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同心合意

HOMOTHUMADON
〔Simplified Chinese〕

荣誉牧师海罗伯博士著
(by Dr. R. L. Hymers, Jr., Pastor Emeritus)

A lesson given at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Afternoon, September 6, 2020

宣道前所唱的圣诗:《教我如何祷告》
     “Teach Me to Pray” (词 Albert S. Reitz, 1879-1966)。


林道亮博士曾经是我的牧师,长达24年。他出生在一位中国牧师的家庭里。他在19岁的时候得到转变。除了在神学院接受训练,林博士早期的事工还包括在上海和广西从事有关牧养和管理的职务。然而,当时中国的神学教育较为肤浅,所以他于1940年到美国学习希伯来文和希腊文。

二战期间,林博士在上海侍奉神,他担任的职位有:一间孤儿院的院长、一间高中的校长、一间圣经大学的校长。二战结束後,他被邀担任位于杭州华东神学院院长。1948年,他重返美国进修高阶课程,从德拉瓦州的信念神学院挣得了 神性与神学之硕士学位。他又在 杜普斯大学(Dropsie University)挣得了 旧约希伯来文之博士学位。他接着在南加州的琼斯大学(Bob Jones University)任教,向研究生授教希伯来语、阿拉姆语、叙利亚语、以及系统神学。他後来在塔尔伯特神学院(Talbot School of Theology)、以及在靠近芝加哥的三一神学院(Trinity Evangelical Seminary)任教。他也是新美国标准版圣经旧约部分翻译委员会的成员。在戴德生博士三世退休後,从1980年至1990年,他在台湾担任中华福音神学院 院长。

多年以来,林博士频繁地到亚洲、北美、和欧洲的各个教会教学与宣道。他写的书有许多仍然能够从网路上读到,包括《教会增长的秘诀》。

许多教会领袖从他的智慧、教导、领导能力、榜样中受益。林博士的地位超越了一位研读神的道的学者 — 因为神赐予了林博士权威和大能来为祂说话。

林博士于1961年来到洛杉矶的第一华人浸信会担任牧师。我正是在那里遇见他的。他给我施洗,并授权我做牧师。我在他的手下学习了24年。

今天下午我将给你们讲一讲林博士对祷告会的教导。请起立,把圣经翻开到马太福音18:19-20。

“我又告诉你们,若是你们中间有两个人在地上同心合意的求甚么事,我在天上的父必为他们成全。因为无论在那里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间”(马太福音18:19-20)。

请坐。

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这堂课取自林博士的书《教会增长的秘诀》的第七章。林博士说:“当[我们的主]在世每次提到教会时,祂仅强调祂授予教会的权柄 ― ‘凡你们[教会]在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你们[教会]在地上所释放的,在天上也要释放’(太18:18)。祂没有提及教会应怎样创立,怎样建设;信徒应怎样考核,怎样造就。这无异告诉我们:我主知道,只要教会肯运用祂所授予的权柄,向祂支取祂的丰富,建立教会的一切,都会由客观的存在成为我们主观的智慧”。圣经说,

“你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神…”(雅各书1:5)。

基督更进一步承诺,

“…若是你们中间有两个人在地上同心合意的求甚么事,我在天上的父必为他们成全。 因为无论在那里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间”(马太福音18:19-20)。

“你们”是复数形式

“我要把天国的钥匙给你們,凡你們在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你們在地上所释放的,在天上也要释放”(马太福音16:19,譯自NASB)。

以上是NASB的翻译。

林博士说:“圣经此处用的是复数的‘你’。”在这节经文中,就相当于“你们全部”。“告诉你们。”“凡你们在地上所捆绑的”[复数] — “凡你们在地上所释放的”[复数]。“简而言之:捆绑和释放的权柄不是主赐给彼得,乃是主赐给[全部]教会的。”

集体的努力

林博士说:“常有人说,祈祷,无论是个人或是团体,单独在家里或和兄弟姐妹一起在教会里,都是一样的!这是懒惰人的「聊以自我安慰」,或外行人「对集体祷告之大能的无知的看法」!看我主对集体祷告是怎么说的:

“…若是你们[教会]中间有两个人在地上同心合意的求甚么事…因为无论在那里,有两三个人奉我的名聚会…”
(马太福音18:19-20)。

换而言之,仅有当基督徒在教会的祷告会中“同心合意”地祷告,才能获得神的大能。

我读了一本标题为《这几代人》(These Are the Generations)的书。这本书讲了一个北朝鲜家庭的故事。在北朝鲜做基督徒是一件极爲艰难的事。[讲这故事的女士]是一位老基督徒的孙女。这位年老的北朝鲜基督徒引导他村庄里的人信主。他们从这位老人家那里学会了合手祷告 — 但不是在人面前,因为那样做会被人告状而被捕入狱。从他那里他们学会了十诫 — 第二个石板上的律法、而不是第一个石板。他们经历了可怕的遭遇。我以为中国的基督徒经历了极其艰难的事情,但是北朝鲜的基督徒所经历的可说是更甚二十倍。他们最终逃脱了。一位妇女、她的儿子、还有另一人 — 三人得以逃脱。可是那妇女的丈夫 — 他们不知道他的下落。他们穿越北朝鲜,最终抵达了中国边境北部。他们差一点就被逮捕,幸好最终逃脱了。那是一场极为恐怖的经历。她对那位帮助了他们的华人基督徒女士说,“我想去教会。”她听说过大型的教会。她参加过的教会不超过两三人。裴女士说:

“因为是圣诞节的缘故,周围灯光闪烁。人们唱圣诗集里的歌。赞美之歌宏亮并优美。我跟着其他人来做。我觉得自己就像在天堂”(These Are the Generations结尾处)。

如果她在过去的四十五年间来我们的教会的话,她不会有同样的感受。因为这期间充满了混乱。我们没有实践哥林多前书1:10。请翻开到那节经文。

“弟兄们,我藉我们主耶稣基督的名劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党,只要一心一意,彼此相合”(哥林多前书1:10)。

这节重要的经文向我们显明了“homothumadon” 一词。“你们都说一样的话。你们中间也不可分党” — 也就是“homothumadon” — 同心合意。那意味着“一心一意”。“只要一心一意,彼此相合。”

请起立,把圣经翻开到雅各书5:14-20。在我读这段经文的时候请起立。

“你们中间有病了的呢,他就该请教会的长老来;他们可以奉主的名用油抹他,为他祷告。 出于信心的祈祷要救那病人,主必叫他起来;他若犯了罪,也必蒙赦免。 所以你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。 以利亚与我们是一样性情的人,他恳切祷告,求不要下雨,雨就三年零六个月不下在地上。 他又祷告,天就降下雨来,地也生出土产。 我的弟兄们,你们中间若有失迷真道的,有人使他回转, 这人该知道:叫一个罪人从迷路上转回便是救一个灵魂不死,并且遮盖许多的罪”(雅各书5:14-20)。

请坐。

我要强调的是第十六节的後半部分:“义人祈祷所发的力量是大有功效的。”

以利亚的祷告为我们提供了在旧约中显示祷告之能力的最重要的一个例子之一。以利亚祷告後,天就三年六个月不下雨。“他又祷告,天就降下雨来。”

在路加福音4:25中基督也记录了这事。其中的教训是明确的:“义人祈祷所发的力量是大有功效的。”我们也可以这样重述:“义人恳切的祈求大有能力和成效。”以利亚并非一位完人。他“与我们是一样性情的人”(第17节)。但他是一位“义人”。为什么呢?因为他相信并服从神!

我敬爱的牧师林道亮博士说:“一间拥有如同鲜花怒放的祷告会的教会,将不会同时陷入一场暴风雪之中。从来一方面来看,忽略这样的祷告会使我们失去神的同在,会令我们的一切努力徒劳。最终什么也得不到。愿神怜悯我们”(The Secret of Church Growth第99页)。

大约四年前,凯根博士问了我们的会众一个问题:我们的教会是否在成长。大多数人回答说,“有。”因为我们有好几个月没有赢得任何人,我知道会众盲目于我们境况。那时我意识到了我们教会里的一些问题。大多数人不读我们分配的读经安排。大多数人没有私下的祷告时间。大多数人记不住宣道的内容 — 即使他们在宣道後得到打印出来的宣道底稿。还有一些人甚至不记得他们为什么须要信耶稣得救!

从那时我开始意识到,他们来自市中心的文化,就连报纸也读不了!他们中仅有极少数人去得人!後来我发现,主任执事和另一位牧师在商讨如何分裂我们的教会!有另一位执事试图和我打架!他因为自己的女儿离开教会而对我耿耿于怀!那是他的错(提摩太前书3:12b)。他满脸通红,要和我打架!

正是大约在那段时间,我开始沉思圣经中的两节经文:

(1) 马太福音7:6

“不要把圣物给狗,也不要把你们的珍珠丢在猪前,恐怕他践踏了珍珠,转过来咬你们”(马太福音7:6)。

(2) 马可福音6:11

“何处的人不接待你们,不听你们,你们离开那里的时候,就把脚上的尘土跺下去,对他们作见证”(马太福音6:11)。

我们市中心教会之牧师的职位,我担任了45年。期间发生了一次又一次的教会分裂。我清楚地并且反复地宣讲福音。但其会众、还有那两位所谓的 “执事”,文化程度太低,记不住我讲的道。

神开始告诉我,是停止把“珍珠”丢在猪前的时候了,是“把脚上的尘土跺下”并离开市中心的时候了。接下来,主席执事把自己和妻子在婚前拍的一些肮脏照片放到自己的网站上,公开让人看!

“你见自以为有智慧的人么?愚昧人比他更有指望”
(箴言26:12)。

林博士说:“这世间或许有善和恶的交融,但是,一间教会应该是一个天国公民的组织。如果在教会里有人过着一个不守规矩的生活,不按圣经里的教导来做,我们应该远离那人(帖後3:6);或不与他交往…如果你说你想要你的羊群健康兴旺、有一个明亮的将来,但却让狐狸和财狼在羊群中自由出入,你的话便是一个谎言!”(同上,第61页)。