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伊甸园(论创世记,第十讲) THE GARDEN OF EDEN (SERMON #10 ON THE BOOK OF GENESIS) 〔Simplified Chinese〕
荣誉牧师海罗伯博士著 |
"耶和华神在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里" (创世记 2:8)。
看起来在神 "立了" 伊甸园之前人便被创出来了,因为第七节描述了人的被创,然后在第八节我们的经句中才描述了伊甸园的设立。所以,这园子与人被创的地点相对比才显得靠东。同时,按圣灵启示,这园子也比摩西写作创世记时的地点偏东。出埃及记24:4中告诫我们说, "摩西将耶和华的命令都写上"。摩西当时在西奈半岛,所以我们可以说,这园子在那旷野的东边。或者我们可以从犹太人的角度说,这园子在迦南地的东边。从以上这三种情形来考虑,这园子的地点看起来在现代土耳其或阿尔美尼亚地区的亚拉腊山附近。麦基博士(Dr. McGee)说:
我很确定它位于底格里斯河与幼发拉底河河谷地区;实际上,它有可能就是整个河谷地区。起初, 那地区土壤极为肥沃,而且如今仍然如此。它乃是 "沃土月牙区" (Fertile Crescent) 的一部分。曾有一时,住在那地区的人根本不需种地。他们只要收割便可,因那里的庄稼能自生自长 (J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson Publishers, 1981, volume I, p. 20; note on Genesis 2:8)。
但我们无需为准确的地点操心,因为摩西所记载的地名与区域,所指的是洪水以前的地方。地球表面的地理状况在洪水后已完全改变了。如使徒彼得所讲的,
"故此,当时的世界被水淹没就消灭了" (彼得后书 3:6)。
路德对伊甸的描述也很准确。在这里我引用如下﹕
起初、或在其生前,亚当因这园子的肥沃与美丽便给它起名叫伊甸。这名字一直为亚当的后裔所纪念,即使这美丽的园子已被洪水所灭... 既然这园子是赐给亚当及其一切后代的产业,它不可能是方圆仅有几英里的地区。那确实是人间最美好的沃土良田。我认为,这园子一直存留在到洪水时为止。但如摩西所记载的,洪水前神差遣了一位天使把守着伊甸园。虽然一切无理智的动物界也是从土壤中被造而成的,但摩西讲明了人与动物之间的区分,所以神在种植了赐给人的伊甸园后,更加以精心装饰,使它远远胜过了地球任何其他地方。摩西非常谨慎地指出,人远比其他任何动物优越... 所以神创成人之后,便将他置入了伊甸乐园。夏娃是在乐园内被造成的... 虽然整个地球都有树木生长,都能结出果实,但神赋予伊甸乐园的造化是独特的... 摩西将神描述成一位园艺专家,精心按照自己的喜乐与爱好栽种了一个园林,所选的林木都是祂特别宠爱的品种 (Martin Luther, Luther's Commentary on Genesis, Zondervan Publishing House, 1958 reprint, volume I, p. 45-46)。
若要理解伊甸乐园的极端绚丽与迷人之处,我们必需记住几样事情。首先, 起初整个地球的生态系统和环境,与如今的世界极为不同。请看创世的第二天﹕
"神说:「诸水之间要有空气,将水分为上下。」神就造出空气,将空气以下的水,空气以上的水分开了。事就这样成了" (创世记 1:6-7)。
我采取的立场与摩利斯博士的相同,就是地球表面的水与空气以上的水层是分开的。摩利斯博士说, "气层以上的水已明显地与更重一些的物质分开,化成水气,悬浮在气层以上,成为一层保护毯,以保护未来生活在地球上的居民" (Henry M. Morris, Ph.D., The Defender's Study Bible, World Publishing, p. 4, note on Genesis 1:6)。如此一层水气环绕地球,正如一层外罩遮盖了大地,形成一个良好的温室效应。正如摩利斯博士所指出的,这层外罩提供了抵御外空有害射线的一道良好防线,而且〔这层水气外罩〕"保证了地球上动植物生活的良好环境,还保证了人类生活的舒适与长寿" (ibid.)。
环绕地球的这层水气不会是云层,而是空气以上很厚的一层水气,一直延伸到太空中,包裹着整个地球。那便说明为何在挪亚洪水之前地球上未曾下过雨。请打开创世记第二章,从第五节中间读起,直到第六节,
"野地还没有草木,田间的菜蔬还没有长起来,因为耶和华 神还没有降雨在地上,也没有人耕地。但有雾气从地上腾滋润遍地" (创世记 2:5-6)。
如今的雨靠大气层中气流的循环流动而形成。但在洪水以前极少有大气的循环流动,所以全球各地的气候也极少有任何变化。经文中的 "雾气" 是由日夜温差中的水分蒸发与凝聚所带来的 (ibid.)。这 "雾气从地上腾,滋润遍地" (创世记 2:6)。那时的南北极没有冰川覆盖;干燥的沙漠也不存在。整个地球表面如同处于温室内一般,从北极到南极,处处花红叶绿,犹如乐园一样。那便解释了在西伯利亚北部地区发现的那些被突然冰冻起来的猛马象与其他动物,它们胃中为何仍然储存着未曾消化的鲜花与珍奇植物。我认为,它们都被突然杀死,在洪水中被埋葬冷藏起来。这一切都是在它们被创后几百年后在挪亚时代发生的 (创世记 7:11-24)。
在洪水泛滥时,在 "空气以上的水" 以暴雨的形式倾泻而下。洪水之后,天空中第一次出现了云彩,我们所熟悉的水分蒸发降雨的循环系统便产生了。请看创世记9:12-15。
"神说:「我与你们、并你们这里的各样活物所立的永约,是有记号的。我把虹放在云彩中,这就可作我与地立约的记号了。我使云彩盖地的时候,必有虹现在云彩中,我便记念我与你们、和各样有血肉的活物所立的约,水就再不泛滥毁坏一切有血肉的物了" (创世记 9:12-15)。
洪水之后出现的 "虹" 乃是神赐给人的征兆,保证神不再用全球性的洪水来摧毁地球。空中的彩虹是另一个证据,证明人间在洪水之前从未降过雨,因为整个地球被一层水气罩保护着。
让我们回到地球被创的初期。当时,整个地球被一层水气罩盖着,确实是一个可爱怡人的处所。没有风暴、没有降雨、有水气从地面升起来浇灌全地 — 这确实是一个亚热带的乐园。
然后,如创世记2:7所讲的那样, "神用地上的尘土造人"。现请翻到创世记2:8-9。请大家起立,放声朗读下列经文。
"耶和华神在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里。耶和华神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目;其上的果子好作食物。园子当中又有生命树、和分别善恶的树" (创世记 2:8-9)。
请坐。
正如我刚才所讲的,因为挪亚洪水已将整个地理外貌完全改变了,所以我们无法知道伊甸乐园的准确位置。但只要我们知道它坐落在东面便足够了,有可能在土耳其或阿尔美尼亚附近被称作 "沃土月牙区" 的地方。正如路德所正确地指出那样,这乐园一定很大,因为 "这园子是赐给亚当及其一切后代的产业" (Luther, ibid.)。路德还说: "那确实是人间最美好的沃土良田" (Luther, ibid.)。
那确实是一个美丽富饶的乐园。莱斯博士(Dr. John R. Rice)说,
很有意思的是,主神在伊甸 "立了一个园子"。祂带着浓厚的兴趣拣选了各样能使人欢席的植物。每一样有用的, 每一样可观赏的植物 — 无论是其质地、味道、色彩、或其芬芳气味 — 都由充满爱心的神精心筹划,被神种植在伊甸园中来赏心悦目... 我们这位创造并掌管一切的造物主,对审美与细节能具有多么无穷的潜力啊!
伊甸中有树木。其中包括生命树,人可以随便去吃〔其果实〕。我想,那树一定带有某些神奇的功效,包含着某种能满足人体各种需求的维他命与原素 (John R. Rice, D.D., Genesis: In the Beginning, Sword of the Lord Publications, 1975, pp. 104-105)。
莱斯博士说, "因有 '一道生命水的河、明亮如水晶、从神和羔羊的宝座流出来', 我们某天将会看到伊甸乐园被重新设立。我们还会看到天国的街道中, '在河这边与那边有生命树,结十二样果子... 树上的叶子乃为医治万民', 启示录 22:1-2" (Rice, ibid., p. 105)。
不仅有生命树为人体提供如此的营养,以至于人"能摘生命树的果子吃就永远活着" (创世记 3:22),而且在伊甸乐园中还有 "分别善恶树"。我们对分别善恶树的了解并不充分。我们仅知道,那颗树是为了测试人对神的忠诚心而设置在那里的。莱斯博士说, "人犯的罪在于他成心〔吃了〕那果实,它能使人明了、使人知道世俗邪恶之事、还使人了解自己所无需知道、也没必要知道的东西。有人说,亚当夏娃在乐园中的罪是奸淫之罪。那是愚昧的看法。神已经告诉他们说,他们已结成了夫妻,并要 "生养众多、遍满地面"。他们的神圣夫妻关系并没有令神不快。他们触犯神的举止乃是吃了禁果" (ibid., pp. 106-107)。
然后,神也在伊甸乐园中造出第一个女人。请看创世记2:18。
"耶和华神说﹕「那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他」" (创世记 2:18)。
再请读第21-25节,
"耶和华神使他沉睡;他就睡了。于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨,造成一个女人,领他到那人跟前。那人说,这是我骨中的骨、肉中的肉,可以称他为女人,因为他是从男人身上取出来的。因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体,并不羞耻" (创世记 2:21-25)。
我对此毫无疑问﹕那正是第一个女人被创的方式,因为耶稣也是这样说的:
"耶稣回答说:「那起初造人的是造男造女,并且说:『因此, 人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。』这经你们没有念过么?」" (马太福音 19:4-5)。
耶稣引用了创世记2:24中的词句,在马太福音十九章内讲授有关婚姻的事情时,祂几乎逐字逐句地引用了创世记的经文。所以,从这些经文中我们看到,亚当夏娃之间的夫妻性关系根本不带任何罪。他们俩的结合乃是出于神的意愿,而且神本人也是那世间头一个婚礼的主持人与证婚人。神告诫亚当说,要 "生养众多、遍满地面" (创世记 1:28)。他们的结合与夫妻关系根本无罪。新约中清楚地说,
"婚姻人人都当尊重,床也不可污秽" (希伯来书 13:4)。
那也在我们所读的创世记2:21-25中暗示出来了。那段经文的最后几句话说,
"当时夫妻二人赤身露体,并不羞耻" (创世记 2:25)。
摩利斯博士说, "这时,他们仍然不带罪,也没有良心上的罪恶感。但后来,他们的罪使他们意识到... 人类生命的源泉被污染了;不仅他们俩,而且他们一切的后代也是如此。这使得他们对繁殖器官感到非常敏感,如此,他们开始感觉到羞耻" (Morris, ibid., p. 11, note on Genesis 2:25)。
下一次宣道中我们将会看到,撒旦才是诱惑他们吃禁果、从而犯罪的罪魁祸首;同时,他们对神的反叛,如何不仅带来了自己的耻辱,而且带来了他们肉身的死亡、以及他们被逐出乐园的恶果。这种咒诅一直传给了整个人类。
但仍有一条回到乐园的路。有一条道,人类可以靠之获得他从前的荣耀。那条 "路" 仅靠主耶稣基督才能寻到。耶稣说,
"耶稣说:「我就是道路、真理、生命。若不借着我,没有人能到父那里去」" (约翰福音 14:6)。
这对某些 "现代" 人听起来似乎非常狭窄。如今,大多数人认为,得救的道路处处可得。但耶稣说仅有一条路 — 通过祂。那在你看可能不公平,但那却是真理。
〔举例来说,〕如果你想去加州马临县(Marin County)的话,你必须开车过金门桥,然后沿着高速公路通过一个狭窄的隧洞。隧洞的入口有一个彩虹。除此外,再没有另一条路可以开车去马临县了。救恩也是同样,你仅能通过耶稣基督才能得到。祂说, "我就是道路... 若不借着我,没有人能到父那里去" (约翰福音 14:6)。祂才是达到父的唯一道路!仅有基督才是回到伊甸的唯一道路。
你必需弃绝自己罪恶的心地,来投靠基督。祂的宝血便能洗净你的罪恶。祂在十架上的死便能够赎回你犯下的一切罪。祂从死中的复活便能赐给你生命。仅有靠投靠耶稣,你才能获得转变,得到重生,使你有朝一日能够进入天国中重新设置的伊甸园。愿你早日投靠耶稣,使你能够进入重新设立的、在未来神的王国中的伊甸乐园!
在那河彼岸的地方,
是我们所称的永恒国度;
仅靠信念的途径才可登入
那不朽的门坎,
当金铃响彻之时,每人
与那永生不老的神明同住。
当我们的终辰来临,
当我们在死中安息,
当王命死神释放生灵时,
再也不被烦恼所耽;
当金铃响彻之时,每人
将进入那美好可爱的〔伊甸〕。
("When They Ring The Golden Bells,"
by Dion De Marbelle, 1818-1903)。
—《当金铃响彻之时》
靠信念来投靠基督吧!祂会用十架上洒出的宝血洗净你的罪孽;祂的肉身的复活会给你带来新得的永生。噢,来投靠基督、从而得救吧!