烈士的榜样 | Real Conversion

基督指示门徒，"祂必须上耶路撒冷去，受…许多的苦，并且被杀"（太16:21）。可是彼得劝祂说，"这事必不临到你身上"（太16:22）。"这事必不临到你身上。" 耶稣转过来，对彼得说：

"撒但，退我後边去罢！你是绊我脚的；因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思"
（马太福音16:23）。

亨利·摩利斯博士（Dr. Henry M. Morris）说："这其实是撒但通过彼得以鬼魔势力来劝说。属血气的人听到了基督赎罪的死亡和复活之概念後，几乎会本能性地决绝，而撒但会咬牙切齿地抗拒这一概念"（Henry M. Morris, Ph.D., The Defender's Study Bible, World Publishers, 1995年, 对马太福音16:22的注释）。

然後，耶稣转身面对其他门徒。马可告诉我们，祂向众人说话（可8:34）。路加告诉我们，"耶稣又对众人说"（路9:23）。所以说，耶稣的话是对那群人中的所有人说的。耶稣对他们说：

"若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我"（马太福音16:24）。

这 "十字架" 指的并非基督的十字架。这指的是基督徒的十字架。若有人要跟从基督，他必须 "背起他的十字架"，来跟从基督。在马太福音16:24-27内，论及十字架，我们看到了每一位基督徒都要背负的三个担子。

"若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我"（马太福音16:24）。

如今，尤其是在西方世界里，我们听到有两种基督徒的说法：一种是占绝大多数的、名义上的基督徒，另一种占少数的门徒。普遍的观念认为，他们全都是基督徒。但是此观念是错误的。圣经说，每一位基督徒都是门徒。

这表明，第一世纪的所有基督徒都被视为基督的门徒。在圣经内，没有基督徒和门徒之分。如果你是基督徒，你便是基督的门徒。如果你不是基督的门徒，你便不是基督徒。此观点解释了我们的经文：

"若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我"（马太福音16:24）。

"凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒"（路加福音14:27）。

这一伟大真理贯彻于约翰·莱斯博士（Dr. John R. Rice）喜爱的一首诗歌中。

耶稣，我今撇下所有，
背起十架跟随你；
甘受藐视、艰苦、耻羞，
心惟欢然作活祭。
前所追求、爱慕、盼望，
一切雄心全败亡；
但我景况何等宽广，
仍然有神与天堂。
("Jesus, I My Cross Have Taken" 词： Henry F. Lyte, 1793-1847)。

"若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我"（马太福音16:24）。

"耶稣，我今撇下所有，背起十架跟随你。" 啊，多么强烈的召唤去舍弃自我！会有人愿意这样做吗？早期的基督徒有这样做！伟大的基督教历史学家菲力·谢福博士（Dr. Philip Schaff）说：

千百万人 [在罗马帝国时代的第一世纪中] 对人类受刑遭折磨的情形完全熟视无赌。[他们充满了] 血腥的奢望…希望目睹人体处于极端痛苦时、其肢体筋肉是怎样在抽搐颤抖的…记载上对人最残忍的折磨，多数是在斗兽场内、当着这些人的面所行出来的暴虐。我们读到基督徒如何被火红的铁链捆绑，被烧焦的皮肉气味冲鼻、烟气升腾；另有其他人被铁钩撕裂…骨肉支离破碎…还有那227位信徒被一同遣入矿井内，每人大腿筋都有一条被火红烙铁烧断、每人都被挖掉了一只眼；更有那燻烤人的慢火，使受难者死前在痛苦中挣扎许多时辰；有人被四马分身、或被用熔铅浇灌; 有将盐醋混合的浆液倾泻在受刑架上血肉模糊人的伤口上; 有变换刑罚、拖延折磨以至几天之久。但因他们对自己神圣之主[基督]的爱, 为他们所坚信为真的事业, 许多人、甚至有不少纤弱的少女，都毫不眨眼地忍受了此类酷刑，明知一句话便可令其逃脱这一切折磨 (Philip Schaff, Ph.D., History of the Christian Church, Eerdmans Publishing Company, 1976 ed., Vol. II, pp. 80-81)。(Philip Schaff, Ph.D., History of the Christian Church, Eerdmans Publishing Company, 1976 版, 卷II, 第 80-81页)。

早期的基督徒作家爱任纽（Irenaeus, 130-202 A.D.）说，因为对基督的爱，教会 "从世界各地、在各个时期把众多烈士源源不断地遣送到天父面前"（谢福，同上，第79页）。罗马的?底下墓穴?（Catacombs of Rome）是罗马古城之下四通八达的隧道。这些隧道，"总长加起来超过九百英里，据说包括了近七百万墓穴，其中大部分仍有烈士的尸骨在内"（谢福，同上，第80页）。在此数百万确实被处死的烈士之外，还有 "数目更多的侮辱、诋毁、谩骂骚扰、以及世俗和野蛮的心肠所能构思出来的肉体折磨…其中有成千上万的情形比死亡更难忍受"（谢福，同上，第80页）。

由于头三世纪的烈士经受了如此磨难，他们 "使基督教信仰得以保存、万古不衰…尼西亚议会之前 (ante-Nicene) 的烈士们，与迫害之下坚守信念的(confessors) 一切信徒，无论派别与分支，都为基督教的共同事业而接受磨难，因此他们很应当地获得我们的敬仰与感激" (谢福, 同上., 第 80页)。

"若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我"（马太福音16:24）。

"因为，凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命"
（马太福音16:25）。

那不愿承担作主耶稣基督门徒风险的人, 最终将会永恒失去自己的生命 (J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson Publishers, 1983年, 卷IV, 第 94页; 对马太福音16:25的注释)。

《圣经知识诠注》（The Bible Knowledge Commentary）如此注释这节经文：

真正的门徒需要跟随基督, 行祂的意愿, 无论这条道路会引向何方（John F. Walvoord, Ph.D., Roy B. Zuck, Th.D., editors, The Bible Knowledge Commentary, New Testament Edition, Victor Books, 1983年, 第59页; 对马太福音16:25的注释）。

"因为，凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命"
（马太福音16:25）。

每当我读到一些知名的人去世的时候，例如约翰·列侬（John Lennon）、迈克尔·杰克逊（Michael Jackson）、斯蒂芬·霍金（Stephen Hawking）、凯特·丝蓓（Kate Spade）、安东尼·伯尔顿（Anthony Bourdain）等，我总会想到这节经文。我们应当常常思考这节经文。

"人若赚得全世界，赔上自己的生命，有甚么益处呢？人还能拿甚么换生命呢？"
（马太福音16:26）。

"我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；祂是爱我，为我舍己"（加拉太书2:20）。

"人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临；那时候，祂要照各人的行为报应各人"
（马太福音16:27）。

"你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕"（启示录2:10）。

基督徒历史学家谢福博士（Dr. Schaff）对早期的烈士如此写道：

面对如此[长期、]残忍的迫害, [基督徒们] 没有作出革命性的暴力举止，没有靠血肉之躯反抗；他们仅以道德上的英勇气质来作 [他们] 最锐利的武器。他们以此英勇气概证明，他们配得上[他们] 神圣的奠基人耶稣 — 祂为拯救世人, 情愿死在十架上，甚至为杀祂的刽子手祷告，求他们能获赦免。[烈士们] 为天国、为将来永恒的冠冕而舍己殉难。甚至连童男童女都化作英雄，他们带着真纯的热情去迎接死亡。在那艰难的时代，[这些人极为认真地] 看待主的吩咐，"凡不背着自己十字架跟从我的…不能作我的门徒"；"爱父母过于爱我的，不配作我的门徒"；"为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的"； "凡为我丧掉生命的必得着生命"。这不仅适用于那些烈士们，这在教会的全体也都如此。烈士们以充满忧虑的人间生活，换取了天国的福分，教会也通过多重迫害变得更纯洁、更加坚强了，并以此证实了基督教的活力… "来吧", 特图里安 (Tertullian) 向世俗统治官挑衅地说，"把我们挂上拉肢刑架折磨吧，把我们碾成粉沫: 我们人数的增长与你所能砍杀的成正比。基督徒的鲜血是他们丰收的种子… 有谁在加入我们行列之後，不渴望经受苦难呢？" (谢福, 同上, 第75-76页)。

那些…在世俗官衙前，冒着生命危险承认自己信念的人，他们虽未殉难, 也被荣称 "守信者" (confessors)。那些…为信念忍受了死亡的人, 被称作烈士, 或 "血证 " (blood-witnesses) (谢福, 同上, 第 76页)。

噢，他们充满了何等热情去跟从基督、舍弃了自己、并背起了他们的十架，他们抛弃了以自我为中心的生活来服从主，踏上了前往主未来王国之荣耀的征途中！有谁具有追随他们脚踪的胆量？谁敢宣称说，"我要舍己，不管代价有多高，都愿意背起我的十字架去跟从基督" 呢？有谁敢说，"不论代价如何，我必跟随烈士的脚踪" 呢？请起立唱第四首圣诗，《效圣徒尽忠》。曲调用《美国海军军歌》(The Marine's Hymn)，中等速度，不要太快或太慢。

上帝爱子亲临战场，赢取最高专荣，
血红旌旗远远飘扬，谁跟随主脚踪？
谁能与主同饮苦杯，不畏忧患苦痛，
背负十相，忍受逼迫，跟随主不摇动？

荣耀圣徒，乃主选召，曾受天降圣灵，
确知他日必得荣冕，苦难都已看轻；
不畏锁链，监牢，猛兽，不怕暴君刑重，
忠心至死，坚信不摇，谁跟他们脚踪？

男女老幼，无数信徒，作主忠心精兵，
身穿白袍，环绕宝座，欢呼颂赞主名；
他们曾历天路险程，经过危难重重，
我们求主施恩相助，跟随前人脚踪。
("The Son of God Goes Forth to War" 词： Reginald Heber, 1783-1826;
曲调："The Marine's Hymn")。

你愿不愿意跟从圣徒烈士的榜样？你愿不愿意来教会参加每次的礼拜？你愿不愿意放弃你的一部分时间来做耶稣基督的门徒？

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宣道前葛利费斯先生（Mr. Benjamin Kincaid Griffith）的独唱﹕
"The Son of God Goes Forth to War" (词：Reginald Heber, 1783-1826;
曲调用 "The Marine's Hymn")。