他們起初對一位神的信念,開始崇拜眾多偶像。一些偶像是人的形象,其他時候像鳥、動物、或 "爬行的事物"。後來,在數百年之後,佛教從印度傳到中國。很多中國人接受了這來自印度的外國宗教而成為佛教徒。現在,他們崇拜佛像,以及他們創作的數百個偶像。他們不僅崇拜佛像,還有日月星辰都一起拜。他們從崇拜上帝,天堂的國王,徹底墮落到崇拜偶像。像浪子一樣,中國人踏上了 "往遠方去" 的旅途,遠離巴別塔,貶低到異教徒偶像崇拜的黑暗中。

在感恩節期間,類似之事也發生在美國。清教徒是來到美國尋求宗教自由的基督徒。在首次感恩節期間,他們崇拜的是神。他們感謝神為他們提供的保護與供養。那是在1621年。但如今,在首次感恩節之後近400年,大多數美國人在感恩節時刻內心完全沒有神。一些美國人認為我們很怪,因為我們在感恩節星期天來教會作禮拜。他們完全忘記了,早期美國人總是在教會中慶祝感恩節的。 "感恩" 一詞意味着,有這麼一位神是當感謝和崇拜的。如今,很多美國人甚至不想用 "感恩" 這個詞,因為那使他們想起,有這麼一位神,是他們應當感謝和崇拜的。所以他們現在稱其為 "火雞節"。他們不去感謝神,反而把這天當作吃飽火雞、灌滿啤酒、看夠電視的機會。如此,這些美國人正如中國古時的民眾一樣﹕

"將神的真實變為虛謊,去敬拜事奉受造之物,不敬奉那造物的主…" (羅馬書 1:25)。

請看,中國與其他世間的異教邦國怎樣與浪子相仿!我們獲得了一切天父賜給我們的美物。但我們卻遠離了神,通過 "任意放蕩" 浪費了我們的一生。

你是否其中的一員?你有沒有遠離造你的神?你是否 "往遠方去"── 遠離了神?今晚神正在召喚你回家,回到祂身邊。祂在召喚你唱出一首古歌的詞句,

我已流蕩遠離天父,
   現在要回家;
走過悠長罪惡道路,
   主,我要回家。
回家吧,回家吧,
   不要再流蕩,
慈愛天父伸開雙手,
   主,我要回家。
("Lord, I'm Coming Home" 詞: William J. Kirkpatrick, 1838-1921)。

II. 第二,浪子的困境。

"既耗盡了一切所有的,又遇着那地方大遭饑荒,就窮苦起來。 於是去投靠那地方的一個人;那人打發他到田裡去放豬。他…拿豬所吃的豆莢充飢,也沒有人給他" (路加福音 15:14-16)。

這位浪子帶着滿口袋金錢去到一個遙遠的國家。他有很多酒肉朋友 ── 直到他耗盡貲財為止。這時,那些酒肉 "朋友" 便拋棄了他。他去投靠 "那地方的一個人"。我認為那指的是撒旦。聖經稱撒旦為, "這世界的神"(林後4:4)。撒旦擁有對現世的控制。有朝一日,在基督再來之時,牠將被擊敗。但現在,撒旦仍是 "這世界的神", 是 "那地方的一個人"。魔鬼會毫無疑問地答應他一切。但撒旦是名騙子。撒旦不但沒有幫助他,反而派他去喂豬。他變得非常飢餓,甚至把那些用來喂豬的豆莢吃了!

這不正是發生在中國許多人身上的事情?中國大部分人拒絕了由傳教士帶給他們的福音信息。在義和團暴亂期間,他們殺害了數百名傳教士 ── 之後有更多的人在中國殉難。中國大部份都拒絕了福音。這時,毛澤東出現了。他是一位共產主義者,在撒旦的驅使下對基督徒施行迫害。華人如同浪子一樣,去投靠 "那地方的一個人"。共產黨革命之後,他們以為事情會好起來。但毛澤東卻 "打發 [他們上山下鄉] 到田裡去放豬"(加 15:15)。他們的生活變得比以往更艱難。共產主義答應為他們提供一切,但在文化革命期間,只給他們帶來了災難與悲傷。

這如何能適用在你的身上?很簡單。撒旦會在這世上為你提供了什麼?很多中國年輕人來到美國學習,為得到更好的生活。他們說, "我們想和美國人一樣。" 這是撒旦多麼詭詐的一個伎倆!美國人擁有什麼?他們離婚、吸毒、混亂、與悲哀。大多數美國人所擁有的財富和金錢並沒有給他們帶來更美好的生活。如今,大多數美國人都是混亂、孤寂、和絕望的。你真想要得到那些東西?

只有信靠耶穌才能逃避絕望的生活!只有耶穌能拯救你脫離罪孽,賜給你具有希望的生活!這首古歌唱道,

多年浪費寶貴歲月,
   現在要回家;
今天懊悔流淚悲切,
   主,我要回家。
回家吧,回家吧,
   不要再流蕩,
慈愛天父伸開雙手,
   主,我要回家。

III. 第三,浪子的懊悔。

"他醒悟過來,就說:我父親有多少的雇工,口糧有餘,我倒在這裡餓死麼?我要起來,到我父親那裡去,向他說:父親!我得罪了天,又得罪了你" (路加福音 15:17-18)。

"他醒悟過來"── 這也可譯成, "當他理智清醒過來時 (when he came to his senses)"。這需要神的聖靈才能令罪人 "醒悟過來"。神的聖靈令到他開始思考自己可怕的情況。他想, "我穿着骯髒的破衣爛衫,與豬一起吃是什麼?我父親的雇工比我還要好。他們有足夠的食物,而我卻在這裡挨餓。" 然後他說, "我要起來,到我父親那裡去,向他說:「父親!我得罪了天,又得罪了你」"(加15:18)。他看到了, "我得罪了天",我得罪了神!

在毛澤東恐怖的 "文化大革命" 之後,中國人民開始 "醒悟過來"。終於,他們開始發現,他們仍然是需要神的。他們逐漸開始懺悔自己的罪孽。由最初的少數,到後來的多數,他們開始渴望神。他們相聚在 "家庭教會" 裡。他們為自己的罪孽而哭泣。今天,美國的教會成員幾乎不會流淚,無法哭泣。但中國基督徒開始為自己的罪孽而哭泣、嚎啕大哭。他們非常渴望得到神。這時,神遣送復興來到他們身邊。很快,成千上萬的華人痛悔己罪,回家來到耶穌的身邊。然後,數十萬人來了。當外國的傳教士在1949年離開中國時,中國本地的基督徒人數不超過一百萬人。今天,在中國估計有超過一億兩千萬基督徒。多麼令人震驚的!不論早晚,每週七天,每小時都大約有700人在中國大陸成為基督徒。今天,中國正在經歷整個世界基督教歷史上最大規模的發展!這是在過去兩千年來基督教最大的復興之一!感謝主!

讚美真神,萬福之根,
   世上萬民讚美主恩,
天使天軍讚美主名,
   讚美聖父、聖子、聖靈!阿們。
("The Doxology" 詞: Thomas Ken, 1637-1711).

IV. 第四,父親迎接浪子。

"於是起來,往他父親那裡去。相離還遠,他父親看見,就動了慈心,跑去抱着他的頸項,連連與他親嘴" (路加福音15:20)。

"[他] 於是起來,往他父親那裡去。" 然後,父親打開雙臂接待他,"連連與他親嘴"。當他回家時,他的父親正在等待他。這描述了神。當你通過耶穌回到神身邊時,你將會發現祂一直在等待你!聖經說,"一個罪人悔改,在天上也要這樣為他歡喜" (路加福音 15:7)。如果你知道天堂會為一人回到神身邊而感到高興,我相信這會驅使你接受基督,就像這個晚上在中國的人民做的一樣。

神差遣祂的親生子死在十字架上來償還對你的罪孽的懲罰。基督在十字架上流下祂的寶血來洗清你一切的罪孽。聖經說,"基督耶穌降世,為要拯救罪人" (提摩太前書 1:15)。基督的骨肉之驅從死中復活,回升到天國,在另一維空間。祂正在為你祈禱,等待你信靠祂,從罪孽、死亡、地獄中得救。祂會赦免你的罪孽,祂會賜你永生。我們祈求,你會來到神的身邊,信靠祂的兒子,主耶穌基督!我們祈求,你就像古老的歌曲一樣,

流蕩犯罪我已疲乏,
   現在要回家;
投靠你愛相信你話,
   主,我要回家。
回家吧,回家吧,
   不要再流蕩,
慈愛天父伸開雙手,
   主,我要回家。

漢伯倫(Stuart Hamblen)是一位牧師的兒子,在教會內長大的。但在長大之後,他離棄了神,成為好萊塢的一名富有和著名的鄉村音樂歌手。他一生充滿罪孽,沒有神,沒有基督。但在1949年的一個晚上,某人邀請他去聽一位當時還默默無聞的年輕福音傳播者葛培理。那次禮拜是在一個巨大帳篷內舉行的,坐落在洛杉磯市中心華盛頓與希爾(Hill)街的街角上。那天晚上,漢伯倫信靠了耶穌,獲得了拯救。幾個月之後,他寫下了葛利費斯先生剛才唱出的歌詞。

時鐘聲帶來了信息,另一天已結束。
   有人曾滑倒,那人是否你?
你在期待重加力量,增添你的勇氣,
   切莫因此灰心,我有話賜給你。
神所作所為並非秘密,祂曾行的,也能為你作成;
   祂雙臂張開,能赦免你;神所作所為並非秘密。
("It Is No Secret" 詞: Stuart Hamblen, 1908-1989)。

在今天晚上,神可以為你做的並不秘密。我們祈求,你會信靠祂的兒子,獲得拯救!在中國大陸,數千名人在這個歷史時刻信靠了耶穌。我們祈求你會和他們一樣。耶穌會赦免你的罪孽,賜給你與神之間的和平!

禮拜之後,如你有意成為基督徒的話,我可以夠抽時間與你交談。或者,你可以在下週內來電話給我。我們網站的首頁上, www.realconversion.com, 有我的電話。無論你作什麼安排,千萬要在下週日回到教會來!讓我們一同禱告(謝恩)。

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點擊閱讀 "中國的感恩節"

(證道 / 宣道結束)
您上網可讀到海博士每週所宣之道:〔简 / 繁宣道文〕
網址–www.realconversion.com

You may email Dr. Hymers at rlhymersjr@sbcglobal.net, (Click Here) – or you may
write to him at P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015. Or phone him at (818)352-0452.

宣道前陳群忠醫生(Dr. Kreighton L. Chan)領會眾禱告。
宣道前葛利費斯先生(Mr. Benjamin Kincaid Griffith)的獨唱﹕
"It Is No Secret" (詞: Stuart Hamblen, 1908-1989)。


宣道 / 證道提綱

中國 – 與浪子

(在華人中秋節喜慶活動時所宣之道)
CHINA – AND THE PRODIGAL SON
(A SERMON GIVEN AT THE CHINESE MID-AUTUMN FESTIVAL)
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"耶穌又說:一個人有兩個兒子。小兒子對父親說:父親,請你把我應得的家業分給我。他父親就把產業分給他們。過了不多幾日,小兒子就把他一切所有的都收拾起來,往遠方去了。在那裡任意放蕩,浪費貲財。既耗盡了一切所有的,又遇著那地方大遭饑荒,就窮苦起來。於是去投靠那地方的一個人;那人打發他到田裡去放豬。他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢,也沒有人給他。 他醒悟過來,就說:我父親有多少的雇工,口糧有餘,我倒在這裡餓死麼?我要起來,到我父親那裡去,向他說:父親!我得罪了天,又得罪了你;從今以後,我不配稱為你的兒子,把我當作一個雇工罷! 於是起來,往他父親那裡去。相離還遠,他父親看見,就動了慈心,跑去抱著他的頸項,連連與他親嘴" (路加福音 15:11-20)。

(路加福音 15:2)

I.   第一,浪子離家,路加福音 15:13; 羅馬書 5:12;
創世記 11:4, 9; 羅馬書 1:21-23, 25。

II.  第二,浪子的困境,路加福音 15:14-16; 哥林多後書 4:4。

III. 第三,浪子的懊悔,路加福音15:17-18。

IV. 第四,父親歡迎浪子,路加福音 15:20, 7; 提摩太前書 1:15。