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为多人流出的血

THE BLOOD SHED FOR MANY
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一四年十月十九日早
于洛杉矶浸信会幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Morning, October 19, 2014

"因为这是我立约的血,为多人流出
来,使罪得赦"(马太福音26:28)。


主耶稣基督当时还在世。祂要到第二天才会被钉上十字架。祂当时在与门徒吃晚餐。祂指着装满血红色葡萄汁的酒杯,说, "这是我立约的血,为多人流出来"。这证明了杯中的葡萄汁并不真是祂的血。坐在他们面前的是活生生的基督,祂的血仍在祂的身体中。因此那酒不能如天主教所说的那样,是基督真实的血。

耶稣说的话,好像祂的宝血已经洒下了。然而钉子还没刺穿祂的双手双足。士兵也仍未拿枪刺穿祂的肋旁。基督知道这点,但祂以现在时来说这话 ── 好像祂已经被钉上十字架了。祂这样做是为了说明主圣餐。所以,当祂谈到祂的宝血时,祂说话的口吻似乎这血已经洒了下来。

我认为祂也用 "从创世以来被杀之羔羊"(启13:8)的身份来说话。因为这已经在神的计画中完成了,所以祂 把祂的宝血当成已经洒下 来对待。再过几个小时,祂的血就真的会洒下了。但在许多世纪以前,神已将基督替我们而死 视为已成就的事实。在旧约中,神通过把将来耶稣的死作为赎罪祭,已经拯救了成千上万的人。"看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的"!即使在祂被钉上十字架以前,祂已除去了世人的罪孽。如果这在祂死在十字架上以前就是真的,在祂降世 且为我们死去之后,那就更加是千真万确了!

这篇宣道文是根据司布真所讲之道改编缩写而成的。司布真用它来回答那些贬低基督宝血功效的神学自由派人士;我在后面加上了现代式的结尾。司布真时代的神学自由派人士,与如今说 宝血是死亡的代名词的宣道士,他们之间难道有什么不同吗?他们与那些好几周〔许久〕不提基督宝血的〔所谓〕"保守派" 宣道士之间,难道真有什么不同之处吗?

有些人可能会将基督作为我们的典范来宣讲。其他人可能会不断地宣讲祂的第二次回归。我们两者都讲,但我们主要宣讲的是基督钉十字架 ── 那被犹太人视为绊脚石、被外邦人视为愚拙的道;我们依旧要宣讲钉十字架的基督 ── 那位是神的大能及智慧的基督!"但我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架"(加6:14)。

在耶稣面前,我们看到了那已酙满的酒杯。耶稣将这杯递给祂的众门徒。在你沉思这杯时,要记住它纪念的是基督为多人流出的宝血。请听救主的话,

"因为这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦" (马太福音26:28)。

I. 第一,注意基督宝血的重要性。

宝血作为罪人之祭献的重要性,显现在这杯酒上 ── 为了纪念祂宝血的这杯酒。请记住,主圣餐有两个部分 ── 饼代表了祂的身体;而那杯酒叙述了祂的宝血。饼和杯是两个不同的像徵。那就是为什么不能将基督的宝血作为死亡的代名词(metonym),某些人便是这样错误地去宣讲。我个人认为,这造成了很大的伤害。人们很少会去思考基督的死亡── 几乎不再去思考有关祂的宝血。如果牧师很少 提到基督的死,甚至完全不提 祂的宝血,我们如何能期望看到真正的转变呢?难怪从1859年之后便不再有全国性的复兴了!圣经明确地说,我们只有靠耶稣的宝血才能进入天国,

"弟兄们,我们…因耶稣的血得以坦然进入至圣所" (希伯来书10:19)。

除非通过 "耶稣的宝血",我们不能进入天国内最神圣的地方。而圣经说,我们 "凭着耶稣的血,藉着人的信" 从神的忿怒中得救(罗 3:25)。我从来没有听说过一个人怀有对基督宝血的信念,却未曾得救的。我听到人说 "我想要得教,但要怎么做呢?" 只有凭着基督的宝血。

你是否思考过祂的宝血呢?你是否花过时间想想有关从祂双手、双足和肋旁倾泄而出的宝血呢?历史上最伟大的基督徒之一 ── 尼可劳•辛辰朵夫爵士(Count Nicholas von Zinzendorf)就是在 思考基督在十字架上为了救我们脱离罪孽 如何洒下祂的宝血时 获得转变的!宋尚节博士(Dr. John Sung)对基督在十字架上洒下的宝血具有极深的认识,清楚那宝血如何洗净了他所有的罪孽!我记得我还是13岁小孩的时候,就曾被瓦兹博士(Dr. Watts)圣诗内的歌词深深地打动了,

哀哉我主宝血流出,
 甘心替我受苦;
贵重身体为我钉死,
 爱我罪人(恶虫)如此!

当造物主为世人的
 罪孽丧生之时,
连太阳都藏身黑暗,
 将其光芒遮掩。——《哀哉!我主宝血流出》
("Alas! And Did My Saviour Bleed?" 词: Isaac Watts, 1674-1748)。

最另我难忘的是第一段的歌词,

哀哉我主宝血流出,
 甘心替我受苦;
贵重身体为我钉死,
 爱我罪人(恶虫)如此!

我爱那古老不朽的圣诗!你可以将你的人生建在耶稣的宝血上!你可以将你的信念建立在耶稣的宝血上!你可以将你对天家的希望建立在耶稣的宝血上!

"因为这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦" (马太福音26:28)。

II. 第二,注意基督宝血与 新约的联系。

耶稣说:"这是我立约的血"(太 26:28)。司可福页中注解 "F" 条目 为此提供了另一种翻译:"契约"(英:testament 与 covenant等同)。基督的宝血签署并确认了神与人之间所立的新约。古时的「摩西契约」内说: "你们若实在听从"(出19:5)。那是一个依据服从律法的契约。但新约内的神说,"我愿意。" 因为基督已洒下了宝血,而新约是依据祂的祭献,并非我们对摩西律法的完美顺从。司布真说,"旧约告诫我们:'遵守法律而活'。但新约却是 '你会存活,因我将领你去遵守我的律法,并把它写在你的心坎上'。在此契约中,清楚自己地位的人是快乐的…没有耶稣的宝血,这新约决不可能成立。除了主耶稣基督外… 靠〔献上〕洒下祂的宝血,没有任何人能站出来 代表我们去满足我们这方面的契约… 完全出于神纯粹的恩典,借助于基督的祭献,这为人类不配得救的子孙所作出的安排 现已彻底生效了"(C. H. Spurgeon, "The Blood Shed for Many," MTP, 卷33, 第379页)。

未得转变的人通常会认为,要作基督徒,你的一生必须是完美的。但没有一位基督徒是完美的。路德有过一段可怕的经历,充满惊恐和疑虑,直到圣灵使他看到,耶稣在十字架上赎回了他全部的罪孽 ── 耶稣的宝血不仅洗净了他的罪孽,并且在新约下还签订了他的救恩。罗伊-琼斯博士用 "友谊" 二字来描述我们在新约之下与神的关系。他说,"这是神的承诺,确保祂的友谊、祂作我们的神、并确保与我们保持亲密的关系、让我们能认识祂,而这一切都因耶稣基督才能实现" ── 靠耶稣新约的宝血签订加封!(Martyn Lloyd-Jones, M.D., Great Doctrines of the Bible, 卷1, Crossway Books, 2003, 第227-228页)。

与其随时戴着一副忧郁的脸庞,不如思考神对你的忿怒, 就此来信靠耶稣!祂的宝血将清洗你、使你与神建立一个新的关系。如此,神便不是你的判官了,而将会是你的 "朋友" 了,就如罗伊-琼斯博士所说的那样。以下这首古老的诗歌,许多年以来对我有很大的意义,

我有一友,何等良友!
 未识时已先爱我;
慈绳引我,爱索系我,
 教我与祂相连合。
情深意切萦绕我心,
 愿与恩主永不分;
我属我友,我友属我,
 直到永远仍相亲。
("I've Found a Friend " 词: James G. Small,1817-1888)。

那些得到祂圣子宝血赦免的人,神是他们的 "朋友"!

"因为这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦"  (马太福音 26:28)。

III. 第三,注意基督宝血与你的联系。

耶稣说:"这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦。" 不错,基督的宝血为多人而流出!你是不是已被基督宝血拯救的 "多人" 之一呢?你是不是被基督宝血拯救的多人之一呢?

我一直都对传福音很感兴趣。我不断地为转变祷告。我这种渴望获到更多转变的愿望,在我亲身经历了三次复兴(这是很少见的)后更加强烈了。而我人生中最失望的是,在我们教会里,转变发生得过于缓慢。我一直都认为会有更多的 [转变]。

然而,我因在发展中国家 ── 既我们称作 "第三世界" ── 中正在发生的事而深受鼓舞。当望向美国,我看到的是黑暗。但是,当我看向第三世界时,我的心欢喜跳跃!请看那些在香港的年轻人!他们阻挡共产党已超过了三个星期!他们为争取民主站了出来!有成千上万的人!他们可能不会得胜,但我很喜欢他们的精神!他们由一个名叫黄之锋(Joshua)的17岁的男孩率领;他是一个高中激进组织的领导人。他们另一位领头的是24岁的(Alex)周永康 – 一位香港学联的负责人之一!上周我在洛杉矶时报的照片中见到那两个男孩站在一起, 我想, "为那些年轻人感谢主!" 你可以通过黄之锋的英文名字(Joshua)得知,他出自一个基督教家庭,大部分示威者也来自同样的背景。在美国能到哪里去找这样的孩子?– 能如此站起来争取民主,而我们的青年人却把民主看成是理所当然的!无疑,在香港的那些孩子们中有数千名重生的基督徒!当我们的孩子在吸大麻,用暴力电影来寻求刺激时,这些孩子在香港却冒着生命与自身前途的危险站出来为民主抗争!愿神佑謢他们!在美国我不知道有任何福音派的孩子会如此去做!我们有的是堕胎,所有50个州都在屠杀婴儿。福音派的年青人有没有站起来反对?没有!甚至出自原教旨主义教会与学校的孩子们也对此一声不吭!愿神来帮助我们!那些在中国的年青人具有比美国年青人更好的精神!难怪在各方面中国已超越了美国!

葛培理的《决策杂志》(Decision Magazine)2014年六月期刊发表了一篇杰瑞•兰锦(Jerry Rankin)的报告。杰瑞是美南浸信会国际传教部前总裁。他说:"神正以前所未有的方式来实现大使命。" 文章接着说, "福音的传播在非洲、亚洲、和拉丁美洲正以史无前例的速度增长着。" 它说,"在1960年代…在非洲、亚洲、和拉丁美洲的福音派基督徒人数只有西方信徒的一半…但如今,〔第三世界的基督徒人数〕已超过了西方的2.5至3倍。这种大规模的全球性教会的增长是史无前例的。所有这一切都发生在如此短的期间内。神〔在复兴中〕的惊人活动已显现在中国、南美亚马孙流域、以及穆斯林世界这三个地区中…在亚马逊流域的部落群体中…有成千上万的人〔投靠了〕基督。穆斯林世界中也经历了爆炸性的福音传播:从中东与北非 直到印度尼西亚,以及两者之间的所有地区。一场基层性的复兴正在迅速蔓延,导致成千上万的人正在转向耶稣基督,他们〔甚至〕随后接受了洗礼;此乃极大的一个决定,藉此证明了他们的决心…几十万人已经脱离了伊斯兰教,并转向了耶稣基督"("Unprecedented Global Growth" by Richard Greene, Decision Magazine, 2014年6月号,第11-13页)。我相信这份报告。它是基于兰锦博士和其他一些知名传教专家的估计。但同一篇文章还说,基督教在美国和西方世界中增长极缓。文章说,"传教士的发展在西方 ── 包括欧洲、加拿大、和美国 ── 一直在〔下降〕削弱。" 然后,文章提出了此处极少有人转变为基督徒的原因。它说, "一场巨大的世俗化已经临到了西方… 令人不安的是,如今许多〔在美国和西方〕的福音派基督徒 完全缺乏对迷途者的关切。"

这些言词出自一些主流的传教学家 (missiologists)。复兴在第三世界爆发,中国、亚洲、拉丁美洲、以及穆斯林世界内有千百万年青人转向基督。但在美国和西方世界,并没有多大的动静。我们的年青人变得如此的世俗化,以至于他们对成为真正的基督徒毫无兴趣。这里没有生命!这里没有复兴!在美国的年青人已经死去 ── 成为行尸走肉!美国年青人如此满足于 "宴乐",例如,跑到赌城拉斯维加斯,或每年几次过长周末假期,说 "我们就吃吃喝喝罢"。我察觉到一种灵界的黑暗降临到美国和西方世界。美国年青人对宴乐如此的着迷,他们没有时间在星期天早上或晚上作礼拜。他们没有时间敬仰神!但那篇文章说,第三世界中的年青人 "寻找某些超越了他们文化、传统、[异教] 信仰所能为他们提供希望的东西,他们找的仅有在耶稣基督里才能寻到"。

你的情况如何?在这追逐宴乐的狂热中,你的朋友和许多家人根本不会为基督或教会挤出时间来。但愿神帮助我们!你的情况如何?耶稣基督洒下祂的宝血,"为多人流出来,使罪得赦"。你是否想通过基督的宝血而得到赦免呢?你是否想成为真正的基督徒,就像第三世界中的千百万年轻人呢?或者,你将继续像暴饮暴食、拜金、追求宴乐的美国或欧洲的年青人呢?基督说:

"人就是赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?"(马可福音 8:36, 37)。

今晚6:15,我宣道的题目将是,"神在复兴中使用的人"。马丁•罗伊-琼斯博士说,"复兴总会使人卑微,使人丢脸,使人倒地,使人感到无能为力,使人充满敬畏感与对神的恐惧感。是啊,我们多么缺乏这种情感"(Martyn Lloyd-Jones, M.D., Revival, Crossway Books, 1987, 第125页)。我希望你能来参加今晚6:15的聚会。如果我在中国、非洲、亚马逊盆地的部落宣布这一事项,几乎每一个人都会回到今晚的聚会中。那些在香港抗议共产党的孩子,今晚也定会回来!你知道他们会!但美国人和欧洲人却忙于看电视,或追求其他微不足道的事,他们不会来 —— 眼看着我们的国家分崩离析,正在陷入世俗异教主义中,正受到无所不能的神的审判。仅有基督才能把你从这团混乱中拯救出来!仅有基督的宝血才能洗净你的罪恶 —— 神所看到的这些罪恶!仅有基督才能赐予你一个新的生命!请起立唱歌页上的圣诗第七首。

我心何等欢喜,因听救主说道;
 我为你罪流出宝血,使你同得荣耀。
主啊,我今来,我今来就你!
 求主洗净我罪愆,
洗净在宝血里。

我本软弱可怜,行善毫无能力;
 惟主能显救恩奇功,救我脱离罪权。
主啊,我今来,我今来就你!
 求主洗净我罪愆,
洗净在宝血里。 –《主我今来》
 ("I Am Coming, Lord" 词:Lewis Hartsough, 1828-1919)。

陈医生,请带领我们祷告!阿们。

(证道 / 宣道结束)
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宣道前普鲁德鸿(Abel Prudhomme)先生带领会众祷告:马太福音26:26-29。
宣道前葛利费斯(Benjamin Kincaid Griffith)先生的独唱﹕
"They Crucified Him" (词: Frederick W. Faber,1814-1863)。


证道 / 宣道提纲

为多人流出的血

THE BLOOD SHED FOR MANY
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"因为这是我立约的血,为多人流出
来,使罪得赦"(马太福音26:28)。

(启示录 13:8; 加拉太书 6:14)

I.   第一,注意基督宝血的重要性,希伯来书 10:19; 罗马书 3:25。

II.  第二,注意基督宝血与 新约的联系,出埃及记 19:5。

III. 第三,注意基督宝血与你的联系,马可福音 8:36, 37。