主圣餐的含义 | The Meaning of the Lord's Supper

我刚读完有关主圣餐的四节经文。但我只想按最后一节的内容讲道，

"你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到祂来"（哥林多前书 11:23-26)。

当我们吃主圣餐时，我们先吃一片除酵饼。然后，我们举杯，喝下其中的葡萄酒。主圣餐述说的是主耶稣基督：它述说了基督的身体，述说了主的宝血；它述说了耶稣对我们至死不渝的爱。主圣餐述说了耶稣在十字架上代替我们的死亡；主圣餐述说了祂在十字架上忍受的苦难，以及祂除罪的宝血。耶稣如今在天国内，坐在父神的右手边。所以说，主圣餐述说的是耶稣过去为我们办成的事、主的死亡、以及主洒下的神圣宝血。

主圣餐是一种纪念耶稣为我们而死的仪式。每当吃那无酵饼、喝那杯酒，我们所重温的是耶稣为拯救我们的灵魂脱离罪恶所付出的沉重代价。

回顾基督钉十字架的时候，我们看到这象征了耶稣在人间时为我们办成的事。我们吃的、喝的都是什么呢？不过是块饼和葡萄酒罢了。饼必须被擘开。海博士总会拿起一块饼、然后擘开。破碎的饼象征着基督为我们而破碎的身体。祂忍受了鞭挞、并允许自己被钉上十字架。

杯子述说的是基督忍受的苦难。葡萄被收集起来，然后被扔进酒榨里受压榨。其汁液让我们想起基督的宝血，救主在十字架上为我们所受的苦难、替我们流下的血 –那从主的手、足、肋旁流下的血。

你不可把两者分开。饼和葡萄酒必须放在一起，就如我刚才读的第四节经文所讲的那样（林前 11:23-26)。两者都必须兼备。所以，桌上摆着两样显明耶稣受苦的标记。有些牧师说，耶稣的血不过是祂死亡的代名词罢了。而主圣餐证明他们错了。饼和杯子是两个不同的物件。这表明，基督身体（饼）的破碎和杯中的血（酒）是不同的两种要素。这还显明〔天主教的〕弥撒不符合圣经。神父交给人的仅仅是块饼。我们读到，不仅要吃拿饼，还要喝杯中的酒。

让我们想想耶稣。祂为你而死，替你走上十字架而死，为了让你免受对你罪孽的惩罚。接着让我们想想那杯。葡萄酒代表了主的宝血，那血是为了替我们赎罪而流的。此乃两回事：死亡为偿还我们的罪，宝血为洗净我们的罪。我们靠信心来信耶稣，从而得救。这两样事都是必不可少的。

耶稣为你而死。祂的身体在残酷的鞭刑下破碎了。然后是祂鲜红的宝血 – 耶稣的生命 – 在神面前流出，为了清洗你的罪。你我都未亲眼目睹基督的死亡。但通过主圣餐的礼仪我们看到了。通过信心，我们看到了耶稣被钉上十字架、以及祂流的血，这一切为的是拯救我们摆脱我们的罪债。通过信心，我们看到了主为清洗我们而洒下的宝血！

"你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到祂来"（哥林多前书11:23-26)。

我们读到，我们必须庆祝主圣餐。我要 "表明主的死，直等到祂来"。主圣餐提醒我们，要记住基督所受的苦难和祂的死亡。我们必须时常回想耶稣的死亡。不论我们在教会里做什么事，都要把主的死亡和祂的宝血放在我们思维中的首位！我们总要回想基督、以及祂为我们办成的事！这便是为什么耶稣为我们设立了主圣餐：时时提醒我们祂对我们至死不渝的爱！主圣餐提醒我们，"当信主耶稣，你…必得救"（徒 16:32)。

主圣餐的信息如今是赐给所有人的，不论你是得救的还是迷途的。基督徒在与人生的考验争斗时，会变得沮丧起来。耶稣说，当我们在世之时，我们会经历患难。基督徒有时候会觉得一点希望也没有。这便是为什么基督徒必须时常重温主圣餐的信息。他必须重温他们人生和信念的核心。那信息就是，耶稣为了替你赎罪而成为无瑕疵的羔羊。那信息就是，耶稣为了你自愿地、毫不抗拒地走上了那可怕的十字架。那信息就是，耶稣如此爱你，以至离开天上的宝座，经历了犯人的死亡。祂这样做是因为祂爱你的灵魂。当基督徒记起耶稣为他的灵魂、为他的罪恶、为他的一生所完成的事工时，他的内心会充满卑微、诧异、以及爱的感受。当信徒回想主圣餐信息中的救主时，当他的眼目回转到耶稣身上时，在主的荣耀和恩典的光芒衬托下，世间万物都会奇妙地变得黯然无光。

然而，如果你还不是基督徒，主圣餐的信息如今对你也有实用性，而且是极为重要和必须的。这也是福音的一则宣言。你生前有个无法解决的问题。此乃世上最重要的问题。你的问题就是罪。如果你试图逃避你的罪、或推延下去，你的罪会继续恶化。你逃避不了你这罪的问题。不论你逃到哪里，即便到永火的深坑内，你也无法逃脱。

这罪的问题在你本性中根深蒂固，已在你心中结成自私和凶残之恶果。你不能继续忽略你罪的问题，以及它的恶果。你必须面对你的罪。你必须承认你的罪，并且为此忏悔。你必须体会到你的自私和无助，体会到对救主的需要。只有到那时，福音对你才会突然变成好消息。只有到那时，你才会突然向耶稣破碎的身体和宝血伸手求助。主圣餐如今对你有一则信息。它把你指引到耶稣的祭献上。它向你的灵魂显明，在复活之羔羊的死亡和宝血内，带有生命。通过信心来得到耶稣的宝血。通过信心信靠救主。

你们要 "表明主的死，直等到祂来"（林前 11:26)。是的，耶稣必会再次降临！主圣餐象征过去，指向耶稣在人间的成就。主圣餐还对现今充满现实意义。主圣餐又代表未来，指向耶稣从天降临、在人间建立祂王国的那荣耀的一天。主的仆人啊，切莫忘记，耶稣将会再来！主圣餐为我们提供了证据，主必将再来！

夜色深沉，罪恶来攻击，
　忧伤重担，我们难背起；
今我看见，主来的豫兆；
　我心火热如焚，我福杯满溢。
救主必要再来，救主必要再来，
　曾被世人弃绝的〔那位〕基督；
祂一定要再来，祂一定要再来，
　带着权柄荣耀，祂一定要再来！
("He Is Coming Again," 词: Mabel Johnston Camp, 1871-1937)。

救主必要再来，救主必要再来，
　曾被世人弃绝的〔那位〕基督；
祂一定要再来，祂一定要再来，
　带着权柄荣耀，祂一定要再来！

是的！基督必要再来，从云彩中降临到橄榄山顶！主耶稣将统治一千年！这 "表明主的死，直等到祂来"！

"这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来"（使徒行传1:11)。

"那日，祂的脚必站在…橄榄山上…耶和华 — 我的神必降临，有一切圣者同来"（撒迦利亚书14:4, 5)。

我们等待耶稣带着荣耀从云彩间降临。我们期待着祂来到人间统治一千年！你们中被祂的死亡赎回、被祂的宝血清洗的，是永生神的儿女。等待耶稣。祂必将到来。对我们来说，每一个小时过去，主再来的日子就更近了！

基督的再来比主圣餐更美好。我们在主圣餐时纪念基督，而当主第二次从天而降的时候将会更加美好。当我们再次见到祂时，便不需要主圣餐来提醒我们了，因为那日我们将面对面地见祂！我们将亲眼见到祂手上的钉痕，还有祂肋旁的伤口，以及祂荣耀的脸庞对我们微笑！当基督再来的时候，我们便无需主圣餐来提醒我们主的事情了。祂将和我们永远同在！

现在请起立来唱第三首圣诗，曲调用《奇异恩典》。请起立，由心地唱，仔细思考歌词。

有一活泉充满宝血，从主肋旁流下，
罪人只要在此一洗，必能洁净无瑕。

临死一贼得见此泉，心喜求主纪念，
我罪虽然比他更深，主能洗我完全。

被杀羔羊血何奇妙，蕴藏除罪能力，
洗净教会圣洁荣美，何等奇妙能力。

自我因信看见此泉，能力涌我心间，
我心赞美主爱完全，一生必要传扬。—《有一泉源》
　（"There Is a Fountain" 词：William Cowper, 1731-1800;
　　　　　　曲调用《Amazing Grace》)。

英文版的歌词中用了 "以马内利"（Immanuel）一词。这是耶稣的另一个名称。"有一活泉充满宝血，从〔以马内利〕肋旁流下。" 我相信这句歌词。耶稣把祂的血带到了天上。那血能洗去你的一切罪恶。 "罪人只要在此一洗，必能洁净无瑕。" 通过信心信靠耶稣，祂的宝血将会洗去你的一切罪污。歌词的第三段这样写道："被杀羔羊血何奇妙,〔永不丧失其能力–英译〕。" 这何等正确！当我十五岁信靠耶稣的时候，祂的宝血便洗净了我的罪恶。而且耶稣的宝血 "永不丧失其能力"。如果你今天信了耶稣，祂的宝血也能清洗你，就像我得救那天一样。现在请看第四段。 "自我因信看见此泉，能力涌我心间，我心赞美主爱完全，一生必要传扬。" 这无疑是真的！不错，这是真的！主圣餐是如此述说的！这首圣诗也是这样说的！基督的宝血是主救赎的爱。在你信靠耶稣的那一刻，你将会被祂的宝血赎回！再次唱圣诗第一到第四段！

有一活泉充满宝血，从主肋旁流下，
罪人只要在此一洗，必能洁净无瑕。

临死一贼得见此泉，心喜求主纪念，
我罪虽然比他更深，主能洗我完全。

被杀羔羊血何奇妙，蕴藏除罪能力，
洗净教会圣洁荣美，何等奇妙能力。

自我因信看见此泉，能力涌我心间，
我心赞美主爱完全，一生必要传扬。

你是否仍旧迷途？你是否希望耶稣洗净你的罪恶？你或许有过假转变。不要害怕再次来信主。许多人在真正信靠耶稣之前，经历了许多次假转变。不断地来，一直到你真正信靠耶稣为止。我将会让会众唱那首诗歌的第一和第三段。在他们唱圣诗的时候，请来到讲台前站立。

有一活泉充满宝血，从主肋旁流下，
罪人只要在此一洗，必能洁净无瑕。

被杀羔羊血何奇妙，蕴藏除罪能力，
洗净教会圣洁荣美，何等奇妙能力。

凯根博士，请来为今天早上有人能够获得转变祷告，然后请为我们将要在楼上吃的食物谢恩。（凯根博士祷告)。我们此刻将与走上前的朋友交谈，其余会众请到楼上。阿们。

如果这篇道文为你赐了福，望你发电邮告知海博士。当你写信时，请告知你发电邮的国家，不然他不能给你回信。如这些道文对你有所赐福，在发电邮告知海博士时，敬请道明你发信时所在的国家。他的电邮地址是: rlhymersjr@sbcglobal.net (可点击) 你给海博士发电邮时可用任何语言，但尽可能用英文发信。通过邮局发信者，函件请寄到〔美〕 P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015。你也可用英文与他通电话，号码是（818）352-0452。

我们的网址–www.sermonsfortheworld.com–您每周可上网
阅读海博士的宣道文稿。请点击〔简体 / 繁体宣道文〕

宣道前葛利费斯先生（Mr. Benjamin Kincaid Griffith）的独唱﹕
"Only Trust Him"（词﹕John H. Stockton, 1813-1877)。