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惟一的道路!

THE WAY!
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一五年一月十一日晚
于洛杉矶浸信会幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Evening, January 11, 2015

"多马对他说:「主啊,我们不知道你往那里去,怎么知道那条路呢?」耶稣说,「我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去」"(约翰福音 14:5-6)。


圣经从未以心理学的角度来谈论基督教。圣经也没有通过哲学、道德、玄学、理性主义、或存在主义来谈论基督教。在新约内,基督教一次又一次地被人称为 "道路"(希腊文﹕Hē h?d?s)。当保罗(获得转变之前)迫害基督徒的时候,他迫害的是那些 "信奉这道"(徒 9:2)的人。使徒彼得谈到了这 "真道"(彼后 2:2)。你会发现,新约至少有七次把基督徒的信念称为 "道路"(the way–KJV, hē h?d?s)。使徒保罗说,在他得到转变之前,"我也曾逼迫奉这道(the way –KJV)的人,直到死地"(徒 22:4)。在我描述基督徒的信念时,我想不出还有其他什么方式能比这更确切的了。确实,真正的基督教就是〔真道〕的 "路"。

I. 第一,基督徒的路是窄小的。

耶稣说:

"引到永生…那路是小的, 找着的人也少"(马太福音 7:14)。

这是一条小路,因为那指的是基督本人。我们的经文为我们提供了基督的话,"我就是道路…若不藉着我,没有人能到父那里去"(约 14:6)。

每当葛培理(Billy Graham)在他宣道大会上向一大群人讲道的时候,他总是把约翰福音14:6的前半部分用大号字母 以霓虹灯或横幅标语 的形式 显示在他后面。葛培理先生展示的几个字是 ──

耶稣说「我就是道路、真理、生命」(约翰福音 14:6)。

很久一段时间内,我总不明白葛培理先生为什么把经文的后半部分省掉了:"若不藉着我,没有人能到父那里去"。后来有一天我发现,他省略掉后半部分是因为他不想令听众不愉快。他说,基督是 "道路、真理、生命",人们不会介意。他们会想,他说的可能是一位伟大的哲学家或宗教奠基人。他们可以在自己的思维中扭曲其意,使自己认为,这指的是摩西、穆罕默德、孔夫子、或佛陀。他们可以说,"不错,这可以是对基督的描述,但这也能用来描述其他人伟大的宗教领袖或哲学家"。但是, 经文的后半部分便能更正这种观点。耶稣在经文的后半部如此说:"若不藉着我,没有人能到父那里去"。葛培理先生知道,基督这些话会令许多人不愉快,甚至会激怒他们。因此,当他讲道时,这些字句便从高挂在他后面的横幅显示牌上删除掉了。葛培理先生害怕 "十字架讨厌的地方"(既 仅有钉上十字架的基督才能拯救罪人 的教义)会触犯这些人。

但你我千万不可忽略约翰福音14:6的下半部分。耶稣说:"凡把我和我的道当作可耻的,人子在自己的荣耀里…也要把那人当作可耻的"(路 9:26)。如果我删除了基督说的 "若不藉着我,没有人能到父那里去" 这几个字,我会非常惊恐的。

基督徒的路是一条狭窄的道路。这道路,就如宗教改革家们所说的,是仅靠对基督的信念来得救。真正的基督教是一条狭窄的道路,因为它把基督呈现为人类唯一的救主!使徒彼得说:

"除祂以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救"(使徒行传 4:12)。

许多人认为他们可以通过其他某种方式得救。他们以为自己能够靠参加教会、作某种祷告、得到某种经历、"感觉" 被接纳 等等来得救。但圣经告诉我们,他们错了!圣经说,"有一条路,人以为正,至终成为死亡之路"(箴 16:25)。那便是 "死亡之路"。唯有基督是生命之路!祂说,

"我就是道路。"
"[我就是] 生命"(约翰福音 14:6)。

葛利费斯先生刚才唱的那首古老诗歌说得一点也不错,

我必须背十架,行窄路回家,
除此路并无他法,
倘若行错,迷失方向行,
必不能得见主荣光。—《负架回家》
("The Way of the Cross Leads Home" 词:Jessie B. Pounds, 1861-1921)。

不错,真正基督教的信念是一条狭窄的道路。耶稣说: "我就是道路。" 耶稣说的是, 祂是唯一的道路。为什么?因为没有任何其他人 是神居人身(神在人的肉体内)、为偿还我们的罪孽而献身。有史以来,没有一个人有能力这样做!仅有耶稣才能拯救你逃离罪孽和审判。

II. 第二,基督徒的路是简单的。

基督是引向神的道路。那是一条简单的路、明了的路、容易理解的道路。那并非一条神秘难懂、模糊不清、或隐密的路!完全不是!预测未来我们的时代,先知以赛亚如此说,

"在那里必有一条大道,称为圣路…行路的人虽愚昧,也不至失迷"(以赛亚书 35:8)。

基督死在十字架上来偿还我们的罪恶。祂代替我们去死,为了赎回我们的罪。祂从死中复活了,如今就在天国神的右手边。信靠祂,祂会赦免你的罪并拯救你。在此没有任何复杂的地方。我几乎每次讲道都会这样讲。这是基督简单的福音。

人们跌倒,并不是因为福音模糊不清 或难以理解。他们跌倒,是因为他们希望得到内心确信的感受, 而不是耶稣本人。或者他们因没有彻底信靠祂而失败。他们就像一个想要上飞机,却总要把一只脚踩在地面的人!想要进飞机,你必须坐进机舱位置上,并信任驾驶员、信任飞机。那便是你信靠基督的方式。用你的全部来信靠祂 ── 不要寻求某种被接纳的感受。仅仅信靠祂,祂会拯救你。基督教的信念是 既清晰又简单的道路。

当我还是15岁时,我就知道有神的存在。我知道祂的伟大。我知道祂是可畏的。我知道祂是令人敬畏而且圣洁的神。但是我尝试靠行善来拯救我自己。我拒绝去做在教会中其他十多岁的年轻人所做的邪恶事。我就像法利赛人一样。我想:「我不像那些罪人一样。」我背诵经文。我做祷告。在1958年的复活节星期天, 我献上我的一生做宣道士。当时我17岁 ──想通过行善来成为基督徒!但是使徒保罗说,我们得救不是 "因我们自己所行的义,乃是照祂的怜悯,祂便救了我们"(提 3:5)。这恩典只能通过 对耶稣基督的简单信念而得到。

我认识一位年轻人,他有过惊人的经历。他有过基督与他同在的 "感受"。通过那次经历,他非常确信自己得救了。但几年之后,他离开了教会,而且人人都知道他从未得救。他依靠的是 "感受"。而魔鬼就提供了他想得到的 "感受"。但那并没有拯救他。救恩只能通过信靠耶稣基督的简单信念而来。基督教的信念是清晰而又简单的道路。

III. 第三,基督徒的路是血淋淋的。

基督教的道路被血染红了。这是一条血淋淋的路。基督教血红的道路贯穿了整本圣经,从创世纪开始直到启示录。神在伊甸园内看到一只动物,结果用它的皮做成衣服,用来遮盖我们第一对父母的罪过。亚伯献上了带血的祭品,就此得到了神的悦纳。在首次「逾越节」晚上,以色列人把羔羊的血涂抹在他们的门框上。神的死亡使者便会 "越过" 他们,因为神说,

"我一见这血,就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候,灾殃必不临到你们身上灭你们"(出埃及记 12:13)。

没有说,"我一见死羊,就越过你们去!" 没有!没有!神说,"我一见这血,就越过你们去!"

我一见这血,我一见这血,
我一见这血,我就必越过你,不毁灭!
 ("When I See the Blood" 词﹕John G. Foote, 19th century)。

我前几天读到一篇文章,提到了如今逐渐流行的说法,认为我们是靠基督的死而得救,"而不是祂的宝血"。这实在太糟糕了!

主圣餐内包括了两种成分,而不是一种!如果不需宝血来 "洗净我们一切的罪"(约一 1:7),我们为何需要那杯酒呢?我担心约翰•麦加瑟已经引导许多年轻的宣道士去宣扬 "无血" 的福音。麦加瑟说:「基督的血仅〔是〕用来描述基督奉献性死亡的加强语」(对 哥林多前书 10:16的诠注)。他说:「血是死亡的代名词」(MacArthur Study Bible, 有关 希伯来书9:14的诠注)。他还说:「谈起救主的血,我们不单指血的液体…」(MacArthur Study Bible; 对罗马书5:9的注释)。

此乃一种应受谴责的错误!贯穿整本旧约内,羔羊的血都是用来作向神的祭献,用来为百姓赎罪。在新约中,耶稣的宝血也是为了罪的赦免而洒下的。耶稣在「最后晚餐」中端起那酒杯,祂这样说,

"因为这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦"  (马太福音 26:28)。

希望麦加瑟博士和他 "无血" 的年轻跟随者深思主圣餐中第二个成分 ── 酒杯,那像徵祂宝血的酒杯!没有血的福音根本不是福音!那无法清洗罪恶的灵魂!在天国内,我们会敬仰〔祂〕– 因

"祂爱我们,用自己的血使我们洗去罪恶"(启示录 1:5)。

其他人可能会跟随麦加瑟博士,但我要跟随那位信念的冠军、那位拥有新约希腊文博士学位的伟大资深学者奎斯维尔博士(Dr. W. A. Criswell),与他同站一个立场, 因奎斯维尔博士如此说,

从起初的伊甸园 到末了新耶路撒冷的荣光之内,[血] 都是显而易见的。若不流血,罪就不得赦免,也无法回避罪的惩罚,因为仅有神的儿子〔耶稣〕的宝血才能洗净我们的罪恶。此信息通过圣诗作者的话向我们讲明了,

     我罪怎能得洗净?
     惟靠主耶稣的宝血;
     我心怎能得完全?
     惟靠主耶稣的宝血;
     主宝血当颂扬,
     洗净我罪免死亡;
     此活泉世无双,
     惟有主耶稣的宝血。

(W. A. Criswell, Ph.D., Christ the Savior of the World, Crescendo Book Publications, 1975年, 第71, 72页)。

奎斯维尔博士完全可以做约翰•麦加瑟通用希腊文的老师!奎斯维尔博士熟知新约希腊文,甚至可以背诵出许多新约希腊文章节!望你跟随奎斯维尔博士,相信基督的宝血吧!新的方式是无血的道路!传统的方法才是正道!它是唯一的道路!基督教的方式是一条血淋淋的路 ── 靠耶稣基督的宝血获得救赎,洗净罪愆。

我们常有人到询问室来接受辅导,但他们没有得救。我从来没有听他们谈起耶稣的宝血!他们总是在谈论内心的确信 – 但从未讨论基督的宝血!他们甚至从来没有提过基督的血。他们甚至不用这词!难怪他们未曾得救!圣经说, "若不流血,罪就不得赦免"– 没有基督的宝血,便不会有赦免,不会有救恩(来9:22)!

基督教的道路是一条窄小的路,一条简单的路,一条血淋淋的路。但它是惟一的道路!耶稣说,

"我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去"(约翰福音 14:6)。

为什么仅有通过祂才能得救?因为耶稣是唯一圣洁的人。祂是神的独生子。祂是惟一在神面前能用神圣宝血清洗你罪孽的人!圣经说, "神的教会,就是祂用自己血所买来的"(徒 20:28)。能洗净你罪孽的血仅有神的血!便是神的儿子基督的宝血。就是神的血。请起立。葛利费斯先生,请为我们唱,《仅靠耶稣的血》(‘Twas Jesus Blood)。

我是罪人,已被定罪,
 注定承受永恒死亡;
但主为我献身,
 忍受罪的惩罚,
高举在各各他山上。
 耶稣宝血将我赎回。
救我脱离罪孽枷锁
 世代无穷,赞歌永唱﹕
耶稣宝血将我赎回

若无宝血红泉洗涤,
 我永无法与神相和;
仅有基督为我赢得
 浑身罪愆赦免 –
祂用血笔签署大赦,
 耶稣宝血将我赎回。
救我脱离罪孽枷锁
 世代无穷,赞歌永唱﹕
耶稣宝血将我赎回

遭受鄙视,世人轻看,
 难消我对主的信念;
祂的宝血赎我性命,
 使我洁净完全;
因信永生主内得现。
 耶稣宝血将我赎回。
救我脱离罪孽锁链,
 世代无穷,赞歌永唱﹕
耶稣宝血将我赎回
 (" 'Twas Jesus' Blood" 词: Harry D. Loes, 1892-1965)。

世上惟有耶稣的宝血能洗净你的罪,带你进入天国。阿门。陈医生,请带领我们祷告。

(证道 / 宣道结束)
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宣道前普鲁德鸿(Abel Prudhomme)先生领读的经文﹕约翰福音 14:1-6。
宣道前葛利费斯(Benjamin Kincaid Griffith)先生的独唱:
"The Way of the Cross Leads Home" (词: Jessie B. Pounds, 1861-1921)


证道 / 宣道提纲

惟一的道路!

THE WAY!
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"多马对他说:「主啊,我们不知道你往那里去,怎么知道那条路呢?」耶稣说,「我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去」"(约翰福音 14:5-6)。

(使徒行传 9:2; 彼得后书 2:2; 使徒行传22:4)

I. 第一,基督徒的路是窄小的,马太福音 7:14;
路加福音 9:26; 使徒行传 4:12; 箴言 16:25。

II. 第二,基督徒的路是简单的,以赛亚书 35:8; 提多书 3:5。

III. 第三,基督徒的路是血淋淋的,出埃及记 12:13;
约翰一书 1:7; 马太福音 26:28; 启示录 1:5; 希伯来书 9:22。