今天我要讲一则有关如何明白神旨意的信息，此信心是取材自海博士和陶恕博士的信息。这是教会中最大众化的问题之一，并且问题的形式具有多样性。你应当就读哪一个社区大学或四年制大学呢？我应当做什么工作呢？我应该和谁结婚呢？神对我一生的旨意如何呢？这些都是重要的问题，并且这些问题决定人一生的走向， 而人要在年轻涉世未深的时候做这些决定， 所以说明白神的旨意很重要。但是我们如何能够辨别神的旨意呢？祂会藉着梦境向我显明祂的旨意吗？祂会把一个意见放在我心中吗？圣灵会不会使我心中情绪起伏来也引导我呢？虽然神是全能的，今天祂可以用这些方法向你显明祂的旨意， 但是明白神旨意最通用可靠的方法是通过祂的话。

“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”（诗篇119：105）

在我深入这篇道文之前，我必须要阐明，明白神的旨意并且被祂引导，你首先必须是祂的儿女。还有，你必须生活圣洁， 献身与祂，并且愿意行 祂的旨意，因为神不会把珍珠丢在猪的面前。神不会把祂的旨意显明给一个以自我为中心，并且不愿意行祂旨意的人。但是在你没有分心之前，我要重申，认识神旨意最可靠的方式就是通过祂的话。

“天地要废去，我的话却不能废去。”（马太福音24:35）

“因我耶和华是不改变的。”（玛拉基书3:6）

让我们稍作停顿并且问你自己一个问题。你有没有读神的话？你有没有默想神的话？你有没有问神去“开你的眼睛，使你看见祂律法中的奇妙？” 如果你忽略了读经，或者你为了安抚良心去走马观花地去看，你会为自己无法明白神的旨意感到奇怪吗？如果你还不明白神的话，你如何明白神的旨意呢？你想在不明白神的话的前提下明白神的旨意，这岂不是本末倒置吗？

“这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。” (约书亚记1:8)

“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、劈开，连心中的意念和主义都能辨明。”（希伯来书4:12）

以下是如何藉着读神的话语来引导你的三种方式。

I. 第一，对于该做什么事情圣经给了明确的指示。

经文中有明确的指引，告诉我们当行之事。比如，当一位弟兄或姊妹痛失所爱，生活困顿难以为继——你无需等待神的启示才决定是否去探望他们、为他们祈祷！诫命早已显明：“要爱人如己。” 你也不必询问神是否该为患病的人代求，因为圣经说：

“你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来；他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。”（雅各书5:14）

有些事并非如上述例子般有明确的规定。然而，在类似情况下，我们可以通过教会的实际行动来判断该如何行。以使徒彼得被囚禁一事为例。

“于是彼得被囚在监里，教会却为他切切地祷告神。”（使徒行传12:5）"

除非我的亲身儿子彼得被囚禁，否则这节经文并不是对我们发出的明确诫命。然而，我们可以应用 这节经文来为那些因基督之名而受迫害、被束缚的弟兄姐妹们祈祷。因此，我们是否该为那些因基督的缘故而遭受迫害的人祈祷，这不应是个问题。这应成为我们每日个人祷告的一部分。

II. 第二，圣经也给我们清楚的指示不当做的事情。

你无需向神求问是否应当堕胎。圣经说的很清楚：“不可杀人。” 同样，若有人想与有夫之妇私奔，也无须向神寻求解释，因为神的话语早已明示：“不可奸淫。” 或许有人会质疑：“那色情内容呢？圣经从未提及色情啊。” 切勿自我下结论。耶稣说：

“只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。"（马太福音5:28）

你看，神给了你一定的智慧、常识和良知。有些事情根本不需要神清楚阐明。请注意，我并没有说神将“感受”作为你人生的指引——这也包括人们常说的“圣灵的带领”。现在，我要说的与你在学校所学的截然不同。我本人就是公立学校教育出来的人，我可以肯定地告诉你，学校极度强调“感受”和“自尊”。但我要在此指出：他们错了！圣经告诉我们，

“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？” （耶利米书17:9）

“心中自是的，便是愚昧人；凭智慧行事的，必蒙拯救。” (箴言28:26)

这里可能有人持反对意见，但请容我理性地辩白，并用事实依据使你们认同我的说法。如果每个人都凭着自己眼中看为正的去行，随心所欲，结果会如何呢？我们看到的是"堕胎大屠杀”，还有“觉醒”运动。我还能举出更多例子，但事实已经很清楚：相信自己的心和感觉是愚昧的。至于所谓的"圣灵带领"，我发现这往往来自最情绪化、最不稳定的人。我们都听过有人说"主带领我离开教会"或"主带领我离开家庭"。问题在于，这些所谓"带领"既不符合神的话，又完全被感觉和情绪驱动——而圣经明确教导这是愚昧的！这不过是安抚良心、为开脱罪找借口而已！

III. 第三，并非生活的各个方面你都能从圣经中找到答案。

我该买本田还是丰田？我该上哪所学校？我该主修什么专业？你在圣经里找不到这些问题的答案。陶恕博士曾说：

“在平凡生活的广阔天地中，神并未给出具体指引。祂只是赐予你常识与智慧，然后说：如今，你要尊荣我、爱我、将自己交托在我手中。至于你具体如何选择——我并不在意”（ 陶恕，《我们如何明白上帝的旨意》，1956年12月9日）。

你看，神不会事无巨细地掌控你的人生。除了祂的道，他还赐予你一定的智慧、常识和良知。你过往的经历（希望是这样）也让你积累了一些经验，从而能做出明智的抉择。但神也为你预备了牧师、执事和长老来引导你走上正确的道路。在我人生的每个重大关口，我都曾向海博士请教。回首过去，我可以笃定地说，正是因为他的指引，我每次都能做出正确的决定。选学校、挑专业、决定买房，这些表面上看与属灵的事情无关，但在某种程度上却与灵性息息相关。如果你选了一所没有认证的学校会怎样？你的学历就毫无价值。如果你选了一个找不到工作的专业会怎样？如果你买的房子超出自己的经济能力呢？这些看似"世俗"的选择，很容易影响到你的灵性生活。至于婚姻对象的选择，这更是一个足以毁掉人生的重大决定。圣经只给出了择偶标准的一些指导原则。这时，向你的牧师寻求建议就显得至关重要。正如圣经所说：

“你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。（希伯来书13:17）

用来指代牧师的这个词也可以被翻译为主教，两者都有监督者的意思。我的职责是关心教会的最佳利益。正如我们从海博士和凯根博士那里所学到的，教会不是建筑物，而是人！就像我之前的牧师一样，我的工作是看顾你们的灵魂，引导你们跨越生活中的许多陷阱和绊脚石，并帮助你们成为成功的基督徒。作为基督徒的成功并不由你银行账户里的金额来定义，也不由你所属的教会来定义，甚至不由你在教会中所做的事情来定义。陶恕曾说，

“在神的眼中，你做的每件事，祂都希望有三个理由或三个动机……荣耀祂，有益于你，并祝福所有人。这就是神的旨意"（陶恕，《我们如何能明白上帝的旨意》，1956年12月9日）。

你的生命是祝福的渠道吗？你的生活是否荣耀神？你是否成为弟兄们的祝福呢？你的生命是否映射出耶稣基督的荣光？用这些问题审视自己，便能辨明你是否遵行神的旨意，是否有一个成功的基督徒生活。请记得先前我所说的明白神旨意的先决条件：一、你必须成为神的儿女；二、你必须圣洁；三、你必须全然奉献给神；四、你必须甘心遵行神的旨意。圣经教导说：

“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他的相貌如何。惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。”（雅各书1:22-25）

是什么拦阻你明白神的旨意？是疏于读经吗？是你心中尚未承认的罪吗？是不愿顺服的心吗？省察自己吧！人生最大的喜乐莫过于顺服神并遵行祂的话语！曾在大屠杀期间帮助众多犹太人逃离纳粹德国的基督徒彭柯丽（Corrie ten Boom）说过：“世上最稳妥之处，正是在神旨意的中心。”

今早的信息，原是向神的儿女说的。但在座之中，仍有人是失丧的。神向你所定的旨意乃是：

“主所应许的尚未成就，有人以为祂是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”（彼得后书3:9）

你犯了罪，正是这罪使你与神隔绝。当信靠主耶稣基督！信靠祂！祂必用宝血洗净你的一切罪！你永不会为此后悔。请信靠这位爱你的耶稣——祂曾为你流血，为你舍命，如今仍在为你代求。当记得：祂所行的一切尽都美好。阿们。