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基督荣耀的来源 THE SOURCE OF CHRIST'S GLORY 海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)原著道文 A sermon written by Dr. R. L. Hymers, Jr. "所以我要使祂与位大的同分、与强盛的均分掳物,因为祂将命倾倒,以致于死。祂也被列在罪犯之中;祂却担当多人的罪,又为罪犯代求"(以赛亚书 53:12 )。 |
约翰·揣普(John Trapp, 1601-1669)是一位生活在十七世纪的清教徒宣道士。据说, "他是一位极为勤恳与优秀的传道士。他因其所著的《圣经注解》而知名。此著作标志着清教徒研读圣经的最佳榜样,充满了非常的幽默与深刻的学识"(Elgin S. Moyer, Ph.D., Who Was Who in Church History, Keats Publishing, 1974, 第410页 )。司布真非常赏识并推荐揣普所著的圣经注解。谈到以赛亚书第五十三章时,约翰·揣普说, 这里的每一个字都带有本身的重量。很清楚,当门徒或传道士描述我们救恩的神秘时,他们对以赛亚的这章书带有极大的尊敬… 先知写下这段经文时,一定有位至圣的灵附在他身上,因为他在这里如此清晰地描述了主耶稣基督受耻辱、却同时被高举的双重性;其他旧约作者需借用新约才能明白,但这章书却令新约在数处更为明了(John Trapp, A Commentary on the Old and New Testaments, Transki Pub-lications, 1997, 卷III, 第410页 )。 确实,今晚我们的经文 "光照" 并增进了我们对新约记载的理解。并非新约说明了以赛亚书第53章;相反,以赛亚书第53章反而增进了我们对新约的理解!此乃极不寻常的事。 沃伦博士(Dr. Jack Warren)谈到我们的经文时说, "五十三章中的最后一节非常有趣﹕既赞美救主呕心沥血的奉献,又歌颂祂与罪人并列"(Jack Warren, D.D., Redemption in Isaiah 53, Baptist Evangel Publications, 2004, 第31页 )。 "所以我要使祂与位大的同分,与强盛的均分掳物,因为祂将命倾倒,以致于死;祂也被列在罪犯之中;祂却担当多人的罪,又为罪犯代求"(以赛亚书 53:12 )。 今早在这一时刻,基督正在享受着祂父亲赐予祂的奖励 ──"所以我要使祂与位大的同分"。天国内无人会鄙视或背弃基督。上天众军都在赞美祂!坐在父神的右手边,祂的宝座被万般的荣耀所环绕。基督究竟办成了何事,令祂配得如此的尊荣呢?为什么祂配 "与位大的同分,与强盛的均分掳物" 呢?答案在于祂办成的四样事情。 I. 第一,祂将命倾倒至死。 "因为 祂将命倾倒,以致于死…"(以赛亚书 53:12 )。 基督有意作成了此事。祂出于深思熟虑、并非情感冲动、去办成了此事。祂特意倾泻出自己的生命,一点一滴,直到全部倾倒出来, "「成了!」便低下头,将灵魂交付神了"(约翰福音 19:30 )。 记住,基督是甘心情愿这样去作的。祂说, "我将命舍去… 没有人夺我的命去,是我自己舍的"(约翰福音 10:17 )。 此乃非常重要的一点。我们必须明白,耶稣的死并非偶然。祂有意地舍命,有意地献出自己的性命来偿还我们罪孽所欠下的债。祂在十架上 "将命倾倒, 以致于死", 原因不在于祂的需要,乃是为了你、为了我,为一切将信念放在祂身上之人的救恩。 信靠祂吧,切莫犹豫。将你的性命也倒出来,彻底信靠祂,正如祂为你将祂的性命倾倒、以致于死。来吧,在基督中获得安宁;那时,你便会了解祂为何能获得荣耀的冠冕。祂获得如此荣耀的地位,是因祂 "…也曾一次为罪受苦 ── 就是义的代替不义的 ── 为要引我们到神面前"(彼得前书 3:18 )。 那为祂带来如此耻辱的十架上死亡的刑罚,如今为祂带来了如此的尊荣, "使祂与位大的同分,与强盛的均分掳物"。如此,神 "就将列国赐〔祂〕为基业"(诗 2:8 )。如此,神又说: "我必使祂征服、掳掠、制服邪灵… 来作为祂的奖赏,来偿还祂〔在十架上〕如此羞辱的死亡"(Trapp, 同上 )。 "既将一切执政的掌权的掳来,明显给众人看,就仗着十字架夸胜"(歌罗西书 2:15 )。 "死亡已尽其余力!" 一同来唱! 死亡早已尽其余力, 祂之所以得到权能与荣耀,是因祂为了拯救罪人已将性命倾倒, 以致于死。请来投向祂!彻底信靠祂吧!即刻便来信靠祂! II. 第二, 祂被列在罪犯之中。 "所以我要使祂与位大的同分,与强盛的均分掳物,因为祂将命倾倒,以致于死;祂也被列在罪犯之中…"(以赛亚书 53:12 )。 基督与罪人并列一起。在祂人间的传教过程中,祂总是与罪人相互联系着。那也是法利赛人对祂的主要抱怨之一。他们讥笑祂时,称祂 "是税吏和罪人的朋友"(路加福音 7:34 )。 当祂死在十字架上时,祂被钉在两个罪犯之间。 "祂也被列在罪犯之中"(以赛亚书 53:12 )。 也就是,祂被 "当作"(Strong) 罪犯。"祂并非罪犯;祂仅被当作罪犯来对待,被钉上了十字架"(Jamieson, Fausset and Brown, 卷2, 第733页 )。马可福音说道, "他们又把两个强盗和他同钉十字架: 一个在右边、一个在左边,〔这就应了经上的话说:『祂被列在罪犯之中』〕"(马可福音 15:27-28 )。 杨博士说, "这些不仅仅是普通罪人,而是确实的罪犯"(Edward J. Young, Ph.D., The Book of Isaiah, 1972, 卷3, 第359页 )。他们 "犯了罪"。希腊原文的 "anomos" 意味着他的罪行是对法律的公然挑衅。如此,与基督同列一处的罪犯,是最邪恶的一类!安娜·华特曼(Anna Waterman)优美的歌曲唱道, 当祂救了我这恶棍,人间罪魁得释放。 路加福音告诉我们所说,这两个贼之一信了耶稣得到拯救(路 23:39-43 )。莱斯博士(Dr. John R. Rice)说,"两贼之一得了救;这样,连最肮脏的罪人也不必绝望…"(John R. Rice., D.D., The King of the Jews, Sword of the Lord, 1980年重印,第 475页 )。麦基博士(Dr. McGee)也说, 这〔两个贼〕之间有何不同呢?没什么不同 ── 他们都是贼。不同之处仅有一点: 一个信了耶稣基督、另一个不肯信(J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson, 1983年,卷IV,第354页 )。 "祂被列在罪犯之中"。这表明,耶稣情愿与最邪恶 的罪犯同列一处。罪人之所以可以得救,正因为祂曾与他们同列一处。但你必须信靠祂方能得救。 基督如今获得了荣耀,完全因为祂曾卑微俯就,与罪人列为一处,并担待了他们的罪孽,使得他们有得救的机缘。祂的荣耀源于 "祂被列在罪犯之中"。《我知道!》一起唱副歌! 我知道,我知道,主宝血能洗净肮脏至极人; III. 第三,祂担当了多人的罪。 让我们一同站立,共同朗读经文,直至 "多人的罪" 为止。 "所以我要使祂与位大的同分,与强盛的均分掳物,因为祂将命倾倒,以致于死;祂也被列在罪犯之中;祂却担当多人的罪…"(以赛亚书 53:12 )。 请坐。 "祂却担当多人的罪"。正如使徒彼得所讲的那样, "祂被挂在木头上, 亲身担当了我们的罪"(彼得前书 2:24 )。 这便是替换式的救赎。基督在十架上 "亲身担当了" 你所欠下的罪债,代替你的地位死在十架上。没有通过耶稣替换式死亡的救赎,便不会有福音。祂代替罪人的死亡正是福音的核心与实质。司布真说, 此三样事情 ── 祂担当了罪人的惩罚、将命倾倒而死;祂又被列在罪犯的行列中、与罪犯被人相提并论;最后, 祂还亲身担当了他们的罪孽… 这不但没有沾污祂,反而使祂能够带走污染人类的罪孽 ── 这便是为主耶稣带来荣耀的原因。为这三样事情,外加另一理由,神便使祂与位大的同分、并让祂与强盛的均分掳物(C. H. Spurgeon, The Metropolitan Tabernacle Pulpit, Pilgrim Publications, 1975年重印,卷XXXV,第93页 )。 《我知道!》一起唱副歌! 我知道,我知道,主宝血能洗净肮脏至极人; IV. 第四,祂为罪犯代求。 经文以下列词句结束, "… 祂又为罪犯代求"(以赛亚书 53:12 )。 在十架上,当基督为罪人祈祷, "为罪犯代求" 时,祂如此呼喊道: "父啊,赦免他们。因为他们所作的,他们不晓得"(路加福音23:34 )。 可见,祂这样挂在十架上时,仍为罪人求情。 甚至如今在天国中,耶稣仍然在为罪人祈求着, "因为祂是长远活着,替他们祈求"(希伯来书7:25 )。 当祂临死时,祂在十架上为罪人代求宽恕。如今祂坐在神的右手边,祂仍然继续为罪人祈祷着。 请看,这四样耶稣办成的事情,便是祂被高举在上、在父神右手边接受荣耀的原因。而这全部四样事情都是与耶稣拯救罪人有密切关系的! "既有人的样子,就自己卑微、存心顺服、以至于死,且死在十字架上… 所以神将祂升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名,叫一切在天上的、地上的、和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神"(腓立比书 2:8-11 )。 但还请大家注意一点,虽然耶稣救恩能力无穷,祂仍然不会去拯救赦免那些自认为无需获赦的人。如司布真所言, 如你无罪,祂便无法清洗你。祂怎能呢?… 你是既善良、又被尊敬的人,一生从未有过任何错失;耶稣能为你作些什么事呢?当然你仍会去偏行自己的阳关道、自以为善及至终生… 啊!此乃多么的愚昧… 如你望向自己内心,便会看到你的心灵正如从未清扫过的烟囱一样漆黑;你的心田乃是污浊的源泉;噢,但愿你能看到这现实,从而放弃自己的伪善!但如你拒绝看到这一切,那耶稣对你便无济于事了。祂的荣耀来源于罪人,而不是像你们这样傲慢的人。但你们这些知罪的人,你们这些认罪的人,将会欢快地回想起这四样耶稣为罪人办成的事;而正因为祂办这些事的目的是为了罪人,如今祂才被冠与如此的荣耀、尊崇、与权威…〔所以〕我多么诚心地想对你们〔召唤〕来信靠神的儿子 ── 那化为肉身、为遮盖罪人流血而死的基督!如你愿意来信祂,祂绝对不会欺骗你、并定会拯救你,而且会即刻、永远地解救你(司布真,同上,第95页 )。 阿们!《我知道!》一起再唱一次! 我知道,我知道,主宝血能洗净肮脏至极人; 如你希望与我们讨论一下如何靠耶稣洗净你的罪,请你走到聚会厅的后面去。凯根博士会带你到一安静的地方,与你交谈。当葛先生唱那副歌时,马上起来到后面去。 我知道,我知道,主宝血能洗净肮脏至极人; 李先生,请来为那些响应的朋友们祷告。 如果你希望与我们讨论如何靠耶稣洗净你一身的罪孽,请你过来坐在前两排座位上。 阿门。 如果这篇道文为你赐了福,望你发电邮告知海博士。当你写信时,请告知你发电邮的国家,不然他不能给你回信。 如这些道文对你有所赐福,在发电邮告知海博士时,敬请道明你发信时所在的国家。他的电邮地址是: rlhymersjr@sbcglobal.net (可点击) 你给海博士发电邮时可用任何语言,但尽可能用英文发信。通过邮局发信者,函件请寄到〔美〕 P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015。你也可用英文与他通电话,号码是(818)352-0452。 (证道 / 宣道结束) 我们的网址–www.sermonsfortheworld.com–您每周可上网 本站所载之宣道文稿不带版权,无需得到海博士的允许 宣道前颜国辉先生(Mr. Jack Ngann)的独唱﹕ |
宣道提纲 基督荣耀的来源 THE SOURCE OF CHRIST'S GLORY 海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)原著道文 "所以我要使祂与位大的同分、与强盛的均分掳物,因为祂将命倾倒,以致于死。祂也被列在罪犯之中;祂却担当多人的罪,又为罪犯代求"(以赛亚书 53:12 )。 I. 首先,祂将性命倾倒至死,以赛亚书 53:12a; 约翰福音 19:30; II. 第二,祂被列在罪犯中,以赛亚书53:12b; 路加福音 7:34; III. 第三,祂担当了多人的罪,以赛亚书 53:12c; 彼得前书 2:24。 IV. 第四,祂为罪犯代求,以赛亚书 53:12d; 路加福音 23:34; |