当趁耶和华可寻找的时候寻找祂

以赛亚向以色列民说了这话，但这同样适用于你。经文告诉你，现在、此时此刻你必须寻求主，因为你能寻见祂，祂就在近旁，此刻就在你身边。

这暗示着将会有一个时刻，主不再临近，不再靠近，你也寻不见祂。这确实曾发生在以色列身上，也将发生在你身上。将会有一个时刻，你无法寻见神，无法得救，即便你想要得救。

大多数人认为，你想什么时候来到神面前都可以。大多数教会也这样教导。此类导致令人人以为，想延迟多久都可以。这就是为什么有些人想要等到临终才悔改。但圣经并不是这样说的。将会有一个时刻，即使你想要寻找神，也寻不见了。

但这是怎么发生的呢？这就是我今天想要探讨的问题。

I. 第一，你可能会从神面前退却。

你或许会说：“我绝不会从神面前退却。”也许你现在有心寻求神，也许你现在正考虑信靠耶稣。但情况不会永远如此。事实上，你有心寻求神的窗口可能相当短暂。

想一想吧。回顾过去，你过了一年又一年，却没有认真思考过自己的罪，没有认真思考过信靠耶稣。哦，你相信神存在，你相信耶稣存在。但在信靠耶稣、得着救恩的事上，从来不是你首要的事项。

如果过去是这样，将来也可能会是如此。难道不是吗？

事实上，你不可能一辈子都停留在信靠耶稣的边缘。没有人能一直这样。这件事太重要了，也太明确了：不是“是”，就是“不是”。到了某个时候，你要么真正信靠耶稣，要么不信。你要么信靠耶稣，继续向前；要么退后，不再前行。

你曾经从跳板上跳进过游泳池吗？我跳过。你们很多人也跳过。但你们所有人都知道我在说什么。如果跳板离水面很高，那可能会让人害怕。想象一下，你站在跳板的尽头，下面就是水。你不可能永远站在跳板末端，你也不会那么做。不久之后，你要么跳下去，要么退回来。信靠耶稣也是如此。你不可能一辈子都站在边缘。你要么信靠耶稣，要么退却。

我23岁那年信靠了耶稣。我还记得那天晚上。事实上，我记得确切的时间。此前很多次，我都退缩了，没有信靠耶稣。有一次，一些人让我跪下来和他们一起祷告。我站起来说：“我做不了。”我曾多次推开耶稣。我想犯罪。我想要我的独立自主。但最终，有一天晚上，我决定让步并信靠耶稣，我确实这样做了。

但如果我当时没有呢？难道我真的会在边缘徘徊多年、甚至一辈子吗？不会。面对现实吧。迟早，我会转向别的事情。我会去追求事业、成就、金钱。

有时候我在想，那个周五是不是我能信耶稣的最后一天，就是那一天。直到我到了天堂，我才会知道答案。但可以确定的是，如果我再多推延两三年不信耶稣，我最终会失去兴趣。我将永远无法得救。哦，我可能偶尔还会想到这事，但那将不会是我的生活的重心了。那也不会再是我最优先考虑的事。我会转去追求其他的事情。

没有人能在那样的边缘状态中永远待下去。没有人能在那种心理状态中永远停留。没有人能在决策边界上的那种紧张状态中永远保持。在某个时刻，你要么向前迈步信靠耶稣，要么向后退缩。这是确定无疑的。

哦，你仍然会相信神。你仍然会相信耶稣。你可能仍然会去教会。但那种紧迫感将不再存在。你会习惯了这一切。你会习惯你自己的光景。

那一天对你来说是什么时候呢？我不知道。但你也不知道！所以你需要现在就来归信耶稣，不然可能为时已晚。

“当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂”（以赛亚书55:6）。

II. 第二，神可能会离你而去。

你可能会说：“神绝不会离弃你。祂爱我，祂会永远与我同在。”

抱歉，但事实并非如此。请记住，神是一个人，而不是一台机器。你是一个人，不是吗？你有思想和感情。嗯，神也是一位有位格的存在。你可能承认这一点。神也有思想和感情。祂不是一台机器。如果你一再拒绝祂，祂有权离开你。而且祂真的会这么做。

想一想吧。一个年轻人在一家公司求职。他们拒绝了他。他们不录用他。他会继续申请多久呢？不会的，他会转身离开，去别处寻找机会。

再想一想。一个年轻人邀请一位女士约会。他喜欢她，对她感兴趣。于是，他约她出来。但她拒绝了。不管出于什么原因，她说了“不”。他可能过段时间又问一次。而她再次拒绝了。

他不会一辈子都追着她不放。不会的，他会抽身离去，把心思放在别人身上。事情本来就是这样。

神也是如此。祂也是有位格的。如果你一直不停地说“不”，祂就会离你而去。你对耶稣不断地说：“不。”“现在不行。”“也许以后吧。”“走开，至少不是现在。”“让我一个人待着。”“我现在不会信靠你。”“让我过自己的生活。”

你能伤害神到什么时候？你能拒绝耶稣到何时？在祂转身离开之前，你能侮辱祂多少次？祂能够也一定会离开你。这完全说得通。

“当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂”（以赛亚书55:6）。

神会这样做吗？会的。祂已经这样做了很多次，祂也同样会从你身边退去。古时候，许多人远离了神。听听圣经是怎么说的：

“他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心”（罗马书1:28）。

他们不想要神，于是神放弃了他们，任凭他们去了。他们接着去犯各种各样的罪。

“邪僻”（英reprobate）的意思是：被拒绝、被放弃、无用的、被丢弃的——是一个神最终放手不管的恶人。这事也会发生在你身上。

你可能还会活很多年，你可能做各种各样的事。但对你来说已经太迟了。神已经从你身边退去，把你交出去了。这就是为什么圣经说：

“但那好宴乐的寡妇正活着的时候也是死的”（提摩太前书5:6）。

你会继续过你的日子，直到生命终结。但你将是死的；对神死了，对救恩死了；甚至在你还活着的时候就已经死了。

“当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂”（以赛亚书55:6）。

III. 第三，你应该怎么做。

请看以赛亚书55:7。就在我们主要经文的下一节。

“恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免”（以赛亚书55:7）。

就是这样！认真对待你的灵魂吧。悔改吧。在圣经中，“悔改”的意思是“改变心意”。改变你对罪的心意。改变你对自己的看法。你毕竟不良善。事实上，你是一个大罪人。醒醒吧！醒醒吧！

改变你对罪恶生活方式的看法。想想它有多糟糕。省察你的心思意念。想想你的生活的主次先后。想想你的自私心。哦，是的，转向主吧。

来到耶稣面前。信靠祂。即使你是一个大罪人，祂仍然爱你。祂为你死在十字架上。祂为你的所有罪付上了代价；内在的、外在的，过去的、现在的和将来的罪。祂洒下自己的宝血来洗净你的罪。然后，

“耶和华就必怜恤[你]……并且祂必广行赦免”（以赛亚书55:7）。

就这么简单。转向耶稣。信靠祂。祂必怜悯你。祂必赦免你。祂必饶恕你。你所要做的就是信靠祂。哦，求你了！信靠耶稣吧！我希望你会这样做。阿们。