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耶稣基督本人

JESUS CHRIST HIMSELF
〔Simplified Chinese〕

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)原著道文
约翰.凯根(Mr. John Samuel Cagan)先生
于主日,二○一八年一月十四日晚
在 洛杉矶浸信会幕 所宣之道

A sermon written by Dr. R. L. Hymers, Jr.
and preached by Mr. John Samuel Cagan


请打开圣经,翻到到以弗所书第二章。 这是在司可福研读圣经的1,251页上。 请起立,听我朗读 以弗所书2:19, 20。

"这样,你们不再作外人和客旅,是与圣徒同国,是神家里的人了; 并且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己〔本人〕为房角石"(以弗所书 2:19, 20 )。

请坐。

在这些经文中,使徒保罗告诉我们,教会是神的家。 然后他告诉我们,教会是建立在使徒和先知的基础之上,但耶稣基督本人是 "房角石"。弗农·麦吉博士说,这意味着 "教会乃建立在基督这基石之上"Thru the Bible, 卷V, Thomas Nelson, 第241页; 有关以弗所书2:20的注释 )。罗伯逊博士解释说, "akrogōniais…主要的基石"Word Pictures, Broadman, 1931;1931; 有关以弗所书2:20的注释 )。耶稣基督本人是我们所有工作和我们一生的基石。"耶稣基督自己" 是我们教会的基础。我把这以弗所书2:20结尾这几个字提出来作为我们今天早上宣道的经文。

"基督耶稣〔本人〕"(以弗所书 2:20 )。

耶稣基督本人是这篇讲道的主题。 基督教信仰中没有什么比耶稣基督本人更美好的了。 从来没有过、也永远不会有 任何像耶稣基督那样的人。 祂在人类历史上是绝无仅有、独一无二的。 耶稣基督本人是神人合一。 耶稣基督从天上下来,住在人间。 耶稣基督本人受苦,流血,为我们的罪死了。 耶稣基督为了让我们称义,从死里有骨有肉地复活了。 然后,耶稣基督本人升天,回到了神的右手边,正为我们祷告祈求。 耶稣基督本人会再次回来,在地上建立祂的千年王国。 这就是耶稣基督本人! 请起立同唱那副歌!

让我仅望主耶稣,
 除祂以外别无人,
让我赞歌永不住 ──
 耶稣!耶稣,惟耶稣!
("Jesus Only, Let Me See," 词: Dr. Oswald J. Smith, 1889-1986)。

请坐。

因为有关基督耶稣本人的题材是如此深奥,涉及的范围是如此广泛,题材本身又是如此的重要,所以我们无法在一篇道文内把这主题内的所有内容都解释清楚。我们今早只能涉及到有关基督耶稣本人的几个方面。

I. 第一,基督耶稣本人是整本圣经的主题。

我们告诉你,基督耶稣本人必须成为你思维的中心难道不合理吗?这并非不合理。原因是耶稣基督本人是整本圣经的主题 ── 从创世记起 直到启示录!当基督从死里复活之后,祂见到两位正前往以马忤斯 的门徒。 祂对他们所说的话 如今对我们依然适用。

"耶稣对他们说:「无知的人哪!先知所说的一切话,你们的心信得太迟钝了。基督这样受害,又进入祂的荣耀,岂不是应当的么?」于是从摩西和众先知起,凡经上所指着自己的话 都给他们讲解明白了"(路加福音 24:25-27 )。

从摩西五经起,直到旧约的最后一部书,"凡经上所指着自己的话", 主 "都给他们讲解明白了"。有什么能比这更明确的?整本圣经的主题就是基督耶稣本人!如基督耶稣是整本圣经的主题,难道让你把祂本人作为你思想和生活的中心不合理吗?请你今早就开始去专心深思基督耶稣本人吧。请放声唱!

让我仅望主耶稣,
 除祂以外别无人,
让我赞歌永不住 ──
 耶稣!耶稣,惟耶稣!

我相信,通过一场真实的转换来认识基督耶稣,是你一生任何时候所能发生在你身上的最重要的事情。如果你真的信了基督耶稣本人,你所需的引导会很少。我相信,如你真正认识了耶稣基督,那将使90% 为基督徒作谘询辅导的需要变得毫无必要!当一个人通过真正的转换认识了基督之后,他会发现,基督已…

"…成为〔他〕的智慧、公义、圣洁、〔与〕救赎"  (哥林多前书 1:30)了。

如果能使我们众教会摆脱 "决志主义",如果我们能使人确实真心地转向了基督,那会使如今我们教会中90% 的谘询辅导变得毫无必要!让耶稣基督本人来辅导我们吧!大家一同唱!

让我仅望主耶稣,
 除祂以外别无人,
让我赞歌永不住 ──
 耶稣!耶稣,惟耶稣!

II. 第二,耶稣基督本人是福音的核心与实质。

先知以赛亚把耶稣基督本人作为福音的核心来讨论,

"我们都如羊走迷,各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上"(以赛亚书 53:6 )。

"耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上"。为了替你偿还你罪孽的代价,并且平息神对你的愤怒,基督替你死了, 并替你承担了神的忿怒,藉此来赎回你的罪孽 ── 这就是福音的核心!那在客西马尼的黑暗中承担了你们罪孽的,正是耶稣基督本人。在客西马尼园里,耶稣基督本人曾这样说,

"我心里甚是忧伤、几乎要死"(马可福音 14:34 )。

并且那

"极其伤痛…汗珠如大血点滴在地上"(路 22:44)的,

是耶稣基督本人。那在客西马尼园里被捕的,是耶稣基督本人。那被犹太公会提审、脸庞遭到殴打、并且被人嘲笑和蔑视的,是耶稣基督本人。他们向耶稣基督本人的脸上吐唾沫!他们把基督耶稣本人的胡须一把把地拔下来。那被拖到罗马巡抚比拉多面前、背上遭受罗马鞭挞、又被迫带着荆棘编织的冠冕、以致血从额头流到脸颊上、并且脸庞被人打得面目全非的﹕那正是耶稣基督本人!

"祂的面貌比别人憔悴,祂的形容比世人枯槁"  (以赛亚书 52:14 )。

"因祂受的鞭伤我们得医治"(以赛亚书 53:5 )。

那在比拉多庭前受审、又背着自己的十架 沿 多勒罗莎大道(Via Dolorosa)走上刑场的,正是耶稣基督本人;那被钉在受咒诅之木上的,是耶稣基督本人;那不仅忍受了钉子刺穿手足之伤痛、并且还忍受了神把 "我们众人的罪孽都归在祂身上"(赛 53:6)之苦闷的(这远比十字架更难忍受 ),正是耶稣基督本人。祂本人 "被挂在木头上,亲身担当了我们的罪"(彼前 2:24 )。瓦兹博士(Dr. Watts)说:

看从祂头、手、与脚上,
 痛苦与爱交相流淌﹕
可见两者相遇并存,
 荆棘编成荣耀冠冕?
–"When I Survey the Wondrous Cross" 词﹕Isaac Watts, D.D., 1674-1748。

请起立高唱!一同来唱那段副歌!

让我仅望主耶稣,
 除祂以外别无人,
让我赞歌永不住 ──
 耶稣!耶稣,惟耶稣!

请坐。

III. 第三,基督耶稣本人遭到了人类的藐视和厌弃。

那宣福音的先知以赛亚,他正说明了这一点:

"祂被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患。祂被藐视,好像被人掩面不看的一样。我们也不尊重祂"(以赛亚书 53:3 )。

托瑞博士(Dr. Torrey)说:"对耶稣基督缺乏信念并非不幸,此乃一条罪孽 ── 一条严重、令人恐惧、使人沉沦的罪孽"(R. A. Torrey, D.D., How to Work for Christ, Fleming H. Revell Company, n.d., 第431页 )。先知以赛亚描述的是藐视和厌弃基督的罪,那促使迷途之人掩面不看基督的罪。显明人类全然堕落的最大证据,就是你内心极少思考基督耶稣本人。迷途的人类配在火湖里接受永刑的最大罪孽,就是他们蓄意地、习以为常地掩面不看祂。

人类在未得转变的状态下藐视基督耶稣本人。当他们还处于全然堕落的状态中时,他们是不会去敬重基督耶稣本人的。除非你们良心受到刺痛,因自己的罪恶而自责,直到你感到你的心灵对神来讲是完全死亡的,你会继续藐视并厌弃基督耶稣本人。

在我们的教会中,在谘询室内,此类情形在宣道之后时常发生。我们常听人们谈论许多事。他们谈论圣经的章节, 他们谈到这样或那样的 "体会"。他们告诉我们他们自己的感受 和所做的事。结束时他们常说:"我最终信了耶稣"。仅此而已!他们再也说不出一句有关耶稣的事情!他们一点也说不出关于基督耶稣本人的事!他们怎能就此得救呢?

于是,我们让你更加详细地讲一讲你信靠耶稣的经历。我们对你说:"告诉我们你是怎样信靠耶稣的"。这时你却沉默了。你对基督耶稣本人根本就没有什么可以谈论的!

伟大的司布真说﹕"人总有一种把基督本人从福音中除去的恶劣倾向"(司布真,Around the Wicket Gate, Pilgrim Publications, 1992年重印,第24页 )。

了解救恩的计划不能使你得救!圣经学得再多也无法使你得救!听再多的宣道也不能使你得救!为罪而感到悲伤也不能使你得救!那没有使犹大得救,对不对?除非神使你不再去继续藐视和厌弃祂、除非神促使你不再向祂掩面、除非神牵引你到基督耶稣本人那里,一切都是徒劳无益的!重唱那副歌!

让我仅望主耶稣,
 除祂以外别无人,
让我赞歌永不住 ──
 耶稣!耶稣,惟耶稣!

请坐。

IV. 第四,仅有耶稣基督本人才是永恒救恩的源泉。

他们把耶稣死后的身体从十字架上取下来,埋在一座密封的坟墓中。然而, 祂在第三天从死里复活了!之后,祂显现在众门徒面前,对他们说:"愿你们平安"(约 20:19 )。

"说了这话、就把手和肋旁、指给他们看。门徒看见主、就喜乐了"(约翰福音 20:20 )。

"门徒看见主、就喜乐了"(约 20:20 )。当"他们看见主"时,耶稣基督本人赐予了他们喜乐。直到你认识耶稣基督本人,你将无法获得内心深处的安宁,也无法经历认识主的快乐!

今早我要让你们知道 ── 我能回忆起我信靠耶稣基督本人的那一刹那!那是一个多么神圣的经历!我迅速地奔向了祂!不, 也许是祂奔向了我身旁。我的罪被祂的宝血洗净!我因神的儿子得到了生命!一同唱那段副歌!

让我仅望主耶稣,
 除祂以外别无人,
让我赞歌永不住 ──
 耶稣!耶稣,惟耶稣!

请坐。

来信靠耶稣基督的本人吧!不要在你一生中离弃救主。不要把祂从你的见证中抹去。不要持续那恶习 ── 那被司布真称作 "把基督本人从福音中除去的恶劣倾向"。再不要这样了!走向耶稣基督本人吧!用心听我唱的这首圣诗的词句,

照我本相,无善足称,
 惟你流血,替我受惩,
蒙主宣召来得救恩,
 主啊,我今就你,就你!—《我罪极重》
("Just as I Am," 词: Charlotte Elliott, 1789-1871 )。

耶稣死在十字架上,偿还了对你罪孽的惩罚。耶稣洒下了祂的宝血,洗净了你所有的罪。来信靠耶稣吧。相信祂,祂会救你脱离一切的罪。听一听颜太太 喜来(Sheila)讲的话,

      最后那个星期天,我感到不适。并非我肉体有病,而是我厌恶我的罪孽。 我感到如此的耻辱、内疚。我想倒在地上大哭一场。那天我走入谘询室,羞耻到不想抬头见凯根博士,更不用提海博士了。我一路落泪,不能自禁。内心如此地厌恶我自己,过着如此〔邪恶〕的生活。
      这时,海博士向我展示了一幅耶稣美丽的面孔,覆盖着鲜血。每次想起那面孔仍会令我落泪。我永远不会忘记那张面孔,祂出于对我的爱献出了性命。我很想结束内心的痛苦。这时,凯根博士问我,"你肯不肯来信耶稣?" 我毫不犹豫地回答,"我肯,我愿意来信祂,我愿意信祂!" 那天,我把自己投向了耶稣。我完全向耶稣屈服了。那天走出谘询室时,我变成了不同的一个人。我从未有过那种经历。甚至在天主教教会中也从未有过。耶稣在那天拯救了我。祂接受了我,尽管我过去曾反复拒绝过祂。耶稣完全拥抱了我。那天,耶稣洗净了我一身的罪。。

我也同样信靠了主耶稣基督。没有祂,我的生命极其痛苦。但祂用宝血拯救了我。请听当时发生在我身上的事情。

      当海博士宣道时,我的傲慢心在拼命地抵触着,闭耳不听。但当他宣道时,我能确切地感到我所有的罪在压迫我的灵魂。我在一分一秒地倒计时,盼望宣道会能尽快结束,但牧师却在不停地说下去。我的罪无止境的变得越来越邪恶。我再也无法用脚踢刺了;我必须得救!当牧师请人信主时 我仍在抵触;但这时我再也无法忍受下去了。我清楚,我是一位再邪恶不过的罪人了,并且神可以非常正义地送我下地狱。我挣扎得实在太累了;我实在太厌烦我的一切了。牧师开始与我交谈,告诫我来信基督,但我仍不肯。即便我一身的罪都在谴责我,我仍不肯接受耶稣。那时辰可能是我一生最难忍受的时刻,因我觉得我似乎无法得救了;我只能被定罪下地狱了。我曾 "尽力" 去得救;我曾 "尽力" 去信基督,但却办不到;我无法靠自我意志去信基督(will myself to Christ)– 这令我深感绝望。我感到我的罪正在将我拖入地狱深渊,但又同时感到内心的固执在强迫自己收回眼泪。 在此冲突中我进退两难。
      突然间,一次我在多年前宣道中所听到的话跳入我的脑海:"向基督屈服!向基督屈服吧!" 我必须向耶稣屈服的念头 令我如此苦恼,以至在那似乎是永恒的时刻中 我就是不肯让步。 耶稣为我献出了祂的生命。当我仍是祂的敌人时,永生的耶稣却为我钉死在十字架上,而我却不愿向祂屈服!此念头令我心碎了。我只好放弃这一切。我再也无法坚守自我了;我必须现在来获得耶稣! 就在那一刻,我向耶稣屈服了;凭信心,我来到了耶稣身旁。在那一刻,我似乎必须让自我死去,然后,基督才把生命赐给了我!我没有做任何事,没有任何心中的意愿;不过简单地在基督里安息罢了,而祂便拯救了我!祂用宝血洗净了我的罪孽!就在那一刻,我不再抗拒基督。那变得如此清楚,我所要做的唯一一件事就是相信祂;我能记得准确的时刻,自我已不存在;剩下的仅有基督。我不得不屈服!在那时刻中,我没有任何肉身上的感受,或看见夺目的强光;我无需任何感受;我现在有基督了!然而,在信靠基督那时刻中,我好像觉得罪从我的心灵中被带走了。我转离了我的罪,唯独望向了耶稣!主耶稣便拯救了我。

海博士,请上来为这场礼拜收尾。


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(证道 / 宣道结束)

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宣道前葛利费斯先生(Mr. Benjamin Kincaid Griffith)的独唱﹕
   "When I Survey the Wondrous Cross"(词﹕Dr. Isaac Watts, 1674-1748 )。


宣道提纲

耶稣基督本人

JESUS CHRIST HIMSELF
〔Simplified Chinese〕

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)原著道文
约翰.凯根(Mr. John Samuel Cagan)先生

"基督耶稣自己〔本人〕"(以弗所书 2:20 )。

I.    第一,耶稣基督本人是整本圣经的主题,
路加福音 24:25-27; 哥林多前书 1:30。

II.   第二,耶稣基督本人是福音的核心与实质,
以赛亚书 53:6; 可 14:34; 路加福音 22:44;
以赛亚书 52:14, 53:5; 彼得前书 2:24。

III.  第三,耶稣基督本人遭到全人类的藐视和
厌弃,以赛亚书 53:3。

IV.  第四,仅有耶稣基督本人才是永恒救恩的
源泉,约翰福音 20:19, 20。