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宣道前所唱圣诗: 《十字架精兵莫怀疑》(词﹕Dr. Isaac Watts, 1674-1748 )。


与基督同钉十字架 !

CRUCIFIED WITH CHRIST!
〔Simplified Chinese〕

荣誉牧师海罗伯博士著
(by Dr. R. L. Hymers, Jr., Pastor Emeritus)

主日,二○二○年五月十七日下午
于洛杉矶浸信会幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Afternoon, May 17, 2020

"我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活;祂是爱我,为我舍己"(加拉太书 2:20 )。


"与基督同钉十字架" 是什么意思? 我相信这意味着我们必须体验灵魂中的黑夜。 我们必须感到自己的罪过,深受律法的鞭挞,饱尝十字架的铁钉,与基督一同死去 – 在基督的死与复活中 与祂合为一体。

理查德.闻布朗(Richard Wurmbrand)牧师经历了与基督同钉十字架,他在独人监牢里关押了两年。 在他的《在神的地下室内》( In God's Underground一书中,他解释了他是如何与基督同钉十字架的。 闻布朗说,

我被关在独人监牢内两年。 我手头没有任何阅读或书写的材料。 与我作伴的仅有我的思维。 我并非一位善于沉思的人,而是一个极少闲得住的人。
我真的信神吗? 考验现在来临了。这里仅有我一人。 没有薪金去赚取;没有他人高价的评语去担忧。 神赐给我的仅有痛苦 – 我仍会继续爱祂吗?

我慢慢地体会到,寂静的树上结着平安的果实…我发现,即使在此(独人监牢)内,我的思绪和情感仍会转向神,并且我能在祈祷、灵命的操练、与赞美中,度过一个接一个的夜晚。 现在我知道了,我并非在扮演哪一角色。 我确实信了!(Pastor Richard Wurmbrand, In God's Underground,第120页 )。

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"与基督同钉十字架" 是什么意思? 我相信这意味着我们必须体验灵魂中的黑夜。 我们必须感到自己的罪过,深受律法的鞭挞,饱尝十字架的铁钉,与基督一同死去 – 在基督的死与复活中 与祂合为一体。

像我这样固执的人,时常需要数次的经历,才能最终向祂低头,"与基督同钉十字架"。 尽管现在已是我第八十年的人生了,但我现在仍在学习这一真理。

我开始接触这一真理时,最初是在一所华人教会里,我在那里几十年,一直是位 "局外人"。 我曾想离开,但神不让我走。 祂在希伯来书10:25内和圣经中其他地方明确地告诉我不要离开。 从此,我开始了 "与基督同钉十字架"。

对我下一次的考验发生在马林县(Marin County)的美南浸信会的神学院。 我极为厌恶那个地方,因为在那里几乎所有的教授都是未得转变的自由派份子,几乎在每堂课上他们都要试图把圣经撕碎。 我厌恶待在那里,但无论我的感受如何,神再次告诫我待下去。 一天午夜十分,神呼唤我离开神学院的宿舍,走入黑夜中。 神用祂 "微小的声音" 对我说:"许多年后,你会记起这一夜晚,你会记得我曾对你说过,你〔人生〕主要的事工只有到你晚年时才会开始… 现在,你要学会无所畏惧。 我会与你同在… 如果你不开口说话,就没有人会开口 – 而这〔道理〕迫切地需要人去宣讲出去。 其他人都怕开口,所以,如果你不开口说,就没有人会开口,或者,至少他们不会说得很好。"

然后,还有那位教我 宣道学的教授 格林(Gordon Green)博士,他对我这样说:"海先生,你是位出色的宣道士,乃众人内的佼佼者。 但…你如果继续四处捅娄子,你将永远无法接管一所美南浸信会的教会。" 我盯着他的眼睛说:"如果那是必有的代价,我不想接管任何教会。" 如今,我已不惧任何得失了Against All Fears,第86页 )。

我回到了洛杉矶,设立了这间教会。 后来,刻勒遁(Kreighton)分裂了这间教会,因他与我 "不和"。 有什么不和? 他不赞同我在各类问题上的大胆立场,那正是他与我的不和之处! 他不过是个 "胆小如鼠" 的人物,害怕出头扞卫神的真理! 别了,鼠雀之辈!

如今,在我人生的第80年间,我意识到神一直在准备我,让我在末世的离道反教中,为祂充当先知的喉舌(帖后 2:3 )。

当其他人说,你会被提升天时,我要告诫你,你必需经历「大灾难」的绝大部分,正如马文.罗森素尔(Marvin J. Rosenthal)在他《神怒之前教会的被提》( The Pre-Wrath Rapture of the Church)一书内所说的那样。 当其他(如克雷顿之类的)人想拉你进入新福音派时,我要告诫大家:"无论发生什么事,都要为基督站稳立场"。

我并不厌恶约翰.塞缪尔(John Samuel)。 我仅意识到,他在此末日的时代中仍不够坚强,无法作一位先知的声音。 他担心,如果继续和我呆在一起,他会(crash and burn) "坠毁、废弃一生"。 这是因为约翰.塞缪尔 仍未 "与基督同钉十字架"。 我已多次 "坠毁、遭人废弃",以至于我再也没有任何畏惧了!

凯根博士不断对我说,他喜欢我所讲的 在末日中当刚强壮胆的信息。 对我来讲,他的鼓励早已足够了! 如果你已 "与基督同钉十字架",你将能与凯根博士和我一起,度过如今这段离道反教的时期(帖后 2:3)你会成为荣耀的烈士 – 至少作一位荣耀的公开宣讲信念confessor)的人,犹如闻布朗牧师一样!

"我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活;祂是爱我,为我舍己"(加拉太书 2:20 )。

林道亮博士在他《神的国度》( The Kingdom of God一书中说:"今天,许多教会的成员听不见神的声音,因他们爱自我 超过了其他一切… 他们的心肠极为僵硬,所以,他们学得越多,听进去的就越少。 许多人以为,他们无所不知,而实际上对许多基本的真理却一窍不通。 其中有许多人根本无法告诉你他们人生的目标是什么!" 陶恕(A. W. Tozer)博士举过如下的例子。

问个年轻的大学生﹕"鲍勃,你为什么活在人间?"
"我希望结婚;想赚钱;还想周游世界。"
"但鲍勃,这些都是短见的追求。你会办成这一切,然后变老、死亡。 但你人生中最大的追求到底是什么?"
鲍勃这时可能说:"我不知自己是否真有人生的目标。"
多数人不清楚自己人生的目标("The Purpose of Man", 第27页 )。

基督徒可能会说,他们人生的目标是进入天国。 但林道亮博士曾反复强调过,圣经内没有一节经文说过,进入天国是你生命的目标!

为了显明你人生的目标应是什么,请看向提摩太后书2:12。 读读第12节的上半部分,

"我们若能忍耐,也必和祂一同作王…"

"受苦"(KJV英译)的字面含义是 "忍耐"。 启示录20:6说:"他们必作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。" 提摩太后书2:12的上文是2章1-11节。 司可福注解在第一节之前正确地说,"离道反教时「精兵」之路"。 路加福音19:11-27内十锭银子的比喻,清楚地揭示了与基督一同作王的未来。 那些准备与基督作王的人将 "有权柄管十座城"(v.17)或 "管五座城(v.19 )。 林道亮博士说,这些是确实的城府。 那些在今世中忍耐到底的人,会在基督未来的王国内和祂一同作王!

那我们必须忍耐何事呢? 〔首先〕我们必需忍耐不去爱世界,

"不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。 因为凡世界上的事,就像肉体的情慾,眼目的情慾,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。 这世界和其上的情慾都要过去,惟独遵行神旨意的,是永远常存"(约翰一书 2:15-17 )。

〔其次〕我们需忍耐教会的分裂,绝不离开,

"他们从我们中间出去,却不是属我们的;若是属我们的,就必仍旧与我们同在;他们出去,显明都不是属我们的"(约翰一书 2:19 )。

我们还需忍耐,拒绝跟随假教师,

"亲爱的弟兄啊,一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出于神的不是,因为世上有许多假先知已经出来了"(约翰一书 4:1 )。

我们还需忍耐,做那些使神欢喜的事,

"并且我们一切所求的,就从祂得着;因为我们遵守祂的命令,行祂所喜悦的事"(约翰一书 3:22 )。

我们通过遵守神的戒命而忍耐下去,

"并且我们一切所求的,就从他得着;因为我们遵守他的命令,行他所喜悦的事。 神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名,且照他所赐给我们的命令彼此相爱"(约翰一书 3:22, 23 )。

我们通过服从领导我们的人而忍耐下去,

"从前引导你们、传神之道给你们的人,你们要想念他们,效法他们的信心,留心看他们为人的结局…你们要依从那些引〔领〕导你们的,且要顺服;因他们为你们的灵魂时刻儆醒,好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐,不至忧愁;若忧愁就与你们无益了"(希伯来书 13:7, 17 )。

我们靠 "常常竭力多做主工" 而忍耐下去 –不可摇动!

"所以,我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多做主工;因为知道,你们的劳苦在主里面不是徒然的"(哥林多前书 15:58 )。

通过以上一系列的忍耐,神在训练我们作忠心的门徒,在将来的王国内与基督一同作王。

"得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐…圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!"(启示录 3:21, 22 )。

王明道牧师(1900-1991年)因其〔对基督的〕信念被关在中国共产党的监狱里22年。 他说,

"有人问我,如今的教会该走什么路。 我毫不迟疑地回答说,走众使徒的路… 忠心不渝、视死如归。" 他主持了宋尚节博士的葬礼。 他在监狱中失去了他的听力、视力、和所有的牙齿。 获释出狱后,他和妻子仍在自己的公寓里一组组的教导基督徒,直到他于1991年去世为止。"

请起立同唱我们的赞美诗,

十字架精兵莫怀疑,紧跟主 圣羔羊,
我是否惧怕跟随祂,奉主名义永刚强。

我岂能独自往天堂,享受花朵芬芳;
其他圣徒流血争战,盼望得着奖赏。

难道没有仇敌迎战?没有水火之地?
世界温情使我失志,不想靠主前去?

若要与主同掌王权,就当效之勇敢;
不辞劳苦坚持到底,靠主应许作战。 –《十字架精兵莫怀疑》
( "Am I a Soldier of the Cross?" 词﹕Isaac Watts, D.D., 1674-1748 )。