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原罪与彻底堕落 第一讲

ORIGINAL SIN AND TOTAL DEPRAVITY #1
〔Simplified Chinese〕

荣誉牧师海罗伯博士著
(by Dr. R. L. Hymers, Jr.,Pastor Emeritus)

主日,二○二○年三月廿二日下午
于洛杉矶 浸信会幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Afternoon, March 22, 2020

"体贴肉体的,就是与神为仇;因为不服神的律法,也是不能服"(罗马书 8:7 )。


这是圣经内极为重要的一节经文。 未得转变的人会把神视为敌人。 即便此人已经多年聆听福音的宣讲,他仍会如此。 但起初,这通常并不很清楚。 例如,幼童似乎像天使一般,可一但进入青春期,他们便会反叛,并显露其真实的本性。 那时,他们会把神视为仇敌;甚至会敌视牧师、敌视自己虔诚的父母。

教会的分裂永远是彻底堕落的后果。 我亲眼目睹过五场教会的分裂。 这五场全都出自人的彻底堕落。 但下面这场〔分裂〕可能是你从未听说过的。

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1925年,计志文在中国成立了他的 "伯特利国际福音布道团"。 不久后,计志文邀请 宋尚节博士(John Sung)加入。 很快,宋博士成为团队中的主要宣道士,成千上万人获得了转变,强有力的复兴爆发了。 莱斯利.赖奥(Leslie Lyall)称宋尚节是 "中国有史以来最伟大的宣道士"。 计志文是伯特利团队的负责人。 他是位教师,总在下午教书,而宋尚节则在晚上向前来听道的众人宣道。 你想知道后来发生了什么事吗? 从1934年起,计志文开始宣称,"伯特利团队的领导对宋尚节博士的贡献日益不满。 计志文抱怨说,宋博士没有宣讲罪孽的消除,并且宋博士在吸引信徒来倚附自己。 所以,他的事工不会持久。" 当天晚上,宋博士向上千名学生宣道,有数百位年轻人获得了转变,大家因此倍感欣喜。

几天后,计志文收到了一封电报。 电报中告诉计志文要离开宋博士,去另行组织两个新的福音播道团。 计志文曾保证过与宋博士合作。 但他与宋博士断了关系,并且离开了。 宋尚节到车站为计志文送行时极为痛心。 莱斯利.赖奥说:"宋尚节与计志文此后很少再见面"(Leslie T. Lyall, A Biography of John Sung, 第147页 )。尽管赖奥先生并未点明,但显而易见,计志文嫉妒宋博士宣讲福音的天赋。

加拉太书5:19-21内 列举了人彻底堕落的恶果。 为了清楚起见,我在下面引用了现代英文译本《英语标准圣经》( ESV)中的一部分。

"…仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒"(加拉太书 5:19-21 )。

1960年,我亲自遇见过 计志文博士。 那时他已是位老人。 他到「第一华人浸信会」来找牧师的工作。 他的讲道枯燥乏味。 彻底堕落夺走了他本应得到的福分,因他造成了与宋尚节的分裂。 好在那间教会没有召他作牧师,我们一直等到林道亮博士被召作牧师为止。 如我所说,林博士在很多方面都令我想起了宋尚节博士。 林博士带领我们弱小的华人教会经历了我所见过的最伟大的复兴!

我信人的彻底堕落。 彻底堕落并不意味着我们会跌落到我们有可能败坏的那么邪恶。 彻底堕落意味着我们在精神生活上与道德上已彻底败坏了。 这意味着我们人生中的任何部分都不可能免受罪的玷污。 我十几岁时第一次接触到了人的彻底堕落。 我十三岁的时候,邻居带我去了一间浸信会教会。 我以为那里的年轻人都是基督徒。 但令我震惊的是,他们都已彻底堕落了

人的堕落从亚当传到了我们身上。 使徒保罗说,

"因一人的悖逆,众人成为罪人"(罗马书 5:19 )。

那人便是亚当。 创世记3:4-8描述了亚当犯罪的实情。 布鲁斯.梅茨格(Bruce Metzger, 1914-2007)是位邪恶的圣经旧约评叛家,有一副丑陋的面孔。 一位见过照片中他面孔的人说:"他看上去似乎有妖魔附身。" 这便是一个彻底堕落之罪人的恼怒面孔。 他憎恶神,每次有机会都要攻击神的道! 梅茨格在《如何读懂圣经》( How to Read the Bible with Understanding一书中说,亚当的罪 "不应当作历史来读…也不能被严格的视为历史"(Metzger, The New Oxford Annotated Bible, 《新牛津注释圣经》)。这与我在「美南浸信会」的自由派神学院中所听到的垃圾一模一样。 当我得知梅茨格的自传中根本没有提及他个人得救的经历时,我一点都不惊讶。戴维.克劳德(David Cloud)宣称,罗伯特.萨姆纳(Robert L. Sumner)博士说,他 "相信梅茨格,并谴责〔克劳德〕把自由派的帽子扣在了梅茨格的头上"O Timothy, 2020年1月,第10页 )。 萨姆纳博士是我的朋友。 我会原谅他的失言,因为他可能对梅茨格不甚了解。 但克劳德非常正确。 梅茨格确实是位彻头彻尾的自由派份子,他否认了亚当的犯罪与堕落!

使徒保罗在圣灵的启示下相信人类通过亚当而堕落。 保罗说:"罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人…"(罗5:12 ),"因一次的过犯,众人都被定罪"(罗 5:18)并且 "因一人的悖逆,众人成为罪人"(罗5:19 )。 我信使徒保罗,而不信盲目的自由派份子布鲁斯.梅茨格! 不然,全体人类又如何变成了神的敌人? 不然,全体人类又如何变得彻底堕落了? 不然,神又怎能在罗马书3:9-19中如此说﹕

"我们已经证明,犹太人和希腊人都在罪恶之下。 就如经上所记:没有义人,连一个也没有。 没有明白的;没有寻求神的; 都是偏离正路,一同变为无用。没有行善的,连一个也没有。 他们的喉咙是敞开的坟墓;他们用舌头弄诡诈,嘴唇里有虺蛇的毒气, 满口是咒骂苦毒。 杀人流血,他们的脚飞跑, 所经过的路便行残害暴虐的事。 平安的路,他们未曾知道; 他们眼中不怕神。 我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的,好塞住各人的口,叫普世的人都伏在神审判之下〔认罪〕"(罗马书 3:9-19 )?

是的,神的道不然怎能说,"叫普世的人都伏在神审判之下〔认罪〕"(罗 3:19 )? 不然,陶恕(A. W. Tozer)博士又能怎能说出﹕

"堕落是场危机,它影响到人的品格、道德、智力、心理、精神与肉身生活的各个部分…罪孽已从人内心泛滥而出,影响了他人生的整体,影响到他与神、与人 以及周围他所接触到的每人每物的关系"?("Born After Midnight")

不然,伟大的神学家奥古斯丁(354-430)为何说,亚当的第一次犯罪是种 "邪恶的取悦自我的慾望,行为中的罪不过是其后果"? 古典神学家 威廉.谢德(William G. T. Shedd)博士又为何会说,"所有世人都是亚当的传人,并继承了他的罪孽"? 不然,亚当的长子该隐 为何会杀害自己的弟弟亚伯? 所有这一切都出自人类的彻底堕落 — 从第一位罪人亚当身上继承而来!!!

一个人

为什么罪会毫无例外地显露在全体人类的身上? 唯一的回答是–彻底堕落!!!

"因一人的悖逆,众人成为罪人"(罗马书 5:19 )。

如果没有彻底堕落,理查德.谋利挖私(J. Richard Olivas)为什么会让这间教会支付学费,让他获得研究生的学位;他还让这间教会支付他妻子攻读护士的费用 — 过后,他却分裂了这间教会,并尝试带走其中所有的成员?

如果没有彻底堕落,华得利普(Waldrip)和陈氏 为什么会密谋去分裂、摧毁这间教会,造成了据我所知最受撒但耸恿的教会分裂?

为什么一位敬虔牧师的儿子会变成一位无神论者?

为什么一位具有神赐天赋的宣道士会抛弃了前途,去作区区的法律职员?

为什么教会中一位聪慧的〔牧师〕儿子,听过了数百次的布道 — 宣讲说明了基督是唯一的救主 — 然后却认为,他能挣得自己的救赎?

为什么一位聪明的女士 会离开一所原教旨教会,去加入一所松散的新福音派教会,就此毁掉了自己的前程?

为什么?为什么?为什么?

为什么计志文会放弃自己的天赋、并背弃中国有史以来最伟大的宣道士?

为什么?为什么?为什么?

一切都出自亚当对神的叛逆,带来了彻底堕落!!! 那便是缘由!!!

我相信人彻底堕落的教义。 在我还年少时,我在教会里学到了这条教义。 十三岁时,我跟随隔壁邻居第一次到了浸信教会里。 我以为那里的年轻人都是基督徒。 然而,当我目睹到他们的彻底堕落时,我极为吃惊!

彻底堕落的含义,并非指我们将犯尽一切我们能犯的罪。 彻底堕落指的是我们在道德和灵命上的完全腐败。 它指的是我们没有一处不受罪的玷污。 我们的一切作为 都没有达到应到的标准。 你的心灵已死在罪恶里。 根据神的道,人类整体都 "死在过犯罪恶之中"(弗2:1)了。 你的 "心地昏昧","与神所赐的生命隔绝了,都因自己无知,心里刚硬"(弗4:18 )。 圣经说,"恶人一出母胎就与神疏远,一离母腹便走错路"(诗58:3 )。 "并没有行善的,连一个也没有"(诗 53:3 )。"我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候就有了罪"(诗51:5 )。 那便是彻底堕落! 那便是你迷途的原因!!!

我们在新约中也能读到同样关于彻底堕落的教义。 使徒保罗说:"犹太人和希腊人都在罪恶之下…没有义人,连一个也没有。没有明白的;没有寻求神的…没有行善的,连一个也没有…平安的路,他们未曾知道;他们眼中不怕神…普世的人都伏在神审判之下〔认罪–KJV〕"(罗3:9-19 )。 那便是彻底堕落

那正是我在那间浸信会的青少年中 所亲眼目睹的事 — 我当时才十三岁! 人心的彻底堕落!!!

在那里我目睹了一场恶毒的教会分裂!!! 我在教会分裂中所看到的事确实非常丑陋。 加拉太书第5章描述了那些事。 我从《英语标准版圣经》( ESV–中译在此用和合本)中摘选了一部分:

"仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒"(加拉太书 5:19-21 )。

我看到教会里的成人打架、相互投掷圣诗歌本! 我见到有一人被教会的两位执事无情地殴打。 我目睹那位可怜的牧师辞职,然后逃离了教会。 我看到了教会中明目张胆的叛逆 — 一切都因彻底堕落!!! 我逃离了那间教会,并告诫自己 这辈子再也不回那里去。 那些人的彻底堕落迫使我在痛苦和不信中放弃了他们!

但有件事挽救了我。 出于祂无尽的恩典,神向我显明了祂的真实性。 我当时仍未得救,但因先知先觉之神的恩典,我认定了神的真实存在。 有一次,我问妈妈,为什么有些牧师不喜欢我。 母亲说:"因为你相信神。" 她明白其中的不同之处,这也许是她最终获得拯救的原因!

神的万能恩典宣召了我(不可抗拒的恩典)不许我放弃。 我独自一人时,神仍会临到我的身旁。 "你们当寻求我的面。那时我心向祢说:耶和华啊,祢的面我正要寻求…耶和华啊,求祢将祢的道指教我,因我仇敌的缘故引导我走平坦的路…我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠 就早已丧胆了"(诗 27:8-13 )。

我从前并非一个特别好的孩子。 但神的引导我去到 第一华人浸信会。 我信靠了耶稣,得到祂宝血的清洗,并在我的华人牧师 林道亮博士 手下受了洗。 林博士是位真正的神的仆人;我称这种人为 "货真价实"(real deal)的信徒。 我不以为自己是很圣洁的人,但我相信神。 我信 是因为祂向我显明了祂自己。

我不明白神为什么会对我这样做。 我常想:"是如何得救的? 这么多年后,为什么仍旧呆在教会里? 过了62年后,我为什么还在宣讲福音? 为什么其他人放弃了 而我仍在行走?" 我仅能用「拣选」二字来回答。 圣经说,"祂从起初拣选了你们,叫你们…能以得救"(帖后 2:13 )。《改革研读圣经》说,"我们此刻之所以能信,是因我们承蒙了拣选"(第1630页 )。 "神愿意拣选我们中的任何人,这本身就是奇迹"(同上 )。 约翰.牛顿(John Newton,1725-1807)因神拣选了像他那样的罪人 而倍感诧异。 他写道:

如此恩典,使我敬畏,使我心得安慰;
初信之时,我蒙恩惠,真是何等宝贵!
 ("Amazing Grace," 词: John Newton, 1725-1807 )。

"〔神〕愿意拣选我们中的任何人,这本身就是奇迹"!!!

"因一人的悖逆,众人成为罪人"(罗马书5:19 )。

奥古斯丁(354-430)说,亚当的第一次犯罪是 "取悦自我的邪恶慾望,而公开的罪行不过是其恶果而已"City of God, 卷3 )。 因此,"死就临到众人"(罗 5:12 )。 威廉.谢德(William G. T. Shedd)博士说:"所有的人都是亚当的后裔,并传承了他的罪。" 亚当的长子该隐谋杀了他的弟弟亚伯 正是这点的明证。 在该隐杀害弟弟之前,人间从未有过凶杀。 那之所以会发生,正是因为亚当的罪 传到了儿子该隐身上! 而且罪在全人类的身上都已无一例外地显露了出来。 就此,全人类都彻底堕落了。

彻底堕落 从人类的道德和精神本性上可见一斑。 它毁坏了我们对神的认知。 圣经说,人 "故意忘记"(彼后 3:5 )。 人希望变得无知。 我们的良心被玷污了(提前 4:2 )。 我们办不到 "良心无亏"(来 13:18 )。 在教会中长大不能防止良心的玷污。 众所周知,"教会孩子" 充满了叛逆。 一到青春期,他们便倾向于情慾的犯罪 和淫荡。

他们天生的堕落 使他们在成熟的基督徒面前躲躲藏藏。 造成他们 跟随克雷顿 离开教会的原因,几乎全是基于 他们对 "自由" 寻求情慾的渴望。 那正是「反律法主义」的本质!

彻底堕落令神变成了敌人,"与世俗为友就是与神为敌"(雅4:4 )。 他们厌恶善良,喜爱邪恶。

有些人 "从我们中间出去,却不是属我们的;若是属我们的,就必仍旧与我们同在"(约一2:19 )。 奎斯维尔(W. A. Criswell)博士说:"他们的出走实际上证明了 得救的信念 — 以及由此而生的情谊 — 根本不存在"(《奎斯维尔研读圣经》对约翰一书2:19的注释 );是群 "引人结党、属乎血气、没有圣灵的人"(犹 19 )。 "没有圣灵,既没有灵命的生活…换句话说,是仍旧不信的人"(《麦克阿瑟研读圣经》对犹大书19节的注释 )。 离开原教旨教会去加入新福音派教会是彻底堕落的明确标志

亚当原罪的恶果落在了他一切后代–既全人类的头上。 这些恶果包括:

  1. 所有人都处在咒诅下,加拉太书 3:10。
  2. 所有人都是魔鬼的儿女,约翰福音 8:44。
  3. 所有人都受到魔鬼的掌控,以弗所书 2:2。
  4. 所有人都是罪的奴仆,罗马书 6:17。
  5. 所有人都有一颗邪恶的心,耶利米书 17:9。
  6. 所有的人心都已昏暗,罗马书 1:21。
  7. 所有人都仇视神,罗马书 8:7, 8。
  8. 世人均为可怒之子,以弗所书 2:3。
  9. 所有人都死在过犯罪孽之中,以弗所书 2:1。
  10. 世人命定都必死无疑,希伯来书 9:27。 每片墓地都证明了圣经的正确性 —"按着定命,人人都有一死"— 彻底堕落!

人的死亡带有三重性,

  1. 肉体的死亡,既灵魂与肉体的分离。
  2. 灵命的死亡,既灵魂与神的隔离离。
  3. 永恒的死亡,又称作 "第二次的死"。 托瑞(R. A. Torrey)博士说:"第二次死是 有感知并无休止的折磨"– "在火与硫磺之中受痛苦…他受痛苦的烟往上冒,直到永永远远"(启 14:10, 11 )。

这便是彻底堕落的最终结局!

但经卷告诉我们,神提供了一条让罪人可以得到转变的道路,让他能摆脱彻底堕落的可怕惩罚。

神的独生子–耶稣基督–"降世 为要拯救罪人"(提前 1:15 )。 以赛亚书第53章清晰地描述了耶稣的死、祂所受的鞭挞、以及祂替我们被钉在十字架上。 祂洒下了宝血,为的是洗净我们所有的罪(约一1:7)– "祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。" 正是通过耶稣代替我们所忍受的磨难和死亡,我们才能从罪的咒诅中获得解脱,与神得以和好。 那是拯救堕落罪人的唯一途径。 耶稣基督说,

"我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去"(约翰福音 14:6 )。

陶恕博士说:"基督教教会存在的唯一原因 — 正是要彰显耶稣基督的生命、怜悯、和恩典。"

夏洛特.埃利奥特(Charlotte Elliott)的赞美诗,一直是耶稣挽救许多罪人的途径之一。 你是否唱得过多,以致不再去思考其中的词句? 我希望那不是你的情形。

照我本相,污秽可憎,不再妄想自我洁净,
惟祢宝血 使我成圣,真神羔羊,我来,我来!

照我本相,贫困盲目,求祢医治 心灵疾苦;
凡我所需 祢能满足, 真神羔羊,我来,我来。
 ("Just As I Am" 词﹕Charlotte Elliott, 1789-1871 )。