大灾难（The Great Tribulation）是基督降临橄榄山、以公义统治世界之前那七年的一段特殊时期。在基督重返人间前的这七年里，敌基督将统治世界。圣经表明，在这七年期间，归信基督的每一个人都将殉道。

使徒约翰看见了一个异象：这些大灾难中的信徒的灵魂在天上。他说：

“我看见在祭坛底下有为神的道并作见证被杀之人的灵魂”（启示录6:9）。

然后他写道：

“这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了”（启示录7:14）.

这七年对基督徒来说，将是历史上最困难的时期。耶稣说：

“因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今没有这样的灾难，后来也必没有”（马太福音24:21）。

在神的烈怒降临之前，现今还活着的真基督徒将因被提而离开。圣经说：

“因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响，那在基督里死了的人必先复活，以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇；这样，我们就要和主永远同在”（帖撒罗尼加前书4:16-17）。

但我们不可认为这个应许会使我们在今天——甚至在大灾难来临之前——就免于经历试炼。在我们所读的经文中，耶稣说，基督徒在这整个世代都要经历苦难。

“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界”（约翰福音16:33）。

我们要认真地思虑耶稣说过的话。我会对经文的后半部分做注解，然后是前半部分，然后是最后的部分。

I. 第一，“在世上你们有苦难。”

耶稣对门徒们说的话，也应用于这个时代的基督徒。基督徒会有身体上的苦难。使徒保罗写道，

“又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上……”（哥林多后书12:7）。

这里面似乎是暗示保罗有他的眼疾。这里面表明基督徒将经历身体疾病，痛苦以及肉体死亡的试炼。我们成为基督徒之后还是不能够逃离肉体上的疾病和痛苦。

基督徒也会经历在这个沉沦罪恶的世界中的其他的试炼和苦难。使徒保罗讲到基督徒的经历说：

“…难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：｢我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊｣”（罗马书8:35-36）。

他这里指出，这一切的苦难都不能 “使我们与基督的爱隔绝”（罗马书8:35上）。

“在世上，你们有苦难”（约翰福音16:33）。

所有的使徒都因信基督殉道而死——唯独约翰例外——他被投入沸油中煎熬，并因此终身留有伤痕。历世历代的基督徒都曾为信仰受苦。《殉道者之书》（Foxe’s Book of Martyrs）是一部经典著作，记载了历史上基督徒殉道者所承受的苦难。

美国科罗拉多州前参议员威廉·阿姆斯特朗（William Armstrong）就当今穆斯林地区基督徒遭受迫害的情况，发表了如下声明。

这些迫害极为残酷，令人发指。在许多饥荒肆虐的地区，当地政府只允许激进伊斯兰组织的救援机构进入，并且强行规定：任何想要获得食物的人必须皈依伊斯兰教。若不皈依，就不得进食，最终只能饿死（引自保罗·马歇尔博士[Paul Marshall, Ph.D.]所著《他们的血在喊叫》，Their Blood Cries Out，Word出版社，1997年，扉页及第2页）。

保罗·马歇尔博士（Dr. Paul Marshall）说，

在中美洲的丛林里…中国的劳改所里，巴基斯坦的监狱里，在印度教派暴动地区、苏丹村庄中，无数信徒已为信仰付上了生命的代价（同上，第160页）。

在苏丹，基督徒被沦为奴隶。在伊朗，他们被刺杀。在古巴，他们被入狱，在中国，他们被殴打致死。在全世界60个以上的国家，基督徒们因着信仰被骚扰，欺凌，折磨，处决。全球有两亿基督徒每天都生活在秘密警察、民兵组织或国家镇压与歧视的恐惧之中……数以亿计的基督徒仅仅因为他们的信仰而遭受苦难（同上，封底）。

即便在西方，真正的基督徒也常常被日益世俗化的社会孤立、贬低甚至骚扰。他们试图强迫信徒在主日（传统敬拜时间）的星期天工作。虽然在美国，这在法律上是明令禁止的，但又有谁来确保他们遵守法律呢？许多基督徒因为想要在主日到教会敬拜神，而被排除在升职机会之外，有些人甚至因此丢掉工作。包括同学甚至亲戚在内的非基督徒，对我们国家中许多真正的信徒加以轻蔑和嘲讽。

“在世上，你们有苦难”（约翰福音16:33）。

II. 第二，“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。”

这是给那些“在基督里”的人的应许。“在我里面”。祂是一切内心平安的源泉。耶稣说：

“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们……”（约翰福音14:27）。

当一个人认识了基督，他内心就会拥有一种笃定而平和的安宁，这是世上其他人所没有的。

那些“在基督里”的人，藉着祷告将他们的问题交托给神，会有一种独特的平安，圣经称之为“神所赐，出人意外的平安”（腓立比书4:7）。世人实在无法理解，为什么基督徒会甘愿经历被逮捕、遭受折磨、入狱、甚至被处决——而如今在全世界六十多个国家，这些事正真实地发生在他们身上。

这种平安并不意味着基督徒没有内心的挣扎、情绪上的困扰或身体上的疾病。美国许多福音派信徒沉迷于成功、富足、平静与自我提升这些话题。然而，对于一位因信仰而被倒吊受刑的中国基督徒，或者一位在古巴被做独人监牢五年的基督徒来说，这些话题似乎毫无关联。

这些身处第三世界国家、遭受逼迫的基督徒，或许更深刻地理解了耶稣所说“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安”的含义（约翰福音16:33）。我想他们会明白，这种平安指的是一种源自内心深处的宁静，这种宁静来自于他们知道自己罪已得赦免，并且知道神顾念他们。

关于这一点，《圣经》中有一个例证，请翻到《哥林多后书》第11章第24至28节。我们一起大声来读这段经文。

“被犹太人鞭打五次，每次四十减去一下； 被棍打了三次；被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险，同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。 受劳碌、受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露体。 除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上”（哥林多后书11:24-28）。

保罗为什么在此等的情形中还拥有平安呢？ 是的，他的确如此。请把圣经翻到腓立比书4章6到7节。让我们起立大声读这两节经文。

“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。 7 神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念”（腓利比书4:6-7）。

请坐。使徒保罗经历了许多的苦难与试炼，然而他在这里却谈到了“神所赐，出人意外的平安”。

III，第三点，“但你们可以放心，我已经胜了世界。”

你可能会怀疑自己是否能够挺得住生活中的试炼困苦。在世俗大学中的年轻人要在课堂上反复不断地听到对圣经和基督教的猛烈抨击、贬低、和嘲笑。“我还能坚持下去吗？我还能做一个基督徒吗？”这位大学生心里想。“我能熬过眼前的试炼吗？当别人都离弃我的时候，我还能挺住吗？当我感到害怕——而我的信心又不足的时候，我还能坚守信仰吗？”

是的，基督说，“但你们放心，我已经胜了世界”。请大家把圣经翻到经文的最后一段，罗马书8章35到39节。请站起来大声来读。

“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么？是赤身露体么？是危险么？是刀剑么？如经上所记：我们为你的缘故终日被杀；人看我们如将宰的羊。然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的”（罗8:35-39）。

请坐.

当你来到基督面前，祂就会接管一切。祂紧紧抓住你，永不放开。一旦你归向基督，你就不必再努力抓住祂，因为是祂紧紧抓住你！从你信主的那一刻起，你在基督里就拥有永恒的保障。第三世界有二亿人甘愿为他们的基督教信仰受苦，这一事实本身就证明：基督紧握着祂的跟随者，绝不会让他们在没有盼望天国的情况下灭亡。来到基督面前，祂会成就一切 救恩，也保守你到底！

那颗灵魂，倚靠耶稣得安息，
我永不，永不将他交于仇敌；
纵使地狱全震动要摇动他，
我永不，永不，永远不离弃他。
（《根基多么稳固》，选自1787年Rippon《圣诗选集》中的“K”诗篇）