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末世的預兆

SIGNS OF THE END

海羅伯博士 (Dr. R. L. Hymers, Jr.) 著

主日,二○一○年十月十日晚
於洛杉磯浸信會幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Evening, October 10, 2010

"請告訴我們,甚麼時候有這些事?你降臨和世界的末了有甚麼預兆呢?" (馬太福音 24:3)。


門徒們提出兩個問題。耶穌按提問的順序作了回答;這被後人稱為 "橄欖山講論", 因為這是祂在橄欖山上所說的話。第一個問題是:"甚麼時候有這些事"?這問題和先前耶穌告訴他們有關耶路撒冷聖殿被拆的事有關,

"耶穌出了聖殿,正走的時候,門徒進前來,把殿宇指給他看。耶穌對他們說:你們不是看見這殿宇麼?我實在告訴你們,將來在這裡,沒有一塊石頭留在石頭上,不被拆毀了" (馬太福音 24:1-2)。

門徒提出的第一個問題是: "聖殿幾時被毀"?路加福音 21:20-24所記載的橄欖山講論中,部分經文對此提供了回答:

"你們看見耶路撒冷被兵圍困,就可知道它成荒場的日子近了。那時,在猶太的應當逃到山上;在城裡的應當出來;在鄉下的不要進城;因為這是報應的日子,使經上所寫的都得應驗。當那些日子,懷孕的和奶孩子的有禍了!因為將有大災難降在這地方,也有震怒臨到這百姓。他們要倒在刀下,又被擄到各國去。耶路撒冷要被外邦人踐踏,直到外邦人的日期滿了" (路加福音 21:20-24)。

摩利斯博士 (Dr. Henry M. Morris) 對這幾節經文作了以下的評註:

這一預兆指的是 [當時的]未來,在公元70年提多[將軍] 圍困耶路撒冷、最終入侵拆毀[聖殿]之事。一見到耶路撒冷被羅馬軍隊圍困的跡象,信徒們就當逃到山上去 [早期基督徒曾這樣做] (Henry M. Morris, Ph.D., The Defender's Study Bible, World Publishers, 1995, 第1121頁; 對路加福音21:20 的註解)。

"他們要倒在刀下,又被擄到各國去。耶路撒冷要被外邦人踐踏,直到外邦人的日期滿了" (路加福音 21:24)。

摩利斯博士說,

公元135年, 哈德廉(Hadrian) 軍隊入侵, 耶路撒冷變得更加 "荒涼", [他們 "又被擄到各國去"]。這一非同尋常的預言,早在它應驗的一個世紀前便已說出, 最終於公元135年實現,並一直持續到猶太人開始返回故土以色列為止…事實上,耶路撒冷的中心之處 —— 那古殿的神聖舊址 —— 至今仍掌握在穆斯林的阿拉伯人手中。如此, "外邦人的日期" 仍未滿、也不會滿足,直到基督回歸、在此立國治理為止 (同上, 第1122頁; 對路加福音 21:20, 24 的註解)。

這樣,基督回答了使徒的第一個問題:"請告訴我們,甚麼時候有這些事"?聖殿在公元70 年被拆毀。猶太人於公元 135 年被驅散到世界各國。

可是他們還問了第二個問題: "你降臨和世界的末了有甚麼預兆呢"?"世界" 一詞是由希臘原文的"aion"翻譯過來的,具有"時代"的意思 —— 指的是如今我們這個時代,也就是基督教的時代。基督不僅沒有因使徒問"你降臨和世界的末了有甚麼預兆" 而責備他們,反而為他們列舉了一系列 "預兆"。雖然他們請求基督向他們指出一條預兆,可是在接下來的幾節經文中、並在馬可福音13章與路加福音21章中所記載的部分「橄欖山講論」中,基督向他們列舉了許多預兆。

關於基督所列舉出的預兆,我發現有兩種曲解觀點。第一種是「已實現論」者(preterists) 的觀點。他們強行把全部這些預兆發生的時間推移到第一世紀內。許多當代的加爾文主義者屬於「已實現論者」。我認為他們在這點上錯了。例如,若必按字面詞義解經,同時又要馬太福音24:14發生在第一世紀中,我們則必須非常勉強地去伸展詞義了。

"這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到" (馬太福音 24:14)。

我們知道眾門徒已將福音傳遍了羅馬帝國,但他們並沒有將福音 "傳遍天下" —— 肯定沒有傳到北美、南美、日本、澳大利亞、眾多島嶼、以及其它偏僻地方。馬太福音 24:14 僅在如今才開始應驗。

另一種曲解則是,將所有的預兆推移至未來大災難期間的七年內。這正是當今許多時代論者(Dispensationalists) 所持的觀點。我認為,把所有預兆都歸到第一世紀、或將其僅局限於未來大災難期間,兩樣都不正確。我深信,這些 "預兆" 是對生活在現今這邪惡世代中的世人所講的。

當今許多人對宣講有關預兆的道充滿抵觸感,這實在令人感到費解。照我看,當代人否認這些預兆的本身正是一種預兆!恐怕他們的抵觸把一些宣道士置在了 "好譏誚的人" 之行列中 —— 因為他們說: "主要降臨的應許在那裡呢?" (彼得後書 3:3-4)。我認為,否認這些預兆,顯明了他們在 "新郎遲延的時候 … 都打盹,睡著了" (馬太福音 25:5)。沉睡的教會無心去聽預兆,因為這些預兆很可能會吵醒他們!迪翰博士 (Dr. M. R. DeHann) 說:"如此看來,有兩種危險。第一種是,給基督的回歸定時日;第二種則與其相反、卻有同樣的危險性 —— 對這些預兆視而不見…" (M. R. DeHaan, M.D., Signs of the Times, Kregel Publications, 1997版, 第13頁)。

雖然使徒們只請基督指出一條末世中祂回歸的預兆,但是基督卻為他們列舉了多種預兆。我將把這其中的幾個預兆,分三類列出來 —— 這些預兆是基督本人與祂的使徒所提出的。

I. 第一,在教會中的預兆。

其實,這是耶穌在馬太福音 24:4-5中所列舉的第一個預兆:

"你們要謹慎,免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來, 說: 我是基督, 並且要迷惑許多人" (馬太 24:4-5)。

我認為這節經文指的主要是鬼魔,說牠們假扮基督。使徒保羅警告我們說: 將有人 "另傳一個耶穌,不是我們所傳過的" (哥林多後書 11:4)。保羅又說:

"聖靈明說,在後來的時候,必有人離棄真道,聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理" (提摩太前書 4:1)。

如今,我們看到諾斯底主義者在許多教會中宣揚 "靈性基督"。諾斯底主義的基督是一個靈,不是聖經裡所說的有血肉之軀的基督。聖經說:"凡靈不認耶穌「是成了肉身來的,」就不是出於神" (約翰一書 4:3)。在所有英文的聖經譯本中,僅有英皇欽定本(KJV)正確地翻譯了這節經文。希臘原文是"elēluthota", 用完成時態, 表明基督現今的狀態 (參:Jamieson, Fausset and Brown)。KJV將此正確地翻譯為﹕基督 "is come in the flesh" ("成了肉身來的")。祂以肉身來到人間;祂的骨肉之軀復活後,如今仍舊生存在祂的肉身中。從死中復活後的基督說:"魂無骨無肉,你們看,我是有的" (路加福音 24:39)。因此,如今的 "靈性基督" 實際上是個鬼魔!

又一次,基督在馬太福音裡說:

"因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事;倘若能行,連選民也就迷惑了" (馬太福音 24:24)。

在那災禍之日,我們切莫被 "大神蹟、大奇事" 所迷惑。

"那等人是假使徒,行事詭詐,裝作基督使徒的模樣。這也不足為怪,因為連撒但也裝作光明的天使。所以他的差役,若裝作仁義的差役,也不算希奇。他們的結局必然照著他們的行為" (哥林多後書 11:13-15)。

使徒保羅告誡說:

"因為時候要到,人必厭煩純正的道理,耳朵發癢,就隨從自己的情慾,增添好些師傅,並且掩耳不聽真道,偏向荒渺的言語 " (提摩太後書 4:3-4)。

我深信我們如今已處在離經叛道(apostasy) 之中,既是保羅在帖撒羅尼迦後書2:3所預言的 "離道反教"。

然後,基督又說:

"只因不法的事增多,許多人的愛心才漸漸冷淡了"
      (馬太福音 24:12)。

基督預言,教會中的不法之事如此之多,以致會眾之間的 "愛心" 漸漸冷淡了。因真正的友誼已成往事,許多教會在星期天便取消了主日晚的禮拜。教會成員不再像教會初期成立時那樣相互愛戴 (參:使徒行傳 2:46-47)。其次,耶穌預言了在末世期間,僅有極少數人會堅持不懈地作禱告 (參:路加福音 18:1-8)。難怪禱告會在當代如此罕見。星期三晚上的聚會 (如果還有的話!) 從禱告會轉變成聖經學習班 —— 其中可能有一兩次例行公事的禱告。這無疑是末世來臨的預兆!可是請記住,耶穌說過:

"一有這些事,你們就當挺身昂首,因為你們得贖的日子近了" (路加福音 21:28)。

請一同來唱聖詩第六首、第二段!

夜色深沉,罪惡來攻擊,
   憂傷重擔,我們難背起;
今我看見,主來的預兆;
   我心火熱如焚,我福杯滿溢。
救主必要再來,救主必要再來,
   曾被世人棄絕的〔那位〕基督;
祂一定要再來,祂一定要再來,
   帶着權柄榮耀,祂一定要再來!
  —《救主必要再來》("He Is Coming Again,"
          歌詞: Mabel Johnston Camp, 1871-1937)。

II. 第二,有對基督徒迫害的預兆。

耶穌說,

"那時,人要把你們陷在患難裡,也要殺害你們;你們又要為我的名被萬民恨惡。那時,必有許多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨惡" (馬太福音 24:9-10)。

"弟兄要把弟兄、父親要把兒子,送到死地;兒女要起來與父母為敵,害死他們;並且你們要為我的名被眾人恨惡。唯有忍耐到底的,必然得救" (馬可福音 13:12-13)。

對基督徒的無情迫害如今在世上許多地方正在進行着。點擊這裡上網來閱讀有關信息(www.persecution.com)。如今在西方世界也常見到許多對基督徒隱晦的歧視壓力。忠心的牧師遭到分裂教會之人的攻擊。父母因孩子成為基督徒壓迫他們。看一些人如何對待他們年老父母的態度會令你驚訝不已 —— 就因為他們父母是摯誠的基督徒!許多老人被完全禁固起來、孤立起來,從來沒有任何不信主的兒孫來看望他們!許多牧師告訴我說,他們認為,在美國對基督徒的迫害很快會更加惡化。但請記住耶穌說的話,

"人為人子恨惡你們,拒絕你們,辱罵你們,棄掉你們的名,以為是惡,你們就有福了!當那日,你們要歡喜跳躍,因為你們在天上的賞賜是大的。他們的祖宗待先知也是這樣 "
     (路加福音 6:22-23)。

再來唱一次 —— 聖詩第六首、第二段歌詞!

夜色深沉,罪惡來攻擊,
   憂傷重擔,我們難背起;
今我看見,主來的預兆;
   我心火熱如焚,我福杯滿溢。
救主必要再來,救主必要再來,
   曾被世人棄絕的〔那位〕基督;
祂一定要再來,祂一定要再來,
   帶着權柄榮耀,祂一定要再來!

III. 第三,有福音傳遍世界的預兆。

請注意,這鼓勵人心的預兆是怎樣在其他可怕的征兆中突然出現的,

"那時,人要把你們陷在患難裡,也要殺害你們;你們又要為我的名被萬民恨惡。那時,必有許多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨惡;且有好些假先知起來,迷惑多人。只因不法的事增多,許多人的愛心纔漸漸冷淡了。唯有忍耐到底的,必然得救。這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期纔來到" (馬太福音 24:9-14)。

"天國的福音" 就是馬可福音13:10中的"福音"。馬可說 "福音必須先傳〔宣揚〕給萬民"。就在離道反教與迫害之中,基督忽然告訴我們, "福音要傳遍天下…然後末期才來到" (馬太福音 24:14)。

何等一句非同尋常的預言啊!如今,僅有在世上極少一的些地區聽不到福音的傳揚。通過互聯網、收音機、業余短波通訊網、衛星、並且成千上萬的傳教士,福音今晚正在達到世界每一個角落!馬太福音24:11-14正在我們這一代人眼前確切地實現了。多麼奇怪,正當西方教會陸續倒閉、或在主日晚上關門閉戶時,福音正以爆炸性的速度在第三世界國家中迅速蔓延 —— 在中國、東南亞、非洲一些國家中、在苗族人中、還在印度的「不可碰觸」階層中!離道反教與大規模復興 —— 如耶穌所預言的那樣 —— 正同時發生着!多奇怪的雙重性!然而這正是我們眼見的現實,正如基督預言會發生的那樣!

"且有好些假先知起來,迷惑多人。只因不法的事增多,許多人的愛心纔漸漸冷淡了。唯有忍耐到底的,必然得救。這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期纔來到"
     (馬太福音 24:11-14)。

哈利路亞!耶穌會再來到人間!再唱一次!

夜色深沉,罪惡來攻擊,
   憂傷重擔,我們難背起;
今我看見,主來的預兆;
   我心火熱如焚,我福杯滿溢。
救主必要再來,救主必要再來,
   曾被世人棄絕的基督耶穌;
祂一定要再來,祂一定要再來,
   帶著權柄榮耀,祂一定要再來!

你認識基督嗎?當祂再臨時,你是否作好了準備去迎接祂?你得到轉變了嗎? "重獻一生(rededication)" 對你失喪的狀況無濟于事。有人說,他們如「浪子」一樣回頭了。但聖經從未說過「浪子」曾已得救、後又心中背道、最終重新奉獻了一生。沒有!聖經明說他是迷途失喪的人!他本人的父親便是如此說的!

"因為我這個兒子是死而復活,失而又得的。他們就快樂起來" (路加福音 15:24)。

你必須信服你是迷失的人,然後來信靠基督!請上網閱讀偉大宣道士懷特腓德(George Whitefield, 1714 – 1770) 所講的道:《恩典的方式》("The Method of Grace")。沒有信服自己是迷失的人,是不會來信靠耶穌的,是不會僅僅倚靠祂的,也不會經歷真正的轉變,不會靠基督的寶血洗淨自己的罪孽,更不會靠基督的復活獲得新生的。

哦,願神賜給我們一些失喪的靈魂;當他們聽到並讀到這篇道文時,能夠為罪自責,並信靠耶穌基督 —— 神的兒子。阿們。

(證道 / 宣道結束)
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網址–www.realconversion.com

You may email Dr. Hymers at rlhymersjr@sbcglobal.net, (Click Here)
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Or phone him at (818)352-0452.

宣道前陳群忠醫生 (Dr. Kreighton L. Chan) 領讀經文﹕馬可福音 13:1-13。
宣道前葛利費斯先生 (Mr. Benjamin Kincaid Griffith) 獨唱﹕
"I Wish We'd All Been Ready" (詞: Larry Norman, 1947-2008)。


證道 / 宣道提綱

末世的預兆

SIGNS OF THE END

海羅伯博士 (Dr. R. L. Hymers, Jr.) 著

"請告訴我們,甚麼時候有這些事?你降臨和世界的末了有甚麼預兆呢?" (馬太福音 24:3)。

(馬太福音 24:1-2; 路加福音 21:20-24; 馬太福音 24:14)

I.   第一,在教會中有預兆,馬太福音24:4-5; 提摩太前書 4:1;
哥林多後書 11:4; 約翰一書 4:3; 路加福音 24:39;
馬太福音 24:24; 哥林多後書 11:13-15; 提摩太後書 4:3-4;
帖撒羅尼迦後書 2:3; 馬太福音 24:12; 使徒行傳 2:46-47;
路加福音 18:1-8; 21:28; 彼得後書 3:3-4; 馬太福音 25:5。

II.  第二,有對基督徒迫害的預兆,馬太福音 24:9-10;
馬可福音 13:12-13; 路加福音 6:22-23。

III. 第三,有福音傳遍世界的預兆,馬太 24:9-14; 馬可 13:10;
路加福音 15:24。