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圣经与背叛地方教会的人

THE BIBLE AND TRAITORS TO A LOCAL CHURCH
〔Simplified Chinese〕
–中译草稿–

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)原著道文
约翰.撒母耳.凯根弟兄 在洛杉矶浸信会幕
于主日,二○一八年十一月四日早 所宣之道

A sermon written by Dr. R. L. Hymers, Jr.
and preached by Rev. John Samuel Cagan
at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Morning, November 4, 2018

"他们从我们中间出去,却不是属我们的;若是属我们的,就必仍旧与我们同在; 他们出去,显明都不是属我们的"(约翰一书2:19 )。


阿尔贝特.加缪(Albert Camus)和 让-保罗·萨特(Jean-Paul Sartre)是两位使 存在主义(existentialism)流行起来的哲学家。他们的哲学思想大略描绘了当今大多数人的思维 — 即使他们没有意识到。斯普劳尔博士(Dr. R. C. Sproul)说:"几乎在我们每天的生活中、在我们文化的每一圈子里,都有在和 存在主义 打交道…我们每天生活在它的影响下"(Dr. R. C. Sproul, Lifeviews, Fleming H. Revell, 1986年, 第 49页 )。

加缪 和 让-保罗 的存在主义强调 "人在一个无神的世界中的与生俱来的孤独"(Dr. John Blanchard, Does God Believe in Atheists?, Evangelical Press, 2000年,第 138页 )。

斯普劳尔说我们 "每天" 生活在这个哲学的 "影响下",他的话对不对?我认为是对的。这就是为什么有关 孤独 的主题对人们 (尤其是年轻人)具有如此大的吸引力。即使不知道这个哲学从何而来、或是谁说的,你仍然能够感受到它 — "在一个无神的世界中, 人与生俱来的孤独"。 这句话含有某种真理。 每一个年轻人都有过这样的感受 — "人在一个无神的世界中的与生俱来的孤独"。

即使在一个充满了人的房间内,你也会感到孤独。你可以去参加锐舞、去逛有很多人的百货商场,你仍然会感到孤独。有一个青少年告诉我们的牧师海博士,"我如此的孤独,我不知道该怎么办。" 过了几周后他自杀了。当今的大多数年轻人受到孤独感的折磨。这是 存在主义 的一个产物,它渗入了 "我们文化的每一个圈子里"。

孤独是一个问题,但良方妙药在何处呢?良药在哪里呢?良药就是亲身认识耶稣基督 — 在地方教会里成为神的大家庭中的一员。我们对 存在主义 的恶果 的回答是:"为何孤独?回家-会教会!为何失丧?回家-来信靠神的儿子耶稣基督!" 我们说这话时,我们回答了了加缪、让-保罗、以及普遍的存在主义!当我们说这话时,我们回答了现代世界那种扎心的、孤独的、隔阂的、毫无意义的感受!大声呼喊!悄悄地说!远远地传扬!为何孤独?回家-会教会!为何失丧?回家-来信靠神的儿子耶稣基督!

但是,有些人只想要其中一方面、不想要另一方面。他们想要地方教会里的友谊,却不想信靠耶稣基督得到转变。这样最终是行不通的。这两方面必须相辅相成。那便是基督教的方式 — 在地方教会里的友谊和信靠基督得到转变是联合一体的。你不可能只有一方面而缺少另一方面!

如果你试图建立友谊而不得到转变,会有这样的结局发生在你身上。最终这段友谊将会破裂。这样的关系迟早会破裂。那便是我们的经文所讲的。

"他们从我们中间出去,却不是属我们的;若是属我们的,就必仍旧与我们同在;他们出去,显明都不是属我们的"(约翰一书2:19 )。

奎斯维尔博士(Dr. W. A. Criswell)说:"有些人离开了教会…他们的出走正好显明他们缺乏得救的信心,于是也没有真正的友谊"(The Criswell Study Bible, 对约翰一书2:19的注释 )。 下面是约翰一书2:19的现代英文(NIV)译文﹕

"他们从我们中间离去,这就表明他们是不属于我们的。 其实他们并不属于我们,如果真的属于我们,就一定会留在我们中间"(约翰一书2:19–新译本 )。

让我们更深入地思考这一节经文。

I. 第一,他们做了什么。

奎斯维尔博士说:"有些人离开了教会。" 他们之所以来教会,无疑是因为他们喜欢其中的友谊。早期的教会是一个在冷血无情的罗马世界内信徒亲密聚集的地方。人们喜欢在教会里的温暖和友谊,

"赞美神,得众民的喜爱"(使徒行传2:47 )。

但他们很快发现,基督徒的生活并非是一个 "玫瑰花床"。有些人在发现这一点后,便离开了教会。使徒说:

"因为底马贪爱现今的世界,就离弃我往帖撒罗尼迦去了,革勒士往加拉太去,提多往挞马太去,独有路加在我这里"(提摩太后书4:10-11 )。

底马、革勒士、和提多,一旦苦难临头便离开了。

这样的事如今还会发生么? 当然会。 人们到教会来了一段时间,很喜欢教会里的朋友;似乎充满了乐趣。可后来有事发生了。 听说有个人在礼拜天早上跑到赌城去了。 那人喜欢来教会,不过拉斯维加斯似乎更吸引他! 还有其他人,在圣诞节和新年的期间受到节期派对的吸引。 他们受到世俗派对与宴乐的引诱 — 离开了教会。 "他们从我们中间出去,却不是属我们的"(约一2:19 )。

II. 第二,他们为什么这样做。

我们的经文说,"他们从我们中间出去,却不是属我们的;若是属我们的,就必仍旧与我们同在"(约一2:9 )。弗农·麦基博士(Dr. J. Vernon McGee)在评注约翰一书2:19的时候说:

鉴别神的真正儿女的方法是:如果那人不是神的儿女,他终究会显露出他的真实本色,离开神的会众。他会离弃基督徒 — 离弃众信徒的聚集体,并回到…世俗中…很多人自称是基督徒,但并非是真正的基督徒(J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson Publishers, 1983年, 卷 V, 第777页 )。

我将不作评论地引用 阿尔伯特.巴恩斯(Albert Barnes)对圣经的注解:

若是属我们的。 如他们的确是诚信真实的基督徒。就必仍旧与我们同在… 如果他们是真正的基督徒,他们绝对不会离开教会。 他这声明讲得如此囊括一切,以至可以作为普遍的真理来对待:如果任何人 真是 '属我们的',即他们若真是基督徒的话,他们便会继续待在教会里,不会背道离开。 这则声明还教导我们,如果任何人离开了教会 这便是他们从未有任何〔信念〕的确凿证明;因为如果他们有信心,他们便会继续坚定地留在教会里(Albert Barnes, Notes on the New Testament, Baker Book House, 1983年重印1884年版,对约翰一书2:19的注释 )。

耶稣说:

"那些在磐石上的,就是人听道,欢喜领受,但心中没有根,不过暂时相信,及至遇见试炼就退后了"(路加福音8:13 )。

III. 第三,如何根治问题。

"他们从我们中间出去,却不是属我们的;若是属我们的,就必仍旧与我们同在;他们出去,显明都不是属我们的"(约翰一书2:19 )。

马太·亨利说:

他们的内心和我们不一样;他们不属我们;他们没有真心去遵守交给给他们的纯正道理;他们不属于我们这个以基督为首的群体Matthew Henry's Commentary on the Whole Bible, Hendrickson, 1996 重印, 卷 6, 第 863页 )。

他们没有与基督结合。他们不属 "我们"。麦基博士如此注解这节经文:

约翰在此作了一个非常严肃庄重的声明,这话也是对如今我们所说的。 主耶稣基督对非常虔诚的尼哥底母说,他必须重生。 耶稣对他说, "…人若不重生,就不能见神的国"(约 3:3 )。 约翰在此处说:"他们从我们中间出去,却不是属我们的。" 他们看上去似乎是神的儿女,但其实根本不是(麦基,同上 )。

正如麦基博士所指出的,要想成为 "属我们的",你必须要得到重生。 你必须与基督结合。 这事在你得到重生时发生。 耶稣说:

"你们必须重生"(约翰福音3:7 )。

离道反教的良药是重生! 这事发生在你认罪并信靠基督的时候。当你信靠祂的时候,祂将会接受你,并用祂的宝血洗去你的所有罪恶。这点完全靠得住,因为耶稣说:

"到我这里来的,我总不丢弃他"(约翰福音6:37 )。

当你信靠基督时,你便与祂结为一体,你便得到了重生。你的罪恶便一笔勾销,而你也成了神的儿女。仅有在你得到重生后,你才真正地成为了地方教会里的一名有生命的个体。当你信靠基督、得到重生时,存在主义便烟消云散了。当你遇见复活的基督、成为了地方教会内有生命的一部分时,那种 "人在一个无神的世界中的与生俱来的孤独" 便得到了医治。耶稣说:

"到我这里来的,我总不丢弃他"(约翰福音6:37 )。

为何失丧?回家-回到神的儿子耶稣基督身边吧!

查尔斯·司布真(Charles Spurgeon)讲过一则标题为《爱证明了生命》( Life Proved by Love)的道。 那篇宣道正是根据 约翰一书3:14所讲的,

"我们因为爱弟兄,就晓得是已经出死入生了"(约翰一书3:14 )。

司布真这样说:

除非你已得重生,你将永远无法理解 神之恩典 的深义。 你必须获得新的生命、出死入生,否则,你不会理解这些事情… "我们因为爱弟兄,就晓得是已经出死入生了。" 所以,弟兄们,如果我们把神的子民当作神的子民去爱戴,并因为他们是神的子民,这便是我们已经出死入生的标记了(C. H. Spurgeon, "Life Proved by Love," The Metropolitan Tabernacle Pulpit, Pilgrim Publications, 1976 重印, 卷XLIV, 第80-81页 )。

在我们通过转变出死入生后,我们会爱地方教会里的弟兄姐妹!

如果你珍惜在这间教会里交到的朋友,那么请确保你经历转变。你得到转变是绝对必要的。 基督是维持我们在地方教会中友谊的 "胶水"!


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(证道 / 宣道结束)

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宣道前颜国辉先生(Mr. Jack Ngann)所唱的独唱﹕
"Blest Be the Tie that Binds"(词﹕John Fawcett, 1740-1817 )。


宣道提纲

圣经与背叛地方教会的人

THE BIBLE AND TRAITORS TO A LOCAL CHURCH
〔Simplified Chinese〕
–中译草稿–

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)原著道文
约翰.撒母耳.凯根牧师 在洛杉矶浸信会幕
于主日,二○一八年十一月四日早 所宣之道

"他们从我们中间出去,却不是属我们的;若是属我们的,就必仍旧与我们同在; 他们出去,显明都不是属我们的"(约翰一书2:19 )。

I.    第一,他们做了什么,使徒行传2:47;提摩太后书4:10-11。

II.   第二,他们为什么这样做,路加福音8:13。

III.  第三,如何根治问题,约翰福音3:3, 7; 6:37;约一 3:14。