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拣选

ELECTION
〔Simplified Chinese〕

荣誉牧师海罗伯博士著
(by Dr. R. L. Hymers, Jr., Pastor Emeritus)

二○二一年三月十四日主日下午
于洛杉矶浸信会幕 所授之课
A lesson taught at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Afternoon, March 14, 2021

授课前所唱的圣诗:《充满我理想》
     (词 Avis Burgeson Christiansen, 1895-1985)。


亚瑟·平克(Arthur W. Pink)说:“拣选是所有福分的来源…如果拣选被夺去,一切福分也都被夺去…各样福分的分配,?就如神从创立世界以前,在基督里拣选了我们?那样(弗1:3, 4)。” 约翰·加尔文(John Calvin)说:“在我们熟知神的永恒拣选之前,我们不应当坚信我们的救赎出自于神白白的怜悯”(Institutes of the Christian Religion, 卷 2, 第415页)。

平克先生说:“知道神预先选择了我进入永恒荣耀,这知识可保证无论撒但进行任何攻击都不会令我毁灭;神若帮助我,谁能敌挡我呢?”

我在宣道生涯的後期开始相信拣选。这令我在宣讲福音时得到极大的平安。这使我意识到,他人的救赎并不取决于我的能力,这给我带来了极大的喜悦(可以不去想救赎取决于我自己的能力;救赎取决于神本人)。当我发现拣选拯救救了最坏的罪人、并把他们作为神恩典的奖杯时,我有了希望!既然“预先”、“拣选”、“蒙召”等词在圣经中如此突出,我终于觉得我必须接受它们,否则我就必须拒绝圣经是神默示的真道!

让这一点清楚地宣讲出来:若没有拣选就不会有人得救!在神学院里或在我的教会里,没有人教我拣选的教义。

让我们来看撒但未堕落之前的状态。请把圣经打开到《以西结书》28:1。从此处我们得知撒但是 推罗 的“君王”。现在请看《以西结书》28:12。推罗王子是那个地方的王。但实际上撒但才是真正的王。请起立,我来读《以西结书》28:12-15。

“人子啊,你为推罗王作起哀歌,说主耶和华如此说:你无所不备,智慧充足,全然美丽。 你曾在伊甸神的园中,佩戴各样宝石,就是红宝石、红璧玺、金钢石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉,和黄金;又有精美的鼓笛在你那里,都是在你受造之日预备齐全的。 你是那受膏遮掩约柜的基路伯;我将你安置在神的圣山上;你在发光如火的宝石中间往来。 你从受造之日所行的都完全,後来在你中间又察出不义”(以西结书28:12-15)。

这里的范畴超过了推罗王,涉及了那肉眼看不见的统治者撒但。实体的推罗王并不在伊甸园内。这是撒但被逐出天堂之前的形象。请保持站立,把圣经翻开到《以赛亚书》第14章。我来读第12-17节:

“明亮之星,早晨之子啊,你何竟从天坠落?你这攻败列国的何竟被砍倒在地上? 你心里曾说:我要升到天上;我要高举我的宝座在神众星以上;我要坐在聚会的山上,在北方的极处。 我要升到高云之上;我要与至上者同等。 然而,你必坠落阴间,到坑中极深之处。 凡看见你的都要定睛看你,留意看你,说:使大地战抖,使列国震动, 使世界如同荒野,使城邑倾覆,不释放被掳的人归家,是这个人吗?”(以赛亚书14:12-17)。

“路西法 (Lucifer -KJV)”的意思是“早晨之子”。关键的经文是第十二节。

“明亮之星,早晨之子啊,你何竟从天坠落?你这攻败列国的何竟被砍倒在地上?”(以赛亚书14:12)。

请坐。司可福(Scofield)博士说,第12至14节“指的是撒但,牠是这个世界体系的王子。”司可福接着说,撒但是“肉眼看不到的、世上大国背後的统治者 — 推罗、巴比伦、波斯帝国、希腊、罗马等…路西法只能是撒旦。这段经文记载了宇宙中罪恶的开始。当路西法说“我要“时,罪就开始了。路西法说:“我要与至上者同等”,第14节。

如今,撒但“就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵”(弗2:2)。这就是为什么我们不能说服未信主的人在教会分裂中留下来的原因。在最後一次逾越节中,耶稣说:“你们中间有一个人要卖我了”(约13:21)。彼得问耶稣那人是谁。耶稣说:“我蘸一点饼给谁,就是谁。耶稣就蘸了一点饼,递给加略人…犹大。他吃了以後,撒但就入了他的心…”(约翰福音13:26, 27)。那是《新约》中最极其重要的经文之一。耶稣告诉犹大,他(犹大)会背叛祂。然後,犹大吃了这饼後,“撒但就入了他的心。”一个被魔鬼化的人不能停止背叛基督。

当一个人被鬼附身後,你便不能说服他在教会分裂中留下来。为什么呢?因为那个人在撒但的控制之下,他不是选民之一。

是选民之一吗?我从圣经中知道,沃得利普和克雷顿不在选民的行列中。但是,在离开我们的年轻人中,我认为至少有两个有可能是选民。我们让时间来告诉我们。我个人认为他们是选民。彼得和犹大都出卖了耶稣。但是彼得悔改并回来了。犹大却上吊自杀入了地狱。那两个在混乱中离开我们的人会悔改并回到我们身边吗?这需要神的恩典,他们方能经历真正的悔改并回到我们身边。我想他们可能会这样去做。在我看来,这就是为什么神给了我一个心里的负担,要让我每晚为他们祷告。我从未为沃得利普和克雷顿悔改并回来而祈祷。很显然,他们是被神放弃的,他们不是选民。再读一次凯根(Cagan)博士写的这则道,《来自地狱的两个「牧师」!》。看看你是否同意他的看法。我想你会。

但是逃跑的年轻人很可能像彼得。他们有可能会被赐予能力悔改并回来。如果他们是选民的话他们会如果他们不是选民他们就不会!彼得回来了。浪子回来了。为什么呢?因为神拣选了他们。“因为被召的人多,选上的人少。”

充满我理想,我求救主,
     愿我心目中仅见耶稣;
祢虽引我过幽暗山谷,
     永在荣光 却环绕佑护。
充满我理想,救主神圣,
     直到您的荣耀充满我灵。
充满我理想,令人看清
     祢圣洁的形影折射我身。

充满我理想,令我渴望
     获得祢荣光;激励我心
得祢的善美,愿主爱怜
     与上天之光守护一生。
充满我理想,救主神圣,
     直到您的荣耀充满我灵。
充满我理想,令人看清
     祢圣洁的形影折射我身。

充满我理想,罪孽阴影
     莫让它掩盖心中光明。
愿我仅见祢万福颜面,
     全心信赖你无限的恩典。
充满我理想,救主神圣,
     直到您的荣耀充满我灵。
充满我理想,令人看清
     祢圣洁的形影折射我身。
("Fill All My Vision" 词: Avis Burgeson Christiansen, 1895-1985)。