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鬼节与不法的秘密!

HALLOWEEN AND THE MYSTERY OF INIQUITY!
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一四年十月廿六日早
于洛杉矶浸信会幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Morning, October 26, 2014

"因为那不法的隐意已经发动…"(帖撒罗尼迦后书 2:7)。


英皇钦定本中的 "罪恶(iniquity)" 一词有 "不法(lawlessness)" 之意。沃福尔德博士(Dr. John F. Walvoord)在他的注解中这样写道: "在新约中,隐意(或奥秘)指的是一条新的真理,是从前人所不知、却在现今时代中被揭示出来的真理。在这里,此奥秘指向未来的情形,预示人间的不法之事将极度泛滥"(John F. Walvoord, Th.D. and Roy B. Zuck, Th.D., 主编,The Bible Knowledge Commentary, Victor Books, 1984版, 新约,第719页;对帖撒罗尼迦后书 2:7的注解)。

麦基博士(Dr. J. Vernon McGee)说: "「不法的隐意」…将变得越久越恶" (J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson Publishers, 卷V, 第414页;对帖撒罗尼迦后书2:7的注解)。

万圣节(Halloween, 或称鬼节)变成重要的节日,此乃 "不法之隐意" 或 "邪恶之隐意" 的一部分,随着 "越久越恶" 的对神律法的反叛。当今鬼节的盛行,是帖撒罗尼迦后书 2:3 所预言到的 "离道反教" 之一。鬼节是我们现世中 "不法之隐 意" 的一部分。我将对有关鬼节的起源、发展、及其盛行的三个问题作出回答。

I. 第一,那带来鬼节的不法之意 是何时、何处开始的?

不久前,我们教会中的一位小男孩子问我: "海博士,鬼节是从哪里来的"?我简略的答覆了他,并告诉他,我要讲关于这方面的主题。我把以西结书28:12-15告诉了他,又告诉他以赛亚书14:12-15,其中这样说,

"明亮之星、早晨之子啊,你何竟从天坠落?你这攻败列国的何竟被砍倒在地上?你心里曾说:我要升到天上;我要高举我的宝座在神众星以上;我要坐在聚会的山上,在北方的极处。我要升到高云之上;我要与至上者同等。然而,你必坠落阴间,到坑中极深之处"(赛 14:12-15)。

撒但的原名是 路西法,意思是 "明亮之星"。他本是 "受膏遮掩约柜的基路伯"(结28:14),为了卫护神的宝座。摩利斯博士(Dr. Morris)说:路西法 "无疑是级别最高的基路伯, 也是所有被神所造之天使中地位最高的一位"(Henry M. Morris, Ph.D., The Defender's Study Bible, World Publishers, 1995版,第878页;对以西结书 28:14的注解)。

但路西法却心骄气傲,决定反叛神,想要夺取神的王位。路西法说:

"我要升到天上;我要高举我的宝座在神众星以上…我要与至上者同等"(以赛亚 14:13-14)。

但路西法被赶出了天国,贬逐到地球大气层的空间。当牠遭神贬逐的时候,牠的名字从 路西法 改成了撒但。"撒但" 的意思是对头、或敌人。牠带领所有天使的三分之一反叛神、与神作对。结果,这些天使都被逐出了天国,变成人间鬼魔。撒但如今被称作 "空中掌权者的首领"(弗 2:2),因为牠控制着人间空中的鬼魔。仅有在将来,撒但和这些鬼魔才会被投入火湖之内(启 20:10)。

如今撒但与神为敌,成了神的对头。牠是

"空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行〔并耸恿他们〕的邪灵"(以弗所书 2:2)。

撒但怂恿着那些未得转变的人类。

"因为那不法的隐意已经发动"(帖撒罗尼迦后书 2:7)。

所以,鬼节所注重的死亡、鬼魔、巫术、吸血鬼、幽灵,都是在撒但 "耸恿激发" 之下才开始的。

II. 第二,鬼节是如何发展、并进而泛滥于世的?

我们必须再次提醒:

"因为那不法的隐意已经发动"(帖撒罗尼迦后书2:7)。

罪恶(不法之意)始于撒但对神的反叛。当撒但在伊甸园里诱惑了亚当后,罪恶变散布到人类中(创 3:1-5)。亚当听信了撒但,违背了神。

"如此说来, 因一次的过犯, 众人都被定罪…"(罗 5:18)。

因人类始祖亚当的缘故,全人类从本性上变得邪恶了,

"耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶" (创世纪 6:5)。

在巴别塔,人类试图登天,想颠覆神的地位(创 11:4)。神以"变乱"他们语言、驱散众人到世间各地来惩罚他们。在世上各国中,人们逐渐忘记了神,然后以世间风俗和崇拜偶像取代了对神的敬拜。

"因为他们虽然知道神,却不当作神荣耀祂,也不感谢祂。他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。自称为聪明,反成了愚拙,将不能朽坏之神的荣耀变为偶像,彷佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式"(罗马书 1:21-23)。

一些从巴别塔迁徙到欧洲的人成为凯尔特人。他们的德鲁伊(Druid)祭司崇拜被称作 "死亡之主" 的萨满(Samhain),也就是撒但。他们的新年从十一月一日开始。他们相信,在十月三十一日,也就是旧年的最后一天(除夕),萨满会聚集死去的恶者,并把他们的灵魂置入动物体内;他们又相信,萨满能将 "善人" 的灵魂置入转世的人体内。德鲁伊力图讨好 "死神" 萨满,因为牠能决定他们的灵魂是否被贬入动物体内、或将转世为人。他们也相信萨满允许死去未满十二个月的幽灵,可在十月三十一日返回并徘徊在人间。

因此德鲁伊相信,鬼魂、邪灵、和女巫,在十月三十一日晚,都将异常活跃地聚在我们周围。他们认为在那天晚上,邪灵会戏弄人。德鲁伊戴着丑陋的面具,围着篝火起舞,想藉此吓走这些邪灵(参: John Ankerberg, John Weldon, and Dillon Burroughs, The Facts on Halloween, Harvest House Publishers, 2008, 第11-14页)。

据《大英百科全书》(Encyclopedia Britannica, 1946版, 第11卷, 第102-103页)解释说,鬼节在基督降生很久以前便已存在,

历史证明,万圣节中的庆祝活动,全部出于德鲁伊教,并从下列事实上得以进一步的证实﹕十月三十一日在爱尔兰某些地区…仍被当作 "守夜萨满"(vigil of Saman)之日。这与德鲁伊所信奉的被称作死亡之主的萨满 在万圣节除夕聚集各种邪灵有直接的联系。除德鲁伊教的礼仪之外,天主教又加上了通常在十一月一日所庆祝的罗马女神波莫纳(Pomona)的节日。在为波莫纳的庆典中,果仁与苹果占据了极为重要的成分。在万圣节中点篝火的风俗,一直在苏格兰与威尔士高原延续到近期。

在爱尔兰, "万圣节是国家节日(放焰火庆祝);学童们甚至会放假一周"(Ankerberg, 同上, 第15页)。

鬼节全部的现代仪式,全都是从古代世俗的德鲁伊教继承下来的,包括 杰克南瓜灯(jack-o'lanterns)、哄骗或招待(trick or treating),穿上鬼节化装衣去周围讨要糖果 ── 以及各种习俗都起源于此。魏特博士(Dr. D. A. Waite)说:

德鲁伊教的礼拜与世俗仪式,乃是一种彻头彻尾敬奉撒但的信仰。万圣节是德鲁伊教的节日,是美国从崇拜撒但的异教继承过来的习俗(D. A. Waite, Th.D., Ph.D., Halloween: the Devil's Birthday, Southwest Radio Church Ministries, Box 100, Bethany, OK 73008)。

罗马天主教试图把鬼节 "基督教化", 在公园610年将它改称「万圣节」("All Saints' Day")。在公园835年,教宗 额我略三世(Gregory III)决定,「万圣节」必须选在〔盖尔人〕萨温节(Samhain)的同一天。然而,那基本上崇拜撒但的德鲁伊教(Druidism)的性质从未变更,并在1840年代的「爱尔兰〔土豆〕大饥荒」(Irish Potato Famine)期间,由爱尔兰天主教移民带入了美国。这几十万爱尔兰天主教移民也同时把许多现今鬼节的习俗带入了美国。在1840年代以前,信奉新教的美国从未庆过鬼节。

我们同意魏特博士所讲的,这是一个 "彻头彻尾敬奉撒但" 的 "节日"(同上)。圣经告诫我们,

"那暗昧无益的事不要与人同行,倒要责备行这事的人" (以弗所书 5:11)。

III. 第三,为何公众学校能庆祝鬼节,却压制圣诞节与复活节?

又一次,答案就在我们的经文里,

"因为那不法的隐意已经发动"(帖撒罗尼迦后书2:7)。

当美国继续与其基督教的传统 背道而驰的时候,这便成为不可避免的结果了。在1962年, 美国最高法院作出了裁决,定校园内的祷告为非法行为。这完全是滥用法律职权所作出的强行决策,毫无任何宪法的根据。这怎么可能呢?美国宪法的起草人 从未讲过一个字来禁止孩子们在校园内作祷告!此乃最高法院中的自由派擅自作出的裁决;那绝非美国宪法起草人的本意!

有个星期日,我读了一篇怀旧漫画专栏,重印了1962年最高法院裁决后几个月左右刊载的「花生米」("Peanuts")漫画栏。故事中描述了萨丽•布朗(Sally Brown)从学校回家,对哥哥查理•布朗(Charlie Brown)说, "你听说了吗"?哥哥问: "听说了什么"?他们俩周围望了一下,看是否有人偷听。然后她打手势叫哥哥跟着, 一起查看是否有人藏在门后。他们又偷偷查看窗外,看有人偷听没有。然后他们俩躲到沙发后面;最后,她悄声对哥哥说, "我们今天在学校里做了祷告"!听完这话,哥哥震惊地捂嘴忍声!(The Los Angeles Times, Sunday, October 24, 2010, 第H4页)。

所以,那便是发生在美国的事情。最近,有位5岁的小女孩,在佛罗里达州吃午餐前低头静静地祷告谢恩。老师过来敲了一下她的头说, "祷告是违法的"。小女孩说, "我爸告诉我, 祷告是好事"。老师回答她说, "你爸错了!祷告是不好的!" 我们学校中的孩子们被禁止祷告,如今因怕受处罚又不敢提起「圣诞节」与「复活节」的名字。然而,每间学校课堂内,都挂着剪纸刻出来的巫婆和骷髅骨架子、还有黑猫、食屍鬼、幽灵、或吸血鬼,嘴角还在滴着血!孩子们该怎样想呢?我看他们应听到实话美国已经变成了一个异教徒的邦国!撒但与牠的节日被世人尊崇 ── 而耶稣的名字却遭封禁!祷告变成了违法行为!穆斯林的信仰被人高举,但基督教却在美国各处的中学、大学课堂内遭受攻击 ── 你们年青人对此都很清楚!古时社会如何,如今也是怎样﹕

"因为他们虽然知道神,却不当作神荣耀祂,也不感谢祂。他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。自称为聪明,反成了愚拙,将不能朽坏之神的荣耀变为偶像,彷佛必朽坏的人、和飞禽走兽昆虫的样式。所以神任凭他们逞着心里的情慾行污秽的事,以致彼此玷辱自己的身体。他们将神的真实变为虚谎,去敬拜事奉受造之物,不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的,直到永远。阿们"(罗 1:21-25)。

"因为那不法的隐意已经发动"(帖撒罗尼迦后书 2:7)。

我不知你怎样, 但我在鬼节期间总要作新教徒(Protestant, 其意为 抗议者)!一年中我天天是浸信教徒,但在鬼节那天,我要作新教徒!我要抗议这异教徒的节日每当万圣节期间,我总会记起1517年的10月31日。那天,伟大的改革家马丁•路德(Martin Luther)把他的「九十五条论纲」钉在了他在德国维滕贝格(Wittenberg)教会的大门上。他提出了95条论点, 反对出卖「赎罪券,」反对向教皇捐款来解脱「炼狱」火焰中的人。路德讲的下面这句话很正确:"如教宗能解救炼狱火焰中的灵魂,他为何必须收钱才能做呢?他为什么不基于他基督教的爱心去这样做呢?他为何不即刻释放困在那里的全部生灵呢?" 无人能够回答他的质问 ── 一场巨大的宗教改革便从此开始了!

顺便讲一句,炼狱根本不存在。圣经内只字未提炼狱的事!为什么?因为根本没有炼狱原因很简单

让我们在这次鬼节期间与路德为伍 ── 与教会中的腐败作对 ── 包括现今从不强调基督宝血的新福音派教会在内!让我们在这天都作 "抗议者";让我们高声宣扬Sola Scriptura(仅靠圣经),Sola Fide(仅靠对基督的信念),Sola Gratia(仅有神的恩典能拯救我们)。那便是路德讲的 ── 那也是我要说的。唾弃鬼节吧!让我们在这天都作 "抗议者"!我们都应仅仅依靠对耶稣的信念来救我们脱离我们的罪孽!

让我们宣扬仅有基督能施拯救。祂死在十架上,还清了我们的罪孽。"耶稣基督的血也洗净我们一切的罪"(约一1:7)。我们无需任何神父来「化解」("absolve")我们的罪孽。基督通过祂在十架上的死亡、以及从死中的复活,赦免了我们的罪恶!我们无需依靠「圣餐」中的圣礼("sacrament")!基督便是我们的圣礼。我们无需任何神父站在我们与神之间。基督已站在神与我们中间!

"因为只有一位神;在神和人中间,只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣"(提摩太前书 2:5)。

你希望成为真正的基督徒吗?你必须感受到你生活以及心中的罪孽。你必须感受到自己是一个罪人。你必须将自己完全投在基督的恩典之上。仅有基督才能拯救你!仅有基督能通过祂的宝血清洗你的罪孽。惟有基督能使你在圣洁之神的眼中称义。仅有基督能用祂的公义遮盖你!仅有基督能将你从罪孽、地狱、与坟墓中 解救出来。来信靠基督吧 ── 祂会靠自己的宝血拯救你!来信靠基督并获得拯救吧!陈医生,请带领我们做祷告。

(证道 / 宣道结束)
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宣道前普鲁德鸿(Abel Prudhomme)先生带领会众祷告﹕罗马书 1:21-25。
宣道前葛利费斯(Benjamin Kincaid Griffith)先生的独唱﹕
"I Am Coming to the Cross"(词: William McDonald, 1820-1901)。


证道 / 宣道提纲

鬼节与不法的秘密!

HALLOWEEN AND THE MYSTERY OF INIQUITY!
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"因为那不法的隐意已经发动…"(帖撒罗尼迦后书 2:7)。

(帖撒罗尼迦后书 2:3)

I.   第一,那带来鬼节的不法之意 是何处、何时开始?
以赛亚 14:12-15; 以西结书 28:14; 以弗所书 2:2; 启示录 20:10。

II.  第二,鬼节如何发展、并进而泛滥于世?创世记 3:1-5;
罗马书 5:18; 创世记 6:5; 11:4; 罗马书 1:21-23; 以弗所书 5:11。

III. 第三,为何公众学校能庆祝鬼节,却禁制圣诞节与复活节?
罗马书 1:21-25; 约翰一书 1:7; 提摩太前书 2:5。