بڑے بیٹے کی تمثیل

مصرف یا فضول خرچ بیٹے کی تمثیل آیات 11 سے 24 میں دی گئی ہے۔ مسیح کی تمثیل میں ایک آدمی کے دو بیٹے تھے۔ چھوٹا بیٹا اپنی میراث لے کر بہت دور دوسرے ملک چلا گیا۔ یہ غیر قوموں کی دنیا کی ایک تصویر ہے جو خدا کی طرف سے مرتد ہے۔ تمثیل میں آدمی خدا کی نمائندگی کرتا ہے۔ چھوٹا بیٹا غیر قوموں کی نمائندگی کرتا ہے، جو

’’اگرچہ اُنہُوں نے خُدا کے بارے میں جان لیا تھا لیکن اُنہُوں نے اُس کی تمجید اَور شُکر گُزاری نہ کی جِس کے وہ لائق تھا۔ بَلکہ اُن کے خیالات فُضول ثابت ہوئے اَور اُن کے ناسمجھ دِلوں پر اَندھیرا چھا گیا‘‘ (رومیوں 1: 21)۔

لیکن چھوٹا بیٹا اپنی غربت سے بیدار ہوا اور اپنے باپ کے پاس واپس آنے کا فیصلہ کیا۔ یہ غیر قوموں کی دنیا کی نمائندگی کرتا ہے جو مسیح اور رسولوں کی منادی کے ذریعے خُدا کی طرف لوٹ رہی ہے۔ اشعیا نبی نے پیشینگوئی کی تھی کہ خُدا مسیح کو غیر قوموں میں بھیجے گا،

’’میں تجھے غیر قوموں کے لیےبھی نور بناؤں گا، تاکہ تو میری نجات زمین کے آخری کناروں تک لے جائے‘‘ (اشعیا 49: 6)۔

اس طرح، چھوٹا بیٹا محصول لینے والوں اور گنہگاروں، سامریوں اور غیر قوموں کی تصویر کشی کرتا ہے، جو یسوع مسیح کے ذریعے خدا کے پاس آئے تھے۔ جیسا کہ پولوس رسول نے کہا،

’’… خداوند نے ہمیں یہ حکم دیا ہے، میں نے تجھے غیر قوموں کے لیے نور مقرر کیا ہے، تاکہ تو زمین کی انتہا تک نجات کا باعث ہو۔ جب غیر یہودیوں نے یہ سُنا تو بہت خوش ہوئے اور خدا کے کلام کی تمجید کرنے لگے …‘‘ (اعمال 13: 47۔48)۔

لیکن بڑا بیٹا فقیہوں اور فریسیوں کی نمائندگی کرتا ہے۔ لوقا، باب پندرہ، آیات ایک سے تین کو دیکھیں۔

’’بہت سے محصول لینے والے اور گنہگار لوگ یسوع کے پاس جمع ہو کر اُس کی باتیں سُن رہے تھے۔ اور فریسی اور شریعت کے عالم شکایت کرتے اور کہتے تھے کہ یہ آدمی گنہگاروں سے میل جول رکھتا ہے اور اُن کے ساتھ کھاتا پیتا بھی ہے۔ یسوع نے اُن سے یہ تمثیل کہی…‘‘ (لوقا 15: 1۔3)۔

مسیح نے پھر کھوئی ہوئی بھیڑوں کی تمثیل، کھوئے ہوئے سکے کی تمثیل، اور پھر، کھوئے ہوئے بیٹے کی تمثیل (مصرف بیٹے کی تمثیل)۔ یہ تینوں تمثیلیں ظاہر کرتی ہیں کہ خدا محصول لینے والوں اور گنہگاروں پر خوش ہوتا ہے جو مسیح کے ذریعے نجات پاتے ہیں۔

بڑبڑاتے فریسیوں کو بڑے بیٹے کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ انتیسویں آیت میں بڑے بیٹے کے الفاظ فریسیوں کے بڑبڑانے اور بڑبڑانے کو بالکل بجا طور پر بیان کرتے ہیں،

’’دیکھ! میں اِتنے برسوں سے تیری خدمت کر رہا ہُوں اَور کبھی تیری حُکم عُدولی نہیں کی …‘‘ (لوقا 15: 29)۔

غور کریں، دوبارہ، دوسری آیت،

’’اور فرِیسی اَور شَریعت کے عالِم بُڑبُڑانے لگے، ”یہ آدمی گُنہگاروں سے میل جول رکھتا ہے اَور اُن کے ساتھ کھاتا پیتا بھی ہے“ (لُوقا 15: 2)۔

جے سی رائیلی نے یہ رائے پیش کی

یہ بڑا بھائی ہمارے خداوند کے زمانے کے یہودیوں کی عین عکاسی ہے۔ وہ اس خیال کو برداشت نہیں کر سکتے تھے کہ ان کے غیر قوم پرست چھوٹے بھائی کو ان کے مراعات کا حصہ دار بنایا جائے… بڑا بھائی ہمارے خداوند کے زمانے کے صحیفوں اور فریسیوں کی ایک عین قسم ہے۔ انہوں نے اعتراض کیا کہ ہمارے خداوند نے گنہگاروں کو قبول کیا اور ان کے ساتھ کھایا۔ وہ بڑبڑاتے تھے کیونکہ اس نے محصول لینے والوں اور کسبیوں کے لیے نجات کا دروازہ کھول دیا تھا… ہمارے خداوند نے اس حالت کو صاف دیکھا تھا۔ اور اس نے اسے کبھی بھی ایسی تصویری طاقت سے نہیں پینٹ کیا جیسا کہ ’’بڑے بھائی‘‘ کی تصویر میں ہے (جے سی رائیلیJ. C. Ryle، لوقا پر تاویلی یا تفسیراتی خیالات – جلد دوئم Expository Thoughts on Luke – Volume Two، بینر آف ٹروتھ ٹرسٹ Banner of Truth Trust، 1986 دوبارہ اشاعت، صفحہ 190)۔

یہ، پھر، کلام پاک کے اس حوالے کا بنیادی نظریاتی مفہوم ہے۔ لیکن، یقیناً، آج اس کا گہرا اطلاق ہے۔ مصرف یا فضول خرچ بیٹے کے اپنے باپ کے پاس واپس آنے پر ہزاروں واعظوں کی تبلیغ کی گئی ہے۔ اور اس طرح حوالے کا اطلاق کرنا درست ہے۔ لیکن ہمارے لیے بڑے بھائی کے بارے میں منادی کرنا بھی درست ہے، جس نے کبھی اپنے باپ کا گھر نہیں چھوڑا۔ جیسا کہ جے سی رائیلی J. C. Ryle نے اشارہ کیا، ’’بڑا بھائی موجودہ دور میں مسیح کی کلیسیا Church of Christ میں ایک بڑے طبقے کی ایک عین قسم ہے" (ibid.) بڑا بھائی ان لوگوں کی نمائندگی کرتا ہے جو گرجہ گھر میں پرورش پا چکے ہیں، وہ لوگ جو اپنی ساری زندگی گرجہ گھر گئے ہیں، لیکن انہوں نے کبھی حقیقی تبدیلی کا تجربہ نہیں کیا ہے۔ رائیلی کہتا ہے، ’’وہ آدمی جو سیاست، یا… کھیلوں، یا پیسہ کمانے میں گہری دلچسپی لے سکتا ہے، لیکن روح کی تبدیلی میں کوئی نہیں، وہ سچا مسیحی نہیں ہے۔ وہ خود ’مردہ‘ ہے اور اسے ’دوبارہ زندہ ہونا چاہیے۔‘ وہ خود ’کھویا ہوا‘ ہے اور اسے تلاش کرنا چاہیے‘ (گذشتہ موضوع سے منسلک باتibid.، 192۔ 193)۔

یہ مسیح کی تمثیل ہے۔ لہٰذا، ہمارے لیے یہ سوچنا مناسب ہے کہ تمثیل کا ہر حصہ ہمارے لیے کیا اشارہ کرتا ہے، جیسا کہ مبلغین مصرف یا فضول خرچ بیٹے کی تمثیل کے ساتھ کرتے ہیں۔ میں بڑے بیٹے کی تمثیل کی ڈاکٹر جان گل کی زیادہ تر وضاحت اور اطلاق کی پیروی کر رہا ہوں (جان گل، ڈی ڈیJohn Gill, D.D.، نئے عہد نامہ کی ایک تفسیرAn Exposition of the New Testament، دی بیپٹسٹ اسٹینڈرڈ بیئرر، 1989 دوبارہ اشاعت، جلد اول، صفحہ 650-651)۔

آئیے کھڑے ہو کر بلند آواز سے آیات 25 اور 28 پڑھیں،

’’اِس دوران بڑا بیٹا جو کھیت میں تھا گھر آ رہا تھا: جب وہ گھر کے نزدیک پہنچا تو اُس نے گانے بجانے اور ناچنے کی آواز سُنی … لیکن وہ خفا ہو گیا اور اندر نہیں جانا چاہتا تھا مگر اُس کے باپ نے باہر آ کر اُسے منانے کی کوشش کی‘‘ (لوقا 15: 25، 28)۔

آپ تشریف رکھ سکتے ہیں۔

جیسا کہ میں نے کہا، اِس بڑے بھائی کا اِطلاق آپ میں سے ان لوگوں پر ہوتا ہے جو گرجہ گھر میں پرورش پا چکے ہیں، یا جو کئی سالوں سے گرجہ گھر میں ہیں، لیکن ابھی تک مسیح میں ایمان لائے بغیر غیر تبدیل شدہ ہیں۔ ان دو آیات میں ہم آپ کی حالت کے بارے میں پانچ باتیں دیکھتے ہیں۔

I۔ پہلی بات، وہ کھیت میں تھا۔

’’اِس دوران اُس کا بڑا بیٹا کھیت میں تھا‘‘ (لوقا 15: 25)۔

وہ گھر میں نہیں تھا۔ وہ کھیت میں تھا۔ گھر میں نجات اپنی جگہ بنا رہی تھی لیکن یہ بڑا بھائی کھیت میں تھا۔ ایک اور تمثیل میں، یسوع نے کہا، ’’وہ کھیت ایک دنیا ہے‘‘ (متی 13: 38)۔

کھیت دنیا کی نمائندگی کرتا ہے۔ اگرچہ آپ جسمانی طور پر کئی سالوں سے گرجہ گھر میں ہیں، آپ اب بھی، حقیقت میں، کھیت میں ہیں۔ آپ کی اخلاقیات اور بائبل کے علم کے باوجود، آپ ابھی تک غیر تخلیق شدہ ہیں، آپ کی پیدائش کے وقت آپ اسی حالت میں تھے۔ آپ اس دنیا کے دیوتا شیطان کے زیر اثر ہیں۔ آپ کو صرف اس دنیا کی چیزوں کی فکر ہے – اچھے درجات کمانے، پیسہ کمانے، اچھا وقت گزارنا۔ اگرچہ آپ ہر اتوار کو گرجہ گھر آتے ہیں، اور ایک طویل عرصے سے ایسا کر چکے ہیں، آپ کا دل اب بھی دنیا سے تعلق رکھتا ہے۔ یہ آپ کی پوشیدہ نماز کی غفلت سے ظاہر ہوتا ہے۔ آپ کلیسیا کے ظاہری اجلاسوں میں آتے ہیں، لیکن آپ کا خدا کے ساتھ کوئی باطنی رابطہ اور رفاقت نہیں ہے۔

کیا بڑا بیٹا ایسا نہیں تھا؟ وہ جسمانی طور پر کبھی گھر سے باہر نہیں نکلا تھا۔ اور پھر بھی وہ اپنے باپ کے قریب نہیں تھا۔ اگرچہ وہ کبھی گھر سے باہر نہیں نکلا تھا، لیکن اس نے اپنے والد سے دل ہی دل میں اختلاف کیا۔ وہ جذباتی اور روحانی طور پر اپنے والد سے اتنا ہی دور تھا جتنا اس کا چھوٹا بھائی تھا۔

’’اِس دوران اُس کا بڑا بیٹا کھیت میں تھا‘‘ (لوقا 15: 25)۔

آپ خدا سے اتنے ہی دور ہیں، کھیت میں، ایک ایسے شخص کی طرح جو کبھی بھی انجیلی بشارت کے گرجا گھر کے دروازے میں داخل نہیں ہوا۔ کیا یہ سچ نہیں ہے؟ کیا یہ سچ نہیں ہے کہ آپ ابھی بھی ’’کھیت میں‘‘ باہر ہی ہیں؟ اور اگر آپ کھیت میں ہی رہتے ہوئے مر جائیں تو آپ کا کیا بنے گا؟ میں نے ایک پچیس سالہ لڑکے کے بارے میں سنا جو پچھلے ہفتے اچانک فالج سے مر گیا۔ وہ میرے بھانجے کا قریبی دوست تھا۔ اگر آپ کا دل کھیت میں ہو گا اور آپ مر گئے تو آپ کی روح کا کیا ہوگا؟ تب آپ کی گرجہ گھر میں حاضری اور بائبل پڑھنے سے آپ کو کیا فائدہ ہوگا؟ یسوع نے کہا،

’’اور عالمِ ارواح میں عذاب میں مبتلا ہو کر آنکھیں اوپر اُٹھائیں‘‘ (لوقا 16: 23)۔

II۔ دوسری بات، وہ گھر کے نزدیک آ گیا تھا۔

’’اِس دوران بڑا بیٹا جو کھیت میں تھا گھر آ رہا تھا: جب وہ گھر کے نزدیک پہنچا …‘‘ (لوقا 15: 25)۔

وہ ’’گھر‘‘ روحانی کلیسیا کی نمائندگی کرتا ہے،

’’خداوند کا گھر، جو زندہ خدا کی کلیسیا ہے‘‘ (I تیمتھیس 3: 15)۔

لیکن غور کریں، اگرچہ وہ گھر کے نزدیک آ گیا تھا، لیکن اس میں داخل نہیں ہوا۔ نیا جنم ہی وہ واحد راستہ ہے جس کے ذریعے اِک آدمی ’’خدا کے گھر‘‘ میں داخل ہو سکتا ہے۔

’’اور خداوند نجات پانے والوں کی تعداد میں روزبروز اضافہ کرتا رہتا تھا‘‘ (اعمال 2: 47)۔

صرف وہی لوگ جو بچائے جا رہے تھے یروشلم کی کلیسیا میں صحیح معنوں میں شامل کیے گئے تھے۔

آپ حیران ہوں گے کہ ہم آپ کے دوبارہ پیدا ہونے کی ضرورت کے بارے میں اتنا ہنگامہ کیوں کرتے ہیں۔ آپ سوچ سکتے ہیں، ’’اُنہیں مزید اور کیا چاہیے؟ آخر کو، میں ہر ہفتے گرجہ گھر آ رہا ہوں!‘‘ لیکن آپ نے گرجہ گھر میں آنے کو گرجہ گھر کا حصہ ہونے کے ساتھ الجھایا ہے۔ پھر، آپ کہہ سکتے ہیں، ’’ٹھیک ہے، پھر میں کلیسیا میں شامل ہو جاؤں گا۔ کیا آپ یہی چاہتے ہیں؟‘‘ نہیں، یہ وہ نہیں ہے جو ہم چاہتے ہیں۔ اس گرجہ گھر میں آنا، یا یہاں تک کہ جسمانی طور پر اس گرجہ گھر میں شامل ہونا، آپ کو نہیں بچائے گا۔ روحانی گرجہ گھر میں داخل ہونے کا واحد راستہ دوبارہ پیدا ہونا ہے۔ اگر آپ مسیح میں ایمان لائے بغیر غیر تبدیل شدہ رہتے ہیں تو آپ گرجا گھر میں حاضر رہنے والے ایک اور گمشدہ فرد ہوں گے۔ اس سے آپ کو کیا فائدہ ہوگا؟ یسوع نے کہا،

’’جب تک کوئی نئے سرے سے پیدا نہ ہو وہ خدا کی بادشاہی میں داخل نہیں ہو سکتا‘‘ (یوحنا 3: 3)۔

جب تک آپ مسیح میں ایمان لائے بغیر غیر تبدیل شدہ حالت میں رہیں گے آپ بڑے بیٹے کی طرح رہیں گے۔ وہ کھیت میں تھا۔ وہ صرف ’’گھر کے قریب‘‘ آ سکتا تھا۔ وہ درحقیقت گھر میں داخل نہیں ہو سکتا تھا جب تک کہ اس کے باطن میں بنیادی تبدیلی نہ ہو، اسے کھیت سے نکال کر خدا کے روحانی گھر میں نہ لے جایا جائے۔ جب تک آپ تبدیل نہیں ہو جاتے آپ ہمیشہ باہر ہی سے اندر کی طرف دیکھ رہے ہوں گے۔ چاہے آپ کتنی ہی ’’گرجا گھر کی سرگرمیوں‘‘ میں حصہ لیں، آپ پھر بھی اجنبی ہی رہیں گے۔ آپ کہہ سکتے ہیں، ’’میں اجنبی نہیں بننا چاہتا! میں گرجہ گھر شمولیت پانا چاہتا ہوں!‘‘ پھر آپ کو دوبارہ جنم لینا ہوگا۔ ’’شمولیت پانے‘‘ کا کوئی دوسرا راستہ نہیں ہے۔ آپ کے ساتھ کیا ہوگا اگر آپ ایسے ہی مر گئے جیسے آپ ہیں – خدا کے خاندان سے باہر – حقیقی روحانی گرجہ گھر سے باہر؟ یسوع نے کہا،

’’اور عالمِ ارواح میں عذاب میں مبتلا ہو کر آنکھیں اوپر اُٹھائیں‘‘ (لوقا 16: 23)۔

III۔ تیسری بات، اُس نے موسیقی اور ناچ گانے کی آواز سُنی۔

’’اِس دوران بڑا بیٹا جو کھیت میں تھا گھر آ رہا تھا: جب وہ گھر کے نزدیک پہنچا تو اُس نے گانے بجانے اور ناچنے کی آواز سُنی‘‘ (لوقا 15: 25)۔

گرجا گھر میں حاضر رہنے والے ایک گمراہ یا گمشدہ شخص کی کیسی ایک تصویر ہے! وہ موسیقی اور رقص سنتا ہے، لیکن وہ اس کا حصہ نہیں ہے۔ اس کا دل سردی میں باہر کھڑا ہے، حالانکہ اس کا جسمانی جسم گرجا گھر کی عمارت میں ہے۔ وہ گرجہ گھر میں ہے، لیکن وہ اس کا [حصہ] نہیں ہے۔

میرے خیال میں تمثیل میں اس ’’موسیقی اور رقص‘‘ کا سیدھا مطلب ہے ’’خوشی‘‘۔ گمشدہ بھیڑوں کی تمثیل میں، ہم پڑھتے ہیں،

’’میرے ساتھ خوشی مناؤ کیونکہ مجھے اپنی کھوئی ہوئی بھیڑ مل گئی ہے‘‘ (لوقا 15:6)۔

کھوئے ہوئے سکے کی تمثیل میں ہم پڑھتے ہیں،

’’میرے ساتھ خوشی مناؤ، کیونکہ مجھے وہ [چاندی کا سکہ] مل گیا ہے جو میں نے کھویا تھا‘‘ (لوقا 15:9)۔

تو، اس تمثیل میں بھی ایک گنہگار پر جو [مسیح میں ایمان لا کر] تبدیل ہوا تھا، بہت خوشی اور مسرت ہے۔

غور کریں، پہلے، کہ یہ کوئی شرابی رقص نہیں تھا، جیسا کہ ہم آج دیکھتے ہیں۔ یہودی شراب سے نفرت کرتے تھے، اور ان کے رقص صرف مردوں کے لیے تھے، جیسا کہ آپ ’’چھت پر سارنگیاFiddler on the Roof‘‘ کی ویڈیو میں دیکھ سکتے ہیں۔ یہ محض ایک بڑی، دلکش، پُر مسرت پارٹی تھی، جو خوش کن موسیقی سے بھری ہوئی تھی – اور کچھ مرد کھوئے ہوئے بیٹے کی واپسی پر خوشی سے اس قدر مغلوب ہو گئے تھے کہ وہ روایتی یہودی لوک رقص میں شامل ہو گئے۔

غور کریں، دوسری بات، کہ بڑا بیٹا اس خوشی میں شامل نہیں ہو سکا۔ مجھے دوبارہ نشاندہی کرنی چاہیے کہ وہ باہر ہی رہا۔

گرجہ گھر کے حاضرین کے دل میں کبھی بھی حقیقی خوشی نہیں ہوتی جو گمراہ یا کھویا ہوا رہتا ہے۔ ہمیشہ ایک سوال ہوتا ہے، ’’کیا میں کھو گیا ہوں؟‘‘ ہمیشہ ایک غیر یقینی صورتحال رہتی ہے، ’’جب میں مر جاؤں گا تو میرا کیا ہوگا؟‘‘

’’خداوند فرماتا ہے، شریروں کے لیے کوئی سکون نہیں‘‘ (اشعیا 48: 22)۔

آپ موسیقی اور رقص سنیں گے، لیکن آپ باہر ہی رہیں گے – ہمیشہ کے لیے۔ خوشی کی پارٹی سے باہر بڑا بیٹا ایک کھوئے ہوئے آدمی کی ایک اداس تصویر ہے – جو ہمیشہ کے لیے جنت کی خوشی سے باہر ہے۔ یسوع نے کہا،

’’اور عالمِ ارواح میں عذاب میں مبتلا ہو کر آنکھیں اوپر اُٹھائیں‘‘ (لوقا 16: 23)۔

IV۔ چوتھی بات، وہ ناراض تھا اور اندر نہیں گیا تھا۔

آٹھائیسویں آیت پر نظر ڈالیں،

’’اور وہ غصے میں تھا، اور اندر نہیں گیا تھا…‘‘ (لوقا 15: 28)۔

مجھے تعجب نہیں ہو گا اگر آپ میں سے کچھ کے ساتھ ایسا ہی نہ ہو۔ آپ کئی سالوں سے گرجہ گھر آئے ہیں۔ آپ نے لوگوں کو آتے جاتے دیکھا ہے۔ آپ نے انہیں بچائے جانے کا دعویٰ کرتے دیکھا ہے – اور پھر آپ نے انہیں گمراہ ہوتے دیکھا ہے۔ آپ کو لگتا ہے کہ یہ ساری چیز ایک خیالی ہو سکتی ہے۔ کبھی کبھی آپ سوچ سکتے ہیں کہ کیا واقعی مسیح میں ایمان لانے کی تبدیلی جیسی کوئی چیز ہے؟

اور پھر کوئی آتا ہے اور نجات پا جاتا ہے۔ اور ہم سب اس پر خوش ہیں۔ لیکن آپ ایک طرف کھڑے ہو کر سوچتے ہیں، ’’ہم اس کے بارے میں دیکھیں گے۔ وہ دوسروں کی طرح گمراہ ہو جائے گا۔ اس کے بارے میں اتنا پرجوش کیوں ہوں؟ اور آپ مجھے اندر لے جانے کے لیے نہیں آئیں گے۔ میرے خیال میں یہ ساری باتیں جعلی ہیں۔‘‘ مجھے پورا یقین ہے کہ کچھ لوگ جو برسوں سے [مسیح میں ایمان نہ لائے ہوئے] غیر تبدیل شدہ حالت میں یہاں موجود ہیں کبھی کبھار ان چیزوں کو سوچتے ہیں۔

اٹھاسی فیصد وہ لوگ جو گرجہ گھر میں پرورش پاتے ہیں، 18 سال کی عمر تک [گرجا گھر] آنا بند کر دیتے ہیں، کبھی واپس [گرجا گھر] نہیں آتے۔ یقیناً اس طرح کے نوجوانوں میں غصہ اور بے اعتمادی ہوتی ہے – بڑے بیٹے کی طرح۔ کیوں، وہ بڑا بیٹا [مسیح میں ایمان لانے کی] تبدیلی پر بالکل بھی یقین نہیں رکھتا تھا! لیکن دیکھیں کہ اس نے اسے کہاں چھوڑ دیا – تنہا، باہر، غصے اور فخر سے بھرا ہوا – مسیح میں امید یا اندرونی خوشی کے بغیر۔

’’اور وہ غصے میں تھا، اور اندر نہیں گیا تھا…‘‘ (لوقا 15: 28)۔

ان لوگوں کے بارے میں سوچنے کی بجائے جنہوں نے جھوٹے پیشے کیے اور پھر دوبارہ گناہ کی طرف چلے گئے، ان لوگوں کے بارے میں کیوں نہ سوچیں جنہوں نے سچی مسیح میں ایمان لانے کی تبدیلی کی، اور کبھی برگشتہ نہیں ہوئے۔ کیوں نہ میری ماں، سیسیلیا کے بارے میں سوچیں، جو 80 سال کی عمر میں معجزانہ طور پر مسیح میں ایمان لا کر تبدیل ہو گئی تھیں؟ ڈاکٹر کیگن کے بارے میں کیوں نہیں سوچتے، جو دہریت سے تبدیل ہوئے تھے؟ میری والدہ اور ڈاکٹر کیگن کی زندگیوں میں تبدیلی مکمل، پوری اور بہت حقیقی تھی۔ اگر [مسیح میں ایمان لا کر تبدیل ہونے کی] یہ صرف دو حقیقی تبدیلیاں تھیں جو آپ نے کبھی دیکھی ہیں، تو آپ [مسیح میں ایمان لانے کی] تبدیلی کی حقیقت سے کیسے انکار کر سکتے ہیں؟ میری والدہ اور ڈاکٹر کیگن مسیح میں ایمان لا کر تبدیل ہونے کے بعد دوبارہ پہلے جیسے نہیں رہے تھے – اور آپ یہ بات جانتے ہیں!

’’کیونکہ بُلائے ہوئے تو بہت ہیں، لیکن چُنیدہ بہت تھوڑے ہیں‘‘ (متی 22:14)۔

یہاں یہ بیچارہ کھڑا ہے، باہر ہے اور ناراض ہے، کیونکہ وہ اپنے بھائی کی تبدیلی پر یقین نہیں رکھتا! اسے شکی اور سرد مہر رہنے سے کیا فائدہ ہوا؟ اس سے اس کی مدد کیسے ہوئی؟

اس نے بلا شبہ سوچا کہ اس کا بھائی نیک نہیں ہے، اور وہ دوبارہ گناہ کی طرف لوٹ جائے گا۔ اور کیا ہو گا اگر اس نے ایسا کیا؟ کیا ہوگا اگر دنیا میں ہر کوئی گمراہ ہو جائے؟ یہ مسیح میں ایمان لانے کی تبدیلی کی قدرو اہمیت کو کیسے غلط ثابت کرے گا؟ پرانے زمانے کے نئی راہ دکھانے والے مشنریوں کے پاس چیزوں کو دیکھنے کا ایک بہتر طریقہ تھا۔ ڈیوڈ لیونگ سٹون افریقہ گیا اور قوموں کو تبدیل کرنے کے لیے اپنی جان نذر کر دی۔ وہ صرف ایک شخص کو ’’مسیح میں ایمان دلا کر تبدیل‘‘ کر پایا تھا – اور مسیح میں ایمان لانے والی وہ ایک تبدیلی غلط ثابت ہوئی۔ لیکن اس نے لیونگ اسٹون کو نہیں روکا! وہ اپنی موت کے دن تک خوشخبری کی منادی کرتا رہا۔ لیونگسٹون مسیح میں ایمان لانے کی تبدیلی پر یقین رکھتا تھا کیونکہ بائبل ایسا کہتی ہے – چاہے کوئی بھی انسان اس پر یقین کرے یا نہ کرے! پولوس رسول نے کہا،

’’بعض بےوفا نکلے تو کیا ہُوا؟ کیا اُن کی بےوفائی خُدا کی وفاداری کو باطِل کر سکتی ہے؟ ہرگز نہیں‘‘ (رومیوں 3: 3۔4)۔

میں [مسیح پر ایمان لانے کی] تبدیلی پر یقین رکھتا ہوں کیونکہ یسوع نے ایسا کہا – بائبل میں۔ میں اس پر اِس لیے یقین نہیں کرتا کیونکہ کسی ناقص انسان نے ایسا کہا۔ میں [مسیح پر ایمان لانے کی] تبدیلی پر یقین رکھتا ہوں کیونکہ یسوع نے ایسا کہا تھا! اس نے کہا

’’جب تک تُم تبدیل ہوکر چُھوٹے بچّوں کی مانِند نہ بنو، تُم آسمانی بادشاہی میں ہرگز داخل نہ ہوگے‘‘ (متّی 18: 3)۔

یہ اس سوال کو حل کرتا ہے کہ آیا [مسیح میں ایمان لانے کی] تبدیلی حقیقی ہے یا نہیں۔ یسوع نے ایسا کہا۔ یہ کافی ہے۔

’’ اور جَب اُنہُوں نے مُردوں کی قیامت کے بارے میں سُنا، تو اُن میں سے بعض نے اِس بات کو ہنسی میں اُڑا دیا، اَور بعض نے کہا کہ، ہم اِس معاملے پر تُجھ سے پھر کبھی سُنیں گے … مگر کچھ لوگ پولوس سے ہمنوا ہو گئے اَور ایمان لائے: اُن میں ایک دِیونُسیُّس، اَرِیُوپَگُس کی مَجلِس کا رُکن تھا، ایک عورت بھی تھی جِس کا نام دمرِسؔ تھا…‘‘ (اعمال 17: 32، 34)۔

مسیح میں ایمان لانے کی تبدیلی پر یقین نہ رکھتے ہوئے ناراض ہو کر باہر نہ کھڑے رہیں۔ دِیونُسیُّس، اَرِیُوپَگُس کی مَجلِس کا رُکن تھا اور دمرِسؔ نامی عورت کی طرح بنیں! آپ اس بات کو یقینی بنائیں کہ آپ مسیح میں یقین رکھتے ہیں اور [اُس میں ایمان لا کر] تبدیل ہوئے ہیں!

کیونکہ میں آپ کو دوبارہ خبردار کرتا ہوں، اگر آپ بڑے بیٹے کی طرح ناراض اور بے اعتقاد رہے تو آپ کے لیے کوئی امید نہیں ہے۔

’’اور عالمِ ارواح میں عذاب میں مبتلا ہو کر آنکھیں اوپر اُٹھائیں‘‘ (لوقا 16: 23)۔

V۔ پانچویں بات، اُس کے باپ نے اُس اندر آنے کے لیے بُلایا تھا۔

لوقا 15: 28 پر ایک آخری مرتبہ نظر ڈالیں۔ آئیے کھڑے ہو کر اس آیت کو بلند آواز سے پڑھیں۔

’’اور وہ خفا ہو گیا اور اندر نہیں جانا چاہتا تھا مگر اُس کے باپ نے باہر آ کر اُسے منانے کی کوشش کی‘‘ (لوقا 15: 28)۔

آپ تشریف رکھ سکتے ہیں۔

باپ اس تمثیل میں خدا کی نمائندگی کرتا ہے۔ جب آپ مسیح کے پاس نہیں آئیں گے، تو باپ باہر جاتا ہے اور آپ سے اندر آنے کی التجا کرتا ہے۔ خُدا آپ کی مِنت سماجت کرتا ہے۔ وہ آپ سے التجا کرتا ہے، آپ کو مسیح میں آنے کے لیے بلاتا ہے اور وہ اُس نجات کی پیشکش کرتا ہے۔

’’اِس لیے اُس کے باپ نے باہر آ کر اُسے منانے کی کوشش کی‘‘ (لوقا 15: 28)۔

وہ یونانی لفظ جس کا ترجمہ ’’مِنت سماجتintreated‘‘ ہے وہ ’’پاراکیلیو parakalĕō‘‘ سے لیا گیا ہے۔ اس کا مطلب ہے ’’مدعو کرنا، طلب کرنا‘‘ (سٹرانگ Strong)۔ رائنیکر نشاندہی کرتا ہے کہ وہ یونانی لفظ نامکمل ہے، جو اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ ’’اُس نے منت سماجت کرنا جاری رکھی [اسے پکارتا رہا]‘‘ (فرٹز رائنیکرFritz Rienecker، یونانی نئے عہد نامے کی ایک لسانی کلید A Linguistic Key to the Greek New Testament، ژونڈروانZondervan، 1980، صفحہ 188)۔

’’اور وہ خفا ہو گیا اور اندر نہیں جانا چاہتا تھا مگر اُس کے باپ نے باہر آ کر اُسے منانے کی کوشش کی‘‘ (لوقا 15: 28)۔

خُدا اپنے بڑے بیٹے کو اندر آنے کے لیے بلاتا رہا۔ اور خُدا برسوں سے آپ کو مسیح کے پاس بلا رہا ہے۔ اس نے آپ سے محبت کرنا کبھی نہیں چھوڑا۔ برسوں سے آپ گرجہ گھر میں رہے ہیں، حقیقتاً [مسیح میں ایمان لانے کی] تبدیلی پر یقین نہیں رکھتے، کیونکہ آپ نے بہت سے ایسے لوگوں کو دیکھا ہے جو ’’آزمائش کے وقت پسپا ہو گئے‘‘ (لوقا 8: 13)۔ لیکن اگرچہ آپ کی حوصلہ شکنی ہوئی ہو اور [مسیح میں ایمان لانے کی] تبدیلی پر یقین ترک کر دیا ہو، خُداوند نے آپ کو نہیں چھوڑا! وہ آپ کو مسیح میں آنے کے لیے بلاتا رہتا ہے۔ خدا باپ کہتا ہے، ’’میرے بیٹے اندر آؤ‘‘۔ اندر آؤ، ’’کیونکہ اب سب چیزیں تیار ہیں‘‘ (لوقا 14: 17)۔

’’پاک رُوح اَور دُلہن کہتی ہیں، آؤ، اور ہر سُننے والا بھی کہے، آؤ۔ جو پیاسا ہو وہ آئے۔ اَورجو پانے کی تمنّا رکھتا ہے وہ آبِ حیات مُفت حاصل کر لے‘‘ (مُکاشفہ 22: 17)۔

خدا کے بیٹے یسوع مسیح کے پاس آئیں۔

دوسرے آپ کو مایوس کر سکتے ہیں۔ دوسرے [لوگ] جھوٹے ثابت ہو سکتے ہیں۔ لیکن یسوع آپ کو کبھی مایوس نہیں کرے گا۔ وہ آپ سے جھوٹا وعدہ نہیں کرے گا۔ وہ اپنے بازوؤں کے ساتھ کھڑا ہے اور آپ کو اپنے پاس آنے کی التجا کرتا ہے۔ وہ کھلے بازوؤں سے آپ کا استقبال کرے گا۔ وہ آپ کو آپ کے گناہوں سے بچائے گا، آپ کے دل کو تسلی دے گا، آپ کو خوشی سے بھر دے گا، آپ کے گناہ کو صاف کر دے گا، اور آپ کی روح کو تبدیل کر دے گا۔ وہ کرے گا۔ اس نے وعدہ کیا تھا کہ وہ کرے گا - اور اس نے جھوٹ نہیں بولا جب اس نے وعدہ کیا، جب اس نے کہا،

’’اَے محنت کشو اَور بوجھ سے دبے ہُوئے لوگوں، میرے پاس آؤ اَور مَیں تُمہیں آرام بخشوں گا‘‘ (متّی 11: 28)۔

اوہ، اُس شاندار پیار کے لیے جس کا اُس نے وعدہ کیا ہے،
   آپ کے لیے اور میرے لیے وعدہ کیا ہے!
حالانکہ ہم نے گناہ کیا ہے، اُس کے پاس رحم اور معافی ہے،
   آپ کے لیے اور میرے لیے معافی۔
گھر آ جاؤ، گھر آ جاؤ، تم جو تھکے ماندے ہو، گھر آ جاؤ؛
   سنجیدگی کے ساتھ، نرمی سے، یسوع بُلا رہا ہے،
بُلا رہا ہے، اے گنہگار، گھر آ جاؤ!
   (’’ملائمت اور نرمی سے Softly and Tenderly‘‘ شاعر وِل ایل۔ تھامپسن Will L. Thompson، 1847۔1909)۔

(واعظ کا اختتام)
آپ انٹر نیٹ پر ہر ہفتے ڈاکٹر ہائیمرز کے واعظ www.sermonsfortheworld.com
یا پر پڑھ سکتے ہیں ۔ "مسودہ واعظ Sermon Manuscripts " پر کلک کیجیے۔

یہ مسوّدۂ واعظ حق اشاعت نہیں رکھتے ہیں۔ آپ اُنہیں ڈاکٹر ہائیمرز کی اجازت کے بغیر بھی استعمال کر سکتے
ہیں۔ تاہم، ڈاکٹر ہائیمرز کے ہمارے گرجہ گھر سے ویڈیو پر دوسرے تمام واعظ اور ویڈیو پیغامات حق
اشاعت رکھتے ہیں اور صرف اجازت لے کر ہی استعمال کیے جا سکتے ہیں۔