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当今离道反教中的教会

THE CHURCH IN TODAY’S APOSTASY
〔Simplified Chinese〕

荣誉牧师海罗伯博士著
(by Dr. R. L. Hymers, Jr., Pastor Emeritus)

二○二一年二月十四日主日下午
于洛杉矶浸信会幕 所授之课
A lesson taught at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Afternoon, February 14, 2021

授课前所唱的圣诗:《救主必要再来》
      (词:Mabel Johnston Camp, 1871-1937)。


请把圣经翻开到提摩太後书3:1-13。

“你该知道,末世必有危险的日子来到。 因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、 无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、 卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神, 有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意;这等人你要躲开。 那偷进人家、牢笼无知妇女的,正是这等人。这些妇女担负罪恶,被各样的私慾引诱, 常常学习,终久不能明白真道。 从前雅尼和佯庇怎样敌挡摩西,这等人也怎样敌挡真道。他们的心地坏了,在真道上是可废弃的。 然而他们不能再这样敌挡;因为他们的愚昧必在众人面前显露出来,像那二人一样。 但你已经服从了我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐, 以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫,苦难。我所忍受是何等的逼迫;但从这一切苦难中,主都把我救出来了。 不但如此,凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。 只是作恶的和迷惑人的,必越久越恶,他欺哄人,也被人欺哄”(提摩太後书3:1-13)。

在这节经文的上方,司可福研读圣经作了这样的注解:“离道反教之预言”。

让我们来把注意力集中在第三章的前两节经文,

“你该知道,末世必有危险的日子来到。 因为那时人要专顾自己…”

“你该知道。”林道亮博士把句话翻译为“你该意识到”。因此,神希望我们“知道”或“意识到”末世中教会的状态,其原因有两个:

(1) 来帮助真正的基督徒避免魔鬼的欺骗。

(2) 来帮助真正的基督徒避免末世教会中的不敬虔。

论及末世教会的状态,魔鬼对其有很大的牵连。圣经说:“…魔鬼知道自己的时候不多,就气忿忿的下到你们那里去了”(启12:12)。

林博士说:“撒但尽其所能地延长牠的期限。”你可曾注意到,那些大声吼叫的人群经常是由假先知带领的?例如 吉米·斯瓦加特(Jimmy Swaggart)和 杰里·法威尔二世(Jerry Falwell, Jr.)。

“你该知道”(意识到),神用这句话来帮助真正的基督徒避免末世离道反教之教会的影响。

末世中有太多的宣道士持有假学位。例如,沃得利普“博士”的学位是假的。他的学位是买来的;凯根博士的学位是挣得的。得知了有这类欺骗,有些来自印度的人问凯根博士,“你的学位是用多少钱买来的?”林博士和凯根博士花了很多辛劳和时间才挣得他们的学位。我想这就是为何沃得利普憎恨凯根博士的原因。

对没有被神所召的宣道士来说,即使是真正的学会也不会帮助他们!难怪神对这样的人说,“我必从我口中把你吐出去”(启3:16)。

陈群忠打算去就读一间神学院,想藉此来得到做牧师的“资格”。但那样做将不会帮助他。陶恕博士说:

“学习神学不需要虔诚。其实,我好奇在地球上的任何神学院中所教导的东西,是否有海盗或骗子学不会、而仅有虔诚的基督徒才学得会的东西” (That Incredible Christian, 第 86页)。

陶恕博士又说:

“一个人可以对面包无所不知,但仍旧有可能死于饥饿…一个人可以熟知基督教的所有教义,但仍旧有可能在灵命上是死的” (The Divine Conquest, 第 69页)。

教会为何在末世中会变得如此邪恶?主要原因是教会会员“专顾自己…不爱神”。

提摩太後书3:1-7透露了十二条条起源于“专顾自己”的罪。因此,这段经文的要点是,专顾自己导致了其他一切罪恶。以下是在末世教会中发生的十二条罪。


贪财

贪爱钱财。圣经说,“若财宝加增,不要放在心上”(诗62:10)。?黑命攸关?是一个共产党主职。他们想要破坏。他们的主旨是向我们窃取和抢劫,他们说这些钱是对他们的“赔偿”。


自夸

自夸指的是高估自我的人所作的高傲言论。圣经说:“你有甚么不是领受的呢?”(林前4:7)。


狂傲

他们是傲慢的。这可能源于一种自卑情结。他们说别人的坏话。我们教会有一个人曾数次支持过我,但最後他说我成了一个种族歧视者。真是垃圾!我认为他受到了?黑命攸关?的影响。傲慢与自负来自魔鬼。


违背父母

青少年反叛的加剧将会成为末世离道反教者之 “基督教”的特征。愚昧的母亲“保护”他们的孩子免受教会领导的教训,这通常会增加他们的孩子的叛逆心。


忘恩负义

忘恩负义与中国古代的教导相反:“施恩勿念,受恩莫忘。”我为教会里的一个年轻人买了两套量身定制的西装和五套衬衫。他的回应是离开我们的教会、拒绝回复我的电邮。在当今的离道反教中,有些年轻人的道德水准低于这个世界上许多孩子!


心不圣洁

这指的是邪恶和不敬虔。出于爱心,我提拔了一名年轻人担任“执事主席”。他後来与一个女人一起拍摄了肮脏的照片,并发布在互联网上。他之後撒谎说,有人这样做来勒索他。当卡根博士发现他的罪行时,他离开了我们的教会,拒绝回复我的电邮。林博士说:“如今有些基督徒以言行来鼓励此类恶行:他们说这样的行为情有可原,只要那人具有其他‘好的’优点。这是多么缺乏远见的看法。”


没有爱心

“无亲情。”这就是接受人工堕胎的妇女对婴儿所做的事。没有爱心也指那些不听从神的反复劝告要“彼此相爱”的人(约15:17, 12)。为此,教会成了仪式和形式的场所,而不是具有真爱的地方。教会里的会众用假笑而不是真正的喜悦互相问候。父母双方都应对孩子显示爱心。人们有时会问,为什么我们的两个儿子和我们一起都在教会里。我的回答是,我的妻子和我爱他们,并不断地告诉他们,我们有多爱他们。知道我的妻子和我们的男孩子们爱我,这令我很欣慰。是爱使一间房子成一个为家。当基督徒彼此表达爱意时,教会和家庭将会得到极大的福分。


好说谗言

“恶意的闲言”是延伸的翻译。魔鬼是诽谤者。撒但乐意在末世的教会中散播仇恨。


不能自治

“不能自约。”这指的是一个人缺乏控制自己堕落慾望的能力。“不能自约”使一位执事试图与我与他打架。当他这样做时,我知道他没有资格担任执事,甚至没有资格成为我们教会的成员。在末世的教会成员中,“不能自约”是普遍的现象。


性情凶暴

该词在新约内进出现了一次。其词义是“没有驯服”。神看到祂的孩子如此行事,令他感到伤心。他们应该效仿耶稣的榜样。


不爱善良

凯根博士是善良的。我可以毫不犹豫地这样说。这就是为什么沃得利普憎恨凯根博士的原因。不爱善良的现象会在末世的教会中增多,因为教会里的许多成员将会是专爱自己的人。


卖主卖友

在路加福音6:16中,这个词用来描述犹大。陈群忠是叛徒。他非常像加略人犹大。就像犹大一样,他们将到达无法再悔改的地步,因为他们已经完全被罪蒙蔽了双眼。就像法老一样,他们的内心将会变得如此僵硬,以至于他们被魔鬼附身,再也无法悔改。一个中国的谚语说:“明知故犯,罪加一等。”

这就是为什么凯根博士说沃得利普和陈群忠会坠入地狱的原因。林博士说:“有些人参加每一次的聚会,但他们的心变得僵硬;所以他们听得越多,学到的东西就越少…他们以为自己知道一切,而实际上他们不了解许多基本真理。他们来、看、听,但却没有听懂 — 因为他们沉迷于末日教会所具有的罪恶中。”


请起立来唱我们的圣诗!

抬起头来,疲倦的旅客,
     天已发红,白昼将临近,
黑夜快过,你多年所望
     并等候的良人,现在快来临。
救主必要再来,救主必要再来,
     曾被世人弃绝的基督耶稣,
祂一定要再来,祂一定要再来,
     带着权柄荣耀,祂一定要再来!

夜色深沉,罪恶来攻击,
     忧伤重担,我们难背起;
今我看见,主来的预兆;
     我心火热如焚,我福杯满溢。
救主必要再来,救主必要再来,
     曾被世人弃绝的基督耶稣,
祂一定要再来,祂一定要再来,
     带着权柄荣耀,祂一定要再来!

福分希望!有福的应许!
     让被提之喜充满我们的心;
那特别的日子!欢呼您的显现!
     您超凡的荣耀必永远发光。
救主必要再来,救主必要再来,
     曾被世人弃绝的基督耶稣,
祂一定要再来,祂一定要再来,
     带着权柄荣耀,祂一定要再来!

我愿你来,宝贵主耶稣,
     宇宙等候,救赎日子来临;
被提云中,快与主相会,
     何等有福确据,与主永远相亲。
救主必要再来,救主必要再来,
     曾被世人弃绝的基督耶稣,
祂一定要再来,祂一定要再来,
     带着权柄荣耀,祂一定要再来! —《救主必要再来》
     ("He Is Coming Again," 词: Mabel Johnston Camp, 1871-1937)。