这是一节简单的经文。这一节非常直白的经文给了我们真正基督教的本质和核心。明白这节经文，你便会明白新约的要点。

“基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁”（提摩太前书1:15）。

I. 这话义正言辞，令人可信可服。

“这话是可信的，是十分可佩服的”（提摩太前书1:15）。

使徒说什么事可信的呢？并非是寓言或神话。而是神的真理在基督里被显明出来，并且整本圣经都是这样宣扬的。之后，在提摩太后书，使徒提到

“…这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧”
(提摩太后书3:15)。

使徒彼得说：

“因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来”
（彼得后书1:21）。

因此，圣经是我们信心的源头。使徒们在讲述基督时，并未追随“随从乖巧捏造的虚言，乃是亲眼见过祂的威荣”（彼得后书1:16）。他们说到基督，就是他们亲眼见过的，

“…就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的”
（约翰一书1:1）。

这里说的是使徒：

“祂受害之后，用许多的凭据将自己活活的显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事”（使徒行传1:3）。

因此，保罗即将告诉我们的话完全忠实于圣经的真理，是可信之言，值得接受与信靠。然而撒旦并不希望你相信这一点。司布真说：

[撒旦]穿过人群，他在一人心头低语：“不要信这话！”又对另一人说：“嘲笑它罢！”再转向旁人说：“躲开这类信息把！”[而对某个可怜的罪人，魔鬼则说]"不要相信，这般恩典岂怎能是真的吗？。” 让我用神的话来回应魔鬼：“这话是可信的。” 这福音何等美好，真是又真又美……我希望你能够避开撒旦，不要因为这恩典过于美好就觉得不真实（司布真，《荣耀的福音》，《新公园街讲坛》，朝圣出版社1981年重印版，第四卷第158页）。

所以，我对你们说，不要听信撒旦放在你心中的疑惑。

“基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁”（提摩太前书1:15）。

《耶稣拯救！》，一同来唱！

我们听过喜乐声音：耶稣拯救，耶稣拯救。
将这消息传遍地极：耶稣拯救！耶稣拯救。
让全地听此信息，走过千山和万水。
前进！这是主命令：耶稣拯救！耶稣拯救。
     (《耶稣拯救》 普丽西拉·欧文斯, 1829-1907)。

II. 第二，这话是对救主、罪和救恩的真实声明。

“基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁”（提摩太前书1:15）。

首先，此经文讲到救主。麦基博士说：

这是一句非常重要的经文，因为此经文证实了“基督耶稣降世，为要拯救罪人”。祂并没有以举世闻名的圣经大教师的身份出现，尽管祂是大教师。祂也不是以一个道德模范的身份来到，尽管祂的言行的确是这样。祂来到世间为要拯救罪人（弗农·麦基，神学博士，《认识圣经》，托马斯·纳尔逊出版社，1983年，第五卷，第434页；对提摩太前书1:15的注解）。

“基督耶稣降世，为要拯救罪人。” 祂从天上“来到世间”。

“及至时候满足，神就差遣祂的儿子…”（加拉太书4:4）。

“道成了肉身，住在我们中间”（约翰福音1:14）。

为什么基督来到世界上？“为要拯救罪人”（提摩太前书1:15）。

“人子来，为要寻找，拯救失丧的人”（路加福音19:10）。

那便是为什么耶稣自己承担了你的罪。那便是为什么祂在客西马尼园流出血汗。 这便是为什么祂承受了鲜血淋漓的鞭打。这便是为什么祂走向十字架，让钉子刺穿祂的手脚。那便是为什么祂在十字架上承受了可怕的死亡。经历痛苦、疼痛和流血——“为要拯救罪人！”《耶稣拯救》，大家再次来唱！

我们听过喜乐声音：耶稣拯救，耶稣拯救。
将这消息传遍地极：耶稣拯救！耶稣拯救。
让全地听此信息，走过千山和万水。
前进！这是主命令：耶稣拯救！耶稣拯救。

再次，我们的经文说，“基督耶稣降世，为要拯救罪人。” 你可能会好奇我为什么在过去的几周时间里，宣道反对达尔文的进化论。你可能会问，“为什么他用那么多时间讲那一主题。” 答案很简单。达尔文主义教导，人只是一个动物，或是另一种高级猿猴，是从低端生物进化过来的。但是如果达尔文主义是对的，那基督还来做什么呢？如果人只是一种动物，那为什么基督从天国来到世间并死在十字架上呢？我会告诉你为什么——因为人是神很特别的受造之物。人并非从低端生物进化而来。“神就照着自己的形像造人”（创世纪1:27）。但是人从一开始就错了。他犯了罪，因为他犯了罪，他所有的后裔都照着本性和行为成了罪人。 圣经告诉我们，人是神所造，但后来有了罪性。那便是为什么基督必须来到人间，并死在十字架上，从死中复活，去拯救人脱离罪恶！

“基督耶稣降世，为要拯救罪人”（提摩太前书1:15）。

圣经教导你是一个罪人，使徒保罗说：

“就如经上所记：没有义人，连一个也没有。没有明白的；没有寻求神的；都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有”
（罗马书3: 10-12）。

既然你是一个罪人，你便无法取悦神，无论你多努力都无济于事。你的罪必须被钉十字架的基督偿还。

“祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪”（彼得前书2:24）

“我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上”（以赛亚书53:6）。

一同来唱副歌，《耶稣偿还了一切》！

耶稣偿还一切
     我所有的罪债
我的罪虽如朱红
     祂洗比血更白。
(《耶稣偿还一切》 伊维娜·霍尔, 1820-1889).。

一同来唱 “十字架”！

十字架，十字架，
     永是我的荣耀。
直到我被提那天，
     灵魂全然安息。
(《靠近十架》芬妮·克罗斯比, 1820-1915).

今天很少人这样说，但是你可能是他们其中的一员。你可能同他们一起说：“我的罪太大，以至于耶稣不能拯救。” 但是请看向经文。

“基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁”（提摩太前书1:15）

保罗说他是最大的罪人，是个罪魁。他说的是事实。他亵渎主耶稣基督。他迫害并杀害基督徒。但是基督拯救了他。如果基督可以拯救像保罗这样的罪人，祂也可以拯救你。如果基督可以使一个像保罗一样的邪恶的人 成为祂的门徒，祂当然可以赦免你的罪并更新的心，并使你成为一名真正的基督徒！

“基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁”（提摩太前书1:15）。

耶稣降世是为了拯救罪人。如果你感受到你是一个罪人，基督可以拯救你。但是我警告你，如果你没有感受到你是一个罪人，你也不能靠祂得救。因为

“基督耶稣降世，为要拯救罪人，”

别无他人！祂来就是为了拯救罪人。所以，如果你坚称你不是一个罪人，祂便不会拯救你。愿神能够使你认罪。愿神吸引你走向耶稣。愿你能够因着耶稣的死称义，并被祂的宝血洗净你的罪恶！一同来唱《照我本像》。

照我本想，无善足称，
     唯你流血，替我受惩
你呼召我，到你那里。
     神的羔羊，我来我来

照我本相，无需再等。
     洗我罪污，使我洁净，
因你宝血，洗一切罪。
     神的羔羊，我来我来。

照我本相，参信参半。
     有争端，多有怀疑。
身内身外，征战惧怕，
     神的羔羊，我来我来。
(“照我本相” 夏洛特·艾略考特, 1789-1871)。