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如何成为一位得胜者!

HOW TO BE AN OVERCOMER!
〔Simplified Chinese〕

荣誉牧师海罗伯博士著
(by Dr. R. L. Hymers, Jr., Pastor Emeritus )
改编自一则林道亮博士所著之能改变人生的道文
林道亮博士曾做我的牧师24年

二○二○年七月二十六日星期日下午
于洛杉矶浸信会幕 所讲之道
A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles

Lord's Day Afternoon, July 26, 2020

宣道前所唱的诗歌: 《十字架精兵莫怀疑》
(词:Isaac Watts, D.D., 1674-1748)。

“北风啊,兴起!南风啊,吹来!吹在我的园内,使其中的
香气发出来。愿我的良人进入自己园里,吃他佳美的果子”(雅歌4:16)。


这是我一生中听过的最重要一则道。我希望这则信息也会改变你的人生。如果你读了我的自传,你便会了解这则道为何改变了我的人生。罗伯特·萨姆纳博士(Dr. Robert L. Sumner)说:“我欣赏并敬佩一个愿意为真理辩护的人 —— 即使在所有境况对他不利的情况下也如此。海罗伯博士便是那样的基督徒” (The Honor Was All Mine: Giants of the Faith Whose Paths Crossed Mine, Biblical Evangelism Press, 2015, 第103-105页)。我们的一位向印尼传教的传教士说:“海博士是一位经历了许多致命争战并且生存下来的英雄。” 这是一则林道亮博士的道文,这则道塑造了今天的我。我希望这则道也会改变你的人生。

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林道亮博士说:“人不是在偶然之间被造成的;他是因特殊的目的而被造的,要让他来管理神所造的一切生物…约瑟的一生向我们显明了在将来[在基督的未来王国内]管理所需的准备”。

在约瑟成为埃及的统治者之前,神让他走了一条漫长且艰辛的路,来预备他成为一个得胜者,并且在他的余生中保守神的道。约瑟做的大好事,不仅仅是对埃及,还包括了以色列、以及史上各个时期的神的教会。如果没有约瑟的统治,不仅仅埃及人有可能会饿死,而且以色列名族有可能会灭亡,在创世记里所启示的神的救赎也不会应验。

神建立约瑟的灵命所采取的步骤,可用雅歌4:16来作参考。在严谨地研究约瑟的一生後,我们能够观察到神如何让北风与南风交替地吹刮约瑟,一直到他品格的芳香盈溢而出。神通过磨难来预备他的品格,通过劳碌来使他的身体健壮,使他遭受耻辱,又以他人的不公和不谢恩使他受挫折,以此来让他的思维得到开发,理智变得成熟,意志得到磨炼,信心和品格得以增强,对主的信心也有所增长。在约瑟的约瑟的一生中,北风和南风的运作是显而易见的。

南风 —— 享受父母的怜爱

“雅各住在迦南地,就是他父亲寄居的地。雅各的记略如下。约瑟十七岁与他哥哥们一同牧羊。他是个童子,与他父亲的妾辟拉、悉帕的儿子们常在一处。约瑟将他哥哥们的恶行报给他们的父亲。以色列原来爱约瑟过于爱他的众子,因为约瑟是他年老生的;他给约瑟做了一件彩衣。 约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们,就恨约瑟,不与他说和睦的话”(创世记37:1-4)。

林博士说:“父母的爱在很大程度上塑造了孩子将来的性格…”

“约瑟知道爱和邪恶之间的区别…爱和真理是两个互动的概念,但是爱和邪恶并非如此 —— 两者属于不同的类别。回避揭露邪恶的做法不是爱,而是怯懦…只要一个人的动机是无私的,揭露邪恶是一种高尚的行为,应该受到鼓励…约瑟的两个梦里的内容触犯了他兄弟们的高傲之心,引起了他们的妒忌;尽管如此,约瑟仍然爱他的兄弟,他对父亲仍然是一个忠心的孝子。”

虽然我本人没有得到父爱,但我母亲的爱和赞许使我没有对父亲耿耿于怀。我的母亲并非完美,但 “她是我年轻之时所认识的最善良、最甜蜜、最聪明的人。她教会了我把读书作为一项乐趣,她教会了我开车,最重要的是,她教会了我敢于站起来说需要说的话 —— 即使是我孤身一人”(我的自传,第16页)。所以说,我的母亲一直都是我的扞卫者和拥护者。我母亲临终时最後的一句话是:“我爱你,罗伯特”(第181页)。当我的母亲最终在80岁得救时,那是我一生中发生的最重大的事之一。

北风 —— 被卖为奴
创世记37:18-36

“约瑟到了他哥哥们那里,他们就剥了他的外衣,就是他穿的那件彩衣, 把他丢在坑里;那坑是空的,里头没有水。 他们坐下吃饭,举目观看,见有一夥米甸的以实玛利人从基列来,用骆驼驮着香料、乳香、没药,要带下埃及去。 犹大对众弟兄说:我们杀我们的兄弟,藏了他的血有甚么益处呢? 我们不如将他卖给以实玛利人,不可下手害他;因为他是我们的兄弟,我们的骨肉。众弟兄就听从了他。 有些米甸的商人从那里经过,哥哥们就把约瑟从坑里拉上来,讲定二十舍客勒银子,把约瑟卖给以实玛利人。他们就把约瑟带到埃及去了”(创世记37:23-28)。

林博士说:“真诚、顺从、忍耐、忠诚、勤奋、谨慎、智慧 不是通过一个轻松的生活而获得的,而是要经过艰辛和阻挠。如果约瑟呆在家里的话,他将不能够彻底地做好成为[得胜者]的准备。以20银元被卖掉的遭遇,对许多人来说会气得要死。但约瑟没有指责或诅咒他的兄弟 —— 尽管他有可能想知道在这样的处境之下神如何能应验他的两个梦。”

南风 —— 挣得自信和自尊
创世记39:1-6

“约瑟被带下埃及去。有一个埃及人,是法老的内臣─护卫长波提乏,从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去。 约瑟住在他主人埃及人的家中,耶和华与他同在,他就百事顺利。 他主人见耶和华与他同在,又见耶和华使他手里所办的尽都顺利, 约瑟就在主人眼前蒙恩,伺候他主人,并且主人派他管理家务,把一切所有的都交在他手里。 自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的,耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家;凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。 波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中,除了自己所吃的饭,别的事一概不知。约瑟原来秀雅俊美”(创世记39:1-6)。

约瑟被卖给一位名叫 波提乏 的人,他是法老的守卫长。约瑟没有埋怨,他接下了眼前的工作,完成了交给他的任务。他获得了他主人 波提乏 的信赖,成了一个成功的人。但约瑟需要更进一步的训练。于是神允许他被羞辱。

北风 —— 面对诱惑和不公
创世记39:7-20

林博士说:“当北风吹进年轻人的生活时,他们中有许人认为那是不幸的…但那样的困难常常是神施恩的渠道。耶利米说:‘人在幼年负轭,这原是好的’(哀3:27)。’ 一帆风顺、没有争斗的一生能够毁掉一个年轻人。但在幼年时负轭是他登上更高站点的台阶。”

“约瑟被带下埃及去。有一个埃及人,是法老的内臣─护卫长波提乏,从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去。 约瑟住在他主人埃及人的家中,耶和华与他同在,他就百事顺利。 他主人见耶和华与他同在,又见耶和华使他手里所办的尽都顺利, 约瑟就在主人眼前蒙恩,伺候他主人,并且主人派他管理家务,把一切所有的都交在他手里。 自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的,耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家;凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。 波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中,除了自己所吃的饭,别的事一概不知。约瑟原来秀雅俊美。 这事以後,约瑟主人的妻以目送情给约瑟,说:你与我同寝罢! 约瑟不从,对他主人的妻说:看哪,一切家务,我主人都不知道;他把所有的都交在我手里。 在这家里没有比我大的;并且他没有留下一样不交给我,只留下了你,因为你是他的妻子。我怎能作这大恶,得罪神呢? 後来他天天和约瑟说,约瑟却不听从他,不与他同寝,也不和他在一处。 有一天,约瑟进屋里去办事,家中人没有一个在那屋里, 妇人就拉住他的衣裳,说:你与我同寝罢!约瑟把衣裳丢在妇人手里,跑到外边去了。 妇人看见约瑟把衣裳丢在他手里跑出去了, 就叫了家里的人来,对他们说:你们看!他带了一个希伯来人进入我们家里,要戏弄我们。他到我这里来,要与我同寝,我就大声喊叫。 他听见我放声喊起来,就把衣裳丢在我这里,跑到外边去了。 妇人把约瑟的衣裳放在自己那里,等着他主人回家, 就对他如此如此说:你所带到我们这里的那希伯来仆人进来要戏弄我, 我放声喊起来,他就把衣裳丢在我这里,跑出去了”(创世记39:1-18)。

请坐。

有一天约瑟在 波提乏 的家里工作。波提乏的妻子试图让约瑟和她同寝。约瑟挣脱了她,可是自己的衣裳留在了那妇人的手里;约瑟就跑到外面去了。

对其他年轻男子来说,很可能会敌挡不住这个诱惑,但约瑟胜过了它。约瑟通过快速地离开来胜过这个诱惑。有些诱惑能够通过面对来战胜,但是,与淫乱有关的诱惑仅有逃避才能胜得过(提後2:22说,“你要逃避少年的私慾”)。约瑟得胜了,他对神、以及对十分信赖他的 波提乏 忠心,他这样做便保持了他的纯洁不受污染。为了神的缘故,他宁愿去坐牢也不愿向那邪恶女人的慾望屈服。为了 波提乏 的缘故,他没有为自己辩护,以避免他主人的妻子蒙羞。于是他保持沉默。波提乏 回家後,他听从了妻子的控告,把约瑟打入了监牢。

南风 —— 晋升和友谊
创世记39:21-40:22

请把圣经翻开到创世记39:19-22。在我读经之际请起立。

“约瑟的主人听见他妻子对他所说的话,说:你的仆人如此如此待我,他就生气, 把约瑟下在监里,就是王的囚犯被囚的地方。于是约瑟在那里坐监。 但耶和华与约瑟同在,向他施恩,使他在司狱的眼前蒙恩。 司狱就把监里所有的囚犯都交在约瑟手下;他们在那里所办的事都是经他的手”(创世记39:19-22)。

请坐。

即使约瑟身边的环境变差了,他在灵命上的信心并没有改变。而在监狱里,神仍然以祂的同在继续赐福约瑟。

约瑟在监狱里制造了一个友好的环境。法老的酒政和膳长也在狱中,他们被梦困扰。没有人能够告诉他们这些梦的含义是什么。约瑟心里知道,神能够办成任何事。他为酒政和膳长解梦。三天後对两个梦的解释应验了。酒政的职位复原了,而膳长被绞死。即使在狱中,约瑟也有这股南风吹向他。

北风 —— 忍受忘恩和延迟
创世记40:23

请看创世记40:23。

“酒政却不纪念约瑟,竟忘了他”(创世记40:23)。

约瑟在狱中度过了漫长的两年,这对他来说一定是一个严峻的北风。“酒政却不纪念约瑟,竟忘了他”(创40:23)。这显示了那酒政忘恩负义的性格。这样的情况可能会导致一个人去恨这世界里忘恩负义的事,但约瑟没有那样去做。他学会了等待神去做工的美德。神延长了约瑟在监狱中的时间,是要让他学会等待神去做工,并增强他对神之忠诚的信心。神的延迟是祂对得胜者格外施恩的证据。大卫後来说:“要等候耶和华!当壮胆,坚固你的心!我再说,要等候耶和华!”(诗27:14)。

南风 — 做王统治
创世记47:12-31

在我读创世记47:12-17之际,请大家起立。

“约瑟用粮食奉养他父亲和他弟兄,并他父亲全家的眷属,都是照各家的人口奉养他们。 饥荒甚大,全地都绝了粮,甚至埃及地和迦南地的人因那饥荒的缘故都饿昏了。 约瑟收聚了埃及地和迦南地所有的银子,就是众人籴粮的银子,约瑟就把那银子带到法老的宫里。 埃及地和迦南地的银子都花尽了,埃及众人都来见约瑟,说:我们的银子都用尽了,求你给我们粮食,我们为甚么死在你面前呢? 约瑟说:若是银子用尽了,可以把你们的牲畜给我,我就为你们的牲畜给你们粮食。 于是他们把牲畜赶到约瑟那里,约瑟就拿粮食换了他们的牛、羊、驴、马;那一年因换他们一切的牲畜,就用粮食养活他们” (创世记47:12-17)。

请坐。

林博士说:“没有人会喜欢被管教;被管教总是痛苦和不愉快的。但这能够给那些被管教受训的人带来正义的果实”。请把圣经翻开到希伯来书12:11。

“凡管教的事,当时不觉得快乐,反觉得愁苦;後来却为那经练过的人结出平安的果子,就是义”(希伯来书12:11)。

请抬头。

在这两年快结束时,神让法老做了一个梦。这件事令那酒政想起了约瑟曾经为他解梦。那酒政告诉法老,请约瑟为他解梦!那梦的意思是,七年丰收,接下来是七年饥荒。法老指派约瑟执行一个计划,来为将来的七年饥荒做准备。法老看到约瑟拥有超然的能力。于是法老让约瑟做了埃及全地的统治者(41:38-43)。约瑟用智慧和怜悯统治埃及 —— 他以纪律和爱心来统治他的兄弟。最後,约瑟受的拥戴高过了他的兄弟们(49:26)。

林博士说:“正如神训练约瑟带领一个人间的王国,神也训练祂的得胜者们统治祂未来的王国。救恩是无条件的,其中没有作为的介入。但是,与基督在祂的未来王国一同统治是有条件的。” 圣经说,

“我们若能忍耐,也必和他一同作王”(提摩太後书2:12)。

理查德·闻布朗(Richard Wurmbrand)牧师在共产党的监牢内受了14年的苦。闻布朗牧师说:“在那些经历了逆境和内在争斗的基督徒中,我不知道有那个在走出来後不变的更加富足的”(“Preface of “If Prison Walls Could Speak”)。

闻布朗牧师又说:“我的弟兄姊妹们,你必须相信你的一生就像在神手中的黏土。神从不犯错。在祂对你严厉的时候…只要相信。领会祂在塑造你的信息。阿们”(第16页)。

如果你像约瑟那样成了一位得胜者,你便会有神的这个承诺:

“那得胜又遵守我命令到底的,我要赐给他权柄制伏列国”(启示录2:26)。

感谢您林博士,让我们能够听到您这则重要的宣道。亲爱的牧师,它改变了我的人生。我的一生归功于这个教导!

请起立来唱我们今天的诗歌,《十字架精兵莫怀疑》。

十字架精兵莫怀疑,紧跟随圣羔羊,
我是否惧怕跟随祂,奉主名义永刚强。

我岂能独自往天庭,享受花朵芬芳;
其他圣徒流血战争,盼望得着奖赏。

难道没有仇敌迎战?没有水火之地?
世界温情使我失志,不想靠主前去?

若要与主同掌王权,就当效之勇敢;
不辞劳苦坚持到底,靠主应许作战。
("Am I a Soldier of the Cross" 词﹕Isaac Watts, D.D., 1674-1748 )。

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如果你还未得救,我希望你此刻会信靠耶稣基督。祂从天上下来,死在了十字架上,为了偿还你罪恶的代价。在你信靠耶稣的那一刻,祂的宝血会洗去你的所有罪恶。我祈求你此刻会来信耶稣。