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耶稣为何清理了圣殿两次!

WHY JESUS CLEANSED THE TEMPLE TWICE!
〔Simplified Chinese〕

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二〇一九年十月廿七日晚
于洛杉矶浸信会幕 所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Evening, October 27, 2019

"犹太人的逾越节近了,耶稣就上耶路撒冷去。 看见殿里有卖牛、羊、鸽子的,并有兑换银钱的人坐在那里, 耶稣就拿绳子做成鞭子,把牛羊都赶出殿去,倒出兑换银钱之人的银钱,推翻他们的桌子,又对卖鸽子的说:「把这些东西拿去!不要将我父的殿 当作买卖的地方。」祂的门徒就想起经上记着说:「我为你的殿心里焦急, 如同火烧」"(约翰福音 2:13-17;《司可福研读圣经》第1116页 )。


如今你无法听到我要讲的这场道。 它宣扬了真正的耶稣 –并非如今女性化、"维多利亚内衣"(Victoria's Secret)品牌的耶稣! 约翰福音 第2章内为我们描述了主耶稣基督首次清理圣殿的事。 约翰.莱斯(John R. Rice)博士说,"耶稣就拿绳子做成鞭子,把牛羊都赶出殿去,倒出兑换银钱之人的银钱,推翻他们的桌子…"(Rice, The Son of God, 第55页 )。 莱斯博士说,当代的人 "认为,传教士不应与罪恶针锋相对。 他们〔不〕喜欢第15节内耶稣用鞭子所做的事"(同上 )。

这便是犹大之狮 耶稣 激进的一面! 祂用鞭子将兑换银钱的人赶出圣殿。 祂把他们的钱倒在地上、掀翻了他们的桌子、忿怒地把它们砸烂。 圣殿的领袖被犹大之狮 –我们的主耶稣基督– 完全 "镇住" 了! 祂太粗鲁了! 祂脾气暴躁! 祂毫无温顺的迹象,如野人一般! 祂不像一位随风倒的灵恩派! 祂也不像那解词论句的查经者! 祂是一只狂野、愤怒、咆哮的雄狮!!! "他的眼睛必因酒红润;他的牙齿必因奶白亮…〔他〕卧如公狮,蹲如母狮,谁敢惹〔他–KJV〕?"(创 49:12, 9 )。

起初嬉皮士们年青有为、充满活力;当他们获得转变时,这些人唱圣诗 直到喉咙充血沙哑为止:

犹大的狮王
 碎万般锁链
祂促使我们
 得胜再得胜!

然而,新福音派的懦夫们却受不了!不久他们便阉割了这首歌,让人们唱起不同的一首歌,

温柔耶稣多和蔼,
快来佑护你婴孩。

这正是被 弗朗西斯.谢弗(Francis Schaeffer)称作《福音派的大灾难》!!!

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但是神并非一位 弱不禁风的福音派信徒! 神 并非一位详解动词的原教旨主义者! 大卫.威尔斯(David Wells)博士正是我喜爱的神学家! 威尔斯敢于大声疾呼,指出了福音派 "已从对神的依赖,转而去管理神…但神从未被谁管理过〔或〕驯服过…神总是有棱有角的,从未圆滑过。 祂总是至高无上 超越了教会,永远不受教会的控制与摆弄。 神如今在福音派世界中的圆滑形像乃是最可靠的证据–那推动福音派教会的绝非神的真理–如今教会急需的并非复兴,而是改革!"(Dr. David F. Wells, No Place for Truth, 第296页 )。 现在改革! 明天改革! 永远改革! 乔治.华莱士(George Wallace)所说的〔种族〕"隔离" 的话错了。 我投了另一位更佳人选的票。 但华莱士的话如今仍可找到适用之处。

现在与福音派隔离!
明天与福音派隔离!
永远与福音派隔离!

莱斯特.罗洛夫(Lester Roloff)在人间的最后一天所宣讲的经文是﹕

"沙玛却站在那田间击杀非利士人,救护了那田。 耶和华使以色列人大获全胜"
       (撒母耳记下 23:12 )。

我们现有特朗普,但我们需要的是莱斯特.罗洛夫! 他如今在哪里呢? 哦,那位聪慧过人、有机灵的头脑、声音洪亮的人今在何处? 他本应像基甸一般去与福音派的非利士人搏斗! 约翰.凯根(John Cagan)今晚在哪里呢? 愿神帮助我们罢! 请唱犹大狮王!

犹大的狮王
 碎万般锁链
祂促使我们
 得胜再得胜!

今晚在场的年轻人难道没有一位敢去这样做吗? 难道这里没有一位年轻人 愿意舍弃轻松生活的梦想 – 起来取代约翰.凯根,去面对怯懦内向的福音派大灾难,并向他们高声宣扬犹大的猛狮吗? 谁敢去那样做? 哪位年轻人敢说:"我会竭力去办?" 请闭起眼睛。 孩子,如果你敢去尝试的话,把手举起来! 再唱一次!

犹大的狮王
 碎万般锁链
祂促使我们
 得胜再得胜!

犹大的狮王–耶稣–为什么出手所做的第一件事 便是清理圣殿呢? 祂为什么要以这场冲突来开始祂在人间的事工呢? 那是要向门徒揭示,人们将拒绝接受祂作弥赛亚。 门徒记得诗篇69:9内曾如此说过,"因我为你的殿心里焦急,如同火烧"。 他们还记起耶稣曾暗示了祂从死里复活的事,

"所以到祂从死里复活以后,门徒就想起祂说过这话,便信了圣经和耶稣所说的"
       (约翰福音 2:22 )。

现在我们来看看耶稣第二次清理圣殿的事。

几乎所有的学者都说,这是耶稣第二次清理圣殿。打开马太福音21:12-13,

"耶稣进了神的殿,赶出殿里一切作买卖的人,推倒兑换银钱之人的桌子,和卖鸽子之人的凳子;对他们说:「经上记着说:我的殿必称为祷告的殿,你们倒使它成为贼窝了」"
       (马太福音 21:12-13 )。

麦基博士(Dr. McGee)说:"祂正向民众作最后一次公开的自我举荐"Thru the Bible, 卷4,第111页 )。 但只有瞎子和瘸子看清祂是救主。 第14节说:"在殿里有瞎子、瘸子到耶稣跟前,祂就治好了他们"(21:14 )。年轻人高声敬拜祂:"和散那归于大卫的子孙"(太 21:15 )。 但祭司长和文士们却 "甚恼怒"(21:15 )。 最后一次,他们拒绝了耶稣作他们的弥赛亚和救主。"众人说:这是加利利拿撒勒的先知耶稣"(太 21:11 )。 他们仅把祂当作先知看待。 司可福的注解说:"在官方对祂不表欢迎的情况下,耶稣很快便听到了众人的呼声,「钉他十字架!」" 耶稣说﹕

"所以我告诉你们,神的国必从你们夺去,赐给那能结果子的百姓"(马太福音 21:43 )。

麦基博士说:"教会正是那「圣洁的国度」"(同上,第114页 )。 提多(Titus)带领的罗马军队于公元70年到来,彻底摧毁了耶路撒冷。

然而,神与以色列民族之间签有永恒的契约。 因此,使徒保罗说,"以色列人有几分是硬心(盲目–KJV)的,等到外邦人的数目添满了,于是以色列全家都要得救"(罗 11:25, 26 )。 约翰.麦克阿瑟博士说,"神对以色列 圣心独断的拣选…是无条件的,是无法变更的,因为那是基于〔神本人〕不变的性格,并写进了永恒的、单方面的 亚伯拉罕契约之内"The MacArthur Study Bible,有关罗马书 11:29的注释 )。"于是,以色列全家都要得救"(罗 11:26 )。 奎斯维尔博士(W. A. Criswell)说:"千禧年中的犹太民族 将大批转向基督,从而应验了神对以色列拣选的原意"The Criswell Study Bible,有关罗马书11:26的注释 )。

我今晚要讲的 主耶稣基督两次清理圣殿的信息 至此结束了。 除了再给你们几点最后的想法之外,我别无其他的话可说。 大卫.默罗(David Murrow)写了一本很好的书,叫做《为何男人憎恶去教会》( Why Men Hate Going to Church, Thomas Nelson, 2011年;我推荐它的更新版 )。

默罗指出,18-35岁之间的年轻与成年人 正成群结队地离开我们的教会,因为福音派只谈 "神的羔羊",却很少提及 "犹大之狮"–祂在两场对圣殿的清理中 以及在圣经内许多其他地方 清晰可见。 默罗说:"很少人注意到这一点:雄狮般的耶稣并非例外;那乃是祂的常态。 你可查验一下。 抓本〔新约〕和一支荧光彩笔,把所有显明耶稣的温柔、慈爱、和友善之处标出来;然后再用另一种颜色的彩笔,标出一切〔耶稣〕具有坚韧、挑战、甚至狂野性格的经文,你便会惊讶地发现狮子出现的次数有多少。 然而,大多数教会都把这只犹大的狮子锁在阁楼内,似乎是位颠狂的叔叔"(Murrow, 同上,第48页 )。

因为〔福音派〕相信耶稣〔仅是〕羔羊,所以他们认为,教会中的每次经历都必须是令人愉快的。 当牧师宣讲审判、指出罪恶时,他们便甩手出走,分裂教会。 有位女士说:"我们现在的小牧师非常可爱。 他从来不会提高嗓声,谴责罪恶!" 那句话是位有名有姓的人说出来的。 默罗指出,这类宣道士仅讲了一半的耶稣 – 既那无法唤醒罪人的半边耶稣! 难怪男士和年轻人都说﹕"教会〔这玩意儿〕太无聊了"、"我与它无关"、"里面的伪君子比比皆是"。 福音派的人士害怕充满挑战、而又不枯燥的宣道。 在如今这邪恶的文化中,他们被刺痛人心的宣道吓坏了。〔如今的〕传道士竭尽全力地去讨好伪君子,而不是对他们讲耶稣说出的话:"蛇类、毒蛇之种啊,怎能逃脱地狱的刑罚呢?"(太 23:33, 等 )。

出自富勒神学院的一位新福音派人士最近写了一本书("Love Wins" –《爱得胜了》) 并在书中说,杀人狂 阿道夫.希特勒会在天堂里。 如果希特勒会进天堂 – 我便不想去那里! 明白吗? 如果那位怯懦的富勒毕业生说得正确 –那我便不想入天堂了! 任何一位有满腔热血的美国人也不会想到那里去。 难怪我们的男人和年轻人正在逃离那些手提女人茶具、轻歌颂扬温柔的婴儿耶稣的 怯懦的传教士! 牧师们,找本默罗的书来读读,不要像叛道的陈氏那样怯懦! 我不想和那样的懦夫一起去天堂! 我想见的是坚强、有满腔热血的人,如廷代尔、路德、耶稣基督的众使徒及烈士们! 那些不怕用高昂的歌声去淹没伪君子的忠烈男女: "基督精兵前进,齐向战场走!"。 祈祷、高歌罢,直到伪君子逃走!!! 那便是基督清理圣殿的第一种应用。

下面是另一条应用 –为何要第二次清理圣殿呢? 原因是,头一次的清理并未除净所有的伪君子! 必须进行第二次圣殿的清理,才能把这类人除净。 而在当今福音派大规模离道反教中,可能要清理两次以上,方能除净全部的伪君子!!!

为何要再次清理圣殿?还有另一个原因﹕装假的人太多。 他们假装拿出一些得救的见证,但那都是从别人那里抄袭来的! 其中有些人完全在撒谎。 有位年轻人说:"基督为我献出了生命,为此我也会将全部献给祂。 我何能充分地去宣扬祂的慈爱与怜悯呢?…耶稣是我的抱负和追求…基督来找到了我﹕为此,我永远不会离弃祂。" 但他最终仍旧抛弃了祂! 他把基督遗弃在尘土内,去追求高薪的律师职业! 那位年青人是我的朋友。 作为他的牧师,我要对他说:"孩子,你需要第二次清理自己的圣殿! 头一次纯粹是装模作样!!!"

有位弹钢琴的女子说:"耶稣赦免了我所有的罪过。我的册上被祂用自己的宝血盖上了「无罪」的印记。" 何等动听的言词啊! 但她却在圣诞节的前夕离开了教会,让教会无人弹奏圣诞的音乐! 那位女子得救了吗? 我用性命担保她没得救! 她需要第二次清理她的殿堂。 第一次不过让她成为罪孽深重的伪君子! 请把我的话转告他们,并留在录影上! 毋庸置疑,这两则 "见证" 不会出现在我自传的第二版中! 我怀疑羔羊是否把他们列入了生命册! 不会的 – 除非他们真的获得了转变!

传统的福音派人士(如慕迪、托瑞)相信有两项恩典在作工–一项是救恩,另一项则是受圣灵的洗礼,以获其能力。 陶恕(Tozer)对此也深信不疑。 但如今还有谁相信呢? 他们培养出十字架的精兵。 他们培养出的是神 与祂钉上十字架之圣子 的仆人!

如今我们去哪里才能找到像那样的年轻人呢? 我们能在每座祭坛上找到他;那里有位年轻的男女,正在诚心地向神的儿子低头,向祂屈服 – 神的羔羊与犹大的雄狮是同一个人! 阿们。 起立同唱《十字架精兵莫怀疑》。 唱吧!

十字架精兵莫怀疑,紧随神圣羔羊,
我是否惧怕跟随祂,奉主名永刚强。

我岂可承轿往天庭,独享花朵芬芳;
其他圣徒浴血战争,盼望得着奖赏。

我难道不需去迎敌?也无水火之地?
此恶世岂能容恩典,助我接近主前?

若要与主同掌王权,就当效之勇敢;
不辞劳苦坚持到底,靠主应许作战。 –《十字架精兵莫怀疑》
 ("Am I a Soldier of the Cross?" 词﹕Isaac Watts, D.D., 1674-1748 )。