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每当你发电邮给海博士时，切莫忘记把你发信的国家告诉他，不然他无法回信给你。海博士的电邮地址是 rlhymersjr@sbcglobal.net。
撇下一切 —— 对门徒的呼召FORSAKING ALL – THE CALL TO DISCIPLESHIP 海罗伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）原著道文 "你们无论甚麽人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒"（路加福音 14:33)。 |
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海博士与海师母曾经认识一位老妇人，她将狗的屍体储存在冰里，有时候一放就几个月。她无法接受丢弃牠们的想法。她应该打开冰箱，把死狗都丢掉！全丢掉！丢掉！丢掉牠们！把牠们埋了！牠们有什麽用处？牠们对她有什麽帮助呢？丢掉他们！我说那才是她应该处理这些死狗的方式！ 耶稣对一切阻挡你完全投入祂的事工的的事物也是这样说的：撇下它们。 "你们无论甚麽人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒"（路加福音 14:33)。 伊利考特博士（Dr. Ellicott）告诉我们，这节经文的意思是："无论甚麽人，若不放弃一切他所拥有的，就不能做我的门徒。" 他还说："所以，迫在眉睫的教训是…不论是什麽挂念，都向它们‘一切’说再见。不论是捕鱼网还是请来的仆人，或是万贯的家产，又或是安逸和平安，或是无法摆脱的罪恶，又或是虚空的正义，全部都必须舍弃，" 撇下一切才能成为真正的基督徒（Charles John Ellicott, Ellicott’s Commentary on the Whole Bible, Zondervan, 1954 年重印, 卷 VI, 第313页) 。 无论阻止他们跟随基督的原因是什麽，使徒都置之度外。丢掉它们！就像那些死狗一样 —— 把牠们丢了！忘了它们！放弃它们！别让它们污染了你的内心，从而毁掉你，使你无法信靠基督！离弃它们——不论是任何阻止你信基督的原因。 "你们无论甚麽人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒"（路加福音 14:33)。 这节经文让人受益良多。这可以帮助你信靠基督得救。在我讲下面三点教训时注意听。 I. 第一，耶稣的话是对谁说的。 在这节经文中，耶稣是在对谁说这话呢？请注意到前面的七个字： "你们无论甚麽人…"（路加福音 14:33)。 因此，这些话原本是说给基督面对的那一群人说的。往回看第25节经文： "有极多的人和耶稣同行。祂转过来对他们说" （路加福音 14:25)。 整段经文，从25到35节，原本是说给一大群人听的，这些人来听基督宣道。这些人不是基督徒。这些都是未得救的人。基督对这一大群人说了什麽呢？祂说： "你们无论甚麽人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒"（路加福音 14:33)。 "就不能作我的门徒。" "门徒" 一词是由希腊原文的 " mathētēs " 翻译而来的。据宛恩博士（W. E. Vine），改词的意思是 "学徒…也就是追随师傅的人"。另外，宛恩博士还告诉我们，这新约里的 "门徒" 一词用来指 "那些信耶稣和承认祂的人" (W. E. Vine, An Expository Dictionary of New Testament Words, Revell, 1966年, 第316页)。 有些人把 "信徒" 和 "门徒" 区分开来。但是我认爲这中区分是错误的，圣经并不支持这种说法。新约经常把真正的信徒称为 "门徒"。"门徒" 不只代表十二使徒，或是 "信徒" 中的特定一群人。在新约中，这个词经常被用来描述真正的基督徒。传统的圣经注解家将此说得很清楚。例如，十八世纪的作家亚历山大·库尔特（Alexander Cruden）如此评注 "门徒" 一词： 通常，这个词是用来代表信了基督的信徒，这包括了基督有生之年中信靠了祂的人，以及後来加入早期教会的人(Alexander Cruden, Cruden's Complete Concordance, Zondervan, 1968 年重印，第 151页)。 库尔特的话完全正确。一次又一次，"门徒" 一词用来指真正信靠基督的信徒。例如，在使徒行传 6:1中， "那时，门徒增多…" 又一次，在使徒行传6:7中，我们读到， "神的道兴旺起来；在耶路撒冷门徒数目加增的甚多… " 还有，在使徒行传11:26中，我们读到， "门徒称为基督徒… " 这个对新约中 "门徒" 一词作的公正的研究显明，门徒和基督徒的意思是一样的，而并不像现代作家那样错误地告诉我们这两个词的意思有区别。基督徒是门徒。如果他不是门徒，那他就不是基督徒！使徒行传11:26告诉我们，"门徒" 和 "基督徒" 是完全一样的。 "门徒称为基督徒"（使徒行传11:26）。 因此，基督徒告诉我们，除非我们愿意做门徒、放弃一切阻碍我们全心全意信靠祂的事物，我们不能成为基督徒。 "你们无论甚麽人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒"（路加福音 14:33)。 "无论甚麽人" 一词超越了那些当天听基督讲讲的人群。"无论甚麽人" 指得是全人类。 "你们无论甚麽人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒"（路加福音 14:33)。 基督讲的是你和我。在你决定成为基督徒之前，你应该要仔细思考这一点。你应该要 "准备好放弃一切"。 "你们无论甚麽人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒"（路加福音 14:33)。 II. 第二，"撇下一切" 指的是什麽。 那指的是，你的人生必须有一个新的方向、新的中心、新的目标。你必须使你的人生朝取悦基督的方向走。基督必须成为你人生的主要核心。你的目标必须尽你所能地取悦基督。那指的是，你必须愿意放弃任何阻止你信靠基督的事物，然後作为祂的门徒跟随祂。 如果你想要成为基督徒，你必须先数算代价！你必须同意把耶稣基督和祂的事工作爲你人生中最重要得事！使徒保罗说： "我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督"（腓立比书 3:8)。 是什麽事阻止你信靠基督？你是不是害怕如果不在在礼拜天敬仰的时候工作，你赚的钱会不够？ "我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至 宝"（腓立比书 3:8)。 "你们无论甚麽人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒"（路加福音 14:33)。 不要抓住任何阻止你信靠基督的事物不放！抓住任何阻止你信靠基督的事物就像把死狗储存在你的冰箱里一样！把死狗丢了！把那些腐臭的死屍丢从你的人生中丢掉！把死狗丢掉，来信靠基督！请仔细听我读一首古老的圣诗： 我立下决心，永不再留恋这世界的虚名，? "你们无论甚麽人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒"（路加福音 14:33)。 III. 第三，撇下一切是转变的先决条件。 "放弃你 [所有的] 一切"，其实是 "忏悔" 的另一种说法。一个忏悔的人会把阻碍他信靠基督的事物弃绝掉。那就是忏悔的意思！耶稣说： "你们无论甚麽人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒"（路加福音 14:33)。 你曾否有想过，为什麽陈医生、葛利费斯先生、海师母和其他人这麽快就得救了呢？你有没有想过为什麽他们马上就得救了，而其他人却不断地参加我们的教会却没得到转变呢？答案就在我们经文中： "你们无论甚麽人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒"（路加福音 14:33)。 海师母从危地马拉拉来到我们的教会。她当时只有十六岁，但她第一个晚上听海博士宣道就得救了。她怎麽这麽快就得救了呢？还能有什麽，那是因为她放弃了她所有的一切。她投靠了耶稣，然後马上成了一个认真的得人能手。她不只是在星期三、星期四和星期六外出去传福音。她每天都出去传福音。她另外还打电话安排接送，从早上10点到晚上11点。然後海博士带她回家，她会继续工作到凌晨一两点，把海博士的讲道翻成西班牙文。当她还是十六、七岁的高中生时，她马上就投入了事工。她把自己投入基督里，然後马上成为我们教会里非常出色的事工团队的一员，不只是在星期三、星期四、和星期六工作，而是每天都工作好几个小时。她迅速成长为如此坚强的基督徒，海博士在她十九岁时娶了她。她在高中时，就开始所有的事工。她不像你们那样在玩耍。她第一次来教会就得救了，因为她愿意放弃一切，来成为基督的门徒！ "你们无论甚麽人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒"（路加福音 14:33)。 年轻人，你应该三思你自己人生的整个方向和目的。把赚钱放在你人生的第二位，否则，你会因爲这原因或那原因失去你的灵魂，淹没在美国物质主义的潮流中。现在就下决心把积攒钱财放在第二位。把耶稣基督放在你人生的首位！每次教会有活动都来参加。在这间教会里为耶稣基督奉献出时间。让你的父母和朋友因为你这样做而称你为 "傻瓜"。他们这样做是错的。全身心地进入教会。把你的一生完全交给基督。通过这地方教会，交出你收入的十分之一，奉献给主的事工上。每周都去传福音，把迷途者带进来听福音。还要记住，全身心地投入基督，表示你每个礼拜天都要来教会，而不是跑去那罪恶的地狱洞窟拉斯维加斯，或去做其他愚昧或邪恶的事。放弃那些事，成为真正的基督徒——成为主耶稣基督真正的门徒。 "人若赚得全世界，赔上自己的生命，有甚麽益处呢？人还能拿甚麽换生命呢？"（马太福音 16:26)。 非基督徒朋友或亲戚可能会说你把太多时间花在教会里了，他们可能会劝说你不要去教会。但他们是错了——你会因为把耶稣基督放在人生第一位而正确无误。 "人若赚得全世界，赔上自己的生命，有甚麽益处呢？人还能拿甚麽换生命呢？"（马太福音 16:26)。 来信靠基督。通过信念把你自己交给祂，祂的宝血会洗净你所有的罪恶。通过信念来信靠基督。把你的心交给祂。祂已经从死里复活了，现在坐在天国里父神的右手边。对世俗的宴乐和罪恶死心，然後信靠耶稣，因为通过信念与祂一同死去和复活，使我们能胜过这世界，并且重生得永生！那才是真正的转变！让我们起立唱圣诗第三首。尽心尽力地唱！ 将你最好的献与主 你会下决心无论付出什麽代价都要去信靠基督吗？那就是信靠基督的含意。你愿意只信靠祂吗？你愿意忏悔并信靠耶稣吗？你愿意承诺基督每个教会活动你都参加吗？你会答应祂你每周都会去传福音吗？你会答应基督每周交出你收入的十一奉献吗？如果这种奉献是你所想要的，我希望你走到前面来在讲台前跪下。我要你离开你的座位并跪在讲台前面，当葛利费斯先生在唱古老圣诗《为耶稣而活》，请你走上前来。 我愿献身心，为基督而活， 如果这篇道文为你赐了福，望你发电邮告知海博士。当你写信时，请告知你发电邮的国家，不然他不能给你回信。 如这些道文对你有所赐福，在发电邮告知海博士时，敬请道明你发信时所在的国家。他的电邮地址是: rlhymersjr@sbcglobal.net (可点击) 你给海博士发电邮时可用任何语言，但尽可能用英文发信。通过邮局发信者，函件请寄到〔美〕 P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015。你也可用英文与他通电话，号码是（818）352-0452。 （证道 / 宣道结束） 我们的网址–www.sermonsfortheworld.com–您每周可上网 本站所载之宣道文稿不带版权，无需得到海博士的允许 宣道前陈医生先生（Dr. Kreighton L. Chan）领读的经文﹕路加福音14:25-27,33。 |
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宣道提纲 此刻省察你自己！ EXAMINE YOURSELVES NOW! 海罗伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）著 "你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里么？"（哥林多后书13:5）。 （启示录 20:15; 14:10, 11; 耶利米书 6:16） 1. 第一，古道从神和祂的荣耀开始；新道从人和他的需求与感受开始， 2. 第二，古道使你思考你的罪，而真神将因这些罪使你在地狱里受惩罚； 3. 第三，古道使你思考你的罪，尤其是你私底下的罪和你内心的罪； 4. 第四，古道教导的是省察自己；新道教导的是在教会里游手好闲， |