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宣道前所唱圣诗:《愿你已做好准备》 (词﹕Larry Norman, 1947-2008;副歌经海罗伯博士修改 )。


先祖以诺

THE PATRIARCH ENOCH
〔Simplified Chinese〕

荣誉牧师海罗伯博士著
(by Dr. R. L. Hymers, Jr., Pastor Emeritus)

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Afternoon, May 31, 2020

主日,二○二○年五月卅一日下午
于洛杉矶浸信会幕所讲之道

"以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉;以诺生玛土撒拉之后与神同行三百年,并且生儿养女。以诺共活了三百六十五岁。以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了"(创世记 5:21-24 )。


亨利.摩利斯(Henry M. Morris)博士说,

这段〔经文〕告诉我们,人的寿命曾长达近千年,我们正是藉此推论出,原始世界的生态环境具有某种非同寻常的特性(Henry M. Morris, Ph.D., The Genesis Record, Baker Book House, 1986年版,第151页 )。

约翰.麦克阿瑟(John MacArthur)博士对此的看法也很有帮助,

非同寻常的寿命可从洪水前的自然环境中找到答案。 当时的整个地球有层水气环绕,过滤了太阳的紫外线,使世间生态温和…延年益寿The MacArthur Study Bible, Word Bibles, 1997年版,对创世记5:5 与1:7的注释 )。

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在这段经文内,我们读到了对远祖以诺的记载。 当时的社会极为邪恶。 人完全忘记了神,生活中毫无神的位置。 那时的社会中充满了世俗人文主义、不信、无政府状态 与罪孽。 那与人们现今的思维和生活方式 极为相似。 耶稣说,

"挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。 当洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亚进方舟的那日。 不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。人子降临也要这样"(马太福音 24:37-39 )。

I. 第一,以诺的一生。

我们读到,"以诺…与神同行"(创5:22 );第24节再次提到,"以诺与神同行"。 这句话说明以诺是位有信念的人,生活在多数人对神毫无信念的时代中。 在希伯来书 11:5-6内,我们读到,

"以诺因着信…已经得了神喜悦他的明证。 人非有信就不能得神的喜悦。 因为到神面前来的人必须信有神,且信祂赏赐那寻求祂的人。"

当世间他人都在关切生活、积攒钱财、并 "照常吃喝嫁娶"(太 24:38)时,以诺却有不同的追求。 以诺正如〔诗人〕罗伯特.佛洛斯特(Robert Frost)所写的,

我不禁带着叹息来陈述,
在许久许久以前的时刻;
在林中两条道分叉之处,
我选择了极少人走的路,
得到了与众不同的结果。
 (Robert Frost, "The Road Not Taken" )。

以诺选择了与神同行。 那并非一条 容易地路。

作为一个十几岁的孩子,我清楚自己是迷途之人。 我知道没有人会为我提供帮助 — 没有人会为我提供一张睡觉的床;没有人会帮我支付学费、购买课本;没有人会帮我读完本科、修完神学院的课。人人都说我在做梦。为何一位 "正常" 的年轻人要每天工作16个小时,牺牲自己的青春,去作一位孤独的传教士呢? 家人说我是傻瓜。 但神却告诉我,不要听他们的话。 神让我去与祂同行,无论代价多大! 因此,我年轻时便学会了在一个追求自我的唯物主义、自由放纵的世界中与神同行。 当人们在追求性欲、赌博、和娱乐时,我却与神一同独自跋涉。 我的堂兄对我说:"罗伯特,我要带你去〔墨西哥〕提华纳的妓院看看。那里的女孩儿特别漂亮!" 我说:"约尼,那我办不到。" 不久后,约尼死了,我把他埋葬了。 一段时间后,其他人一个接一个也死了。 我尽力主持了他们的葬礼。 我白天工作八小时,晚上竭力读大学。 但我与神同行。 以诺是我独特的朋友,我时常在思考,他是如何与神同行,在此垂死世界的废墟上行走的。 最后,我获得了一位漂亮的妻子,妈妈又给了我一栋房子。 并且妈妈还在80岁时获得了拯救!!!

其他人离开了华人教会–何永杰(Wilkie Haw的音译)与他众多的朋友,外加其他人,他们都认为林博士太过严格。 但我仍在另一条路上行走 — 那条无人行走的路。 刻勒遁(Kreighton)感到,他必须带走我们这里的几位年轻人,为了能向他们 "传道"。 我从未那样做过,也永远不会那样做! 我只会讲道–他们来听道–其中有些人悔改了。 像颜国辉(Jack Ngann)这样的年轻人 是我的喜悦、我的荣耀! 无论如何,我绝非完人。 但我一直在与神同行,神从未令我失望过! 刻勒遁和沃德利普(Waldrip)以为他们能阻挡我! 真愚昧! 他们忘了,我如 "终结者" 一样,尽管他们射掉了我两条腿,我仍会用手向前爬 –伸出手得人! 靠神的恩典,我可以与以诺一同说:"我将与神同行!"

II. 第二,以诺宣讲的道。

在以诺生命的前65年中,圣经没有提到他一个字。 这时,他的儿子玛土撒拉出生了。 我们的经文说,

"以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉;以诺生玛土撒拉之后与神同行…"(创世记 5:21-22 )。

记载中没有讲,以诺在儿子出生前与神同行。 这节经文暗示着,婴儿的出生是以诺与神建立亲密关系的催化剂。

另外,他给儿子起的名「玛土撒拉」表明,神向以诺揭示了将临的「大洪水」。 亚瑟.平克(Arthur W. Pink)是位英裔圣经注解家。 因受注解家纽百瑞(Newberry)的启发,平克如此说,

玛土撒拉这名字极强地暗示着,以诺从神那里得到过启示。「玛土撒拉」的含义是,"他一死便会降临–所指的正是大洪水"…神的启示藉此名字永载史册…神曾对以诺说,"只要他还活着,这世界便会存在下去,但不会比他长久! 一旦他的生命结束…上天的窗口必要敞开,深渊的泉源也会破裂,人类必将毁灭"(Arthur W. Pink, Gleanings in Genesis, Moody Bible Institute, 1922年,第78页 )。

以诺从孩子出生的那一刻便已得知,"他一死便会降临"。

我能理解以诺的感受,因年青时 在听伍德布里奇(Charles J. Woodbridge)博士从彼得后书第三章内宣讲现今世界的末日时,我获得了拯救。 在他讲道时,我看到这一切都非常真实 —— 审判即将临到这世界的头上,而我唯一的出路就在耶稣基督身上。 从圣经内看穿这点极为重要! 当人看到这点时,他会逃往基督,如罗得逃离所多玛那样、如挪亚避入方舟一般! 那会引导你像以诺一样与神交谈。 你是否看到了即将临头之审判的真实性? 圣经说,

"这世界和其上的情慾都要过去。 惟独遵行神旨意的会永远常存"(约翰一书 2:17 )。

以诺通过信念看到了这一点。 约翰一书2:17成为凯根(Cagan)博士的终生警句,对此我一点都不惊讶! 这一启示令凯根博士与众不同。 口无遮拦的传道士不喜欢凯根博士,因他们生活在肤浅的世界中。 陶恕(A. W. Tozer)博士说,

"我所遇见过的真正有作为的基督徒,都是一些与他们的世代以及同龄之人极不合拍的人"I Call It Heresy, 第41页 )。

陶恕博士是位善于祈祷的人;凯根博士同样如此。 难怪那些未得转变的宣道士不喜欢陶恕博士;难怪他们不喜欢凯根博士。 我敢确定,他们也不会喜欢以诺。 以诺是位好沉思的人–一位神信得过、并赐下永恒真道的人。 仅以诺一人知道,洪水即将临头。 另外,神还向他揭示了基督第二次降临和「末日审判」的道理!

请打开 犹大书14-19节。 请一同起立,听我读这段经文。

"亚当的七世孙以诺曾预言〔过〕这些人说:「看哪,主带着祂的千万圣者降临,要在众人身上行审判,证实那一切不敬虔的人所妄行 一切不敬虔的事,又证实不敬虔之罪人所说顶撞祂的刚愎话。」这些人是私下议论,常发怨言的,随从自己的情慾而行,口中说夸大的话,为得便宜谄媚人。 亲爱的弟兄啊,你们要纪念我们主耶稣基督之使徒 从前所说的话。 他们曾对你们说过:「末世必有好讥诮的人随从自己不敬虔的私慾而行。这就是那些引人结党、属乎血气、没有圣灵的人」"(犹大书 14-19 )。

请坐。

以诺走遍了世界,到处去传扬这末日审判的道理。 他所宣讲的信息被古代教师与拉比们细心地一代代传了下来,并写进了一本圣经外传内。 但雅各的兄弟犹大在圣灵的引导下,在圣经内引用了这些词句。 这使我们确知,这一切确实是以诺所讲的原话或信息,并记在了以他名字命名的圣经外传之内。 这些词句被圣灵所认可,并利用使徒写入了圣经。 我们就此得知,以诺是一位气势强盛的宣道士,宣道中讲到了未来的洪水,还提到了主基督的回归,

"…主带着祂的千万圣者降临…行审判"(犹大书 14-15),

来定此邪恶与不信之世俗的罪。 他宣讲了天国与地狱、以及靠 化为肉身之前之基督的宝血而得救的信息。 听信他并得救的人不多。 极少人接受了他的信息。 但挪亚从以诺的儿子玛土撒拉口中听到了他重复父亲宣讲的信息。 毫无疑问,玛土撒拉告诉了挪亚自己父亲所宣讲的道。 他一定告诉过挪亚,"我父亲说过,在我死的那年,神会用一场大洪水惩罚这个世界。 我一死,洪水便会降临。 那便是神向我父亲以诺所揭示的秘密,那也是他给我起这名字的原因。" 年青的时候,挪亚一定因玛土撒拉引用父亲以诺所讲的道而深受触动。 我认为,正是通过玛土撒拉所传播的以诺讲过的道,

"挪亚…动了敬畏的心,预备了一只方舟,使他全家得救"(希伯来书 11:7 )。

在其他世人的眼中,那不过是位疯老头所喊的胡话,但挪亚却信了以诺所传的信息,并因此得救了。 许多人都曾受过历史人物所传之道的感动。 我们浸信教的先驱约翰.班扬(John Bunyan)正因读到一本连封面都快脱落的旧书、一本路德写的《加拉太书注释( Commentary on Galatians才获得了启示,进而信靠了基督。 班扬说,

在我内心如此渴求许久之后,把握我们一生和我们道路的神将一本书置入了我的手中–一本马丁.路德写的《加拉太书注释》。 这书已如此残旧,一翻书页它几乎都要散架了。 我非常高兴这本古老的书能落在我的手中。我一开始读这本书便马上发现,他的经历与我本人的状况 都得到了极为恰当的处理,似乎这本书是基于我的心灵而写成的。 这令我非常差异,因为我想,作者不可能知道当今基督徒的现状,因此,他所讲所写的定是从前社会中他必须指出的经验之谈… 在我所读过的一切书中,除了圣经之外,对一个受伤的心灵来说,我看它是最合适不过的一本书了(班扬,"Grace Abounding to the Chief of Sinners," The Works of John Bunyan, The Banner of Truth Trust, 1991年重印,卷I,129-130节,第22页 )。

我多么希望你们这代人能够听信先知与先驱、听信门徒与基督本人。我多么希望你能够听信这些历史上的智者,听信路德与那些改革家、听信那些清教徒与第一次大觉醒中的那些宣道士 — 爱德华、惠特菲尔德、以及卫司理(Edwards, Whitefield, John Wesley )。 我多么渴望你能听信班扬或伟大的司布真所讲的道。 不错,他们生活在我们时代之前很久的世界里,但他们通过自己的著作,比如今活在世上的任何人都能更多地向你揭示有关神、有关转变的道理。 当像挪亚那样聪慧,祂听信了前辈以诺所传的信息,动了敬畏之心,造了一只方舟,使自己一家人免遭洪水的没顶之灾。 也请你能听信其他时代的先驱 — 那些与神同行,竭力传扬未来的审判、传扬通过基督的宝血去得救的宣道士。 那才是我们的教会中如今所迫切需要、但很不幸却极为缺乏的宣道方式! 愿你能像挪亚那样,从老一代宣道士那里领会真道。愿你能勤奋攻读钟马田医生、多马斯.护克、约瑟.阿雷、以及 理查得.白克斯特(Dr. Martyn Lloyd-Jones, and Thomas Hooker, and Joseph Alleine and Richard Baxter),尤其是那位能洞察失丧之人心灵的伟大基督教心理学家约拿单.爱德华(Jonathan Edwards )。 愿你在阅读时,这些先驱的著作能打动你的敬畏之心,令你逃往基督而得到遮护。正如使徒彼得所讲的,

"除祂以外别无拯救,因为在天下人间,没有赐下别的名我们可以靠着得救"(使徒行传 4:12 )。

你是否得救了? 你是否与基督结合了? 你是否已经在祂的宝血中获得了清洗? 你是一位真正的基督徒吗? 每次教会的活动你是否都会出席? 如果你不是一位真正的基督徒,你会被遗弃在人间,错过那上天的荣耀 — 此荣耀乃是为认识基督、并已通过亲自与基督往来而获得了转变之人所准备的;那荣耀也是为一切靠基督至圣的宝血清洗洁净的人所准备的。

III. 第三,以诺的结局。

请大家起立,打开圣经,翻到启示录11:3-12,听我朗读。

"我要〔赐权柄给–KJV〕我那两个见证人– 穿着〔皮〕衣,传道一千二百六十天。 他们就是那两棵橄榄树,两个灯台,立在世界之主面前的。 若有人想要害他们,就有火从他们口中出来,烧灭仇敌。 凡想要害他们的都必这样被杀。 这二人有权柄,在他们传道的日子〔里〕叫天闭塞不下雨;又有权柄叫水变为血,并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界。 他们作完见证的时候,那从无底坑里上来的兽必与他们交战,并且得胜,把他们杀了。 他们的屍首就倒在大城里的街上;这城按着灵意叫所多玛,又叫埃及,就是他们的主钉十字架之处。 从各民、各族、各方、各国中,有人观看他们的屍首三天半,又不许把屍首放在坟墓里。 住在地上的人就为他们欢喜快乐,互相馈送礼物,因这两位先知曾叫住在地上的人受痛苦。 过了这三天半,有生气从神那里进入他们里面,他们就站起来;看见他们的人甚是害怕。 两位先知 听见有大声音从天上来,对他们说:上到这里来。他们就驾着云上了天,他们的仇敌也看见了"(启示录 11:3-12 )。

请坐。

第三节内的 "两个见证人" 是谁? 大多数注解家说,他们是摩西和以利亚。但我认为他们说摩西是错的。 不错,以利亚定会是两者之一,但是我确信另一位是以诺。 下面是我相信这点的理由。

摩西已死(参 申命记34:5 )。 圣经内只有两人没死:以诺和以利亚! 林道亮(Timothy Lin)博士说:"有趣的是,用来描述以诺被提昇天的同一个词,也被用来描述以利亚的被提升天"Genesis: A Biblical Theology, 第80页 )。 这两人都未曾死 便被带入了天国。 圣经说:"按着定命,人人都有一死"(来 9:27 )。 在启示录11:7中,两位见证人都被兽所杀,然后复活、被提升天(11:12 )。我可能不全对, 但我认为我没错。 麦克阿瑟博士说,摩西是其中之一。但如果那是摩西,那么他便死了两次,不符合 "人人都有一死" 的定命。 因此,我认为第二个人是以诺。

他是位非同寻常的人! 他与神同行。 他在讲道中预言了洪水。 那正是挪亚得知洪水将临的渠道–听信以诺的宣道! 他 "被接去,不至于见死"(来 11:5 )。 他在洪水之前便开始宣讲基督的第二次降临! 而且,他很可能就是在基督第二次降临之前 向世人宣道的两位见证人之一! 有谁能得比此更大的荣誉呢?

"以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉;以诺生玛土撒拉之后与神同行三百年,并且生儿养女。以诺共活了三百六十五岁。 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了"(创世记 5:21-24 )。

在此不敬虔的世上要学以诺的样子!在此不信神的世间当与神同行! 在此邪恶的世上当为神说话! 仅有那样,你才能在基督未来的国度里与祂一同作王!

请起立同唱我们的圣诗!

满目军械与战争,
 世人尽遭践踏,倒地仆身,
愿你已做好准备。
 众子逝、时日冰冷,
一片面包能买一袋黄金,
 愿你已做好准备。
再无机会改主意,
 你怎会盲目如此?
救主召唤,你已回绝,
 圣子已来,你被遗弃人间,
被遗弃人间,遗弃在人间。

夫妻俩人睡在床,
 她闻声回头 ── 丈夫不见了。
愿你已做好准备。
 二人沿路在爬山,
一人消失,一人站着发呆,
 愿你已做好准备。
再无机会改主意,
 你怎会盲目如此?
救主召唤,你已回绝,
 圣子已来,你被遗弃人间,
被遗弃人间,遗弃在人间。 –《愿你已做好准备》
 词﹕Larry Norman, 1947-2008;副歌经海博士修改 )。