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耶路撒冷教會的福音傳播

EVANGELISM IN THE CHURCH AT JERUSALEM
〔Simplified Chinese〕

荣誉牧师海罗伯博士所著之道
主日下午,二○二二年二月六日
颜国辉牧师在洛杉矶浸信会幕宣讲
A sermon written by Dr. R. L. Hymers, Jr., Pastor Emeritus
and given by Jack Ngann, Pastor
at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Afternoon, February 6, 2022

"所以你们要往岔路口上去,凡遇见的,
都召来赴席" (马太福音 22:9)。


这是基督在谈婚宴的比喻时,要祂的跟随者所遵从的命令。同样地,基督在谈到大宴席的比喻时,祂说:"你出去到路上和篱笆那里,勉强人进来,坐满我的屋子" (路加福音 14:23)。"召 [邀请] 来赴席"、"勉强人进来"。这些比喻中的句子是对〔大使命〕的说明;大使命在马太福音28:19-20、马可福音16:15、路加福音24:47、约翰福音20:21、使徒行传1:8等经节中均有所提及。

可是我们怎么才能实行基督对我们发出的 "勉强人进来" 这一命令呢?答案就在使徒行传2:42, 46-47中。请起立朗读这几节经文。

"都恒心遵守使徒的教训,彼此交接,擘饼,祈祷"
(使徒行传 2:42)。

"他们天天同心合意恒切的在殿里,且在家中擘饼,存着欢喜、诚实的心用饭,赞美神,得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们" (使徒行传 2:46-47)。

莱斯博士说:"耶路撒冷教会的成长壮大,为那些到世界各地传福音的基督徒们设立了一个模范" (John R. Rice, D.D., Why Our Churches Do Not Win Souls, Sword of the Lord Publishers, 1966, 第25页)。使徒行传2:42向我们提供了耶路撒冷 "模范" 教会获得新信徒的四件利器:

1. 使徒教义的宣扬。按我们当今的说法,这指的是宣讲使徒行传中众使徒所宣扬的道 —— 把宣道的重点放在福音的一切要点与教义之上。

2. 彼此交接。彼此交接的希腊原文 "koinonia," 代表在地方教会中的合作、交流、亲密共处 [W. E. Vine]、参与 [George Ricker Berry]、分享、陪伴、基督徒间的友谊。

3. 擘饼。根据使徒行传2:46,擘饼指的不只是主圣餐。这还指他们经常欢喜地聚在一起吃饭,增进友谊。

4. 祈祷。在使徒行传中,请注意观察他们祈祷的频繁程度。若没有如此频繁的祷告,很少人能被添加到地方教会里。


如果我们持守这四项原则,我相信我们的教会中将有许多人获得转变,受洗,进而成为教会的成员。

我们需要更频繁地宣讲众使徒不断宣讲的这些题材——基督在十字架上的死、基督从死中的复活、新生、未来的审判。

当今的大多数牧师,不是进行极乏味的逐字逐句的查经研读 (使徒行传中众使徒没有这样做), 就是讲一些 "如何…" 自我改良的话题 (使徒行传中众使徒从未这样做)。我们现在需要的是 "使徒的教训"—— 而且我们对这的需要比以往更加迫切了!我发现,我能年复一年地每个星期天早上宣讲 (有时连晚上也讲) 基督福音的各个方面,会众仍不会感到厌倦!正如一首老歌所写的:

我爱传讲主福音,因那常听之人,
仍是饥渴要听闻,像那未听之人。
等我进到荣耀境,所唱之歌必新;
     虽新,仍是这一生所爱老旧福音。
我爱传讲主福音,将来在荣美天家,
     仍要传讲老旧福音,传讲耶稣的爱。
("I Love to Tell the Story," 词: A. Catherine Hankey, 1834-1911)。

除以上之外,我们还要不断强调交谊。多年前,我曾拜访过一所教会,并在那里目睹一位牧师 [在礼拜结束後] 总会匆忙将会众打发回家;我对此感到悲叹不已。我可以毫不夸张地说,那位牧师在把会众赶出去,然後把教会的们一关就自己开车走了 —— 剩下来的只有孤零零的几个人在人行道上作短暂的交谈!

有一人告诉我,他每个星期天参加一间设立于圣费尔南多谷 (San Fernando Valley) 的知名的教会,长达一年之久。在那期间,没有人向他作见证。没有人打电话问候,或去探访他。仅有一个人与他交谈了一次 —— 一年内仅有这一次对话!那位没有人和他说话的朋友,就是我们的克里斯托弗·凯根博士 (Dr. Christopher L. Cagan)。

如希望传福音具有成效,地方教会里的交谊是必不可少的。耶路撒冷的教会 "恒心遵守使徒的教训,彼此交接" (使徒行传 2:42)。难怪他们 "得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们" (徒2:47)。主耶稣说,基督徒在教会里的真实友情,能向迷途的世界显明,我们是祂的门徒:

"我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了" (约翰福音 13:34-35)。

耶稣命令 我们要彼此相爱:

"你们要彼此相爱,像我爱你们一样;这就是我的命令"
     (约翰福音 15:12)。

我从前在罗省第一华人浸信会(First Chinese Baptist Church of Los Angeles)时的牧师,极为强调耶稣这一命令。林道亮博士(Dr. Timothy Lin)说:

使徒们直接从主耶稣的口中接受了这一指令 [约翰福音15:12], 而且後来诚心持久地去实行了这一指令。其结果令 [世俗] 民众都对当时的基督徒赞叹说, "看哪,这些基督徒是多么相互爱戴。" 但在如今社会中, "彼此相爱" 不过是教会中机械性呼喊的一句口号而已,毫无真情去遵守…当一所教会未曾理解爱心的重要性与关键性时…神绝对无法与他们同在。愿神施慈悲给我们! (Timothy Lin, Ph.D., The Secret of Church Growth, First Chinese Baptist Church of Los Angeles, 1992, 第33页)。

林道亮博士作牧师期间,他总不断地强调 "Koinonia" (彼此交接) 与相互友爱。结果, 在几年之内,我看着这间教会从几百人,成长壮大到两千多人。

耶路撒冷教会的门徒也多次共同进餐。他们没有急急忙忙地跑回家吃饭,或跑到饭店去。他们 "恒心…彼此交接、擘饼" (使徒行传2:42)。"在早期教会中,每次圣餐後,大家都会加入爱席吃饭,以表相互间的爱心" (William MacDonald, Believer's Bible Commentary, Thomas Nelson Publishers, 1995, 第1588页; 对使徒行传2:42的注释)。

一有人对基督感兴趣,门徒便将他带入教会的友谊与温暖中,为他 "提供食物与鼓励" (MacDonald, 同上)。

最後,他们还非常强调祷告, "都恒心…祈祷" (使徒行传2:42)。五旬节的复兴正是在门徒团聚的祷告中爆发的,

"这些人,同着几个妇人,和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的弟兄,都同心合意的恒切祷告" (使徒行传 1:14)。

五旬节到了,门徒都〔同心合意地–KJV〕聚集在一处"
     (使徒行传 2:1)。

请注意使徒行传1:14中 "都同心合意的恒切祷告" 这几个字。林道亮博士说, "KJV中的 ‘in one accord’, 在中文圣经的译文是 ‘同心合意’, 意思是 ‘具有同一条心意’ 的意思…现今许多教会的祷告会根本无人参加。面对此情形,许多教会乾脆把祷告会完全取消了…如今,许多基督徒敬仰电视过于敬拜主…这的确使人伤心!" (Timothy Lin, Ph.D., 同上, 第94-95页)。

"[他们] 都恒心遵守使徒的教训,彼此交接,擘饼,祈祷"
     (使徒行传2:42)。

"主将得救的人天天加给他们" (徒 2:47)。

他们没有圣诗歌集,没有投影机,没有聚会厅,没有福音单张,没有圣经! 为什么?因为当时还没有印刷机!尽管如此,在耶路撒冷的教会很快成长到五千多人。他们所具有的是福音的宣扬,具有深情的来往,许多快乐的宴席,和令人神往的祷告会。拥有这些 ‘利器’, 神丰厚地赐福他们。菲利普·查夫博士(Dr. Philip Schaff)说,

基督徒〔或如他们自称为门徒〕的人数…很快达到了五千左右。他们恒切地遵守使徒的教导,坚持相互来往,每天相聚赞美神,庆主圣餐,同入爱席进餐。他们感到自己同属神的大家庭,是一个首脑之下的身体中的不同肢体;这首脑就是主耶稣基督 (Philip Schaff, Ph.D., History of the Christian Church, Wm. B. Eerdmans Publishing Company, 1975年重印, 卷I, 第247页)。

正如莱斯博士所说的, "耶路撒冷教会的成长壮大,为那些到世界各地传福音的基督徒们设立了一个模范" (Rice, 同上)。

耶稣说:

"所以你们要往岔路口上去,凡遇见的都召来赴席"
     (马太福音 22:9)。

让我们带着祷告,外出邀请众人来参加婚宴!让我们将他们带入我们的地方教会,来听到福音的宣扬,来感受基督徒之间的爱心与温暖,并与我们一同进餐;但更重要的是,让我们为他们的得救而同心合意地祷告!请听莱斯博士动人的歌曲,

时间短促!夏收即将结束,
     收割完成,工人将回住处,
向丰收主人–耶稣–汇报工作,
     望主微笑地对我说声 "好!"
如今来收割,或者错过金秋!
     今有亡羊赐我们来赢取。
愿能救一些亲人脱离火焰,
     如今要得些罪人到主身边。
("So Little Time," 词: Dr. John R. Rice, 1895-1980)。

你愿外出去带些罪人来吗?我祈求你能愿意!当你服从救主外出作此至为重要的得人工作时,愿神赐福你!