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数算代价 –夺门而入!

COUNTING THE COST – AND STRUGGLING TO ENTER IN!
〔Simplified Chinese〕

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)原著道文
主日,二○一七年十二月十七日早
约翰.撒母耳.凯根(Mr. John Samuel Cagan)先生
于 洛杉矶 浸信会幕所宣之道

"你们要努力进窄门。我告诉你们,将来有许多人想要进去,却是不能"(路加福音 13:24)。


基督在此谈论的是得救的事情。有人问祂, "得救的人少么?"(路13:23)。但耶稣却转向所有在场的人。 祂告诫说,"你们要努力进窄门"。 基督本人正是这 "窄门"。"努力" 二字是从希腊原文 "agonizōmai" 翻译过来的。 丹克.保峨(Danker Bauer, A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature, University of Chicago Press, 2000年,第17页)指出,这词原本与体育竞赛中的争竞有关,但后来在圣经新约时期,开始用来描述打仗与搏斗。使徒保罗使用的正是这层意思,写下这节经文: "那美好的我已经打过了、当跑的路我已经跑尽了、所信的道我已经守住了"(提后 4:7)。

因此,"agonizōmai" 一词所讲的是打仗与搏斗 — 在我们的经文内讲的是通过搏斗与争战来进入基督这扇 "窄门"。凌斯基博士 (Dr. Lenski) 说, "这里用的是一个很强的动词「搏斗」[agonizesthe]。从这词根我们引申出英文的 'to agonize' (忍受痛苦)... 我们应督促自己极力进去…这刚好与无动于衷、掉以轻心、或生活在幻望中相反"(R. C. H. Lenski, D.D., The Interpretation of St. Luke's Gospel, Augsburg Pub¬lishing House, 1961 reprint, 第747页; 对路加福音13:23的注解)。凌斯基博士如此来翻译我们的经文﹕"通过搏斗来进入那窄门"(同上, 第746页)。凌斯基博士接下去说,

若等到太迟之日,他们忽然觉醒过来 "想要" 进去,但却无法"成功" …因为门已关了。所以我们在此看到的是未来时态, "将来…想要…却(办不到)"。两样行动都发生在门被关上之后…那时,忏悔已是不可能的事了(R. C. H. Lenski, D.D., 同上, 第748页)。

有一首古歌如此唱道,

你是否算过失去灵魂的代价,
虽你赚得了全世界又能如何?
你现可能正越过这无形之界,
你是否算计了花费、考虑过代价呢?——《你算过花费没有?》
("Have You Counted the Cost?" by A. J. Hodge, 1923)。

"你们要努力进窄门。我告诉你们, 将来有许多人想要进去, 却是不能"(路加福音 13:24)。

你必须争斗才能进入基督。 你必须努力才能进入基督。 你必须竭尽全力向前推进,犹如在性命攸关之际。 你是否见过羚羊被饿狮追杀的情形? 那只羚羊的奔逃是竭尽身心、不遗余力的。 这只小动物会用尽体内所有能力去逃离死亡的血口。 回头看,你身后也有一只饿狮在捕捉你。 牠便是魔鬼。 因此,你必须与撒但搏斗。 不仅如此,你还必须与自身堕落的本性争斗。 你必须与自己的傲慢,与自己不愿向基督屈服的倔强性争斗。 钟马田医生说,"除非人静心反省,他永远无法成为一位基督徒"(Iain H. Murray, Lloyd-Jones: Messenger of Grace, The Banner of Truth Trust, 2008年,第212页)。

"你们要努力进窄门。我告诉你们,将来有许多人想要进去,却是不能"(路加福音 13:24)。

请起立同唱那段副歌!

你是否算过失去灵魂的代价,
 赚取了全世界又能如何?
甚至你现在正越过这条线,
 你是否算计了花费、考虑过代价呢?

请坐。

"你们要努力进窄门。我告诉你们, 将来有许多人想要进去, 却是不能"(路加福音 13:24)。

I. 第一,思考一下你不去努力夺门的结局。

"主耶稣同祂有能力的天使,从天上在火焰中显现;要报应…那不听从…福音的人"(帖撒罗尼迦后书 1:7-8)。

谢特博士 (Dr. W. G. T. Shedd) 指出,

无穷尽的惩罚是很合理的…因为人的良心赞同如此。罪人本身的良心也会 "作证",在 "神藉耶稣基督审判人隐秘事的日子"(罗 2:16)赞同对他们作出的裁决…西敏寺大问答的第89条如此说,"恶人在自己良心的清晰见证与指责下,将无言地接受对他们所作出的判决"(W.G.T. Shedd, Ph.D., Dogmatic Theology, P & R Publishing,2003年版,第920页)。

又如 弗莱德理克.法伯(Frederick W. Faber) 所讲的,

噢,多么可惧!一念之差,便能带来神
对罪孽的无穷憎恶,以及永恒的痛苦
 (词﹕Frederick W. Faber, 1814-1863)。

再唱其中的副歌!

你是否算过失去灵魂的代价,
 赚取了全世界又能如何?
甚至你可能正在越过这无形之线,
 你是否算计了花费、考虑过代价呢?

请坐。谢特博士告诉我们,

犯罪是人在意愿上的自杀行为。 没有人强迫他自杀,可一旦自杀后,他便无法使自己再次生还。 也没有人强迫他去犯罪,可一旦犯了罪,他便无法使自己回到犯罪前的境地。 他无法重入无辜的状态〔他成了罪的奴隶〕。基督说﹕"所有犯罪的,就是罪的奴仆"(约 8:34);(Shedd, 同上,第923-924页)。

又一次,谢特博士告诫我们说,

…恶人自己的选择证明无穷尽的惩罚是很合理的。他那不顺服的、反叛的、挑衅性的、不愿悔过的性情,情愿选择进入地狱,并非天国。 米尔顿(Milton)很正确地替撒但如此说…"〔我〕情愿在地狱中作王,也不愿在天国内侍奉"… 恶人在天国内不会比地狱中更快活…不敬虔的情愿…去自由地犯罪…而不愿接受基督教社会的圣洁(Shedd, 同上,第926页)。

"光来到世间, 世人因自己的行为是恶的, 不爱光倒爱黑暗﹕定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光、并不来就光、恐怕他的行为受责备"(约翰福音 3:19-20)。

再来唱一次!

你是否算过失去灵魂的代价,
赚取了全世界又能如何?
甚至你可能正在越过这无形之线,
你是否算计了花费、考虑过代价呢? —《你算计过花费没有?》

请坐。耶稣说,

"把这无用的仆人丢在外面黑暗里,在那里必要哀哭切齿了"(马太福音25:30)。

"王又要向那左边的说﹕你们这被诅咒的人离开我,进入…永火里去"(马太福音 25:41)。

圣经内说,

"惟有胆怯的、不信的…和一切说谎话的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里;这是第二次的死"(启示录 21:8)。

想一想,思考一下!如你不服从基督的指令,想一想结局会怎样!

"你们要努力进窄门。我告诉你们, 将来有许多人想要进去, 却是不能"(路加福音 13:24)。

放声来唱!

你是否算过失去灵魂的代价,
赚取了全世界又能如何?
甚至你可能正在越过这无形之线,
你是否算计了花费、考虑过代价呢?

海博士认识一个人,死后七天屍首才被发现。 他劝他家人〔殡葬时〕"把棺材盖起来 — 他已发臭了!" 但他家人不听劝。 人人必须走过那口棺材,望向那人腐烂的脸孔。 牙齿从烂掉的双唇下突出。 想象一下!你的面孔有一天也会如此烂掉! 但你的灵魂 那时已堕入了永恒的火焰内!

"我们中间谁能与吞灭的火同住;我们中间谁能与永火同住呢"(以赛亚书 33:14)?

啊,主神哪!"我们中间谁能与永火同住呢"?

再唱一次!

你是否算过失去灵魂的代价,
赚取了全世界又能如何?
甚至你可能正在越过这无形之线,
你是否算计了花费、考虑过代价呢? —《你算计过花费没有?》

"你们要努力进窄门。我告诉你们,将来有许多人想要进去,却是不能"(路加福音 13:24)。

生灵啊,难道你不想逃避这一切恐怖吗?不努力进入便无法逃避 —— 不去争斗、搏斗、甚至去争战,竭尽全力地去力争进入基督,你便无法逃避此厄运!

"你们要努力进窄门。我告诉你们,将来有许多人想要进去,却是不能"(路加福音 13:24)。

II. 第二,你应如何去努力进窄门。

属血气的人必须力争才能具有认罪感,去感受自己的罪恶本性 — 如此才得知他对救恩的需要!可是如此属血气的人怎能为这一切作准备呢? 有些事情是你必须实行的 — 并且要带着热诚流下汗水竭尽全力地去完成:

1. 阅读与倾听神的道。"信道是从听道来的,听道是从基督的话来的"(罗 10:17)。 你们必须用心听宣道。 切莫坐在聚会厅内关闭了耳目心灵。 不要坐在那里,心灵远离向你宣讲的真道。 如果你那样做,你便没有去努力进窄门。 你仍然在对此掉以轻心。 你必须认真起来,认真听道。 你必须与礼拜时内心的瞌睡虫搏斗。 你必须与自己听道时会轻易分心的罪恶本性争斗。 你必须调动起内心的全部能力,沉浸在律法和福音之内,似乎这是性命攸关之际。 竭尽全力地挤进窄门。 要尽心聆听神的道。

2. 你还必须在礼拜之后专心阅读宣道文稿。 仅有当认真思索 并对真理专注审视时,你才能感到真理的力量。"所以你们应当小心怎样听﹕因为凡有的还要加给他(路8:18)。 有些人读文稿,不过是为了交差。 他们没有在努力进入。 他们不过在糊弄自己,安慰自己不尽努力去得救的良心。 他们不过在向自己的灵魂撒谎,说自己已经尽力了。 错了,你根本没有竭尽全力。 你根本想不起宣道的内容,虽然你声称每天读过宣道文稿。 你读文稿时或者心不在焉,或者你根本没有读。 除非你认真仔细地阅读布道,你便没有努力进窄门。 我们教会里有位女孩,她开始读宣道文稿,并把对她来说特别重要的部分标划了出来。 她因所读的道而极为内疚。 她为宣道中的每一要点而挣扎着。 她把自己全部精力和全部心思都放在宣道上。 她很认真;很细心。 她努力奋争,结果她不久后便得救了。 然而,其他人却连续几个月、甚至几年、没有任何灵命上的进展。 在你最真诚的时候,你却责怪别人 – 责怪牧师、责怪谘询员、甚至责怪神。 但你应怪自己,因为你没有努力进窄门。 也许你 "想要进去",但你可能连那都没做到。"想要进去" 会导致你永远失丧你的灵魂。 你必须努力进去。 你必须认真阅读布道文。 你必须仔细阅读。 即便你不信那会有帮助,你也必须读。 即使你累了,即便你宁愿忘掉你的灵魂,你也必须去读。 你必须努力。 你必须力争自己灵魂的拯救。 你必须阅读宣道文。 利用这些促使人自责的方法 往往会让你认清律法的要求 以及自己的叛逆,使迷失的灵魂因罪自责。

3. 你必须祈求圣灵作工促使你认罪。"你们虽然不好, 尚且知道拿好东西给儿女。 何况天父,岂不更将圣灵给求他的人么?"(路 11:13)。 你是否为自己的灵魂作过祷告? 出于对你自己能力的信赖,你真的不肯求神来帮助你吗? 那你便仍未 "努力"。 圣经说,"你们得不着,是因为你们不求"(雅 4:2)。 你必须为自己的灵魂恳求。 在神面前诚实点。 即便你心中充满了不信,坚持祷告下去。 你心中要充满迫切感与争斗性去祷告。 每天晚上为自己的灵魂祷告。 祈求神的灵使你认罪,直到你的心灵软化,以至你的罪孽会令你充满恐惧 – 充满你对基督的需要(据谢德博士著作缩写,同上,第774页)。

"你们要努力进窄门。我告诉你们,将来有许多人想要进去,却是不能"(路加福音 13:24)。

你是否算过失去灵魂的代价,
 虽你赚得了全世界又能如何?
你现可能正越过这无形之界,
 你是否算计了花费、考虑过代价呢?

我祈求你会为自己的罪产生认罪感,并且神会吸引你靠向耶稣,那只 "神的羔羊、除 去世人罪孽的"(约 1:29)羔羊。阿们。


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(证道 / 宣道结束)

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宣道前葛利费斯(Benjamin Kincaid Griffith)先生的独唱﹕
"Have You Counted the Cost?"(词﹕A. J. Hodge, 1923)。


宣道提纲

数算代价 –夺门而入!

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〔Simplified Chinese〕

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)原著道文
约翰.凯根(John Samuel Cagan)先生添补宣讲

"你们要努力进窄门。我告诉你们,将来有许多人想要进去,却是不能"(路加福音 13:24)。

(路加福音 13:23; 提摩太后书 4:7; 3:7)

I.   第一,思考一下你不去努力夺门的结局,
帖后 1:7-8; 罗马书 2:16; 约翰福音 8:34; 3:19-20;
马太福音 25:30, 41; 启 21:8; 以赛亚书 33:14。

II. 第二,你应如何去努力进窄门,罗马书 10:17;
路加福音 8:18; 11:13; 约翰福音 1:29。