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假期的狂妄!

HOLIDAY MADNESS!
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一四年十一月卅日早
于洛杉矶浸信会幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Morning, November 7, 2010

"世人的心充满了恶;活着的时候心里狂妄,后来就归死人那里去了" (传道书 9:3)。


《传道书》由所罗门王所著,记载了所罗门一生中各种不同的经历。他用尽心机去寻找能满足他心灵的事物。他尝试过对知识的追求;尝试过追逐享乐;尝试过财富的积攒;尝试过宗教;尝试过名声地位;尝试过守道德伦理。他最终下结论说: "一切事都是虚空,都是捕风"(传 1:14; 2:11,17)。他已见过、尝试过世上所有的事物,这一切对他来说尽是虚空、毫无任何意义。这导致他作出与使徒约翰相同的结论:"这世界和其上的情慾都要过去"(约一 2:17)。

传道书 9:3是一节非常悲观的经文,它呈现了人类极其阴暗的一面。但我认为所罗门王讲的完全正确。他在这节经文中作出的三点分析不仅十分正确,并且与整本圣经相吻合。

"世人的心充满了恶;活着的时候心里狂妄,后来就归死人那里去了"(传道书 9:3)。

I. 第一,所罗门王说: "世人的心充满了恶"。

他在另一节经文里也如此清楚地说:

"时常行善而不犯罪的义人, 世上实在没有" (传道书 7:20)。

"世人的心充满了恶"。当今大多数人的看法并非如此。我们常听人反覆说:"我相信人大致上是善良的"。但是这种想法既不理智,也不符圣经!理智分析显示出,人 "充满邪恶"!从报纸和电视的新闻中,我们看到作恶的众多,行善的极少。那些看起来像是在 "行善" 的,最终目的还是出于私心,因此在道德上也是邪恶的!理智一次又一次地显明,所罗门王的话是正确的:"世人的心充满了恶"。

再来看圣经是怎么讲的。自始至终,圣经告诉我们人类的本性是全然堕落的。在挪亚洪水之前,

"耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶" (创世纪 6:5)。

伟大的福音宣传者约翰•卫斯理(John Wesley, 1703-1791)在他一篇名爲《原罪》("Original Sin")的著名宣道中说,现今的人与洪水之前的人并无区别。卫斯理说:

神在〔挪亚洪水〕一千年之后,通过大卫说:"「他们一同变为污秽;并没有行善的,连一个也没有,」诗14:3;罗3:10"。众先知也爲此作见证…以赛亚因此〔说, 他们〕"满头疼痛, 全心发昏。从脚掌到头顶, 没有一处完全的, 尽是伤口、青肿、与新打的伤痕" [赛 1:5-6]。其他使徒的描述也都与其相符。从此我们认识到, 在本性中的人…"所思想的" 仍然是恶、"尽都是恶", 且 "终日" 如此(John Wesley, M.A., "Original Sin," The Works of John Wesley, Baker Book House, 1979年重印,卷VI, 第57, 58页)。

先知耶利米说:

"人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?" (耶 17:9)。

因此可见,圣经自始至终都赞同所罗门王所讲的,"世人的心充满了恶"。同时,我们每天通过报纸和电视也都证实,"世人的心充满了恶"。

II. 第二,所罗门王说:〔人〕"活着的时候心里狂妄"。

"世人的心充满了恶;活着的时候心里狂妄,后来就归死人那里去了" (传道书 9:3)。

希伯来原文里的 "狂妄"一词,其词根有 "愚拙" 之意(史特朗经文汇编, #1984)。希伯来原文是 "howlelah",有 "狂妄" 之意(史特朗, #1947)。狂妄、精神错乱、神志不清、颠狂、野蛮 – 这便是对此症状的描述!"活着的时候心里狂妄"。史特朗辞典告诉我们,希伯来原文词根的意思是,"玄燿、愚昧、庆贺、或颠狂"。马太亨利说:人们 "…如今已成狂人,他们似乎已得到的欢快,都不过像…一群心神不定之人的梦想与幻望而已"(Matthew Henry's Commentary on the Whole Bible, Hendrickson Publishers, 1996年重印,卷3,第849页;对传道书 9:3的注解)。

人心的狂妄演变成不同类型的偶像崇拜。先知耶利米说: "人因偶像而颠狂"(耶 50:38)── "活着的时候心里狂妄"(传9:3)。如今的人也 "因偶像而颠狂" 了 ── 诸如黄色文化、物质追求、变态的享受、以及所尊崇的「开心」等偶像。

人心的颠狂每年在 "节期" 中会暴露无遗。在感恩节、圣诞节、与新年期间, 人心的颠狂如火山一般爆发出来!投舍博士(Dr. A. W. Tozer, 1897-1963)说:

某种疯狂的心态已挟持了百姓…催促着每个人用颠狂的精力奔离都市,外出郊游。没有人会静下心来问,这样做的目的何在;只要没有住院、或没有坐牢的,几乎从各地而来的所有人全都加入了这一相互践踏、随意去任何地方、然后返回的热潮中。人们好像旋风中的尘埃,被某种不可抗拒的力量催促着,踏上征途,投入那晕眩和危险的潮流中…(A. W. Tozer, D.D., "Midsummer Madness," in God Tells the Man Who Cares, Christian Publications, 1970版,第127页)。请点击这里来阅读投舍博士的生平简介

投舍博士五十年前所讲的「仲夏的狂妄」也完全适用于如今〔美国〕秋季或冬季的「假期」(holiday)颠狂!在感恩节、圣诞节和新年期间, 世人野性发作, 带着 "颠狂的精力" 去寻求 "开心娱乐","离开都市,外出郊游"。在「感恩节」那天,成千上万任被困在机场,极力要飞回东岸、或西岸,想获得几个钟头所谓的 "开心"。他们中没有一个人想到了去教会向神祝谢感恩!

这场「假期」的颠狂从鬼节(万圣节)开始。一位来过我们教会几次的年青女士说,她必须错过星期日礼拜,因为她要为鬼节庆祝会 "化装打扮"。她必须错过我们早上10:30的礼拜,去穿戴鬼节的服装面具!其实,鬼节庆祝会到下午两点才开始,她要为此花几个时辰,装扮成一个巫婆或仙女 ── 或吸血鬼等类的人物!这不是颠狂– 假期的癫狂 –又是什么呢? "人因偶像而颠狂"(耶 50:38)。"活着的时候心里狂妄"(传 9:3)。

这情形会变得更糟!在「假期」的繁忙中,人人都要外出游玩,像投舍博士描述的那样 "相互践踏"…"奔离都市,外出郊游"。大部分人根本没想到在感恩节、圣诞节、或新年期间去教会参加礼拜!他们 "好像旋风中的尘埃,被某种不可抗拒的力量催促着,踏上征途",颠狂地去到某处狼吞虎咽,以至吃得消化不良,所追求的正是「美国偶像」( American Idol)──「娱乐」。

在1940年代间,我还只是个小孩子。那时人人在节假期间都呆在家里,并去参加礼拜。但如今,人们似乎在感恩节、圣诞节、与新年假期变得 "颠狂" 了。百姓 "心里颠狂", 离开本城、远离教会,匆忙地去拜倒在他们的至高偶像「娱乐」脚下。你不会期待 "疯子" 在感恩节、圣诞节、或新年期间呆在教会里,对不对?这〔去教会的〕概念本身都会受到当代「娱乐狂」的厌弃。

我曾被人攻击说是 "墨守成规" 的独裁者 ── 或更坏的头衔 ── 因我告诉年青人在「假期」中呆在他们的教会里。但我不会为此而让步!基督说,

"人为人子恨恶你们、拒绝你们、辱骂你们、弃掉你们的名, 以为是恶,你们就有福了!当那日, 你们要欢喜跳跃, 因为你们在天上的赏赐是大的。他们的祖宗待先知也是这样" (路加福音 6:22-23)。

我真希望每一牧师都有如此勇气宣道,如投舍博士那样与「假期的颠狂」作对!难道现在不正是传教士扬声指责人们物质享受、以及「假期」内醉生梦死般的宴乐的时候吗?难道现在不正是传教士学投舍博士那扬声宣道的时候吗?我们需要听到投舍博士先知般的声音,拯救我们的百姓脱离那颠狂的 "亡命舞"。正当我们经济垮台、西方文明蜕化堕落之时,周围的世人却呼求得到更多的玩具、旅游、以及「娱乐」、希望有更多的体育竞赛、或更多的毒品 ── 眼看着美国如古代罗马帝国一样分崩离析!打倒去赌城的游乐!打倒去三藩市── 或去圣地亚哥的游乐!"所多玛,蛾摩拉,和周围城邑"(犹 7)绝不是感恩节、圣诞节、或新年期间,你应为之奔往的地方!回避「假期」的颠狂!加入神的子民,一同在教会中赞美基督,而不要去追求敬拜「娱乐」这一大偶像!圣经说,

"〔主说,〕你们务要从他们中间出来,与他们分别"  (哥林多后书6:17)。

切莫与即将临头的「假期」颠狂沾边!远离他们!远离他们!在圣诞夜与新年除夕与我们在教会里度过!我们的经文内还有最后一个分句。

III. 第三,所罗门王说:〔他们〕"后来就归死人那里去了"。

请起立来朗读传道书 9:3。

"世人的心充满了恶;活着的时候心里狂妄,后来就归死人那里去了"(传道书 9:3)。

请坐。"后来就归死人那里去了"。

死亡!那便是继狂妄人生之后必然发生的事。死亡!它那赤裸、冰冷的现实,是你无法回避的;狂妄地追求鬼魔式的 "娱乐" 无法摆脱此事实。是的在坟墓内没有 "娱乐"在地狱中更见不到 "娱乐"!圣经告诉我们,

"财主也死了, 并且埋葬了。他在阴间受痛苦, 举目远望…" (路加福音 16:22-23)。

耶稣说,"这些人要往永刑里去"(马 25:46)。

"世人的心充满了恶;活着的时候心里狂妄,后来就归死人那里去了" (传道书 9:3)。

鸠尔博士谈到这节经文时说,

在人生的狂妄之后,死亡临头,他们便步入死人的行列…堕入地狱(John Gill, D.D., An Exposition of the Old Testament, The Baptist Standard Bearer, 1989年重印,卷IV, 第607页;对传道书 9:3的注释)。

人生中最重要的并非对快乐的追求。如你未曾作好在死后大审时面对神的准备,今生的 "快乐时光" 在永恒内将变得毫无意义。你必须为自身的罪孽感到自责。你必须离弃罪恶、转向基督;你必须被恩典带到基督的身旁,并靠祂永存的宝血洗净你一身的罪孽!耶稣说,"你们必须重生"(约 3:7)。

所罗门写《传道书》时已近暮年,语调似乎向对自己的孩子说话一样。我自己也近74岁了。我今早也似乎是一位年长的伯父在对你们叮咛。我希望你们能听进我的话,在基督徒的人生旅途上成功。在《传道书》结束时,所罗门这样写到, "你趁着年幼…当记念造你的主" (传道书 12:1)。年幼时便是用心思考永恒的时刻。望你们年青人能听信我的指点,因为像所罗门一样,我也经历了近74年的风雨。我知道,你们如今趁年青去寻求基督、并认真思考永恒之事是何等的重要。仔细听刚才葛利费斯先生在宣道前所唱圣诗的歌词:

你在何处度永恒?你我都要作回答;
你最终的答案是怎样?你将在哪里度永恒?
无尽永恒!无尽永恒!你将在哪里度永恒?
 ("Where Will You Spend Eternity?" 词: Elisha A. Hoffman, 1839-1929)。

对永恒加以冷静的思考能救你脱离「假期的颠狂」所带来的混乱,摆脱它对灵魂的诅咒。对救主耶稣基督加以冷静的思考能促使你从罪中醒悟过来,并能引你在祂之内得救。祂死在了十字架上,为了偿还你的罪孽。祂从死中复活,为了赐给你永生。认真去思考基督吧!现在便计划好来我们教会参加圣诞晚宴, 并在教会里度过圣诞夜与新年除夕!愿神祝福你们!阿们。陈医生, 请带领我们祷告。

(证道 / 宣道结束)
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宣道前普鲁德鸿(Abel Prudhomme)先生领读的经文:路加福音16:19-26。
宣道前葛利费斯(Benjamin Kincaid Griffith)先生的独唱:《永恒》
("Where will you spend Eternity?" 词: Elisha A. Hoffman, 1839-1929)。


证道 / 宣道提纲

假期的狂妄!

HOLIDAY MADNESS!
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"世人的心充满了恶;活着的时候心里狂妄,后来就归死人那里去了" (传道书 9:3)。

(传道书 1:14; 2:11, 17; 约翰一书 2:17)

I.   第一,所罗门王说: "世人的心充满了恶",
传道书 3:10; 创世记 6:5; 诗篇 14:3; 罗马书 3:10;
以赛亚书 1:5-6; 耶利米书 17:9。

II.  第二,所罗门王说: [人] "活着的时候心里狂妄",
耶利米书 50:38; 路加福音 6:22-23; 犹大书 7;
哥林多后书 6:17。

III. 第三,所罗门王说: [他们] "后来就归死人那里
去了",路加福音 16:22-23; 马太福音 25:46;
约翰福音 3:7; 传道书 12:1。