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撒玛利亚好心人身上所含的两点意义TWO LESSONS FROM THE GOOD SAMARITAN 海罗伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）原著道文 A sermon written by Dr. R. L. Hymers, Jr. "你想，这三个人哪一个是落在强盗手中的 邻舍呢？ 他说：是怜悯他的。 耶稣说：你去照样行罢"（路加福音 10:36-37;《司可福研读圣经》第1089页 )。 |
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以上耶稣所说的话，是祂讲述 撒玛利亚好心人比喻时 结束的言词。 祂讲述这一比喻的目的何在？ 有位法利赛人想试探耶稣，便如此问道，"我该作什么才可以承受永生？"（路 10:25 )。 耶稣说，"律法上写的是什么？"（路 10:26 )。 那位法利赛人回答说， "你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主 ─ 你的神；又要爱邻舍如同自己"（路加福音 10:27 )。 耶稣说："你回答的是；你这样行，就必得永生"（路 10:28 )。 麦克阿瑟博士（Dr. MacArthur）在这方面所讲的很正确，他说："「这样行〔而〕得永生」乃是法律中的承诺。 但因没有一个罪人能去完美地服从，所以，法律之高不可攀的标准 正是为了驱使我们去寻求神的怜悯… 此人本该认罪，而不应用自我辩解来回答"（John MacArthur, D.D., The MacArthur Study Bible, Word Bibles, 1997年，第1535页；有关路加福音10:28的注释 )。 但那位法利赛人 "要显明自己有理，就对耶稣说：谁是我的邻舍呢"（路 10:29 )？ 于是，耶稣便用这则 撒玛利亚好心人的比喻来回答他。 这比喻很简单，但其中至少含有两点深刻的意义。
+ + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + I. 第一点意义，耶稣本人正是这位撒玛利亚善人。 在比喻中，一个犹太人正从耶路撒冷前往耶利哥。 这段路途大约有十七英里，是条危险的路途，虽处是小偷、强盗。 一帮盗贼从阴暗中窜了出来，把他抓住了。 他们抢走了他的衣物、钱财，打伤了他，把他抛到路旁等死。 有位祭司路过，看见他躺在那里。 祭司从旁边绕过去了。 然后，来了一个利未人，看了看他，结果也从旁边走过去了。 最终，有位 撒玛利亚人过来了， "看见他就动了慈心，上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。 第二天拿出二钱银子来，交给店主，说:「你且照应他；此外所费用的，我回来必还你」"（路加福音 10:33-35 )。 在这比喻中，耶稣本人就是那撒玛利亚好心人。 犹太人〔的偏见〕认为，撒玛利亚人是邪恶的民族。 这便是为何 有位撒玛利亚的妇人对耶稣如此说： "你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？原来犹太人和撒玛利亚人 没有来往"（约翰福音 4:9 )。 耶稣不是撒玛利亚人。 但法利赛人 却如此去称呼祂。 他们说："我们说你是 撒玛利亚人，并且是鬼附着的"（约 8:48 )。 他们说耶稣是鬼附身的。 他们说，耶稣像 撒玛利亚人一样在传播假宗教。 鸠尔博士（Dr. Gill）说，耶稣被 "犹太人称为〔撒玛利亚人（约 8:48 )。 许多犹太人〕正是如此看待祂的。〔虽遭人〕虐称为撒玛利亚人〔祂仍是〕人类最好的邻居与朋友"（John Gill, D.D., An Exposition of the New Testament, The Baptist Standard Bearer, 1989重印, 卷I；有关路加福音10:33的注释 )。 "唯有一个撒玛利亚人行路来到那里，看见他就动了慈心"（路加福音 10:33 )。 "唯有一个撒玛利亚人行路来到那里。" 鸠尔博士指出，这描绘了基督从上天降到人间，穿戴了 "人性"，道成肉身地 降世来拯救罪人。 鸠尔博士说，那遭人殴打、抢劫的，代表了身处堕落状态中、惨遭罪恶摧残毁坏的人类。 为此，基督降世死在十字架上、洒下宝血、拯救堕落的罪人，"并出于对他们的同情与爱心，为他们的重生和悔改 办成了这一伟事"（鸠尔，同上 )。 撒玛利亚的好心人为这垂死之人所做的一切，可用使徒的一句话来概括， "基督耶稣降世，为要拯救罪人"（提摩太前书 1:15 )。 那便是我们要讲的第一点意义：耶稣自己正是那位 撒玛利亚的善人。 祂藉自己的宝血和公义来拯救你。 祂来救你脱离死亡、脱离对你的罪所必须作出的审判、脱离地狱火焰的惩罚。 请注意，祭司和利未人都 "从旁边走过去了"。 这显明 "宗教" 无法帮助你。 世上的所有宗教师傅都无从帮助你。 耶稣–神的儿子–是唯一能使你得益的人。 惟有祂一人才是 撒玛利亚的好心人。 这便是其中的第一点意义。 II. 第二点意义，我们应跟随耶稣的脚踪行走。 基督对那位法利赛人说， "你想，这三个人 哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？他说: 是怜悯他的。 耶稣说: 你去照样行罢"（路加福音 10:36-37 )。 耶稣告诫那位法利赛人："你去照样行罢。" 正如麦克阿瑟博士所正确指出的那样："没有一个罪人能去完美地服从"〔律法〕– 但当一个人得到了耶稣的拯救、并获得了重生后，神便使他有能力去效法基督。 基督为我们… "…留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行"（彼得前书 2:21 )。 一个人是否已得到了转变，其考验之一是：他是否能去效法耶稣的榜样。 "你〔能〕去照样行" 吗？（路 10:37 )。 你能去照顾他人吗？ 你能邀请人们去教会吗？ 你能去花时间带他们进入教会吗？ 当他们来时，你能善待他们吗？ 或者，你会像法利赛人和陈医生那样，只对自己和自己那一小圈朋友感兴趣？ 这就是陈氏团伙所关注的全部 –自己小圈内的朋友。 他们对失丧的人毫无爱心 或关切。 陈氏团伙所能做的一切不过是机械的行为。 他们请人来参加派对，但却不告诉他们耶稣的事。 他们没有告诉客人，耶稣是如何死在十字架上 并偿还了他们的罪孽。 他们没有告诉人，如何能永远得救；当他们相信了耶稣后，一定会进入天国。 他们只希望其中某些人能参加他们的派对。 但他们不把人像人一样 去对待！ 他们把人像数字和机器一般来对待。 每人都是一张纸上的 姓名和电话号码 – 好像计算机 处理号码一样。 他们对迷途者根本不关心。 他们确实只在乎自己的一小圈朋友。 这便是他们为何无法赢得世间任何人的原因。 人们为何要去参加那样的组织呢？ 不要学他们！ 要像人一样去对待访客 – 因为他们确实是人！ 告诉他们，耶稣爱他们，为他们而死！ 与每个人交谈。 要友好。 要善待人。 告诉他们，如果相信耶稣，他们可以进入天国。 要请他们来教会 –告诉他们这是一间教会– 亲自安排带他们来！ 与他们交谈。 和他们一起共度一些时间。 要去爱他们！ 如你带一连串毫无面孔的号码进来 一点用都没有！ 要带来一个人！ 带来一个人！ 请起立，同唱圣诗第八首，"带进来"。 带进来，带进来， 愿神赐福你去如此做！ 阿们 |
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宣道提纲 撒玛利亚好心人身上所含的两点意义 TWO LESSONS FROM THE GOOD SAMARITAN 海罗伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）原著道文 "你想，这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？ 他说：是怜悯他的。 耶稣说：你去照样行罢"（路加福音 10:36-37 )。 （路加福音 10:25, 26, 27, 28, 29） I. 第一点意义，耶稣本人是这撒玛利亚善人， II. 第二点意义，我们应跟随耶稣的脚踪行走， |