اِس ویب سائٹ کا مقصد ساری دُنیا میں، خصوصی طور پر تیسری دُنیا میں جہاں پر علم الہٰیات کی سیمنریاں یا بائبل سکول اگر کوئی ہیں تو چند ایک ہی ہیں وہاں پر مشنریوں اور پادری صاحبان کے لیے مفت میں واعظوں کے مسوّدے اور واعظوں کی ویڈیوز فراہم کرنا ہے۔
واعظوں کے یہ مسوّدے اور ویڈیوز اب تقریباً 1,500,000 کمپیوٹرز پر 221 سے زائد ممالک میں ہر ماہ www.sermonsfortheworld.com پر دیکھے جاتے ہیں۔ سینکڑوں دوسرے لوگ یوٹیوب پر ویڈیوز دیکھتے ہیں، لیکن وہ جلد ہی یو ٹیوب چھوڑ دیتے ہیں اور ہماری ویب سائٹ پر آ جاتے ہیں کیونکہ ہر واعظ اُنہیں یوٹیوب کو چھوڑ کر ہماری ویب سائٹ کی جانب آنے کی راہ دکھاتا ہے۔ یوٹیوب لوگوں کو ہماری ویب سائٹ پر لے کر آتی ہے۔ ہر ماہ تقریباً 120,000 کمپیوٹروں پر لوگوں کو 46 زبانوں میں واعظوں کے مسوّدے پیش کیے جاتے ہیں۔ واعظوں کے مسوّدے حق اشاعت نہیں رکھتے تاکہ مبلغین اِنہیں ہماری اجازت کے بغیر اِستعمال کر سکیں۔ مہربانی سے یہاں پر یہ جاننے کے لیے کلِک کیجیے کہ آپ کیسے ساری دُنیا میں خوشخبری کے اِس عظیم کام کو پھیلانے میں ہماری مدد ماہانہ چندہ دینے سے کر سکتے ہیں۔
جب کبھی بھی آپ ڈاکٹر ہائیمرز کو لکھیں ہمیشہ اُنہیں بتائیں آپ کسی مُلک میں رہتے ہیں، ورنہ وہ آپ کو جواب نہیں دے سکتے۔ ڈاکٹر ہائیمرز کا ای۔میل ایڈریس rlhymersjr@sbcglobal.net ہے۔
کرسمس کے موقع پر باہمی رابطہCOMMUNION AT CHRISTMAS! ڈاکٹر آر ایل ہائیمرز جونیئر کی جانب سے ’’کیونکہ جب کبھی تم یہ روٹی کھاتے اور اِس پیالہ میں سے پیتے ہو تو خداوند یسوع کی موت کا اِظہار کرتے ہو جب تک کہ وہ پھر نہ آ جائے‘‘ (I کرنتھیوں 11: 26)۔ |
آج رات کرسمس کی شام ہے۔ ہم یہاں گرجا گھر میں مسیح کی پیدائش کو یاد کرنے کے لیے جمع ہوئے ہیں۔ کچھ لوگ ایسے ہوتے ہیں جو کہتے ہیں کہ ہمارا ایسا کرنا غلط ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ کرسمس رومن کیتھولک چُھٹی ہے۔ لیکن میں نے ہمیشہ محسوس کیا کہ وہ غلط ہیں۔ بائبل میں مسیح کی پیدائش کے بارے میں بہت کچھ کہا گیا ہے۔ مجھے اس کی پیدائش کو یاد کرنے کے لیے سال میں سے ایک دن نکالنے میں کوئی حرج نہیں ہے۔ ڈاکٹر جان آر رائس نے اس موضوع پر ایک شاندار چھوٹی کتاب لکھی جس کا نام مجھے کرسمس سے محبت ہے I Love Christmas۔ آپ اسے سورڈ آف دی لارڈ پر سورڈ آف دی لارڈ سے جو کتابوں اور کتابچوں کے سورڈ آف دی لارڈ پبلیشرز ہیں آرڈر پر منگوا سکتے ہیں۔ ڈاکٹر رائس نے ان لوگوں کے اعتراضات کا جواب دیا جو کہتے ہیں کہ ہمیں کرسمس نہیں منانا چاہیے۔ کیتھولک اور بپتسمہ دینے والوں کے درمیان فرق بیرونی تعطیل کے جشن میں نہیں ہے۔ [بلکہ] وسیع و عریض دُنیا میں ساکرامنٹ کے ذریعے فضل کی ’’آمیزش‘‘ کے وسیلے سے نجات کے درمیان علیحدگی، اور تنہا مسیح پر ایمان کے وسیلے سے اُسی کی راستبازی کی تہمت یا الزام کے درمیان فرق میں موجود ہے! جب تک اس بنیادی پروٹسٹنٹ نظریے کو نہیں سمجھا جاتا، [تب تک] ہم ایک ایسی بات پر تقسیم ہیں جس کا مقصد کسی شخص یا چیز کو بہتر یا زیادہ پرکشش بنانا ہے لیکن اس کی کوئی حقیقی اہمیت یا اثر نہیں ہے۔
میرا خیال ہے کہ ہمیں کرسمس کے موقع پر ہر اُس کام میں جو ہم کرتے ہیں مسیح کو مرکزی بنانا چاہیے۔ کلام کا جو حوالہ ہم نے ایک لمحہ پہلے پڑھا تھا [I کرنتھیوں 11: 23-26] ہمیں عشائے ربانی کا بائبلی پیغام دیتا ہے۔ اور میرا ماننا ہے کہ حقیقی مسیحیوں کے لیے کرسمس کے ساتھ ساتھ سال کے دیگر اوقات میں بھی عشائے ربانی لینا مناسب ہے۔ عشائے ربانی ہمیں یسوع کے زمین پر آنے کی بنیادی وجہ بتاتا ہے۔ اپنے ایک خوبصورت گیت میں ڈاکٹر جان آر رائس نے کہا،
یسوع، بچہ یسوع،
گزرتی راہ میں ایک صلیب ہے،
گنہگاروں کی خاطر مرنے کے لیے پیدا ہوا،
مصلوب ہونے والے دن کے لئے پیدا ہوا!
(’’یسوع، بچہ یسوع Jesus, Baby Jesus شاعر ڈاکٹر جان آر رائس، 1895-1980)۔
’’صلیبی دن کے لیے پیدا ہوا‘‘! یسوع ہمارے گناہوں کے لیے صلیب پر مرنے کے لیے پیدا ہوا تھا۔ اس کی پیدائش سے سات سو سال پہلے، اشعیا نبی نے کہا،
’’وہ ہماری خطاؤں کے لیے زخمی ہوا، وہ ہماری بدکرداری کے لیے کچلا گیا: ہماری سلامتی کا عذاب اُس پر پڑا؛ اور اُس کے مار کھانے سے ہم شفا پا گئے‘‘ (اشعیا 53: 5)۔
پولوس رسول کے ذریعے سے خوشخبری کا پہلا نکتہ پیش کیا گیا تھا، جب اُس نے کہا،
’’صحائف کے مطابق مسیح ہمارے گناہوں کی خاطر مر گیا‘‘ (I کرنتھیوں 15: 3)۔
یسوع کے مصائب کا آغاز گتسمنی کے باغ میں ہوا۔ یہ وہیں تھا کہ خُدا نے اُس پر ساری دنیا کے گناہ لاد دیے۔ یہ گتسمنی میں تھا کہ یسوع
’’…کا پسینہ خون کی بڑی بڑی بوندیں بن کر زمین پر بہہ رہا تھا‘‘ (لوقا 22: 44)۔
اشعیا نبی نے کہا،
’’یقیناً اس نے ہماری بیماریاں برداشت کیں اور ہمارے غم اُٹھا لیے‘‘ (اشعیا 53: 4)
۔سپاہیوں نے آکر اسے گرفتار کر لیا جب وہ وہاں باغ میں دعا مانگ رہا تھا۔ اُنہوں نے اُس کو پکڑا اور اُس کے چہرے پر مارا، اُس کی داڑھی کے بال اکھاڑ دئیے، اور اُسے ظالمانہ طور پر ادھموا ہونے کی حد تک کوڑے مارے۔ اشعیا نبی کے حوالے سے بات کرتے ہوئے، یسوع نے کہا،
’’میں نے اپنی پیٹھ مارنے والوں کے، اور اپنی داڑھی نوچنے والوں کے حوالے کر دی؛ تضحیک اور تھوک سے بچنے کے لیے میں نے اپنا مُنہ نہیں چھپایا‘‘ (اشعیا 50: 6)۔
وہ اسے گھسیٹتے ہوئے رومی گورنر پینطُوس پیلاطس کے پاس لے گئے۔ گورنر نے اس سے سوال کیا۔ یسوع نے جواب دیا، ’’میں اسی مقصد کے لیے پیدا ہوا، اور اسی وجہ سے میں دنیا میں آیا‘‘ (یوحنا 18: 37)۔ وہ دکھ جھیلنے اور مرنے کے لیے پیدا ہوا تھا، اور اپنا خون بہانے، ہمارے گناہوں کا کفارہ ادا کرنے کے لیے!
انہوں نے اس کے خون سے لہولہان کندھوں پر لکڑی کی ایک بھاری صلیب رکھی۔ وہ یروشلم کی گلیوں سے گزر کر کلوری نامی پہاڑی تک پہنچا۔ اُنہوں نے اُس کے ہاتھ اور پاؤں صلیب پر کیلوں سے جڑے۔ اس نے ہمارے گناہوں کی قیمت ادا کرنے کے لیے وہاں خون بہایا اور تکلیفیں جھیلیں۔ خدا باپ نے اپنے پیارے بیٹے سے منہ موڑ لیا۔ یسوع نے پکارا،
’’اے میرے خدا، اے میرے خدا، تو نے مجھے کیوں چھوڑ دیا؟‘‘ (متی 27: 46)۔
پطرس رسول نے کہا کہ اُس نے
’’ ہمارے گناہ خود اپنے بدن پر صلیب پرداشت کیے…‘‘ (I پطرس 2: 24)۔
یسوع نے کہا،
’’یہ ختم ہوا‘‘ (یوحنا 19: 30)۔
اور صلیب پر مر گیا۔
جب عظیم انگریز مبلغ سپرجیئن مر رہا تھا، اس نے ایک دوست سے کہا، ’’میرا علم الہٰیات چار چھوٹے الفاظ میں پایا جاتا ہے: ’یسوع میرے لیے مر گیا۔‘‘‘ انہوں نے یسوع کی لاش کو ایک مقبرے میں رکھا اور اسے ایک بڑے پتھر سے بند کر دیا، رومی محافظوں کو نگرانی کے لیے چھوڑ دیا۔
لیکن یہ خوشخبری کا خاتمہ نہیں ہے! وہ اسے اس قبر میں نہیں رکھ سکتے تھے! تیسرے دن یسوع گوشت پوست اور ہڈیوں والے جسم کے ساتھ، جسمانی طور پر، مردوں میں سے جی اُٹھا!
ہیلیلویاہ! ہیلیلویاہ! ہیلیلویاہ!
تین اُداس دِن جلدی سے گزر گئے؛
وہ جلال کے ساتھ مُردوں میں سے جی اُٹھا؛
ہمارے جی اُٹھے سربراہ کو تمام جلال ہو! ہیلیلویاہ!
(’’اختلاف ختم ہو گیا The Strife Is O’er ‘‘ فرانس پاٹ Francis Pott نے ترجمہ کیا، 1832۔1909)۔
یہ خوشخبری کا دوسرا نکتہ ہے! یہ اچھی خبر ہے! یہ کرسمس کا حقیقی معنی ہے! خُدا کا ابدی بیٹا دنیا میں آیا، ہمارے گناہوں کے لیے مر گیا، اور مُردوں میں سے دوبارہ جی اُٹھا!
اور جب ہم عشائے ربانی لینے آتے ہیں تو ہم وہ سب کچھ یاد کر رہے ہوتے ہیں۔ ہم یاد کر رہے ہیں کہ اس نے ہمارے گناہوں کا پورا کفارہ ادا کرنے کے لیے، ہماری جگہ، صلیب پر دکھ جھیلا اور مرا۔ ہم یاد کر رہے ہیں کہ اس نے ہمیں ہمارے گناہوں سے پاک کرنے کے لیے اپنا قیمتی خون بہایا۔ پولوس رسول نے یہ سب کہا:
’’یہ بات مجھ تک خداوند کے ذریعے پہنچی اور میں نے تم تک پہنچا دی کہ خداوند یسوع نے جس رات وہ پکڑوایا گیا روٹی لی اور خدا کا شکر ادا کر کے توڑی اور کہا، یہ میرا بدن ہے جو تمہارے لیے ہے، میری یادگاری کے لیے یہی کیا کرو۔ اُسی طرح اُس نے کھانے کے بعد پیالہ بھی لیا اور کہا، یہ پیالہ میرے خون میں نیا عہد ہے، جب بھی اِسے پیو میری یادگاری کے لیے پیا کرو۔ کیونکہ جب کبھی تم یہ روٹی کھاتے اور اِس پیالہ میں سے پیتے ہو تو خداوند یسوع کی موت کا اِظہار کرتے ہو جب تک کہ وہ پھر نہ آ جائے‘‘ (I کرنتھیوں 11: 23۔26)۔
عجیب بات ہے، چند جدید مبلغین، جیسے جان میک آرتھر، ہمیں بتا رہے ہیں کہ صحیفے کے اس حوالے سے پولوس غلط تھا۔ یہ لوگ اب ہمیں بتا رہے ہیں کہ اس کے جسم کی موت اور اس کا خون ایک ہی چیز ہیں، کہ اس کا خون اس کی موت کا محض ایک (دوسرا لفظ) ’’متعارف‘‘ [ایک ایسا لفظ جو ایک چیز کی طرف اشارہ کرتا ہے لیکن اس سے متعلقہ چیز کا حوالہ دیتا ہے] ہے۔ پھر بھی I کرنتھیوں 11: 23-26 واضح طور پر ہمیں بتاتا ہے کہ وہ دو الگ الگ عناصر ہیں۔ روٹی ہمارے گناہ کا کفارہ ادا کرنے کے لیے اس کے جسم کی موت کی نمائندگی کرتی ہے۔ پیالہ اس خون کی نمائندگی کرتا ہے جو اس نے ہمارے گناہ کو پاک کرنے کے لیے بہایا تھا۔ جو چیزیں مختلف ہیں وہ ایک جیسی نہیں ہیں! یہ خوشخبری کی ایک لازمی تعلیم ہے، جو ہر بار جب ہم عشائے ربانی لیتے ہیں سامنے لایا جاتا ہے۔ روٹی ہمیں اس کے مصلوب جسم کی یاد دلاتی ہے۔ پیالہ ہمیں اس خون کی یاد دلاتا ہے جو اس نے بہایا تھا۔ دونوں مختلف ہیں۔ دونوں ہماری نجات کے لیے ضروری ہیں۔
لیکن آپ کو عشائے ربانی لینے سے نجات نہیں دلائی جا سکتی۔ آپ کو مسیح کے پاس آنا چاہیے۔ آپ کو مسیح پر بھروسہ کرنا چاہیے۔ آپ کو مسیح کو ایمان سے قبول کرنا چاہیے۔ بائبل کہتی ہے،
جتنوں نے اُسے قبول کیا یعنی ایمان لائے، خدا نے اُنہیں یہ حق بخشا کہ وہ خدا کے فرزند بنیں‘‘ (یوحنا 1: 12)۔
جب آپ یسوع کے پاس آتے ہیں، اس میں ہی تنہا سکون کرتے ہیں، آپ خدا کے فضل اور قدرت سے دوبارہ پیدا ہوتے ہیں۔ یسوع نے خود کہا،
’’جب تک کوئی نئے سرے سے پیدا نہ ہو وہ خدا کی بادشاہی کو نہیں دیکھ سکتا‘‘ (یوحنا 3: 3)۔
یہ ہماری دعا ہے کہ آپ گناہ کی سزایابی کے تحت آئیں گے، اور یہ کہ آپ یسوع مسیح کے پاس آئیں گے اور مسیح میں ایمان لانے کی ایک حقیقی تبدیلی کا تجربہ کریں گے! اور ہر اتوار کو گرجہ گھر میں ہونا یقینی بنائیں! مقامی گرجا گھر کو اپنا دوسرا گھر بنائیں! آمین۔
اگر اس واعظ نے آپ کو برکت دی ہے تو ڈاکٹر ہائیمرز آپ سے سُننا پسند کریں گے۔ جب ڈاکٹر ہائیمرز کو لکھیں تو اُنہیں بتائیں جس ملک سے آپ لکھ رہے ہیں ورنہ وہ آپ کی ای۔میل کا جواب نہیں دیں گے۔ اگر اِن واعظوں نے آپ کو برکت دی ہے تو ڈاکٹر ہائیمرز کو ایک ای میل بھیجیں اور اُنہیں بتائیں، لیکن ہمیشہ اُس مُلک کا نام شامل کریں جہاں سے آپ لکھ رہے ہیں۔ ڈاکٹر ہائیمرز کا ای میل ہے rlhymersjr@sbcglobal.net (click here) ۔ آپ ڈاکٹر ہائیمرز کو کسی بھی زبان میں لکھ سکتے ہیں، لیکن اگر آپ انگریزی میں لکھ سکتے ہیں تو انگریزی میں لکھیں۔ اگر آپ ڈاکٹر ہائیمرز کو بذریعہ خط لکھنا چاہتے ہیں تو اُن کا ایڈرس ہے P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015.۔ آپ اُنہیں اِس نمبر (818)352-0452 پر ٹیلی فون بھی کر سکتے ہیں۔
(واعظ کا اختتام)
آپ انٹر نیٹ پر ہر ہفتے ڈاکٹر ہائیمرز کے واعظ
www.sermonsfortheworld.com
یا پر پڑھ سکتے ہیں ۔ "مسودہ واعظ Sermon Manuscripts " پر کلک کیجیے۔
یہ مسوّدۂ واعظ حق اشاعت نہیں رکھتے ہیں۔ آپ اُنہیں ڈاکٹر ہائیمرز کی اجازت کے بغیر بھی استعمال کر سکتے
ہیں۔ تاہم، ڈاکٹر ہائیمرز کے ہمارے گرجہ گھر سے ویڈیو پر دوسرے تمام واعظ اور ویڈیو پیغامات حق
اشاعت رکھتے ہیں اور صرف اجازت لے کر ہی استعمال کیے جا سکتے ہیں۔