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拣选

ELECTION
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一五年二月一日早
于洛杉矶浸信会幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Morning, February 1, 2015

"外邦人听见这话,就欢喜了,赞美神的道;凡预定得永生的人都信了"(使徒行传 13:48)。


保罗和同伴们途经安提阿。那是处于罗马手下 皮西迪亚省内的一座城镇。他们走进一所犹太会堂。该会堂的主持希望保罗说句话。当一位长老长途跋涉来到安提阿,犹太人的习惯总会让他说上几句话。他们想听听在信仰中心 耶路撒冷 正在发生什么事情。这为保罗提供了一个宣道的良机。于是保罗站起来讲道。他重温了以色列的历史;他谈到了耶稣的再来,以及祂如何死在十字架上;他还谈到了耶稣的复活。当保罗讲完后,有些犹太人,以及许多转信犹太教的外邦人,对此很感兴趣,希望能听到更多的福音。

下一个安息日,几乎全城的人都出来听保罗宣讲得救的好消息。

"外邦人听见这话,就欢喜了,赞美神的道;凡预定得永生的人都信了"(使徒行传 13:48)。

从字义上来解,"凡蒙拣选会得永生的人都信了。" 神事先已拣选了一些人,此时便吸引他们靠信念来投靠基督。路加在此用的是被动语态,"〔被神〕预定",既 "蒙神拣选" ── 这显明做工的是神本人。仅有神能赐予永生。此乃最清楚的一句话,表明罪人得救完全依靠神的至高的主权工作。神选择谁会得救;祂呼召这些人。祂吸引他们,使他们获得转变。"凡预定〔蒙神拣选〕得永生的人都信了。" 奎斯维尔博士(Dr. W. A. Criswell)如此来注解这节经文,

那些未曾预定得永生的没有信。那些蒙拣选的人都信了("Election: God's Sovereign Purpose Achieved")。

就是这么简单!拣选的教义出自圣经,并且贯穿了全部圣经。

我们读到,挪亚生活在一个败坏、堕落、罪大恶极的世界中。"唯有挪亚在耶和华眼前蒙恩"(创 6:8)。挪亚和他一家从大洪水中得救,因为神选择了他们,施恩拯救了他们。便是拣选!

我们读到亚伯拉罕的故事,他在迦勒底的 吾尔 被召。那里是古世界中崇拜偶像最甚的城镇之一。神从拜偶像的处所中把亚伯拉罕召了出来,并救了他,使他成为一个伟大的民族。就叫做拣选!

我们读到了罗得,他生活在一个对罪恶麻木不仁的所多玛城内。那城镇的毁灭之日已到。罗得 不肯离开那里,

"但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得,就拉着他的手 和他妻子的手,并他两个女儿的手,把他们领出来,安置在城外"(创世记 19:16)。

就是拣选!但是 "罗得的妻子在后边回头一看,就变成了一根盐柱"(创 19:26)。为什么这会临到罗得妻子的头上?她不是蒙拣选的人之一, 这便是她灭亡的原因!

我们读到,以色列人在埃及遭受奴役。神差遣摩西去解救他们。神从旷野上一丛燃烧的荆棘中对摩西说:

"我下来是要救他们脱离埃及人的手,领他们出了那地,到美好、宽阔、流奶与蜜之地"(出埃及记 3:8)。

就是拣选!旧约经卷中反复地提及了这一概念。

在先知以赛亚的时期,以色列民族在崇拜偶像,变得非常邪恶。当时先知这样说:

"若不是万军之耶和华给我们稍留余种,我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了"(以赛亚书 1:9)。

仅有余种最终得救。这也是拣选!

在新约中,我们又读到神至高无上的拣选之恩。在罗马书内我们读到﹕

"如今也是这样, 照着拣选的恩典, 还有所留的余数…这是怎么样呢?以色列人所求的, 他们没有得着,唯有蒙拣选的人得着了;其余的就成了顽梗不化的"(罗马书 11:5, 7)。

在以弗所书内我们读到,

"又因爱我们,就按着自己意旨所喜悦的,预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分…都是照他自己所预定的美意,叫我们知道祂旨意的奥秘,要照所安排的,在日期满足的时候,使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。我们也在祂里面得了基业;这原是那位随己意行、做万事的,照着祂旨意所预定的"(以弗所书 1:5, 9-11)。

在帖撒罗尼迦后书内我们读到,

"主所爱的弟兄们哪,我们本该常为你们感谢神;因为祂从起初拣选了你们,叫你们因信真道, 又被圣灵感动, 成为圣洁, 能以得救。神藉我们所传的福音召你们到这地步, 好得着我们主耶稣基督的荣光"(帖撒罗尼迦后书 2:13-14)。

神在选择,神在呼召,而且是神在拣选祂的子民。不论哪位政客、哪个国家的法官、或哪处穆斯林恐怖分子是如何说的,神已永远将以色列之地赐给了亚伯拉罕和他的后代。那片土地属于他们。因蒙神拣选之恩的缘故,以色列民族得以幸存,并回到神赐给他们的国土上。没有任何国家或恐怖分子能把他们的土地夺走。就是拣选!

有些人说,如果你相信拣选,你便不会去得人了。我猜他们可能见过一些不去得人的现代加尔文主义者。但马丁•罗伊-琼斯博士(Dr. Martyn Lloyd-Jones)说,他们不是真正的加尔文主义者,他们所把自己所信的当作一门 "哲学"。许多世纪以来,真正相信拣选的人往往都是最伟大的得人者 ── 比如 大有能力的福音宣道士 怀特腓德;传教先驱威廉•凯利(William Carey);美国的第一位传教士 艾多奈拉姆•贾德逊(Adoniram Judson);前往非洲的使徒 大卫•利文斯顿博士(Dr. David Livingstone);最伟大的浸信会宣道士 司布真 ── 他们都相信拣选!

今年四月是我创立这间教会四十周年的纪念日。我并非一直都相信拣选。我以为一切都取决于我的所做作为。那重担几乎毁了我!但自从我开始看到了这一伟大真理,既神拣选的恩典,福音传播的事工便成为愉快的工作了;我希望你也会这样感受!你不会失败!我们走到这罪恶重重的都市街道上与购物中心内去传福音 ── 人的智慧告诉我们:"你无法办成。这是不可能的事!你带到教会来的所有人都会离开!" 但那是魔鬼的声音!神的道说,

"凡预定得永生的人都信了"(使徒行传 13:48)。

我们不会失败!蒙拣选的人会进来,并且待下来!蒙拣选的必然得救!出去带他们进来吧!要这样做下去!坚持不懈!基督会在他们中荣耀!蒙拣选的人一定会得救。《带进来》– 请大家一同唱!

带进来,带进来,
 带他们离弃罪的领地;
带进来,带进来,
 带那迷途的归耶稣。 –《带进来》
("Bring Them In" 词: Alexcenah Thomas, 第19世纪)。

魔鬼会告诉你:"复兴永远不会发生!你以前尝试过!那绝不会发生!" 但依照神拣选的意旨, 复兴可以发生!我相信复兴发生!神能办到我们做不到的事情!主啊,请遣送复兴!大家一切来唱!

主啊,请遣送复兴,
 主啊,请遣送复兴,
主啊,请遣送复兴,
 让它先从我开始!

但圣经里有一句可怕的警告,它完全适用于现今我们身上。这节经文说,

"唯有蒙拣选的人得着了 [它–KJV];其余的就成了顽梗不化〔盲目–KJV〕的"(罗马书 11:7)。

"它" 指的是救恩,而这节经文可以应用在我们教会的会众身上。

为何蒙拣选的会得着呢?那是因为神把耳目赐给了他们,让他们听见看到。他们在仔细地去听宣道。他们看到了自己的罪恶。他们信靠了基督。就这么简单。"其余的就成了顽梗不化〔盲目–KJV〕的"。但愿这不是你的情形,但恐怕你已经如此了。"蒙拣选的人得着了;其余的就成了顽梗不化〔盲目–KJV〕的。"

要知道,"其余的" 从前都听过,所以他们就把自己的心关闭了。他们都看过闻布朗牧师(Pastor Wurmbrand)为基督受折磨的影片,以及他被火筷子烙出来的伤疤。他们都看过了。正因为他们已经看过了,内心便对此已变得麻木不仁,所以他们再也听不进去、再也不愿思考闻布朗牧师所讲的一切。他们已经听过陈医生讲道 ── 而且听了许多次。因此,他那清彻纯朴的心地、以及他清楚明了、直率恳切的宣道都无法打动你的内心。他们听过他的讲道与祷告,所以内心对他所说的一切已完全麻木了。他们已经听过我讲道 ── 而且很多次了。所以无论我的声音怎样如雷灌耳,都无法穿透他们抵抗的城墙。他们已经听惯了我的谴责和恳求。因此他们对我讲的道已无动于衷。他们的心灵对我宣的道早已麻木了。

但那些蒙拣选的就不是这样。当他们在影片中听到闻布朗牧师的经历,他们深受震撼,感到肃然起敬。他们聆听着他,如同他就是使徒保罗刚从罗马监牢的捆绑和阴暗中出来一样。他们听陈医生,好像他就是内科医生路加,刚与神相遇而回一样。他们听我响亮的讲道,就好像我是路德,宣扬着神律法的可怕、以及在基督流血的伤口中所能寻到的安慰。

"唯有蒙拣选的人得着了;其余的就成了顽梗不化〔盲目–KJV〕的"(罗马书 11:7)。

在闻布朗牧师被关进独人监牢之前,他还可以向其他共产党集中营内的囚犯传道。其中有一位名叫史丹库(Stancu)的人这样对他说,

[乔治] 萧伯纳(Bernard Shaw)曾指出过,人们小时候曾种过这么多次基督教疫苗,以至他们极少会染上真正的基督教信仰(Richard Wurmbrand, In God's Underground, Living Sacrifice Book Co., 2004年重印,第120页)。

那是否已发生在你的身上?你是否〔对基督教〕已带上了免疫力?你是否已经种过多次基督教的疫苗,以至你不可能感染真正的基督教信仰了?

要经历真正的转变,你必须以新的眼光来看、并用新的耳朵来听。你在圣经中读到的真理必须成为你所珍惜的。你灵魂的价值、你内心的罪恶、永恒与基督隔绝的可怕 ── 这一切必须以全新的方式来捕获你的心灵,否则你不会得救。

我和凯根博士曾见过那些我们认为永远不会得救的人,他们突然间面对自己的罪孽以及他们邪恶的内心。我们见他们为自己的罪落泪。我们见他们信靠了基督。我们见他们超越了物质世界的边缘, 通过信念在属灵的国度中与基督相遇。我们无法理性化地解释这种突来地信念,这种 神-人之间的相遇。这不是我们说了或做了什么特别的事而产生的。我们告诉他们同样的词句,他们也都听过许多次了。但突然间神向他们的内心说话。他们感觉到自己罪恶本性的堕落。他们靠信念迅速地去信靠了基督。基督的宝血将他们从罪恶中洗净。他们重生成为神的子民。现在他们进入基督耶稣里了。这是转变的奇蹟。这是救恩的奇妙。这就是基督降世来到人间、并死在十字架上的目的。这就是为何祂洒下祂的宝血 ── 为了你的罪能得到永远清洗!这也是为何祂的肉身从死中复活 ── 为了赐给你生命。

"唯有蒙拣选的人得着了;其余的就成了顽梗不化〔盲目–KJV〕的"(罗马书 11:7)。

有人可能会说:"喔,牧师,我不想成为顽梗不化的。我想成为蒙拣选的一位。" 那么,你应 "使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移!"(彼后 1:10)。当圣灵刺痛你,向你显明你受污染且诡诈的内心时,不要拒绝神的灵。当神的灵引导你到基督那里时,千万不要抵触祂。进入宝血泉源吧!

我母亲一生中进出教会许多次。然而她内心对福音是迷茫不清的。她不了解其中的含意。那对她的内心似乎是奇怪而又陌生的。她是迷途的。这时,她听到我两个儿子在后院唱歌。他们大概只有七岁左右。她听到他们唱着,

你是否靠宝血,靠羔羊的宝血来洗净?
你的衣裳是否洗净白如雪?
你是否靠宝血来洗净?
 ("Are You Washed in the Blood?" 词: Elisha A. Hoffman, 1839-1929)。

她在那天迟些时候把她对那首歌的看法告诉了我。她说:「这首让小孩子唱的歌是多么奇怪啊,"你是否靠宝血来洗净"?多么奇怪的一首歌啊!」

然而,不久之后,那对她来讲便不再感到有什么奇怪了。她信靠了基督并得到了转变。她对我说 :「罗伯特,耶稣确实存在。当祂来到我身边时,气味洁净清新。」我从来没有听任何人这样说过,也从来没有在任何地方读过如此的描述。除了她以外,我不知道有任何人在转变后曾有过这样的经历。然而,我母亲以简单的信念信靠了耶稣基督,这是她当时的经历。她被 "羔羊的宝血洗净了!"

你不应期待会亲身经历同样的事 ── 但当你以同样简单的信念去信靠基督时,你也会同样被神羔羊的宝血洗净,被那带走世人罪孽的宝血洗净。" 即使你没有与她相同的经历,耶稣仍保证说:「你们寻求我,若专心寻求我,就必寻见」(耶 29:13)。当你信靠耶稣时,你也会显明是蒙拣选的人之一!陈医生,请带领我们祷告,祈求今天有人会信靠耶稣。

(证道 / 宣道结束)
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宣道前普鲁德鸿(Abel Prudhomme)先生领读的经文﹕使徒行传 13:44-48。
宣道前葛利费斯(Benjamin Kincaid Griffith)先生的独唱:
"I've Found a Friend" (词: James G. Small, 1817-1888)。