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在神国度中未来的荣耀!

GLORY IN GOD’S COMING KINGDOM!
〔Simplified Chinese〕

前牧师、教授 与神学院院长林道亮Timothy Lin)博士著
引言﹕达拉斯神学院知名旧约教授 犹金.梅里尔博士

(by Timothy Lin, Ph.D., Former Pastor, Professor and Seminary President.
Introduction by Eugene Merrill, Ph.D.,
Distinguished Professor of Old Testament, Dallas Theological Seminary.)

二○二○年七月五日星期日下午
荣誉牧师(Dr. R. L. Hymers, Jr.)海罗伯博士
于 洛杉矶浸信会幕 所讲之道

(A sermon preached by Dr. R. L. Hymers, Jr., Pastor Emeritus
at the Baptist Tabernacle of Los Angeles on Lord's Day afternoon, July 5, 2020 )



宣道前所唱的圣诗:《十字架精兵》( 词﹕Dr. Isaac Watts, 1674-1748 )。

宣道过程中所唱圣诗:《我的荣耀》( 词﹕Charles H. Gabriel, 1856-1932 )。

请打开圣经,翻开创世记1:26。 起立听我读。

"神说:我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫"(创世记 1:26 )。

请坐。

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林道亮博士Dr. Timothy Lin)说,"这节经文告诉了我们,神如何造的人,并且为什么要造人— 为了去管理 〔神〕所创造的一切… 为了显明,神造人是为了管理祂所创造的万物(参﹕来 2:7-8 )。"

人是为了管理神创的万物才被造成的,那讲的主要是〔基督〕在未来充满能力、大有荣耀降临时 将要建立的国。 但如果这国是未来之事,耶稣为何说 "神的国就在你们中间〔心里〕"(路 17:21)呢?

这揭示了王国的两个阶段。 当耶稣说 "神的国就在你们中间"(路 17:21)时, 祂所讲的是王国的准备阶段,那如今已经存在,为所有基督徒提供作天国成员的培训机会;为此王国,基督已去为我们作准备(约 14:3)了。 换句话说,神的国有其准备阶段,以及其部署实现阶段。 神的国分为两段时间﹕现今的国度是为了培训我们;未来的国度是当基督回归时我们将继承的产业!耶稣透露过,未来永恒的国度并不属于现今的世界(参﹕约18:33-36)– 而教会已为这永恒的国度祷告了大约2000年。 请打开马太福音6:10。

"愿祢的国降临;愿祢的旨意行在地上,如同行在天上"(马太福音 6:10 )。

无疑,那荣耀之事显现的时刻越来越近了。

如今并存的两个王国﹕神与 撒但的〔国〕
(TWO KINGDOMS PRESENTLY EXIST SIDE BY SIDE: GOD'S AND SATAN'S)

请打开以赛亚书14:12,并起立听我读。 以赛亚在描述巴比伦王时说:

"明亮之星,早晨之子啊,你何竟从天坠落?你这攻败列国的何竟被砍倒在地上? 你心里曾说:我要升到天上;我要高举我的宝座在神众星以上;我要坐在聚会的山上,在北方的极处。 我要升到高云之上;我要与至上者同等。 然而,你必坠落阴间,到坑中极深之处"(以赛亚书 14:12-15 )。

请坐。 显然,以赛亚在拿傲慢的巴比伦君主 与撒但的堕落作比较(参﹕路10:18;启 9:1、11; 12:4 )。

撒但名字的意思是 "对头"(主要针对神,其次针对教会 )。 圣经警告我们说,切莫对撒但的伎俩无知,并应谨慎,不然便会上撒但的当(林后2:11 )。 正因他不了解圣经内的这条真理,刻勒遁(Kreighton)用无律法主义(Antinomianism)的异端–既如果来跟从我,你便可为所欲为–圈套了那些软弱无心志的人! 我和凯根博士通过研究刻勒遁的布道,对此很清楚。 他将海博士与凯根博士描绘成 可怕的人物,而他则是前来从他们手中解救人的! 这无疑是出自撒但的!

撒但并非单独行动。 牠有一群道德上堕落的天使一起工作。 以弗所书6:12揭示了在撒但的领导下有许多鬼魔。 请打开以弗所书6:12,起立听我读。

"因我们并不是与属血气的〔摔跤〕争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战"(以弗所书 6:12 )。

请坐。

撒但的随从也会影响宗教。撒但特别喜欢使用站讲台的,把他伪装成 "公义的仆人"(林后 11:15 )。 仅仅因为某 "牧师" 拥有宗教学位,并不意味着他已 "重生" 了,或已是耶稣基督的仆人。 陶恕(A. W. Tozer)博士说,

"人无需虔诚也能学神学。其实,我不知在人间的神学院中 是否有 任何保守派基督徒能够学到、而海盗或江湖骗子却学不到的东西"("That Incredible Christian," 第56页 )。

如今处在预备中的王国
(THE PRESENT KINGDOM IN PREPARATION)

若想建立一个强大的王国,总需花时间作些准备。 神花了好几年的时间为建立大卫的王国作准备。神本人的王国也不例外。当神创造人时,他希望我们能去管理祂创的一切。 但我们的第一对父母受到撒但的欺骗,失去了管理的权能。 然而神并没有失败,祂仍然在继续培训我们去执掌祂未来的王国 — 据耶稣所说,那是神自 "创世以来为你们所预备的国"(太 25:34 )。 我们有亚伯拉罕、以撒、和雅各作先驱,他们首先接受了培训,然后被神选为祂国度中的成员。 我们也希望有朝一日能在天国里与〔他们〕一同坐席(参﹕太 8:11 )。

建立一个人间的王国需要国土、授权、与百姓。 这三样要素中,哪一样是交给教会去预备提供的? 是王国中的成员– 一群得胜者,一群有资格在基督未来的王国中作王的成员。如今天的经文所说:"得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐"(启 3:21 )。

在如今这末世中,教会的成员 对教会与王国缺乏清晰的概念。 神为教会所设的目标是培训得胜者(王国成员)的任务。如今,这已被遗忘、或完全不为人所知。 难怪如今绝大多数的教会如古时的以色列人一样,正在旷野中徘徊,无法进入迦南的应许之地。但教会本应是神开设的学校,是得胜者(王国成员)的培训中心。 如果多年来教会一直透彻地了解对一点,那教会的成员便早已训练有素、倍经考验,我们所应继承的王国也早已在很久之前降临了。

为何王国如此重要
WHY THE KINGDOM IS IMPORTANT

教会无法成长的主要原因之一,是因其成员对未来的荣耀缺乏盼望。 因缺乏盼望,许多教会成员对主耶稣的爱极为肤浅,为主耶稣的侍奉也毫无热情。 盼望 — 对未来荣耀的期待 — 能鼓励人们努力前进。 这也能使他们充满耐心和喜悦地去追求目标 – 为能实现盼望中的未来荣耀。

神的用意是,我们对继承王国的盼望 能激励我们在现世中度过顺从、奉献的一生,为实现对未来的盼望! 经卷如此说,"得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与祂同坐一般"(启 3:21 )。

[林博士对此的强调,使我在他教会里的前十年内变成得胜者。 我的计划是每周7天、每天16小时地承受苦难,然后,本家教会能差派我外出作一名向华人传道的传教士。 但我后来发现,他们永远不会差我外出做传教士,因我不是华人。这令我失去了眼前追求的目标, 使我徘徊摸索了这么多年,直到如今,我终于能通过我们的网站去满足神对我的呼召,成为向华人与「第三世界」宣道的传教士。]

林博士的教导对他所培养的许多华裔牧师多有益处。虽我并非他们差派的传教士,我仍学会了忍耐。 有人认为 我从丘吉尔那里学会了忍耐。 那仅仅是部分正确的。 我 "永不放弃" 的坚韧态度的充实根基,起初来自林博士有关作得胜者的教导! 我之所以从未放弃,是因我心爱的牧师林道亮博士教导我去作一名得胜者。 神召我作传教士 – 直到现在我才将此视为祂对我的慈悲!

有必要去强调基督永恒国度的重要性,那使信徒能为神的荣耀去度过日常生活的每一天 — 并非为了挣得救恩,而是为了在基督即将来临的国度中,作一名得胜者,并拥有一席统领的地位。

王国正是神造人的目的
THE KINGDOM IS GOD'S PURPOSE FOR CREATING MAN

在神创了大地,以及其中所有的生物后,圣经告诉我们,"神说:我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人,使他们管理"(创1:26 )。那节经文教导我们两件事:第一,神如何造了人;第二,祂为何要造人。 当神造其他万物时,"祂一吩咐 便都造成"(诗148:5)了。

然而,神造人的过程要复杂得多。 "我们要…" 指的是三位一体。 马丁.路德(Martin Luther)说,"我们" 所指的是三位一体。 圣经教导说,人类是按三位一体中某一位格的形象和样式造成的。 因此,亚当和夏娃是按着〔基督〕的外貌形表而造的。 亚当和夏娃造成时相当俊美,因圣经说:"神看一切所造的都甚好。" 希伯来语 "甚好" 的意思是 "极其俊美",同一个词被用来描述 利百加(创 24:16)与婴儿摩西(出 2:2)的美貌。

如今,人类与大地都变得极为丑陋,行为也充满了叛逆,因它们受到罪的腐蚀,已变成次品物件。 但当 "主耶稣基督…将我们这卑贱的身体改变形状,和祂自己荣耀的身体相似"(腓 3:20-21)时,人残缺并伤痕累累的躯体便会复原。

这对我来说是好消息!在未来的王国中,我会像耶稣一样 — 大约33岁,拥有健壮的身体,满头棕色发,并有一整套自己的牙齿。我会像耶稣那样,变成健壮的年轻人,"主若显现,我们必要像祂,因为必得见祂的真体"(约壹 3:2 )。

此外,我将不再是争斗中教会的一员了。我将在神的国度里,作得胜教会的一员 — 赞美主的圣名! 基督在启示录3:11-13中向我们得胜者作出了极大的应许。 请起立,用心听我读。

"我必快来,你要持守你所有的,免得人夺去你的冠冕。 得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名(这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷)并我的新名,都写在他上面。圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!"(启示录 3:11-13 )。

现在请翻到启示录5:9-10,

"他们唱新歌,说:祢配拿书卷,配揭开七印;因为祢曾被杀,用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来,叫他们归于神, 又叫他们成为国民,作祭司归于神,在地上执掌王权"(启示录 5:9-10 )。

"〔叫我们〕在地上执掌王权"(启 5:10 )。那便是我们将统治的王国–设 "在地上"。 下面是启示录2:26中的另一则应许。 看向这节经文。

"那得胜又遵守我命令到底的,我要赐给他权柄制伏列国; 他必用铁杖辖管他们,将他们如同窑户的瓦器打得粉碎,像我从我父领受的权柄一样。我又要把晨星赐给他。圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!"(启示录 2:26-29 )。

所有得胜者都会进入即将来临的基督的国度中! 现在请看启示录20:6。

"在头一次复活〔被提升天〕有分的 有福了、圣洁了! 第二次的死在他们身上没有权柄。 他们必作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年"(启示录 20:6 )。

得胜者将在基督的国度里与基督一同作王1000年!

打开提摩太后书4:7-8。 使徒保罗说,

"那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。 从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的;不但赐给我,也赐给凡爱慕祂显现的人"(提摩太后书 4:7-8 )。

还有一节经文 –哥林多前书15:51-58。

"我如今把一件奥秘的事告诉你们:我们不是都要睡觉,乃是都要改变, 就在一霎时,眨眼之间,号筒末次吹响的时候。因号筒要响,死人要复活成为不朽坏的,我们也要改变。 这必朽坏的总要变成不朽坏的,这必死的总要变成不死的。 这必朽坏的既变成不朽坏的,这必死的既变成不死的,那时经上所记死被得胜吞灭的话就应验了。 死啊!你得胜的权势在那里?〔坟墓〕啊!你的毒钩在那里? 死的毒钩就是罪,罪的权势是律法。 感谢神,使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。 所以,我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多做主工;因为知道,你们的劳苦在主里面不是徒然的"(哥林多前书 15:51-58 )。

阿们! 大家请坐!

我想用陶恕博士的一段话来结束今天上的课。 林博士在他所著的书《神的国度》的扉页上引用了这段话。 陶恕博士说,

"神希望通过你日常的基督徒生活来训练你,让你确实作好准备〔在祂即将来临的国度中与基督一同作王〕。 我们许多人已〔得救〕很久了。 当记住,日复一日、年复一年,神在我们的生活中一直在尝试做些独特的事。 为什么?因为〔神的〕目的是要带很多儿(女)同得荣耀!"(Dr. A. W. Tozer, 出自他的宣道, "Bringing Us to Glory")。

在结束前,请打开使徒行传14:22。 这是保罗和巴拿巴在特庇、路司得、和以哥念的教会里为新基督徒所上的课:

"坚固门徒的心,劝他们恒守所信的道;又说:我们进入神的国,必须经历许多艰难〔压力〕"(使徒行传 14:22 )。

译成 "艰难" 的希腊原文是 "thlipsis",意思是 "压力"。 所以我们能如此说:"我们进入神的国,必须经历许多压力。"

陶恕博士说:"接受基督意味着…把祂的朋友作为我们的朋友;把祂的敌人作为我们的敌人;把祂所拒绝的当作我们所拒绝的;把祂的十字架当作我们的十字架;把祂的未来当作我们的未来… 接受基督还意味着,要抵制一切与祂作对的事物。" 你必需承受很大的压力,才能如此去做,才能进入神的国度! 那些不愿承受 "压力" 的人不可能进入神的王国! 仅有能承受压力的人,才能与我们一同歌唱。

请大家起立,一同唱下面这段副歌,

我的荣耀,我的荣耀,
 我的荣耀,我的荣耀,
靠着主恩我得觐见主面,
 这是我荣耀、永远的荣耀。
("O That Will Be Glory" 词﹕Charles H. Gabriel, 1856-1932.)

再唱一次!

我的荣耀,我的荣耀,
 我的荣耀,我的荣耀,
靠着主恩我得觐见主面,
 这是我荣耀、永远的荣耀。

阿们!

本信息取自林道亮(Timothy Lin)哲学博士写的书《神的王国》(Timothy Lin, Ph.D., The Kingdom of God, Biblical Studies Ministries International, Inc., www.bsmi.org, 820 Bennett Court, Carmel, IN 46032,版权1998年,修订版,2002年10月)。

林博士的其他著作﹕
Genesis – A Biblical Theology
The Holy Spirit
The Secret of Church Growth。