祂必兴旺，我必衰微

施洗者约翰说了这话。在耶稣传道之前，约翰已经开始传道了。约翰是耶稣的先驱，是那一个“旷野呼声”。他告诉人们基督会来。当基督开始公众侍奉的时候，施洗者约翰称祂为 “神的羔羊，除去世人罪孽的”（约翰福音1:29）。

注意力已经从约翰转移到了耶稣。即便是约翰自己的门徒也跟随了耶稣去了。这并没有影响约翰。他知道耶稣比他更伟大，他不过是一个宣告耶稣的人。他知道注意力必须转向耶稣，因为耶稣已经进场了。他知道这是他退出的时候了。这便是为什么他可以轻松地说：“他必兴旺，我必衰微” 。

这节经文也可以应用在基督徒身上。就像施洗者约翰一样，你应当说：“基督增加，我减少。” “他必须增加，我必须减少。” 这不光用在约翰身上，也用在你的身上。

基督徒的里面有一场征战。请翻到罗马书7章15到23节。

“因为我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。 若我所做的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。 既是这样，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。 我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。 故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。 若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。 我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。 因为按着我里面的意思（原文是人），我是喜欢神的律； 但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律”（罗马书7:15-23）。

若是保罗里面有征战，你里面有征战也不足为奇。保罗给了答案。答案不在保罗里面，也不在你里面。请翻到加拉太书2章20节。

“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；祂是爱我，为我舍己”（加拉太书2:20）。

“不再是我，乃是基督。” 那便是答案。是的，我仍然在肉身活着，但是我是因神儿子的信而活，祂爱我，为我而舍去自己。

戴德生为了基督的缘故打开了通往中国内地的大门。相比之下，中国的教会比对任何人都更亏欠他。戴德生和你我还有其他基督徒一样，里面有一场战争。他也是努力征战试图成为更好的基督徒，为要让他的侍奉更有能力，有更深的基督徒生活。像保罗一样，他做不到。他达不到目标。圣经说：

“我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善”（罗马书7:18）。他就是做不到。良善不在他里面。戴德生试图得到更多的信心，但是他做不到。

这也是失丧人的情形，你们之中有些人是失丧的。请翻到路加福音13章24节。耶稣说：

“你们要努力进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能”（路加福音13:24）。

英文的“strait”就是狭窄的意思，就是救恩的窄门。耶稣说要努力，奋力，尽全力地去进入这个门。

保罗这样做了。他是一个非常严于律己的法利赛人。然后他找到了耶稣。马丁路德这样做了。他努力，奋力地想通过做一个天主教的修道士来得救。但是他做不到。他知道他里面是败坏的。他找不到答案。最后他看向耶稣，就得救了。

这里面看起来很矛盾，但是请听我说。若是没有挣扎，就不能找到答案。若是没有努力，没有救恩。也许某些人有特殊情况，但是我还没有遇到那个人。对于我来说，我在信耶稣之前挣扎了两年。

这么来说吧，如果你只是坐在这里，对我们说的不感兴趣，不去尝试、去探究，那么你当然就找不到耶稣了，因为你不那么感兴趣。祂对你来说不重要。

戴德生努力地去成为一名优秀的基督徒。你也一样需要努力成为一名优秀的基督徒，不然的话你便得不到答案。

然后戴德生找到了答案。当他正读一个人给他写的信时，这些话临到了他：“信心如何得到增强呢？不是去努力得到信心，而是安息在信实的那一位身上。” 那便是保罗所说的：“不再是我，乃是基督。”

戴德生说：“我看清楚了！「我们纵然失信，他仍是可信的」。 我望向基督就看清了一个事实，那就是基督曾经说过：「我总不撇下你」（我看到这一点是何等地喜乐）我想,「啊！这里面有安息！」 我努力地试图在祂里面安息，却是徒劳。我将不再挣扎。祂岂不是应许过要与我同住——不再丢弃我、不再撇下我吗？…祂永不会撇下我！”

戴德生把这称为“交换的生命”（The Exchanged Life）。他用自己的生命与基督的生命进行了交换！那便是他得能力的秘诀。他的儿子后来写了一本书并且称此经历为《戴德生的属灵秘诀》（Hudson Taylor’s Spiritual Secret）。

有一位作者这样说：“我们把自己的忧虑、挣扎、努力奋斗和重担交给主，而作为交换，耶稣将祂自己丰盛的生命赐给我们。戴德生将自己的空虚与基督的丰盛交换之后，他的工作量并没有改变。事实上，他曾告诉自己的妹妹，他的工作从未像那时那样繁重、艰难和责任重大。然而，如今劳苦中的重压和紧张感都消失了。取而代之的是，人们看到的戴德生是一位充满喜乐、神采飞扬、幸福快乐的人。”

然后这位作家说：

“你是否正在匆忙奔波、心中焦躁呢？戴德生会这样劝勉你：「向上仰望吧！注视那位荣耀的人子。让耶稣的荣光照耀你。耶稣是否忧虑呢？祂是否烦恼或焦躁不安呢？祂的额头上没有一丝皱纹，也没有半点焦虑的阴影。然而，你所面对的事务，祂和你一样关心，甚至比你更关心。」”

交换的生命是圣经中一个看起来矛盾却不矛盾的要点。

我们的虚空与祂的丰盛交换（约翰福音15:1-11）。

我们必须舍去己生命，才能真正活出生命来（加拉太书2:20）。

我们必须向老我死，才能在将来和祂一同在荣耀里显现（歌罗西书3:1-4）。

我们学到最好夸口我们的软弱，好让祂的能力覆庇我（哥林多后书12:9）。

我们用我们的软弱来交换祂的强壮（哥林多后书12:10）

在我们发现我们的心灵贫乏时，我们才看到智慧和恩典的丰盛（马太福音5:3）。

既然可以分享葡萄树全部的丰盛，为什么只是满足于一点点枝叶的营养呢？啊！若能像戴德生那样，在生命中拥有那样的果效、生产力和喜乐，该是何等美好！谁不愿意用自己的忧虑和重担，来换取平安与安宁呢？又有谁不愿意把每天无穷无尽的“邮件”、各种待办事项、和繁杂事务，交换成在基督徒事奉中的丰盛满足与安息呢？

戴德生学会了成功人生的秘诀。这个秘诀就在葡萄树里面，就在耶稣基督里面。祂是一切，而且远超过我们所能想象的千万倍。愿主赐给我们恩典，使我们能够抓住并经历“交换的生命”。我说阿们！

但让我提醒你们——这份恩赐是极其宝贵的。若不努力，便没有安息和答案。这个原则适用于所有人身上，无论是得救的人，还是失丧的人。

哦，认识耶稣并安息在祂里面，是何等美好的一件事！我对祂的认识还很有限，但即便只是这样一点认识，也已经是如此奇妙。而你也可以安息在祂里面，并且认识祂。

钟马田博士（Dr. Martyn Lloyd-Jones）对于此话题讲了一篇著名的道。现在让我与大家分享一个人听完那篇讲道后的感想。他讲的话是一些真材实料的忠告。

“这篇道文取材自约翰福音3:30节，「祂必兴旺，我必衰微」。”

这个声明反映了一个属灵增长的关键原则：在我们的生活中，自己必须减少，基督必须增多。

这篇道文的发问点是，做基督徒的含义是什么？其含义是从主耶稣那里不断领受恩上加恩的恩典，让我们里面有基督。

然而，我们自己是我们最大的敌人。圣经警告过我们有关己身的危险，并且呼吁我们去减少自己。

自我减少的一个特征，就是我们对自己有了更真实的认识，变得不那么以自我为中心，也不再那么依靠自己。

另外一个特征是，我们的生活更少地以感觉为基础，而更多依赖于对基督的信心。

我们必须为减少自我而做出努力。今天很多人不愿意付出努力。读经的同时，祈求得到启示，求 神帮助你减少自己，向你显明祂的圣洁、你的罪、以及其他人失败的例子。

阅读有关其他基督徒的故事能够帮助我们减少自我，因为看到神通过这些人所作的工作，我们的作为就显得微不足道了。

思考一下今生的白驹过隙和永恒的对比也能够帮助我们减少自己，帮助我们看清我们的地位。

自我省察也能够帮助我们减少自己，显现出我们罪深重和我们对基督的需要。

当记得，我们的老我已经与基督同钉十字架，知道这一点也能够帮助我们减少自我，因为这一点展示了我们本身没有什么可夸的。

以基督的心为心，顾念他人而非自己，也能够帮助我们减少自己。基督卑微自己直到一无所有，我们也当如此效法。

用你的自我来交换主耶稣基督！那样的话，你一定会捷足先登，你怎么可能不会呢？

是的，你会经历挣扎，正如保罗和戴德生所经历的一样。努力尝试，努力祷告。想一想今天所讲的建议。

更深地认识基督是何等的美好！和祂更加亲近! 相比以前更好地认识基督是无与伦比的。我在教会的工作也会变得轻松喜乐。我只能说：“噢！哇！”

我不是使徒保罗。我不是戴德生。我只是我。但是我在基督里所尝到的人生小杯也是奇妙的。“噢！哇！”

有些人对于变老而感到不快乐。但我不是！这些年日是我一生中最快乐的时光！我以前是为工作而工作，只是为了教会的运行而工作。你们很多人非常辛勤地工作。那不是错的。这是必须做的工作。而在这一过程中，我一直都是一名基督徒。

但是现在，我更深地与基督同行，我在祂里面过基督徒的生活，我不仅是为祂而工作，而且是在祂里面而工作！我住在祂里面，与祂同行。我更深地认识祂，祂也认识我。而我今天要告诉你的是你如何能够更深地认识祂。

是的！你可以得着耶稣！祂不单单偿还了你罪代价，祂也与你同在，并爱你、帮助你。而你也可以同样的方式来认识祂，就如同保罗和戴德生所做的一样，在某种程度上我也是这么做的。哦！你也可以与基督亲近！愿这也成就在你身上！ 阿们。