有关洪水的四个问题及其解答

这节经文告诉我们，末世的人会嗤笑圣经。此经文告诉我们，他们不会再相信基督的第二次降临和最终的审判。经文说，他们“故意忘记”一个事实，那就是神曾经在过去用大洪水审判世界。经文说他们是均变论的达尔文主义者，他们反对神将会用火来审判这个世界，就像祂曾用洪水审判世界一样。

然而，“末世”的人如此地沉浸在达尔文的进化论和地质学均变论中，以至于他们对挪亚时代的洪水产生了很多的疑问。今天我将花些时间来回答他们的几个问题。

I. 第一，如何解释洞穴人？

我们都听说过洞穴人。真有这样的人吗？当然有！海博士的外祖父，人称“弗劳尔斯老爹”（Dad Flowers），小时候曾住在内布拉斯加平原上一座建于地下的草皮屋里。那是在十九世纪末，当时那里仍有大群的美洲野牛。约翰·莱斯博士（Dr. John R. Rice）曾提到，他小时候认识一些住在得克萨斯州西部洞穴里的人。他们省吃俭用，攒钱想买一座小农场。许多美洲原住民也曾住在洞穴和在山体中挖出的居所里。毫无疑问，历世历代都有人住在洞穴和地下房屋里。

但是那些所谓的“洞穴人”与今天的人没有什么两样。他们的一些化石看起来很奇怪。但是我见过洛杉矶晚上的夜行人，有些看起来也很奇怪。这并不代表他们是尼安德特人。这仅仅是因为他们有些人病了，或有畸形，或过于苍老。如果他们的骨头化石在几个世纪之后被发现，有些人可能会认为他们是另外一个物种，或是所谓的“缺失的环节”（missing link）。但是他们并不是。是的，人类总是会有畸形和特征不寻常的人。是的，总会有人住在桥下、洞穴里和地窝子里。但是这一切都不能证明达尔文的进化论。这一些只能证明，罪给人类及其赖以生存的大地带来了极大的破坏。

那么，那些“洞穴壁画”，那些在法国和其他世界各地洞穴内的古代壁画又从何说起呢？但是这些并没有什么特殊的，不是吗？那些迷茫、常常处于醉酒状态的年轻人，在洛杉矶、芝加哥和纽约的建筑物的墙壁上画这些“象形文字”。这些年轻人不是“洞穴人”， 他们不过是在街道游荡的的失丧的孩子罢了。他们是罪人， 就像那些几个世纪以来在建筑物的墙上涂鸦的人一样。 法国某个洞穴里的图画，并不比东洛杉矶墙上的涂鸦更能证明“洞穴人”的存在！住在法国某个洞穴里，或者只是在那里玩耍的孩子，在墙上画些动物，根本不是什么稀奇的事。孩子们向来都喜欢画动物。这根本不能“证明”那些“洞穴人”就是“尼安德特人”，或是进化过程中“缺失的环节”！

II. 第二， 恐龙到底怎么了？

约翰·惠特姆（Dr. John C. Whitcomb）和亨利·莫里斯（Dr. Henry M. Morris），在他们里程碑的著作《创世纪洪水》一书中说：

这些强大的生物，据说曾长期统治地球，却为何突然灭绝？这个问题至今仍是以均变论为基础的古生物学的一大谜团。人们提出了各种理论，例如火山造成的毁灭、环境的变化、数量日增的哺乳动物吞食恐龙蛋、某种恐龙传染病的大规模流行，等等。
以上这些理论，都是为了解释世界各地的恐龙为何突然灭绝而提出的。每一种理论都能解释某些地方部分恐龙的死亡，但无论采用其中哪一种理论，或将几种理论结合起来，都未能解释恐龙在全球范围内的灭绝…然而，圣经所记载的大洪水却足以解释这一现象…这些巨大的爬行动物被洪水吞没、淹死，并被掩埋（约翰·惠特科姆博士与亨利·莫里斯博士著，The Genesis Flood，贝克图书公司1983年版，第279-280页）。

III. 第三， 人类的寿命在洪水以前为什么这么长？

惠特科姆和莫里斯博士说

根据记载，洪水以前的人竟然能活到九百岁，甚至更久！证明这些数字确实可信的最有力证据之一，就是洪水以后，列祖的寿命呈现出缓慢却持续下降的趋势：从活了九百五十岁的挪亚，到活了四百六十四岁的希伯，再到一百七十五岁去世的亚伯拉罕、一百二十岁寿终的摩西，最后降至圣经中我们所熟悉的七十岁寿限（诗篇90:10）。这与我们今天的寿命又十分接近了……洪水以后人类寿命逐渐缩短的现象，似乎与我们的这一观点完全吻合：地球的保护层在洪水期间消散了。正如我们已经指出的，这层水汽罩……使全世界都有温暖、宜人、想必也有益于健康的环境。这层水汽罩最重要的作用，或许就是阻挡从太空射向地球的强烈辐射（同上，第399页）
鉴于我们已知辐射对身体和遗传的影响，作出以下推论确实相当合理：洪水以后的许多世纪里，辐射对人体的影响不断累积……导致体质逐渐衰退，寿命日益缩短。洪水之后最初几个世纪所受的影响，必定尤其显著，因为地球原有的水汽保护层已凝结降下，而这层保护层先前几乎滤除了环境中的所有辐射……因此，洪水以前，一切条件都有利于身体健康和长寿。稳定的气温、不受环境辐射的侵害，以及水汽罩带来的其他因素，都对此有所贡献……洪水以后，水汽罩凝结降下，其保护作用大部分随之消失，人类的整体健康状况和寿命便开始了长期的衰退。近几十年来医学的进步，也只抵消了其中一部分影响……这种衰退……无疑在很大程度上可归因于照射地表及其居民的辐射大幅增加……显然，任何这样的辐射增强时期……都必定会造成广泛的生物机能退化。当然，圣经所教导的人类总体历史，正是如此（同上，第404-405页）。

IV. 第四，为什么在方舟内的动物没有繁衍后代？

很显然，一次讲道无法回答有关大洪水的所有问题。如需进一步研究这一主题，请阅读所引用的资料《创世记洪水》（The Genesis Flood），以及亨利·莫里斯博士所著、世界出版社于1995年出版的《捍卫者研读圣经》（The Defender’s Study Bible）中的注释，还有迪翰博士所著、桑德万出版社于1963年出版的《挪亚的日子》（The Days of Noah）。为了节省时间，我只再给出一个答案。迪翰博士在他那本简短出色的书《挪亚的日子》中指出，方舟里没有婴儿出生。他说：

最后，我们来看一个非常切合实际的现象。在方舟里居住的整整一年中，没有任何记载说，有幼兽、雏鸟或婴儿出生。动物进入方舟时，都是一对一对的（洁净的动物除外，每种有七只），出来时显然也是如此。挪亚的儿子们在方舟里没有生育儿女，也没有丝毫迹象表明，走兽和飞鸟的情况有所不同。整整一年，没有繁殖，也没有数量的增加。其中的教训应该很清楚。进入方舟，是每一个人自己的［选择］。父母不能替儿女作出［选择］。既然基督［象征着］救恩的方舟，我们便明白，一个人不能靠父亲的信仰而得救……如果没有亲自作出［来到基督面前的］选择，他们就不能因父母的信仰、虔诚或榜样而得救……我要提醒你们，耶稣曾说：

“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见 神的国”（约翰福音3:3）。

我的朋友，进入方舟的只有八个成年人，因为他们相信神的应许，并照着这应许采取行动［进入了方舟］。没有一个人是因肉身出生在方舟里而进入其中的……你的宗教、你的行为、你的教会、你的朋友、以及你所爱的人，都不能救你。［你必须］亲自信靠神的儿子（M. R. DeHaan，《挪亚的日子》，The Days of Noah ，Zondervan出版社，1963年，第176-177页）。

方舟里没有孩子出生，这个事实表明，没有一个孩子会因为生在教会、长在教会就得救。你们每一个人，无论是从小在教会长大的“教会孩子”，还是通过我们的传福音事工来到教会的，你们每一个人都必须亲自来信靠基督本人。正如挪亚和他的妻子，以及他们的儿子和儿媳，每个人都选择进入方舟一样，你也必须亲自选择进入基督里面。没有人能替你作出这个选择。

我们可以向你们传道，正如挪亚向他那个世代的人传道一样。但归根结底，来到基督面前投靠祂、靠祂的代赎之死得救，是你自己的责任，唯有你自己才能承担。你必须寻求基督，直到寻见祂，使你的罪被祂的宝血遮盖，这样神便不再看见你的罪。我们为教会里的每一个年轻人祷告，求神使他们得救。但多年的经验告诉我们，除非你自己开始寻求基督，并且极其认真地对待这件事，否则你是不会得救的。

当你真正归向基督时，你的罪孽就会被基督的宝血遮掩，神便不再看见。我们刚才唱的一首古老的歌曲，完美地描述了这一情景。你必须藏身在耶稣里面，才能躲避神的忿怒与审判，就像挪亚在方舟里躲避神的审判一样。

安全走向那比我更高的盘石，
我不安困倦的灵魂得安息，
我因我的罪深感疲惫；
你是顽固盘石我来藏身，
藏身你怀，藏身你怀，
你是顽固盘石我来藏身。
（威廉·库欣作《藏身在主怀》，1823-1902）。