困苦急难时的祷告 | Prayer in Times of Trouble

普鲁德鸿先生几分钟前读的那段经文非常重要（路 22:39-46 )。它们记载了路加对我们主耶稣在客西马尼园中祷告的描述。我们应以恭敬的心态来读这段经文。我们应该像摩西那样──当神向他说话时，把 "脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地"（出 3:5 )。

在他们吃完逾越节的晚餐后，并且设置了主圣餐 ── 耶稣领他们外出，进入了午夜的黑暗中。祂带他们来到祂经常祷告的地方，去到客西马尼园内。当他们到了那里，耶稣就对他们说："你们要祷告，免得入了迷惑"。祂离开他们约有扔一块石头的距离 ── 于是开始祷告，

"父啊！你若愿意，就把这杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思"（路加福音 22:42 )。

这篇道文摘选自莱尔主教（Bishop J. C. Ryle, 1816-1900）所讲的道。约翰·查尔斯·莱尔（John Charles Ryle）出生于一个富裕家庭。他们把他送到牛津去研读他的大学文凭。他当时是个快乐富裕的孩子。他也是个运动员，是划船和板球的荣誉健将。他打算从事政治，因家境富裕，从政是可能的。突然，因他父亲事业的失败破产，他不得已才进入了英国国教的机构中。很久以后他这样写到，"我没有一丝怀疑，这是最好的结果。如果我没有〔经济上的〕一败涂地，我就永远不会作神职人员，也不会去宣道，或甚至发行单张或着书。" 1880年，他成为利物浦的主教。他建造了教会和福音宣道大厅来赢得城市里的灵魂。他是19世纪中最成功的福音传教士之一。利物浦接任他职位的人说，"他是位岩石一般的人，却有着孩子般的心灵。" 读到他对基督在客西马尼园中祷告的注解，我得福不小，因此，我决定在这篇讲道中与大家分享他的道文。耶稣祈求说，

"父啊！你若愿意，就把这杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思"（路加福音 22:42 )。

耶稣给了我们一个榜样告诉我们要怎么做。当他在被钉十字架前一晚进入客西马尼园中，祂 "跪下祷告"（路 22: 41 )。

当时耶稣面对患难。全人类的罪恶开始在压醡祂。祂感到极其痛苦。所以祂开始祷告。整本圣经告诉我们，祷告是患难时的良药。诗篇50:15说，"要在患难之日求告我；我必搭救你。" 使徒雅各说, "有受苦的…他就该祷告"（雅 5:13 )。祷告是约伯在产业和孩子被夺走时最佳的良药。希西家在西拿基立寄的恐吓信抵达时就曾祷告。祷告也是神的儿子本人的良药，祂在客西马尼园中祷告时不觉羞耻。在祂极其痛苦的时候，祂便祷告。

当我们遇见困苦时，如想得到安慰，让我们用心去使用基督的药方。

在遇苦难忧愁之际，
屡得平安, 慰我心意，
魔网屡脱总不延迟，
我惟靠此祈祷良时。
("Sweet Hour of Prayer" 词 William W. Walford, 1772-1850).

我们应该转向求助的第一个人应是父神。我们所发出的第一个求助信息也应发给祂。我们内心的沮丧完全不应该阻止我们。没有任何忧愁压醡的重量能阻止我们祷告。魔鬼会为你提出不作祷告的许多假理由。让我们提防诱惑，不要为我们面临的困难生气悲哀。如果说不出任何东西，你可以说，"父啊！帮我"（路 22:42 )。

又一次，主耶稣基督为我们立下典范。圣经告诉我们，祂祷告说，"父啊！你若愿意，就把这〔苦〕杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思"（路22:42 )。

耶稣的话准确地告诉我们，当遇到困难时该如何祷告。像耶稣一样，我们应该把我们的渴望告诉我们的父神。但又像耶稣那样，我们的意愿应该顺从神的旨意。我们不能忘记，神可能有祂的理由来使我们经历这困苦的时刻。当我们祈求神除去我们的困难时，我们应谨慎地说, "你若愿意。" 我们都应以此来结束我们的祷告，"不要成就我的意思，只要成就你的意思"（路 22:42 )。

放弃本人的意愿，是基督徒最典雅的美德之一。如果神的子女希望效法基督的话，此乃他应追求的心态。但在忧愁的时刻，放弃我们个人的意愿更为重要。那些能说出 "不要成就我的意思，只要成就你的意思" 的人，已在神的学府中达到了很高的级别。

我们应从基督的痛苦和血汗中 ── 以及祂身心所经历的所有苦难中 ── 学到这点。使基督受苦并流下血汗的是人的罪恶。基督在客西马尼园中忍受的是我们的罪恶。以赛亚说过，

我们必须相信那传统的教义 ── 基督所背负的是我们的罪恶。

我们就此能看到罪的极端邪恶吗？我们能学会用神的憎恶来唾弃罪吗？我们能就此知道一些有关地狱中的灵魂所感到的强烈痛苦吗？我们能明白基督那不可言喻的爱吗？我们能了解基督如何同情那些遇到困苦之人的能力吗？那么，让基督在客西马尼园中所受的苦难常常萦绕在我们心头。基督痛苦的深度可能会使我们了解到我们欠祂的罪债。然后，我们便能看到我们欠祂我们所有的一切 ── 我们的生命、我们的意愿、我们的心灵、我们的爱、我们的希望、我们的渴望、以及我们的未来。

我的泪泉纵然流尽，
　爱债无法还清；
将身灵一并奉献，
　以此表我心愿！ —《哀哉，我主宝血流出》
("Alas, And Did My Saviour Bleed？" 词: Isaac Watts, 1674-1748 )。

我们读到，当主极其痛苦的时候，祂的门徒却都睡着了。虽然基督已经告诫他们，要保持警醒，并靠祷告来抵抗诱惑，但他们仍然睡着了。当基督汗如大血点滴在地上时，祂的门徒却都睡着了！

这些话是为了教导我们谦卑。自以为能站立的人必须小心，否则他会跌倒。睡着的门徒是为了提醒我们死亡的来临 ── 使我们盼望当基督回归时能得到那复活的荣耀身体。那时，我们便能不知疲倦地向神祷告、敬拜祂 ── 并早晚都能在天国内侍奉祂。

这时，耶稣对睡着的门徒说，"你们为什么睡觉呢？起来祷告，免得入了迷惑"（路 22:46 )。本各尔（Bengel）说过，站着祷告是战胜睡魔的最好办法。我们必须记住，我们基督徒的生活是从转变以后才真正开始。我们还有一条很长的路要行走，而魔鬼总会虎视眈眈地要麻醉我们入睡。若没有基督帮助我们、在我们的思念中，即使我们中最好的信徒也会有所不足。

弟兄姊妹们，没有大量的祷告，我们便无法成功地为基督得人。我们每天都应从祷告开始。在用餐前要祷告。上床睡觉前要祷告。上床后等待入睡时念 "主导文"。每次祷告都要为我们教会的领导代求。为你传福音所得的姓名祷告。为新来教会的人祷告。为有病的人祷告。为已经得到转变的人能变得稳固而祷告。也要为我祷告，祈求我能跑完我人生最终一段路程，使教会稳固。还要继续为我们教会中仍未得到转变的人祷告。

但如果你是仍未得到转变的人之一，我们常为你能信靠基督而祷告。与往常一样，我必须提醒你，耶稣受苦是为了将你从罪恶和审判中解救出来。祂在客西马尼园内将你罪恶的重担扛到了自己的肩头。祂在十字架上亲身担当了你的罪恶，还清了你所有的罪债。祂在十字架上洒下了宝血，为了洗净你所有的罪恶。祂的骨肉之躯从死中复活，为的是赐给你永生。祂如今正在天国内为你祷告。我们祈求你会信靠祂，依赖祂，把你一生托付给祂 ── 而祂现在就会拯救你，并且持守你永远得救。阿们。陈医生，请带领我们祷告。

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宣道前普鲁德鸿（Abel Prudhomme）先生领读的经文﹕路加福音 22:39-46。
宣道前葛利费斯（Benjamin Kincaid Griffith）先生的独唱﹕
"Sweet Hour of Prayer"（词: William W. Walford, 1772-1850 )。