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约拿–探讨复兴的书!

JONAH – THE BOOK ON REVIVAL!
〔Simplified Chinese〕

荣誉牧师海罗伯博士著
(by Dr. R. L. Hymers, Jr., Pastor Emeritus)

二○二○年六月廿一日星期日下午
于 洛杉矶浸信会幕 所讲之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Afternoon, June 21, 2020


宣道过程中同唱的圣诗:《作得人渔夫》( 词﹕Harry D. Clarke, 1888-1957 )。

为什么《约拿书》会在圣经内? 我渐渐相信,《约拿书》的主要目的是为了向我们详细介绍复兴。 首先我要说,某些人类经历的世间问题能 "触发"(spark)复兴的观点是错误的。那完全是废话! 只有神才能 "触发" 复兴。 那与我们做的事无关。 我们无法 "触发" 复兴! 复兴始于神的内心。 它绝非始于我们所做的任何事,甚至与我们的祈祷都无关。 我在这里向大家讲的不是如何得到复兴的步骤,而是要向你讲述在复兴中所做的事。

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I. 第一,真正的复兴始于敬畏。

请打开约拿书 1:1-3,起立听我读。

"耶和华的话临到亚米太的儿子约拿,说:「你起来往尼尼微大城去,向其中的居民呼喊,因为他们的恶达到我面前。」 约拿却起来,逃往他施去躲避耶和华;下到约帕,遇见一只船,要往他施去。他就给了船价,上了船,要与船上的人 同往他施去 躲避耶和华"(约拿书 1:1-3 )。

面对现实吧。 约拿因害怕才逃离躲避耶和华的。 他害怕去尼尼微宣扬复兴。

在我的事工经历中已四次见过神所赐的复兴。 每次我内心都充满了敬畏。 我所见到的第一次复兴是在洛杉矶第一华人浸信会里。 林博士在这次复兴中让我宣讲福音布道。 我很怕在教会前站起来宣道。 我很怕林博士因我讲错而责备我。 但我背诵的一段经文帮我克服了这种恐惧,

"因为神赐给我们,不是胆怯的心,乃是刚强、仁爱、谨守的心"(提摩太后书 1:7 )。

每当林博士让我去宣道时,我都会反复复背诵这节经文。 这便是我克服畏惧的方法! 我忘掉了受责备的恐惧,竭尽全力地去宣扬福音。 神利用我所宣讲的那些福音 启发了许多年轻华人去信靠基督!

然后,我去到旧金山附近的浸信会神学院读书。 不久后,我进入了耶稣运动的复兴潮流。 但我在北加州的大部分宣道都被那里的领导阶层的否认了。 他们说我太粗暴了。 所以,我最终离开了那里,回到了洛杉矶,深感自己一无是处。

在洛杉矶地区,我开创了一所教会。 因这里没有人指责我,所以我能充满热情地宣扬福音。 但复兴仍旧没有降临。

一次,我应邀在一次原教旨浸信会牧师的代表会上宣道。 那时我如此的害怕失败,以至于我汗流浃背,衣服都湿了。 在会聚的知名传道士面前,我不知该讲些什么。 于是,我取出一篇简单的道文,用尽了我所有的能力去宣讲它! 在那场〔延续了几个月的〕复兴中,实实在在的有数百人获得了转变!

然后,我应邀去到北爱尔兰 贝尔法斯特(Belfast)的一座知名教会里,宣讲一系列布道。 这次我惨败了。 我离开贝尔法斯特时 心情极为沉重。

回到洛杉矶的教会之后 我再次尝试,但真正的复兴仍未发生。 接着,我受到癌症与风湿关节炎的打击,使我再也无法站着宣道了。 因此,我请一名神学院的年青人 在星期日早上的礼拜中替我宣道。 然而,他最后离开了,并且我们教会发生了一场极为惨痛的分裂。

现在,我坐在椅子上,向那些没有离开的人讲授圣经。 这篇研经道文正是我向我们会众讲的课程之一。

〔继续约拿的故事〕神遣下了一场风暴。 那群异教徒的水手们发现,约拿是那场风暴的起源。 请打开约拿书1:12,听我读这段经文。

"他对他们说:你们将我抬起来,抛在海中,海就〔会〕平静… 我知道你们遭这大风是因我的缘故"(约拿书 1:12 )。

下面请看约拿书 1:15。

"他们遂将约拿抬起,抛在海中,海的狂浪就平息了"(约拿书 1:15 )。

II. 第二,真正的复兴是奇蹟。

第一个奇蹟是风暴;第二个奇蹟是〔海怪〕大鱼。 请看约拿书1:17。

"耶和华安排一条大鱼吞了约拿,他在鱼腹中三日三夜"(约拿书 1:17 )。

马太福音12:40内的 "鲸鱼"(whale)其希腊原文是 "kētos",意思是 "大鱼"。 我完全同意麦基博士(Dr. J. Vernon McGee)的看法 – 约拿确实在大鱼的腹内死了。 我现在的情形正如那样 — 死在了鱼腹之中!

我已步入了人生的第80个年头。 我左膝患有严重的关节炎,以至我再也无法站着宣道。 我感到自己像一个生活在人间的死人。

在如此情形下,一周前在我预备布道文时,向后倒在了浴缸里,两只脚向上翘在空中。 我245磅的体重全都落在了我的头顶上,震动了整座房屋。 就这样我四脚朝天的困在浴缸里。 我以为颈椎已经摔断了,将终生瘫痪。 但后来我蠕动了一下脚趾头,知道自己没有折断脊椎。 当脸朝天躺在那里时,我可能睡着了五分钟。 在半睡半醒中,我意识到一点我从未有过的念头– 神在复兴中所使用的人 总是在他们经历了磨难之后才获得复兴的。 卫斯理如此;孟慕贞(Marie Monsen–孟玛丽)也是如此;去中国传道的 古约翰(Jonathan Goforth)也是如此。 终于,我妻子走进来,叫来了儿子卫司理,把我从浴缸内拽了出来。 走出浴缸后,我心中突然闪现了约拿书 2:9,"救恩出于耶和华"。

听起来可能很怪,但我知道,我们终究会得到 复兴!

"耶和华吩咐鱼,鱼就把约拿吐在旱地上"(约拿书 2:10 )。

III. 第三,提供二次机遇的神。

请打开约拿书3:1-3,起立听我读。

"耶和华的话二次临到约拿说:你起来!往尼尼微大城去,向其中的居民宣告我所吩咐你的话。 约拿便照耶和华的话起来,往尼尼微去。 这尼尼微是极大的城,有三日的路程"(约拿书 3:1-3 )。

请坐。

神是〔提供〕第二次机会的神。 伟大的约翰.卫斯理(John Wesley)去到美国乔治亚州作传教士。 但他惨败了。 他满心沮丧地回到了英国。 但是神给卫斯理先生赐下第二次机会,利用他带来了「第一次大觉醒」– 并将复兴传遍了全世界,还藉此催生了现代的传教运动,把基督的福音带到了世界各地!

如今,我可能再也无法像我从前那样 精力充沛地站着宣道了。 但我相信,神仍未完成寄托给我们的使命! 祂赐给我如此的机会,能向世界各地的牧师传播 复兴与宣讲福音的关键教义。

在耶稣回升天国的那天,祂向门徒讲过道。 打开使徒行传1:8,起立听我读这段经文。

"但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。 说了这话,他们正看的时候,祂就被取上升,有一朵云彩把祂接去,便看不见祂了"(使徒行传 1:8, 9 )。

请坐。 耶稣把营救如今世人的工作交到了我们的手中。 耶稣说,

"所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗"(马太福音 28:19 )。

正如创世记中的约瑟 在他那时代中成为世人的救主 — 如今,耶稣也命令我们去拯救如今世间的百姓!

得人并争取灵魂 并不是你我可以选择的。 这是基督交给我们的使命。 请起立同唱《作得人渔夫》。

我要使你成为渔夫 — 得人渔夫,得人渔夫,
若你能跟从我,便能 作得人渔夫。
若能跟从我,若能跟从我,
若你能跟从我,便能 作得人渔夫。 –《作得人渔夫》
 ("I Will Make You Fishers of Men" 词: Harry D. Clarke, 1888-1957 )。

望你能加入我们的行列,帮助我们的教会成为世间的灯塔,在此末世中,援助世间各地奋争搏斗的牧师们! 阿们。

IV. 第四,复兴无法 医治沮丧。

请打开约拿书3:1-10,起立听我读这段经文。

"耶和华的话二次临到约拿说: 你起来!往尼尼微大城去,向其中的居民宣告我所吩咐你的话。 约拿便照耶和华的话起来,往尼尼微去。这尼尼微是极大的城,有三日的路程。 约拿进城走了一日,宣告说:再等四十日,尼尼微必倾覆了! 尼尼微人信服神,便宣告禁食,从最大的到至小的都披上麻衣。 这信息传到尼尼微王的耳中,他就下了宝座,脱下朝服,披上麻布,坐在灰中。 他又使人遍告尼尼微通城,说:王和大臣有令,人不可嚐什么;牲畜、牛羊不可吃草,也不可喝水。 人与牲畜都当披上麻布;人要切切求告神。各人回头离开所行的恶道,丢弃手中的强暴。 或者神转意后悔,不发烈怒,使我们不至灭亡,也未可知。 于是神察看他们的行为,见他们离开恶道,祂就后悔,不把所说的灾祸降与他们了"(约拿书 3:1-10 )。

请坐。

下面请看约拿的沮丧,记载在约拿书 4:1-5内,用心听我读。

"这事〔使〕约拿大大不悦,且甚发怒,就祷告耶和华说:「耶和华啊,我在本国的时候,岂不是这样说吗? 我知道你是有恩典、有怜悯的神,不轻易发怒,有丰盛的慈爱,并且后悔不降所说的灾,所以我急速逃往他施去。 耶和华啊,现在求你取我的命吧!因为我死了比活着还好。」 耶和华说:「你这样发怒合…理吗?」于是约拿出城,坐在城的东边,在那里为自己搭了一座棚,坐在棚的荫下,要看看那城究竟如何"(约拿书 4:1-5 )。

下面,我要告诉大家,当神遣送复兴时会发生什么事。 传道人并不会因此蒙福。 你应明白,复兴不能解开人内心的纠结。 我想为你列举约拿不悦的理由。

1. 约拿憎恶尼尼微人。 他们与以色列 和约拿本族之间有着血海深仇。 神为何要遣送复兴给如此邪恶的民族呢?

2. 约拿知道,复兴不会永远持续下去。 先知那鸿〔的宣道〕仅有一个主题 — 尼尼微的覆灭! 复兴150年之后,尼尼微人退回到行恶的路上! 请听先知那鸿对背道之后的尼尼微发出的豫言,

"祸哉!这流人血的城,充满谎诈和强暴,抢夺的事总不止息。 鞭声响亮,车轮轰轰,马匹踢跳,车辆奔腾,马兵争先,刀剑发光,枪矛闪烁,被杀的甚多,屍首成了大堆,屍骸无数,人碰着而跌倒,都因那美貌的妓女多有淫行,惯行邪术,藉淫行 诱惑列国,用邪术〔出卖〕多族。 万军之耶和华说:我与你为敌;我必揭起你的衣襟,蒙在你脸上,使列国看见你的赤体,使列邦观看你的丑陋。 我必将可憎污秽之物抛在你身上,辱没你,为众目所观"(那鸿书 3:1-6 )。

约拿知道,复兴不会永远持续下去!

约拿清楚,复兴不会永远持续。 他知道,经历复兴的民族将在几代人之后返回他们的邪恶人生。 那便是复兴的法则– 对此约拿非常清楚!

那不也是在美国发生的事吗? 约拿单.爱德华(Jonathan Edwards)和其他人获得了大规模的复兴,让教会里坐满了信徒。 但是,随着时间的推移,像芬尼(Finney)那样的狂热分子搅动了百姓,让教会里装满了未得转变的成员。 美国的最后一次〔全国性〕复兴发生在1859年。 此后,狂热份子变成了新福音派教徒,他们的方法令教会里坐满了不敬虔的人。 新福音派主义仅是蜕化的福音派主义。 如今,福音派信徒极少得到转换! 这便是为何我们如今生活在不信神的环境中!

〔我们〕最近的教会分裂表明,那些离开的人从来没有真正的与我们同心合意在一起(约一2:19;犹 19 )。 因此,他们跟着一位小个子走了,被他引领堕入了新福音派的 "迷魂汤" 内。 他们忘了,新福音派主义从未经历过真实的复兴,以后也不可能有任何〔复兴〕!

让我们走向新的开端吧!