Print Sermon

เป้าหมายของเวปไซต์นี้คือจัดเตรียมบทเทศนาที่เขียนจากต้นฉบับ และในรูปแบบวีดีโอให้กับผู้รับใช้ และมิชชั่นนารีที่ไปรับใช้ในต่างประเทศ โดยเฉพาะประเทศในโลกที่สามที่ขาดแคลนพระคริสตธรรมหรือโรงเรียนอบรมพระคัมภีร์

ต้นฉบับของบทเทศนาเหล่านี้ถูกอ่านในคอมพิวเตอร์ประมาณ 1,500,000 เครื่อง มากกว่า 221 ประเทศในทุกเดือนที่ www.sermonsfortheworld.com ในขณะเดียวกันมีหลายร้อยคนดูวิดีโอบน YouTube และบทเทศนาต้นฉบับนี้ถูกแปลออกเป็น 40 ภาษา และคอมพิวเตอร์ 120,000 เครื่อง ถูกเปิดอ่านในแต่ละเดือน คุณได้รับอนุญาตให้นำบทเทศนาในต้นฉบับนี้ไปใช้เทศน์ได้ กรุณาคลิกที่นี่เพื่อเรียนรู้ว่าจะสนับสนุนการประกาศพระกิตติคุณไปทั่วโลกได้อย่างไร รวมถึงโลกของชาวมุสลิมและชาวฮินดู เวลาทื่เขียนจดหมายถึง ดร.ไฮเมอร์ส โปรดบอกด้วยว่าคุณอยู่ประเทศอะไร

ตอนที่คุณเขียนหนังสือไปให้ ดร. ไฮเมอร์ส บอกท่านเสมอว่าคุณเขียนมาจากประเทศอะไร หรือท่านไม่ได้ตอบคุณ อีเมล์ของ ดร. ไฮเมอร์ส คือ rlhymersjr@sbcglobal.net




วิธีการสร้างสาวกของพระคริสต์

CHRIST’S METHOD OF MAKING DISCIPLES
(Thai)

โดย ดร. อาร์ เอล ไฮเมอ์ส จูเนียร์
by Dr. R. L. Hymers, Jr.

ที่คริสตจักรแบ๊บติสต์เทอร์เบอนาเคล เมืองลอสแอนเจลิส
วันของพระเป็นเจ้าในตอนเย็น 15 กรกฎาคม 2018
A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord’s Day Evening, July 15, 2018


กรุณาเปิไปที่พระธรรมมัทธิว 10:1 อยู่ในหน้า1 1008 นำพระคัมภีร์ฉบับ the Scofield Study Bible ดูไปที่ครึ่งแรกของข้อแรก

“และทรงเรียกสิบสองคนให้เป็นสาวก...”

คำว่า "สาวก" แปลจากคำภาษากรีกว่า "mathétés" คำในพระคัมภีร์ใหม่หมายถึงบุคคลที่เรียนรู้จากครูและปฏิบัติตามคำสอนดังกล่าว ใช้กับชาย 12 คนที่ติดตามพระเยซู

มีจุดประสงค์เพื่อแจ้งให้เราทราบว่าพระคริสต์ได้เรียกสิบสองคนเหล่านี้ และตามวิธีการที่พระองค์ทรงสอนพวกเขาก่อนที่พวกเขาจะบังเกิดใหม่ นั่นไม่ใช่วิธีการที่ทำในคริสตจักรส่วนใหญ่ของเราในทุกวันนี้ จากพวกพูดภาษาแปลก ๆ อย่างเพนเทคอสกับพวกฟานดาเมนทอล์ - ทุกคนที่ผมรู้ต่างทำตามในรูปแบบเดียวกัน พวกเขามักจะให้ผู้เชื่อใหม่หรือผู้ที่มาคริสตจักรใหม่ ๆ พูดอะไรบางอย่างเช่น "คุณต้องการไปสวรรค์หรือเปล่า" พวกเขาจะถามอย่างนี้เรื่อย ๆ จนกว่าคนเหล่านั้นจะพูดว่า "ใช่ฉันอยากไป" จากนั้นผู้ประกาศจะกล่าวว่า "อธิษฐานตามคำเหล่านี้กับฉัน" ผู้คนที่งงงวยปากเปล่าคำเดียวกันกับ" ผู้ชนะจิตวิญญาณ "- บุคคลเช่นนั้นเช่น โจเอล ออสติน กล่าวในตอนท้ายของการเทศนาของเขา "เราเชื่อว่าถ้าคุณอธิษฐานอย่างนั้น คุณก็ได้เกิดใหม่อีกครั้ง" ในคริสตจักรที่ดีกว่าพวกเขานั้นจะเขียนชื่อและหมายเลขโทรศัพท์ของคนที่พวกเขาไปประกาศและอธิษฐานด้วย – และจากนั้นไม่กี่วันต่อมาพวกเขาก็ส่งคนไป "ติดตาม" ที่เรียกว่ากลับ จากประสบการณ์ของผมการสร้างคริสเตียนแท้จริงนั้นไม่ง่ายเลย! คนที่พวกเขาอธิษฐานด้วยนั้นมักไม่ใช่ผู้ที่กลับใจใหม่อย่างแท้จริง พวกเขามักจะหนีจาก "ผู้ประกาศ" หรือพวกเขากรีดร้องว่า "ออกไป!" เมื่อคุณพยายาม "ติดตาม" พวกเขาไม่ตอบสนองเท่าที่ควร!

มีอะไรผิดพลาดกับวิธีนี้? มักจะไม่ได้ผลมากเท่าที่ควร! ในความเป็นจริงมันแทบจะไม่ได้ผลเลย ผมเป็นนักเทศน์แบบติสม์เป็นเวลาหกสิบปีและนั่นเป็นประสบการณ์ของผม ทำไมถึงไม่ได้ "ผล"? ทำไมมันไม่สามารกสร้างสาวก? เป็นเพราะว่าพวกเราไม่คิดที่จะใช้ตามวิธีการของพระเยซูเกี่ยวกับการสร้างสาวก! นั่นแหลพเหตุผล!

คุณอาจคิดว่าผมกำลังสอน "ความรอด" แต่ผมไม่ได้สอนอย่างนั้น ผมไม่ได้สอนอะไร ส่วน จอห์น แมคอาร์เทอร์ และ พอล วอสเขอร์ นั้นสอน หากต้องการทราบเหตุผลที่ผมปฏิเสธ "ความรอด" โปรดอ่านสิ่งที่ผมกล่าวไว้ในหนังสือของเรา Preaching to a Dying Nation, หน้า 117-119. อ่านฟรีที่เว็ปไซต์ของเรา www.sermonsfortheworld.com ความรอดได้มาโดยการวางใจในพระคริสต์ และชำระในพระโลหิตของพระองค์

แต่แสดงให้ผมเห็นหนึ่งเดียวในพระกิตติคุณทั้งสี่ซึ่งพระเยซูนำผู้คนมาพูดคำว่า "บทอธิษฐานของคนบาป" และจากนั้นท่องตามพวกเขา คุณไม่สามารถแสดงให้ผมเห็นว่าพระเยซูคริสต์ทำเช่นนั้น! พระองค์มักจะ "ติดตาม" ก่อนเสมอ พระองค์ทรงปล่อยให้พวกเขารู้ว่าพวกเขากำลังทำอะไรอยู่ก่อน!

นั่นคือวิธีที่พระเยซูคริสต์ทรงให้ผู้คนของพระองค์กลับใจใหม่! พระองค์ทรงรู้ดีว่าพวกเขาต้องการได้ยินความจริงที่ยากลำบากในการเป็นสาวกก่อน - ก่อนที่พวกเขาจะเชื่อพระองค์อย่างแท้จริงและได้รับความรอด!

"แต่" ใครบางคนอาจพูดว่า "ความจริงที่หนักหน่วงจะทำให้พวกเขาหวาดกลัว" แท้จริงแล้ว! ความจริงเกี่ยวกับความยากลำบากนั้นทำให้พวกเขาหนีออกไป! สาวกของพระคริสต์หลายคนทิ้งพระองค์ไว้ พระองค์ก็ไม่ได้ขอให้พวกเขาอยู่ พระองค์ตรัสกับสาวกสิบสองคนว่า "พวกเจ้าจะหนีไปด้วยหรือ" (ยอห์น 6:67) ไม่ใช่ทั้งหมดจะหนีไป! คนที่อยู่และเรียนรู้กับความยากลำบากของพระคริสร์และจะเป็นทหารแห่งกางเขน!

ดร. อิสอัค วัตต์ ได้พูดคุยกับกลุ่มผู้ประกาศข่าวประเสริฐรุ่นเก่าในศตวรรษที่ 18 อิสอัค วัตต์ กล่าวว่า "

ไม่มีศัตรูสำหรับฉันที่จะเผชิญ? ฉันต้องไม่กั้นน้ำท่วมหรือไม่?
โลกเลวร้ายนี้เป็นเพื่อนที่มีพระคุณเพื่อช่วยพระเจ้าในเรื่องนี้หรือไม่?

แน่นอนว่าฉันต้องต่อสู้ถ้าฉันจะครองราชสมบัติ; เพิ่มความกล้าหาญของฉันพระเจ้า
ฉันจะแบกความทุกข์ทรมานด้วยการสนับสนุนจากพระวจนะของพระองค์
   (“Am I a Soldier of the Cross?”, Dr. Isaac Watts, 1674-1748)

เราไม่สามารถคาดหวังให้คนใหม่ ๆ ที่เชื่อพระคริสต์ หรือเข้ามาในคริสตจักรเป็นครั้งแรกกระโดกลงไปในพระโลหิตของพระองค์ มันจะง่ายถ้าพวกเขาสามารถทำได้ แต่ผมไม่ได้เป็น คริสเตียนแบบนั้น ผมต้องเรียนรู้ก่อนว่าคริสเตียนที่แบกกันเป็นคริสเตียนแท้นั้นเป็นแบบไหน ผมต้องผ่านความยากลำบากเกี่ยวกับการเป็นสาวกก่อนที่ผมจะเชื่อพระเยซู และก่อนที่ฉันจะกลายเป็นทหารแห่งกางเขน ดังนั้นคุณต้องทำอย่างนั้นด้วย!

สิ่งที่ผมเพิ่งบอกว่าไม่ได้รับการปฏิบัติโดยส่วนใหญ่ของโบสถ์ของเราในวันนี้! กระนั้นก็เป็นความจริง "แน่นอนว่าผมต้องต่อสู้ ถ้าผมจะครองราช พระเจ้าโปรดทรงนำพาประทานความกล้าหาญ" นั่นคือสิ่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของนักเขียนบทเพลงนมัสการในศตววรคที่ 18 และนั่นคือสิ่งที่คนนับหมื่นนับพันยืนในหิมะเพื่อร้องเพลงนมัสการก่อน จอร์จ ไวท์ฟิลด์ หรือ จอห์น เวสลีย์จะเทศนา! แต่คุณจะไม่ได้ยินเพลงสรรเสริญอย่างนี้มากนักกับการนมัสการในสมัยนี้! ผมคิดว่านั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมเพลงนมัสการของคริสเตียนไม่กี่เพลงที่ใช้ร้องในเช้านี้ สมัยนี้เพลงนมัสการที่เรียกร้องให้คริสเตียนทำสงครามและเป็นสาวกอย่างจริงจังได้รับความนิยมน้อยกว่าในศตวรรษที่ 18 เมื่อ อิสอัค วัตต์ เขียนบทเพลง "ฉันเป็นทหารแห่งกางเขนหรือไม่?"

นั่นนำเราไปสู่ข่าวประเสริฐในตัวมันเอง เมื่อไรพระเยซูทรงเริ่มเทศนาพระกิตติคุณแก่สาวกของพระองค์? 1 โครินธ์ 15: 3, 4 ให้ข้อเท็จจริงพื้นฐานของข่าวประเสริฐ:

“เรื่องซึ่งข้าพเจ้ารับไว้นั้น ข้าพเจ้าได้ประกาศแก่ท่านทั้งหลายก่อน คือว่าพระคริสต์ได้ทรงวายพระชนม์เพราะบาปของเราทั้งหลาย ตามที่เขียนไว้ในพระคัมภีร์ และทรงถูกฝังไว้ แล้ววันที่สามพระองค์ทรงเป็นขึ้นมาใหม่ตามที่มีเขียนไว้ในพระคัมภีร์นั้น” (I โครินธ์ 15:3, 4)

พระเยซูทรงเริ่มต้นให้พระกิตติคุณแก่สาวกของพระองค์ประมาณหนึ่งปีหลังจากที่พวกเขาเริ่มติดตามพระองค์ บันทึกไว้ในมัทธิว 16:21, 22,

“ตั้งแต่เวลานั้นมา พระเยซูทรงเริ่มเผยแก่เหล่าสาวกของพระองค์ว่า พระองค์จะต้องเสด็จไปกรุงเยรูซาเล็ม และจะต้องทนทุกข์ทรมานหลายประการจากพวกผู้อาวุโสและพวกปุโรหิตใหญ่และพวกธรรมาจารย์ จนต้องถูกประหารเสีย แต่ในวันที่สามจะทรงถูกชุบให้เป็นขึ้นมาใหม่ ฝ่ายเปโตรเอามือจับพระองค์ เริ่มทูลท้วงพระองค์ว่า “พระองค์เจ้าข้า ให้เหตุการณ์นั้นอยู่ห่างไกลจากพระองค์เถิด อย่าให้เป็นอย่างนั้นแก่พระองค์เลย” (มัทธิว 16:21, 22)

เปโตรได้ติดตามพระเยซูเป็นเวลาประมาณหนึ่งปี แต่เปโตรยังห้ามพระเยซูเกี่ยวกับ "จะถูกฆ่าและจะฟื้นขึ้นมาในวันที่สาม" (มัทธิว 16:21) เห็นได้ชัดว่าเปโตรยังไม่เข้าใจพระกิตติคุณอย่างน้อยหนึ่งปีหลังจากที่เขาได้เป็นสาวกของพระเยซู

ต่อมาในปีนั้นพระเยซูได้ทรงประทานพระกิตติคุณแก่พวกสาวกอีกครั้ง

“ครั้นพระองค์กับเหล่าสาวกอาศัยอยู่ในแคว้นกาลิลี พระเยซูจึงตรัสกับเขาว่า “บุตรมนุษย์จะต้องถูกทรยศให้อยู่ในเงื้อมมือของคนทั้งหลาย และเขาทั้งหลายจะประหารชีวิตท่านเสีย ในวันที่สามท่านจะกลับฟื้นขึ้นมาใหม่ พวกสาวกก็พากันเป็นทุกข์ยิ่งนัก” (มัทธิว 17:22, 23)

สังเกตเห็นว่าพวกเขาเห็นพระเยซูทรงเปลี่ยนไป หลังจากพวกเขาเห็นพระเยซูทรงเปลี่ยนร่างสาวกไม่สามารถขับผีออกจากชายหนุ่มได้ เมื่อพวกเขาถามพระเยซูว่าทำไมพวกเขาไม่สามารถขับผีออกได้พระเยซูตรัสว่า "เพราะเหตุพวกท่านไม่มีความเชื่อ” (มัทธิว 17:20) พระเยซูได้ประทานข่าวประเสริฐอีกครั้งว่า "และเขาทั้งหลายจะประหารชีวิตท่านเสีย ในวันที่สามท่านจะกลับฟื้นขึ้นมาใหม่ พวก [สาวก] ก็พากันเป็นทุกข์ยิ่งนัก" (มัทธิว 17:23 NKJV) สาวกยังคงไม่เข้าใจข่าวประเสริฐ!

ครั้งที่สามี่พระเยซูทรงประทานประเสริฐข่าวประเสริฐให้พวกสาวกในมัทธิว 20: 17-19 ข้อความคู่ขนานคือลูกา 18: 31-34

“พระองค์ทรงพาสาวกสิบสองคนไปกับพระองค์แล้วตรัสกับเขาว่า “ดูเถิด เราทั้งหลายจะขึ้นไปยังกรุงเยรูซาเล็ม และสิ่งสารพัดซึ่งเหล่าผู้พยากรณ์ได้เขียนไว้ว่าด้วยบุตรมนุษย์นั้นจะสำเร็จ ด้วยว่าบุตรมนุษย์นั้นจะต้องถูกมอบไว้กับคนต่างชาติ และเขาจะเยาะเย้ยท่าน กระทำหยาบคายแก่ท่าน ถ่มน้ำลายรดท่าน เขาจะโบยตีและฆ่าท่านเสีย แล้วในวันที่สามท่านจะเป็นขึ้นมาใหม่ ฝ่ายเหล่าสาวกมิได้เข้าใจในสิ่งเหล่านั้นเลย และคำนั้นก็ถูกซ่อนไว้จากเขา และเขาไม่รู้เนื้อความซึ่งพระองค์ตรัสนั้น (ลูกา 18:31-34)

พวกสาวกยังไม่เข้าใจข่าวประเสริฐหลังจากที่พระเยซูทรงสั่งสอนให้พวกเขาเป็นเวลาสองปี

“ฝ่ายเหล่าสาวกมิได้เข้าใจในสิ่งเหล่านั้นเลย และคำนั้นก็ถูกซ่อนไว้จากเขา และเขาไม่รู้เนื้อความซึ่งพระองค์ตรัสนั้น” (ลุกา 18:34)

แม้หลังจากได้ยินข่าวประเสริฐหลายครั้ง พวกสาวกยังไม่เข้าใจว่าพระเยซูกำลังตรัสถึงอะไร!

แต่พระเยซูตรัสกับเขาอีกว่า "ท่านทั้งหลายรู้อยู่ว่าหลังจากสองวันเป็นเทศกาลปัสกาแล้วและบุตรมนุษย์จะถูกทรยศให้ถูกตรึงที่กางเขน" (มัทธิว 26: 2)

คราวนี้หลังจากที่ได้ยินข่าวประเสริฐหลายต่อหลายครั้ง สาวกคนหนึ่ง ยูดาสได้ตัดสินใจทรยศต่อพระเยซูให้แก่พวกปุโรหิตใหญ่! (มัทธิว 26:14, 15)

อีกครั้งหนึ่งพระเยซูทรงประทานพริตติคุณให้พวกเขา (มัทธิว 26:31, 32) เปโตรและสาวกคนอื่น ๆ ได้ไปนอนในสวนเกทเสมนี ตอนที่ทหารมาจับกุมตัวพระเยซูปีเตอร์ก็เอาดาบออกและพยายามฆ่าพวกทหาร "เหตุฉะนั้นสาวกทั้งหมดจึงทอดทิ้งพระเยซูและหนีไป" (มัทธิว 26:56)

ในที่สุดตอนนี้เรามาเพื่อการเกิดใหม่ การกลับใจใหม่ของสาวกสิบเอ็ดคน ยูดาสได้แขวนคอตัวเองแล้วและไม่เคยมีประสบการณ์บังเกิดใหม่ พระเยซูที่ฟื้นคืนพระชนม์ได้พบกับสาวกอื่น ๆ พระองค์ทรงสำแดงให้เห็นถึงบาดแผลของพระองค์

“มีคำเขียนไว้อย่างนั้นว่า พระคริสต์จะต้องทนทุกข์ทรมาน และเป็นขึ้นมาจากความตายในวันที่สาม” (ลูกา 24:45)

จุดเริ่มต้นของการบังเกิดใหม่เกิดขึ้นที่นี่ขณะที่พระเยซู "เปิดความเข้าใจเพื่อจะเข้าใจพระคัมภีร์" เกี่ยวกับข่าวประเสริฐ (ลูกา 24:46)

เปิดไปดู ยอห์น 20: 21-22 นี่เป็นวันเกิดใหม่ของสาวก พระเยซูผู้ทรงฟื้นคืนมาหาพวกเขา

“พระเยซูจึงตรัสกับเขาอีกว่า สันติสุขจงดำรงอยู่กับท่านทั้งหลายเถิด พระบิดาของเราทรงใช้เรามาฉันใด เราก็ใช้ท่านทั้งหลายไปฉันนั้น ครั้นพระองค์ตรัสดังนั้นแล้วจึงทรงระบายลมหายใจออกเหนือเขา และตรัสกับเขาว่า ท่านทั้งหลายจงรับพระวิญญาณบริสุทธิ์เถิด” (ยอห์น 20:21, 22)

”พวกเขาได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์และในที่สุดพวกเขาก็ได้บังเกิดใหม่!

ผู้วิจารณ์เก่าเห็นด้วยกับเรื่องนี้ เราควรอ่าน มัทธิว เฮ็นรี่ และโดยเฉพาะ จอห์น ชารล์ เอลลีคอตุ์ เมื่อลุค 24:45 ดร. เจเวนสัน แมคกี้ กล่าวว่า "ผมเองเชื่อว่าในขณะที่พระเจ้าของเราได้ตรัสตอบพวกเขาและตรัสว่า" รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ "คนเหล่านี้ได้รับการงอกใหม่ [เกิดใหม่] ก่อนหน้านี้พวกเขาไม่ได้รับการสถิตอยู่ด้วยพระวิญญาณของพระเจ้า ... พระเยซูคริสต์ได้ตรัสสั่งชีวิตมนุษย์นิรันดร์ว่า" (J. Vernon McGee, Thru the Bible, note on John 20:22)

ดร. โธมัส เฮล ยังทำให้เรื่องนี้ชัดเจนมาก "การให้พระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในชีวิตของเหล่าสาวก เพราะตอนนั้นเองพวกเขาบังเกิดใหม่ ... นี่เป็นตอนที่พวกเขาได้รับความเชื่ออย่างแท้จริงและเต็มเปี่ยม นี่คือตอนที่พวกเขาได้รับชีวิตฝ่ายวิญญาณ" (Thomas Hale, M.D., The Applied New Testament Commentary, note on John 20:22, p. 448).

ผมได้นำพวกคุณศึกษาเกี่ยวกับการเกิดใหม่ของสาวกของพระเยซูคริสต์ด้วยเหตุผลสองประการ

1. แก้ไขความคิดสมัยใหม่ของการบังเกิดใหม่ก่อน แล้งวตามด้วยการเป็นสาวก นั่นคือทฤษฎีที่จัดขึ้นโดยแทบทุกคริสตจักรของเราในวันนี้

2. ซึ่งทำให้เราเรียนรู้วิธีการสร้างสาวกพระคริสต์: ประการแรกท คุณสอนพวกเขา และจากนั้นคุณช่วยพวกเขาให้บังเกิดใหม่ นี่คือสิ่งที่ตรงกันข้ามกับสิ่งที่ได้รับจากหนังสือโดย เนวีเกเตอร์ The Lost Art of Disciple Making ในความคิดของผมหนังสือเล่มนี้สอนผิด พระเยซูทรงสั่งสอนพวกเขาให้เป็นสวากก่อนจะบังเกิดใหม่


พระเยซูคริสต์บัญชาให้เรา “สร้างสาวก” ในพระมหาบัญชา (มัทธิว 28:19, 20 NASB)

“เหตุฉะนั้น ท่านทั้งหลายจงออกไปและสั่งสอนชนทุกชาติ ให้เขารับบัพติศมาในพระนามของพระบิดา และของพระบุตร และของพระวิญญาณบริสุทธิ์สอนเขาให้ถือรักษาสิ่งสารพัดซึ่งเราได้สั่งพวกท่านไว้ และดูเถิด เราจะอยู่กับท่านทั้งหลายเสมอไป จนกว่าจะสิ้นโลก เอเมน” (มัทธิว 28:19, 20).

นักวิชาการของผม ดร. ทิโมธี หลิน กล่าวว่า

‘การสร้างสาวกเท่านั้น’ ถึงจะเป็นวิธีการที่ดีที่สุด… หรืออีกอย่างคือ คือ “ไป” ซึ่งไม่ได้กล่าวใน [ที่นี้] แต่ ‘การสร้าสาวก’ นี่คือความหมายหลักในพระมหาบัญชา” (The Secret of Church Growth, p. 57).

พระเยซูทรงสั่งให้เรา "สอนทุกชาติ" - แปลว่า "สร้างสาวก" - ดับริว เอ คริสเวลล์ ในความเป็นจริง พระคัมภีร์ฉบับ New American Standard Bible แปลเป็นแบบนั้น "สร้างสาวก"

เรื่องนี้เกิดขึ้นในช่วงสามร้อยปีแรกในชั้นเรียนซึ่งเป็นที่มาของการเป็นสาวกแก่คนใหม่ก่อนที่พวกเขารับบัพติศมา ดร. ฟิลิปชาฟฟ์นักประวัติศาสตร์คริสเตียนกล่าวว่า "ความยาวของคำสอนนี้ได้รับการแก้ไขในบางครั้งเป็นเวลาสองปีบางครั้งถึงสามครั้ง" "โปลิเปอัสเป็นพระสังฆราชแห่งกรุงโรมตั้งแต่ปี 217 ถึง 235 นโปเลียนกล่าวว่า "ให้ [พวกเขา ] ใช้เวลาสามปีในฐานะผู้ฟังพระวาจา" (The Apostolic Tradition of Hippolytus, part II)

ระยะเวลาการสร้างสาวกมาก่อนการรับบัพติศมา มีอย่างน้อยสองตัวอย่างของอัครทูตเปาโลที่สอนในกิจการของอัครทูต บารนาบัสจึงนำเปาโลไปยังเมืองอันทิโอก

“เมื่อพบแล้วจึงพาเขามายังเมืองอันทิโอก ต่อมาท่านทั้งสองได้ประชุมกันกับคริสตจักรตลอดปีหนึ่ง ได้สั่งสอนคนเป็นอันมาก” (กิจการ 11:26)

เปาโลทำสิ่งนี้ในเมืองลิสตราไอโนอามและอีกครั้งหนึ่งที่เมืองอันทิโอก

“เตือนเขาให้ดำรงอยู่ในความเชื่อ และสอนว่าเราทั้งหลายจำต้องทนความยากลำบากมากจนกว่าจะได้เข้าในอาณาจักรของพระเจ้า”(กิจการ 14:22)

ดร. ชาฟฟ์ กล่าวว่า "คริสตจักรอยู่ท่ามกลางโลกภายนอก ... เธอเห็นความจำเป็นในการเตรียม [คน] ให้บัพติศมาโดยครูพิเศษ ... [ชั้นเรียน] เป็น ... สะพานจากโลกไปที่คริสตจักร ... เพื่อนำผู้เชื่อใหม่ไปสู่ความเป็นผู้ใหญ่ [ผู้เรียน] ไม่ได้ถูกมองว่าเป็นผู้ปฏิเสธความเชื่อ แต่เป็นคริสเตียนเพียงส่วนหนึ่ง (แต่ยังไม่เป็นสาวก) " (History of the Christian Church, volume 2, p. 256) ชาฟฟ์กล่าวว่าวิธีการนี้ยังคงเป็นกรณีที่เกิดขึ้นในสถานที่มิชชันนารี (ibid., p. 255)

เราจะเปิดการนมัสการในตอนเช้าของเราเข้าสู่ชั้นเรียนการเป็นสาวก ผมเชื่อว่าความล้มเหลวของคริสตจักรของเราในการรักษาเด็ก ๆ ของเราและความล้มเหลวของเราในการชักชวนคนหนุ่มสาวจากทั่วโลกสามารถโยงไปถึงความจริงที่ว่าคริสตจักรไม่ตระหนักดีว่าคนหนุ่มสาวในปัจจุบันเป็นคนนอกรีตคนต่างชาติซึ่งต้องได้รับการฝึกฝนมาก่อน จะได้สัมผัสกับการเกิดใหม่และใช้ชีวิตคริสเตียน ผู้นับถือลัทธิแบ็บติสต์ภาคใต้สูญเสียสมาชิก 200,000 คนทุกปีซึ่งเป็นเพียง "ครึ่งคริสเตียน" - ไม่เคยอธิษฐาน! จอห์น เอส. ดิคเกอร์สันกล่าวว่าประชากรของชาวคริสเตียนรุ่นเยาว์จะลดลง "ประมาณ 7 เปอร์เซ็นต์ของชาวอเมริกันตอนนี้เหลือประมาณ 4 เปอร์เซ็นต์หรือน้อยกว่า - เว้นแต่สาวกใหม่จะถูกสร้างขึ้น" (The Great Evangelical Recession, p. 314)

นั่นคือเป้าหมายของเรา! เป้าหมายของเราคือการช่วยให้เยาวชนมีศักยภาพสูงสุดในพระคริสต์ เราอยู่ที่นี่เพื่อช่วยคนหนุ่มสาวเข้ามาในโบสถ์ของเรากลายเป็นสาวกของพระเยซูเจ้าเกิดใหม่อีกครั้งและทำงานเพื่อนำคนอื่น ๆ เข้ามาในโบสถ์ของเราเพื่อเรียนรู้จากพระเยซูเชื่อถือพระองค์และบังเกิดใหม่!

เยาวชนที่ได้รับการคัดเลือกจะพร้อมสำหรับบางสิ่งที่ยากและท้าทาย ผู้ที่ไม่สนใจในความท้าทายของศาสนาคริสต์ที่แท้จริงจะหนีออกไป เราหวังว่าพวกเขาจะไม่ทำเช่นนั้น แต่เรารู้ด้วยประสบการณ์ว่าพวกเขาจะไป! ขออย่าให้จิตใจของท่านลำบากเมื่อเขาไป โปรดจำไว้ว่าพระเยซูตรัสว่า "คนเป็นอันมากถูกเรียก แต่มีเพียงไม่กี่คนที่ได้รับการแต่งตั้งเท่านั้น" เท่านั้นที่เป็นสาวกที่แท้จริงและบังเกิดใหม่ถึงจะอยู่!

ให้เราก้าวไปข้างหน้าร่วมกันและพิสูจน์ให้โลกเห็นว่าพระเจ้าของเรายังมีชีวิตอยู่และทรงพลัง เราทำผิดพลาดในอดีต แต่เราได้ประโยชน์จากความผิดพลาดและประสบการณ์ของเรา เราหันความล้มเหลวของเราสู่ความสำเร็จ เราจะได้เห็นความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ขึ้นในขณะที่เราก้าวไปสู่การสร้างคริสตจักรที่เข้มแข็งของสาวกในจุดอ่อนของการละทิ้งในวันนี้ จำไว้ว่าเราจะไม่มีวันหยุดไม่เคยถอยและไม่เคยยอมแพ้ เราจะไม่หยุดจนกว่าคริสตจักรที่ดีของเราจะกลายเป็นคริสตจักรอันยิ่งใหญ่ซึ่งท้าทายเยาวชนและสร้างกองทัพเหล่าสาวกที่กำลังเกิดใหม่! ยืนอยู่และร้องเพลงหมายเลขหกในแผ่นเพลงของคุณ "ฉันเป็นทหารข้าม?" โดย Dr. Isaac Watts (1674-1748)

ฉันเป็นทหารแห่งไม้กางเขน ติดตามพระเมษโปดก
และฉันพระอง๕โดยการไม่เอ๋ยพระนามของพระองค์หรือ?

ฉันจะต้องถูกพาไปยังท้องฟ้าบนเตียงดอกไม้ของความสะดวก
ในขณะที่คนอื่นต่อสู้เพื่อชนะรางวัลและแล่นเรือผ่านทะเลเลือด?

ไม่มีศัตรูสำหรับฉันที่จะเผชิญ? ฉันต้องไม่กั้นน้ำท่วมหรือไม่?
โลกเลวร้ายนี้เป็นเพื่อนที่มีพระคุณเพื่อช่วยพระเจ้าในเรื่องนี้หรือไม่?

แน่นอนว่าฉันต้องต่อสู้ถ้าฉันจะครองราชสมบัติ; เพิ่มความกล้าหาญของฉันพระเจ้า
ฉันจะแบกความทุกข์ทรมานด้วยการสนับสนุนจากพระวจนะของพระองค์
   (“Am I a Soldier of the Cross?”, Dr. Isaac Watts, 1674-1748)

ตอนที่คุณเขียนหนังสือไปให้ ดร. ไฮเมอร์ส บอกท่านเสมอว่าคุณเขียนมาจากประเทศอะไร หรือท่านไม่ได้ตอบคุณ หากคุณได้รับพระพรจากบทเทศนานี้ ดร. ไฮเมอร์ส อยากจะได้ยินจากคุณ ตอนที่เขียนจดหมายถึง ดร. ไฮเมอร์ส กรุณาบอกท่านว่าคุณเขียนมาจากประเทศอะไร หรือหากท่านไม่อาจตอบอีเมลล์ของท่าน หากบทเทศนานี้เป็นพระพรให้กับคุณ กรุณาเขียนอีเมล์ส่งไปให้ ดร. ไฮเมอร์ส และบอกท่านว่าคุณเขียนมาจากประเทศอะไร และนี่คืออีเมล์ของดร.ไฮเมอร์ส – rlhymersjr@sbcglobal.net (คลิกที่นี่) คุณสามารถเขียนถึง ดร. ไฮเมอร์ส ในภาษาของคุณ แต่หากเป็นไปได้ก็ขอให้เขียนเป็นภาษาอังกฤษ หรือเขียนส่งจดหมายส่ง ดร. ไฮเมอร์ส ทางไปรษณีตามที่อยู่นี้ P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015. คุณสามารถโทรศัพท์ไปท่านได้ที่ (818)352-0452

(จบการเทศนา)
คุณสามารถอ่านบทเทศนาของ ดร.ไฮเมอร์ส ในแต่ละสัปดาห์ทางอินเทอร์เน็ทได้ที่
at www.sermonsfortheworld.com.
คลิกที่นี่) “บทเทศนาในภาษาไทย”

หมายเหตุ: ต้นฉบับของบทเทศนาเหล่านี้ไม่ได้สงวนลิขสิทธิ์
คุณสามารถนำไปใช้โดยที่ไม่ต้องขออนุญาตจาก ดร. ไฮเมอร์ส
แต่อย่างไรก็ตามข้อความทั้งหมดของ ดร. ไฮเมอร์ส
ที่อยู่ในรูปวิดีโอนั้นมีการสงวนลิขสิทธิ์และต้องได้รับการอนุญาตเท่านั้นถึงจะสามารถนำมาใช้ได้

ร้องเพลงเดี่ยวก่อนเทศนาโดย ผป. เบนจามิน คินเคด กรี่ฟีทท์:
      “Am I a Soldier of the Cross?” (Dr. Isaac Watts, 1674-1748).