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凯根博士答陈医生–另 司布真宣过的一则道文

DR. CAGAN ANSWERS DR. CHAN – PLUS A SERMON FROM C. H. SPURGEON


亲爱的浸信会幕成员 与朋友:


作为本教会的牧师,我写了下列的声明,来回答陈群忠医生(Kreighton L. Chan)对我们教会的荣誉牧师海罗伯博士(Dr. Hymers)以及对我们教会成员的攻击。 如果他没上互联网公开指责海罗伯博士,我也不会公开这封信。 我已通过电邮把这封信 发给了你们在座有电邮地址的、以及教会之外的许多人。 这封信的打印件也会发给今晚与会的每一个人。 下面便是我写的:

亲爱的陈医生﹕

我与海博士紧密合作已经42年多了。 我从未听他说过,离开我们教会的 每个人都是迷途的。 我从未在讲坛上 或在私下的谈话中听他如此说过。

你说我们教会已靠近了邪教的边缘。 那为何当你作为我们教会的高层执事时,在你多次参与我们的聚会中,却从未提起过这事呢?连一次都没提过。42年中,你在我面前也没有提过一次。 而且那说法也不真实,一点都不真实。 我从塔尔伯特神学院毕业。 我还有第二个博士学位。 我还从克莱蒙特研究生院毕业 — 在那里,我对这类问题进行过深刻的研究,而你对此不过仅有浮浅的了解罢了。 在我们教会中,没有任何有关邪教的东西存在;从未有过;从未存在过!

你在2017年曾自愿在我们教会 做过一次公开的忏悔,这是我和其他许多人都亲耳听到的。 你含着泪水说,你对海罗伯博士存有悖逆之心,你将不再那样下去了。 你那次认错可曾口是心非? 或者你当时是在撒谎?

海博士从未虐待过我们教会的成员,或在他们身上滥用职权(lord it over them )。 我比你更了解他。

你说海罗伯博士不过是名宣道士。 如果的确如此,那么除了宣道之外,他如何能写过多本书,涉及众多的主题,并在我们教会中探讨过这些主题? 顺便问你一句,陈医生,是谁教会了你一切你所知道、你所做的事? 你从哪学会了如何为布道作准备? 你又是从哪 学会了你有限的一点有关浸信教会的知识? 在我看来,你所了解的有关新教的所有知识都是来自海罗伯博士的,而并非来自(到我们教会之前)你曾充当成员的天主教堂。

你说过,小时候你父亲打过你。 你对海博士的反叛有多少是源于你幼年时期的心理阴影? 不错,海罗伯博士很强硬,但他若想连续44年作牧师,带领洛杉矶市中心唯一一所独立基要浸信会的话,他必须拥有强硬的品格。 让我们看看你是否能持续44年,并仍在这里宣道。 让我们看看你是否能持续五年。 我很确信,你持续不了十年。 记住,我非常了解你,并已认清你40多年了。 我对你毫无敬意。 你控告了海博士这么多的事,却从未按圣经所说的那样,去私下与他交谈一次。

据我个人的判断,你并非一个真正的传道人,并未得到神的召唤去传道。 这便是为何你不得不从海博士的教会里偷人的理由,因你无法带人离弃世俗、获得转变。

看起来,你必须等到海博士患了癌症、并患上膝盖风湿关节炎之后才敢来攻击他。 即便此时,你仍然要靠 约翰.华得利普(Waldrip)来为你撑腰,尽管他是一位极端的 超加尔文主义者。 圣经说:"我们众人必要在基督台前显露出来。" 我可怜你;在〔大审〕那天会更加可怜你。 我正为你的悔改而祈祷。

克里斯托弗.凯根,
哲学博士、神学硕士、神学博士
洛杉矶 浸信会幕 牧师
(Christopher L. Cagan, Ph.D., M.Div., Ph.D.
Pastor of the Baptist Tabernacle of Los Angeles)

新年的应许 – 与警告!

A NEW YEAR'S PROMISE – AND WARNING!
〔Simplified Chinese〕

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

元旦除夕,二○一九年十二月卅一日晚
于 洛杉矶浸信会幕 所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
New Year's Eve, December 31, 2019

"我们若能忍耐,也必和祂一同作王;我们若不认祂,祂也必不认我们"(提摩太后书 2:12–《司可福研读圣经》第1280页 )。

司布真(Spurgeon)在伦敦的早期传道事工中,每年年终前,他都会收到一个信封。 里面会有一张字条,上面标着一节经文,作为他新年宣道的经文。 这些经文是一位老年牧师为这年青有为、极为成功的浸信会牧师司布真所挑选的。 这位老年英国国教牧师在一所乡村小教会中侍奉,但司布真却非常尊重他。 连续几年,司布真都把这极受尊敬、来自另一教派的虔诚老人,在恳切祷告中为他选择的开年经文 作为自己新年宣道的主题。 他没有透露这位老牧师的姓名,但司布真总会宣布说,这位老年牧师为他选择了他在开年宣道中要使用的经文。

一八六四年一月三日,司布真又一次宣讲了那位老年牧师为他选择的经文。 那年送给他的新年经文是,

"我们若能忍耐,也必和祂一同作王;我们若不认祂,祂也必不认我们"
        (提摩太后书 2:12 )。

下面我讲给你们听的,正是司布真那天所讲之道的简化版本。我将第一点加以扩展,包括了一些现代基督徒为自己对基督的信念忍受迫害的实例。在第二点中,我包括了两个可怕的否认基督的实例,那都是司布真在他所讲之道 "与耶稣一同受苦、一同作王" 中所引用的实例(C. H. Spurgeon, The Metropolitan Tabernacle Pulpit, Pilgrim Publications, 1991年重印,卷X, 第1-12页 )。如你认为这篇道文的口吻太强硬,你应责怪司布真,不要责怪我!

"我们若能忍耐,也必和他一同作王;我们若不认他,他也必不认我们"
        (提摩太后书 2:12 )。

道文分成两部分﹕与耶稣一同忍耐所得的奖赏;否认耶稣所受的惩罚。

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I. 首先,与耶稣一同受苦(忍耐)的奖赏。

受苦是一切人的共同命运。 无人能回避此劫运。 我们生来在人间受难,死时在苦难中离开。 正如约伯所说,

"人为妇人所生,日子短少,多有患难"(约伯书 14:1 )。

无人能够逃避人生的痛苦与考验。又一次,约伯告诉我们说,

"人生在世必遇患难,如同火星飞腾"(约伯书 5:7 )。

在一个堕落的世界中,既然患难是人生共同的命运,你受一些患难就不一定会带来奖赏。你可能在生活中经受过许多患难,仍无法会因此逃避即将来临的审判与愤怒。你可能忍受过人生中极大的苦难,却仍旧失丧,因为

"人若不重生,就不能见神的国"(约翰福音 3:3 )。

所以,人间没有任何程度的磨难,能帮助一位不信神的人进入天国。

并非仅有基督徒会在人间受磨难,并且磨难也并非一定会带来好报。 经文中很清楚地讲到,我们若和祂同受 磨难,便能和祂一同作王。 能够促成与耶稣一同作王结果的,必须是与主耶稣基督一同忍受的磨难。

如果你仍未 "进入基督" 获得转变,不要期望你的磨难是与基督同受的。 如你仍未信靠基督的话,你在人间所经受的痛苦,只不过是你未来在地狱中将要忍受的一点预兆而已。 只有当一个人 "进入" 基督后,他才可有资格称自己的磨难是与主同受的。你今天是否靠有生气的信念进入基督了?你是否仅靠基督呢?如果不是的话,无论你在人间忍受的痛苦有多少,你也没有任何希望与祂一同作王。

还有,如果你的痛苦是你犯罪的后果,我们便不能把你的磨难当作是与基督一同忍受的。当米利暗讲摩西的坏话时,麻疯病毒临到她头上,她不可能是为神在受苦。当乌西雅王违法进入圣殿时,他终生患上了麻疯病。他不能说他是为义忍受这一切的。如你有意将手放入火中烧坏了,那只是因为燃烧是火的性质。你绝对不能愚昧地自称为烈士。如你行恶而受罪,你还能期待什么奖赏呢?诚实与良心就应阻止我们称其为为基督所受之苦,那其实是因罪而挨罚。

我们必须带有基督的灵。不然,我们的苦难便无法被接受。我们必须跟随基督的榜样,因基督的事业被人指责 — 只有那时,我们才真是为基督而受苦。

现在让我们来看一下,当今真实基督徒是如何为基督忍受痛苦的。有些人出于对基督的爱与服从,承受了经济钱财上的亏损。 几天前我曾讲过,我旁边的这位执事,如果答应在星期天工作的话,他的收入可以加倍,甚至多三、四倍。 他因自己对基督与教会的爱,不肯在主日做工,从而为此每年放弃几万美金的收入。 我们还常有些教会中的朋友,因顾主对他们信仰的偏见,结果丢掉了自己的工作!我们还有一些在中学与大学读书的学生,因为教师鄙视他们的信仰,结果成绩被教师压低了一层。便是我们经文中所讲的忍耐与磨难!

"我们若能忍耐,也必和他一同作王…"(提摩太后书 2:12 )。

时常,受磨难的方式还有被挑逗、遭鄙视、挨嘲笑。一些朋友发现在他们工作的地方,常有人在背后交头接耳、对他们品头论足,说他们痴呆、无知, 因为他们相信神的儿子。一些年青人在学校里面遭到朋友回避,被称为 "怪人",因为他们为耶稣基督说话。甚至在家里,真正的基督徒也逃避不了非基督徒父母的冷嘲热讽。他们的弟兄姊妹也会称他们为傻瓜,因为他们爱救主耶稣。那也是我们经文中所讲到的磨难与忍耐。

"我们若能忍耐,也必和他一同作王…"(提摩太后书 2:12 )。

在如今社会中,到处充满了对基督与其信徒的歧视与憎恶。我们应记住耶稣说的话,

"人的仇敌,就是自己家里的人。爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒。不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒"(马太福音 10:36-38 )。

非信徒为什么如此憎恶基督徒呢?耶稣对此的回答是,

"你们若属世界,世界必爱属自己的。只因你们不属世界、乃是我从世界中拣选了你们,所以世界就恨你们"(约翰福音 15:19 )。

现今邪恶与虚假的 "决志主义" 社会环境,非常接近中世纪的 "黑暗社会" 的情形。许多作侍奉的牧师,都因自己对圣经与基督的忠心,因奉行浸信教会的传统、拒绝为缺乏见证的人受洗,从而遭到了各种恶毒的攻击!这也是我们经文中所讲的忍耐与磨难,

"我们若能忍耐,也必和他一同作王…"(提摩太后书 2:12 )。

当我们拿起那很值得一读的杂志《烈士之音》( The Voice of the Martyrs)时,我们会情不自禁的联想到我们这节经文。我订购了这杂志。每次通过邮件收到它时,我总把它从头至尾通读一遍。在这杂志的2006年12月期刊中,讲述了一位在伊朗的牧师,因传福音被关进了监狱(同上,第3页 )。

杂志还谈到了一位在巴基斯坦的女士,与一位所谓的基督徒结了婚。后来,丈夫转信了伊斯兰教,因为穆斯林教允许一夫多妻制。当他作基督徒的第一个妻子拒绝改信伊斯兰教时,她便遭到丈夫棍棒的毒打,"双手被压在床头柱下"。然后,因她仍然想参加礼拜,又被丈夫关锁在屋子里。每次被毒打之后,她仍然这样祈祷着﹕"耶稣啊,你为我忍受了极大的痛苦;我所忍受的不值一提。请给我勇气,永远不背弃你"(同上,第4页 )。

同一杂志还谈了一位十五岁的印尼基督徒女孩儿,被砍刀所斩,留下的伤痕从脸上延伸至颈部。她为自己的信念,终生破了相(同上,第6页 )。 杂志说,

〔在印尼的〕孩子们知道,基督徒学生们是穆斯林教极端分子攻击的目标。但他们并没有因恐惧而躲藏。〔他们〕在监狱内外仍旧继续为基督作见证(同上,第7页 )。

在印度的一位牧师,在复活节星期天宣讲基督的复活时,几乎被印度教极端份子杀死。杂志中的一副照片,显示了他包扎起来伤残的身体(同上,8页 )。

《烈士之音》又讲到了一位在大陆中国的刘弟兄。 他因传福音被捕的次数已经无法算计。 他说, "主耶稣已经告诫过我们,追随祂的道路是曲折艰难的。 要想跟随祂,我们必须背起十架才行"。在一次挨打的过程中,他的耳朵被电棍打着了,之后六个月,那创伤令他忍受了极端的痛楚。 他说, "我为此所忍受的太多了,但…我得到最宝贵的教训是,主耶稣比我们忍受的要多得多。我的家人并没有因迫害而分散。相反,我们反而更加大胆地在跟随主,连我的孩子也开始在传教…至终也要跟随基督"(同上,第11页 )。

杂志从越南发来的相片显示了三个基督徒,两男一女。 他们因在橝号省(Than Hoa)传教的缘故,脸几乎被打成了一团血肉。他们因替耶稣说话传教,脸被打成了这样。自从四月起,越南政府发起了一场残酷的迫害基督徒的运动。在2006年中,这三个基督徒是第二次被共产党政府逮捕毒打了。但这没有阻挡他们信主! 康复后,他们马上又回到街头向迷途者宣扬福音!(同上,第13页.)

很不幸,如今为耶稣作见证的人总会遭迫害,甚至在美国也会如此。

在哥伦比亚,《烈士之音》报导了一位15岁的姑娘。 她作牧师的父亲告诫她,要作像箴言31章里那样的贞节女子。 然后,她父亲便离开上班了(他仍需工作来维持生活)但路上,共产党的游击队便抓住了他,因他是基督徒,便带他到一条桥上把他杀了。 之后,共产党的武装便来到那女孩儿住的村落里,至2005年9月,将村内的一切教堂都捣毁了。 剩下的十五位基督徒躲在一间屋内一同读经祷告。 那位叫 杰奎琳(Jacquelynne)的十五岁女孩便是其中之一。 她说,"如你遇见困苦,你必须勇往直前,千万不应失去对神的信赖"(同上,第14页 )。 若想更多地了解世界各地基督徒受迫害的情形,请上网点击 http://www.persecution.com/。希望每位读到这篇道文的人,都能时不时上网流览那个网站上的信息。

这样的人,才真是我们经文中所提到的那类人。

"我们若能忍耐,也必和他一同作王…"(提摩太后书 2:12 )。

II. 第二,否认耶稣的处罚。

让我们大家起立,共同放声来读提摩太后书二章12节﹕

"我们若能忍耐,也必和他一同作王;我们若不认他,祂也必不认我们"
        (提摩太后书 2:12 )。

多么可怕的 "若" 字,但却极有可能是适用于一些今晚在座之人的 "若" 字。 这人可能会像最后晚餐中的犹大那样去问﹕"主啊,是我吗?" 那即将背叛耶稣的人 也同样会如此提问。 如果你像彼得一样说,"众人虽然为你的缘故跌倒,我却永不跌倒" — 你便是那最可能否认祂跌倒的人。

有人会充满痛恨地否认基督。像那些异教徒一样,他们公开嘲笑祂。其他人通过加入假宗教,否认基督的神圣身份。另有其他人否认祂,是通过否认祂骨肉之躯的复活,否认祂升到上天神的右手边,说祂仅是一个灵而已;其他人则逃到一所无律法主义的教会里,变成一位 "新福音派主义者"。

仍有另外一些人,他们通过保持沉默来否认基督。 当他们与不信的人相处时,进餐前怕在人前祝谢祷告,怕那些不信的朋友不满。 其他人更糟糕,完全背弃了自己从前宣称所信赖的主基督。

这种描述适用于你吗?如果适用的话,不要生我的气,而要听主耶稣的。请记住 — 即使你否认过主,你也不会沉沦,如果你如今愿意转向救主耶稣,在心灵上真正地认罪回转。 但如果你继续否认耶稣,这句可怕的经文会如恶梦追你,

"祂也必不认我们" (提摩太后书 2:12)

司布真谈到过法兰西.斯毕拉(Spira)的死。 作为地位极高的改革家,斯毕拉知道真理。 但当面对天主教死刑的威胁时,他忏悔了。 出于畏惧,他放弃了自己的新教信仰。 他很快被绝望吞没,在灵魂中经历了人间地狱。 他的尖叫声是如此的恐怖,对其描述是不应印刷的! 他的沉沦是对他生活之时代的一则警告。

司布真的前任牧师,名叫本杰明.奇施(Benjamin Keach),他讲过一位传教士。 这位传教士口称信仰清教徒的信念,但是后来,在一次天主教的迫害中,他否认了自己的信念。他临死时的状况非常恐怖。他说﹕他虽寻求神,耶和华却与他为敌。 他被放弃,内心充满了绝望。 他时不时咒诅,时不时祷告,但最后仍旧死在绝望之中。 如果我们否认基督,便有可能会堕入这可怕的命运。

"老头儿,基督为你做了些什么?" — 有些没头脑的无神论者这样问我。 我将通过告诉你另一个老头儿的故事,来告诉你 基督为我做了什么。这位老人名叫辛普森(A. B. Simpson)是位长老会的牧师。 随着年龄的增长,他健康开始恶化。 他深感沮丧,准备辞职。 但碰巧,他在一个黑人教会里听到了一句简单的灵歌﹕

"没有耶稣办不到的事,
 无人能像祂那样工作。"

这句充满能力的话触动了辛普森,带来了信念与盼望 — 为肉体和灵魂带来了生命力。 他来到一个地方与基督单独相处。 当他站起来时已完全治癒。辛普森博士创建了世上最大的宣教社团之一。 在接下去的三十五年中,辛普森带着极大的精力去侍奉基督。 陶恕博士(Dr. A. W. Tozer)说:"他对神无穷尽的能力充满信念,那赋予了他继续前行所需要的全部力量!"(《对圣洁的知识》)。

今年早些时候我们经历了一场教会分裂。 我患有癌症,膝盖和背部都患 类风湿 关节炎,软弱无力。 但当我读到了有关辛普森的这些话,疼痛减轻了。 有人惊讶地发现,我和年轻人一样,对建立新的教会兴趣盎然。 他问我:"你如何能如此兴致勃勃?" 我在心里说,

"没有耶稣办不到的事,
 无人能像祂那样工作。"

让我们情愿失去一切,也切莫丢失基督。 让我们情愿放弃一切,也不要丢失灵魂。 让圣徒们情愿抛弃一切,也要保住基督回归时的赏赐。 让我们学那些在伊朗、巴基斯坦、印尼、印度、中国、越南、和哥伦比亚的年青人的榜样,因受住了他们的信念,便能与使徒保罗一同说,

"只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的。不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事、看作粪土、为要得着基督"(腓立比书 3:7-8 )。

让那成为我们的警句!让那作为我们的目标!让那成为我们新年的目标!因为…

"我们若能忍耐,也必和他一同作王;我们若不认祂,祂也必不认我们"
         (提摩太后书 2:12 )。

有朝一日,你们仍未得救的那些人,可能会站在白色的宝座前。 基督会对你说,"我不认识你"。 你的朋友诱惑你离开本家教会。 结果你离开了! 因可能会经历的苦难 或可能会丢失的利益,你否认了基督。 那天,你会恳求主允许你进入天国内,但祂会对你这拒绝重生的人说,

"我从来不认识你们。你们这些作恶的人,离开我去吧"(马太福音 7:23 )。

"这些人要往永刑里去;那些义人要往永生里去"(马太福音 25:46 )。

"我们若能忍耐,也必和他一同作王;我们若不认祂,祂也必不认我们"
        (提摩太后书 2:12 )。

如你想回避地狱中硫磺火焰的囚牢,我求你对主耶稣如此呼求,"主啊,求你解救我。主啊,求你保守我、卫护我!帮助我与你共同忍受痛苦与磨难,千万不要让我否认祢,否则祢也会在审判的大日否认我"。 让那对耶稣的祈求成为你的心声。走向祂,靠祂洒在十字架上的宝血洗净你的罪孽吧! 愿你今晚、在今年的最后时刻中 来信靠基督。 愿你在新年起始时下决心把一切交给主耶稣,在祂的爱与救恩中永得安宁! 阿们。


宣道提纲

新年的应许 – 与警告!

A NEW YEAR'S PROMISE – AND WARNING!
〔Simplified Chinese〕

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"我们若能忍耐,也必和祂一同作王;我们若不认祂,祂也必不认我们"(提摩太后书 2:12 )。

I.   首先,与耶稣一同受苦(忍耐)的奖赏,
提摩太后书 2:12a; 约伯书 14:1; 5:7;
约翰福音 3:3; 太 10:36-38; 约翰福音 15:19。

II.    第二,否认耶稣的处罚, 提摩太后书2:12b;
腓立比书 3:7-8; 马太福音 7:23; 25:46。