你需要什么并且怎样得着

你想进入天国吗？你想正确地认识神吗？那么，有几样东西是你需要的，是你非有不可的。

去教会坐在椅子上还不够。只相信神存在还不够。相信耶稣存在，或者相信祂曾在过去死在十字架上，又从死里复活，也还不够。做一个人们口中的好人，也就是“跟大多数人一样好，或许还稍微好一点”，还是不够；在教会里过得开心，也不够；在教会里有朋友，也不够；相信基督教的教义，或相信圣经是真的，也不够。不，你需要的远不止这些。以下是你所需要的。

I. 第一， 你必须重生。

请翻到约翰福音第三章。

“有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。 这人夜里来见耶稣，说「拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的；因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。」 耶稣回答说：「我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。」 尼哥底母说：「人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？」 耶稣说：「我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。 从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。 我说：『你们必须重生』，你不要以为希奇”（约翰福音3:1-7）。

有一个名叫尼哥底母的人，夜里来见耶稣。他是犹太人的官。经文第10节中，耶稣称他为“以色列人的先生”，按字面意思就是以色列人的教师。所以，尼哥底母是一位地位很高的拉比，是犹太人的宗教教师。

尼哥底母并不愚笨。他受过良好的训练，是一位教师，对圣经非常熟悉。尼哥底母也不是人们口中的坏人。他是一个严格遵守宗教规条的犹太人，是一个法利赛人。他守安息日，每周至少去一次会堂，很可能去得更频繁。他遵守犹太人的规条。我无法想象他会说脏话，或妄称主的名；也无法想象他会通奸、偷窃或撒谎。

尼哥底母比在座任何人都“好”，包括我在内。他在宗教上的虔诚，也超过在座的任何人，包括我在内。但耶稣说，他不能上天堂！为什么？

耶稣说，尼哥底母必须“重生”。祂说：“人若不重生，就不能见神的国”（第3节）。祂又说：“你们必须重生”（第7节）。尼哥底母不明白，因为他自己还没有重生。尽管他虔诚、道德高尚，他仍要下地狱。

每个人都是如此，你也一样。如果你没有重生，就不能上天堂。即使你来教会、努力做好人，你仍会下地狱。重生是绝对必要的。希腊原文也可以译为“从上面生”，指一种超自然的、属灵的重生。你有这样的新生命吗？你需要它。你能靠自己使自己重生吗？不能。但你仍然需要重生。

II. 第二，你必须回转。

请翻到马太福音18:3节。耶稣说：

“我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。”

如果你没有回转归正，就不能进入天国。这就是我们常谈到回转的原因。耶稣说，你不能进天国；你只能下地狱。

顺便问一句，“变成小孩子的样式”是什么意思？意思是单纯、谦卑，而不是骄傲自恃。那么，“回转”又是什么意思？

其意思是“转变”、”改变”、“转过来”。仅仅改善生活中的某些方面是不够的。这是属灵的归正，是在属灵上彻底地转向，转过一百八十度。你会爱上过去所恨的。现在，你可以稍微改善自己的生活。但你能使自己在属灵上彻底回转吗？不能。但你仍然需要这样的转变。

III. 第三，你必须成为新造的人。

圣经说，“若有人在基督里，他就是新造的人（creature - KJV），旧事已过，都变成新的了”（哥林多后书5:17）。

英皇钦定本经文中的 creature 一词，是一个较旧的用语，意思是“被造之物”。因此，我们也可以说：“若有人在基督里，他就是一个新的创造。” 是的，“旧事已过”，“都变成新的了”。

你有过这样的经历吗？你是新造的人吗？旧事过去了吗？对你来说，一切都变成新的吗？对有些人而言，答案是“没有”。如果你不是新造的人，你就不在基督里；即使你此刻坐在教会里，也不能上天堂。你能靠自己使这件事发生吗？不能。但是你仍然需要成为新造的人。

IV. 第四，你需要罪得赦免。

圣经说：“但你们的罪孽使你们与神隔绝；你们的罪恶使祂掩面不听你们”（以赛亚书59:2）。神不听你。你与祂隔绝了。他不能看向你。

圣经说，神“是天天向恶人发怒的神”（诗篇7:11）。如果你是一个罪人（你的确是），神每一天都向你发怒。

如果你没有亲自信靠耶稣，没有亲自认识祂，神也向你发怒。圣经说：

“信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上”（约翰福音3:36）。

这里的“信子”，不是仅仅在头脑里相信耶稣存在，或相信一些有关祂的事。你必须相信且“投靠”神的儿子，意思就是，亲自信靠基督，与祂建立关系。你是这样信靠耶稣的吗？如果没有，圣经说你“得不着永生”。你不能上天堂；相反，“神的震怒常在你身上。” “震怒”就是“忿怒”。“常在”有 “停留”、”继续留下”、“不离开”的意思。因此，神的忿怒一直在你身上。这是圣经说的。

你能随便跟神说几句话，就让祂免去你的罪责吗？不能。只有一个办法，而且是唯一的办法，能使你的罪得赦免。那途径就是耶稣，而不是你、也不是别人；耶稣为你的罪付上代价而死。圣经说：

“基督照圣经所说，为我们的罪死了”（哥林多前书15:3）。

圣经还说：

“哪知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚，我们得平安；因祂受的鞭伤，我们得医治。 我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上”（以赛亚书53:5-6）。

耶稣因你的罪受伤、被压伤、受刑罚。你偏行己路，但主神把我们众人的罪孽——包括你的罪
——都归在耶稣身上。圣经说：

“唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。 现在我们既靠着祂的血称义，就更要借着祂免去神的忿怒”（罗马书5:8-9）。

你是罪人，但神仍然爱你。耶稣基督为你而死。祂洒下自己的血，为要洗净你的罪。如果你信了耶稣，你便会从神的忿怒中得到解救，并平息神的忿怒。圣经说：

“祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪”（约翰一书1:7）。 这就是在神眼中得洁净的途径。

请注意了，这一切都是耶稣基督的作为，不是你所做的。你确实需要这一切，但你自己做不到。只有耶稣才能拯救你。

此刻，你也许觉得这些离你很遥远。你也许会想：“是的，我需要这一切，但这些都超出了我的能力。这些是属灵的事，不是我自己能促成的。我该怎么办？”

你必须看见并感受到自己是个罪人。如果你不这样看自己，就不会觉得自己需要耶稣。

是的，你是罪人，你必须承认神对你的判断。回家后，为何不把自己的罪列出来？不用把清单带到这里来。这是你和神之间的事。但你要仔细审视自己过去和现在的生活。不只看自己的行为，也要看自己的思想和态度。想想自己的自私。每个人心里都是自私的，你也不例外。

不要假装自己是好人。圣经说：“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了”（约翰一书1:8）。圣经又说：“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”（罗马书3:23）。这也包括你。圣经说：

“没有义人，连一个也没有…没有行善的，连一个也没有。” 这也包括你在内。

耶稣讲过一个比喻，说有两个人上圣殿去。一个是法利赛人，他向神述说自己有多好。另一个是税吏，是个替罗马人向百姓收钱的坏人。他甚至不敢抬头望天，只说：“神啊，开恩可怜我这个罪人！”（路加福音18:13）。耶稣说，这个人得了赦免，另一个却没有。这个坏人得赦免，并不是因为他念出了这几个字；这是他内心真实的态度，神因此赦免了他。

为何不想想自己过去和现在的罪？你知道，你有许多罪。为何不想想自己内心有多自私、多有罪？你知道，事实就是如此。

务必要听讲道，思考你所听到的，尤其要思考你自己的罪。多多思想，持续思想，直到你为此感到难过。你应该有这种感受，因为你确实是个罪人。

持续为自己的罪自责，为此难过。这是真道。这样，你才会明白，你自己无法拯救自己。你会看到，只有耶稣能赦免你、拯救你。你需要信靠耶稣。只有这样，你才会与神开始新的生命。你会进入天国。你的罪也会因耶稣的宝血得赦免。我希望你会信靠祂。阿们。