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该隐的孤独

THE LONELINESS OF CAIN
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一四年七月廿七日早
于洛杉矶浸信会幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Morning, July 27, 2014

"于是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地"(创世记 4:16)。


詹姆斯•迪恩(James Dean, 1931-1955)仅仅出演过三部电影。它们都在大约一年半之内拍摄而成。他才24岁便因一场车祸丧生,然而,每当你路过好莱坞大道时,都要数次见到他的相片!那三部电影都在1954年拍摄而成,使他成为一个影坛上的传奇人物,犹如玛丽莲•梦露(Marilyn Monroe)或约翰•韦恩(John Wayne)一样。

维基百科内的条目说,詹姆斯•迪恩是位 "文化偶像,代表了年青人对人生的失望,正如他所主演的闻名电影《无故叛逆者》(Rebel Without a Cause)内所显示的那样,其中他饰演了一位放荡不羁的年青人。" 那出电影在1955年发行时我没有机会去看;在25年后我才在电视上头一次看到了那出电影。它使我震憾,因为它完美确切地描述了50年代年青人的感受。没有任何一出其他电影甚至能近它的水准。如你希望了解我中学时作为十几岁年青人的感受的话,租看《无故叛逆者》便可以了。我知道,有人会因我提起这出老电影而指责我。但多数是年纪大的人。由他们吧!我无法阻止他们!我必须用年青人能理解的方式与他们沟通!

有那么一位年青人,十几岁,跟着家人不断搬家。无论到哪里,他总是校园内的 "刚来的" 那位;总是找不到朋友;总是孤独的。那出老电影让我揪心。那正是我在你们这年龄时所感受到的。如今并没有什么不同。在奥巴马执政下的美国作年青人一定很可怕!我如何能度过今生呢?如何能找到合适的 女孩子娶来为妻〔或 男子去嫁〕呢?我如何能找到一份工作,支付这一切开支呢?我如何能度过今生呢?我独自一人怎能成功呢

詹姆斯•迪恩的第二出电影是根据斯坦贝克 (Steinbeck)的小说《伊甸园东》(East of Eden)改编的。我不推荐这出电影,因其中有些不适合任何人观看的污秽镜头。但斯坦贝克的《伊甸园东》讲到了两兄弟,以圣经内的该隐和亚伯为原型。又一次,迪恩饰演了一位孤独的年青人。斯坦贝克的小说如今仍被许多大学采用,作为现代文学课的阅读资料。这本书如今极具吸引力,因为它描述了该隐 所经历的孤独,以及他与世隔绝的痛苦。孤独的大学生们时常告诉我,他们心情非常沮丧、感到寂寞、常被父母所误解。难道你从未有过这种感受吗?你父母太忙了,没有时间来听你诉说。你的朋友东奔西走,你根本无法依赖他们。难道你从未有过如此的孤独感吗?

我在报上读到一则有关两位大学年龄的男孩子的故事,他们到洛杉矶市中心去参加一个疯狂的夜总会,离我们教会大约只有十个街口左右。在场的年轻人挤得水泄不通,大家摩肩擦踵;人人都在喝酒。许多人都吃了 "迷魂药" ── 既他们称为 "E" 的毒品。突然有人开枪射击。这两位大学生倒在弹雨中。送到医院后,确诊两人双双身亡。

在短短的十个街口之外,就在那场悲剧发生的同时,我们教会里的年轻人正在参加星期六晚上的礼拜!我不由想到,如果那两位年轻人当时一直和我们在教会里相聚的话,其后果会好多少啊!这就是为何我们说,"为何孤独呢?回家罢– 来教会!为何失丧呢?回家来靠神的儿子 – 耶稣基督!"

但圣经告诉我们,该隐做出了错误的选择。不像他的弟弟亚伯,他没有回到神的身旁,反而做了一件接一件的错事,令他的孤独感越来越深,与神越来越疏远。我看,我们可以从该隐做出的错误选择中学到一些重要的教训。

I. 第一,该隐选择了错误的信仰。

"于是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边 挪得之地"(创世记 4:16)。

"该隐离开耶和华的面。" 这表明该隐选择了错误的信仰。他没有选择救恩, 反倒 "离开耶和华的面"。我曾见过许多年轻人这样做。有位年轻人这样说: "不要指着我宣道。" 他不久后便离开我们的聚会, "离开耶和华的面"。我之后再也没见到他。切莫让这发生在你身上!要选择正确的信仰,既神在圣经内认可的信仰。

切莫在这点上出错了。你对信仰的看法是很重要的。如果你对神的看法错了,这会影响到你人生的每一方面。圣经说,

"敬畏耶和华是知识的开端;愚妄人藐视智慧和训诲"  (箴言 1:7)。

该隐是个愚妄人。他藐视智慧和训诲。他知道自己应当向神献出带血的祭,但相反,他献上了蔬菜。当神看不中该隐的祭献时,他极为恼怒。神愿意原谅他,但是他却选择了悖逆。

莱斯博士(Dr. John R. Rice)说:"他不相信血祭"(Genesis: In the Beginning, Sword of the Lord Publishers, 1975年版, 第154页)。马丁•罗伊-琼斯博士(Dr. Martyn Lloyd-Jones)说:"在整个宇宙中,没有任何罪人要比一个从未看到自己需要基督宝血的人更加邪恶了"(Assurance, Romans 5, The Banner of Truth Trust, 1971年版,第291页)。

该隐拒绝了血的信仰。这表明他拒绝了基督。基督死在了十字架上,洒下自己的宝血来为我们赎罪。圣经说,

"若不流血,罪就不得赦免了"(希伯来书 9:22)。

该隐拒绝了血祭 ── 这祭献指向了十字架上的基督。如今的许多人都像这样。圣经说,

"他们有祸了!因为走了该隐的道路"(犹大书 11)。

你无法救你自己。只有在耶稣基督里你才能找到真正的救恩。耶稣基督…

"爱我们,用自己的血使我们〔洗去〕罪恶"(启示录 1:5)。

到神身边的唯一道路就是通过主耶稣基督洒下的宝血。你必须获得罪孽的清洗,

"凭着基督的宝血,如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血"  (彼得一书 1:19)。

我们说, "为何孤独呢?回家吧 ── 回教会!" 但我们还说, "为何失丧呢?回家吧 ── 回到耶稣身边来,回到神儿子的身边。" 我们这样说,是因为仅有耶稣基督才拥有能洗去你罪孽的 "宝血"。圣经说,

"耶稣的血也洗净我们一切的罪"(约翰一书 1:7)。

正如那首古老的诗歌所说的,

我罪怎能得洗净?
 惟靠主耶稣的宝血;
我心怎能得完全?
 惟靠主耶稣的宝血;
主宝血当颂扬,
 洗我罪免死亡;
此活泉世无双,
 惟靠主耶稣的宝血。
("Nothing but the Blood" 词: Robert Lowry, 1826-1899)。

有些 "圣经教师" 告诉我们,如今宝血已不存在了。通过大量的研究,我看不出 这观点与早期的现代主义者(如 福斯迪克–Harry Emerson Fosdick等人)的嚣张自由主义有任何不同之处。圣经说,

"他们有祸了!因为走了该隐的道路"(犹大书 11)。

没有耶稣基督的宝血,该隐没有得救的道路,而你也不会有得救的道路!

"若不流血,罪就不得赦免了"(希伯来书 9:22)。

我相信,年轻人需要听那古老的、通过耶稣基督宝血得救的宣道。我认为你须要听那信息。我认为,你需要通过完全信任耶稣基督而得救,也需要得到祂宝血的清洗。

II. 第二,该隐的态度错了。

当神看不中他的信仰时,该隐拒绝忏悔。反而硬着他的颈项,继续走他自己的路。然后,魔鬼控制了他,结果他杀了自己 "基督徒" 的兄弟。

圣经警告我们不可学该隐那样。圣经说,

"不可像该隐;他是属那恶者,杀了他的兄弟。为什么杀了他呢?因自己的行为是恶的,兄弟的行为是善的"  (约翰一书 3:12)。

魔鬼控制了该隐,并且引诱他犯了罪。我相信魔鬼的存在。我相信牠想摧毁你,就像牠毁掉了该隐一样。该隐不肯听神的话。该隐抱着错误的态度。他拒绝认清自己的罪恶,并依靠宝血获得救恩。再听一次创世记4:16。

"于是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地" (创世记 4:16)。

该隐离开了神的面,"住在伊甸东边挪得之地"(创 4:16)。迪翰博士说,

挪得之地 字面上的意思是流浪之地…那意味着他无法宁静、焦躁不安…与四处徘回流浪的生活(M. R. DeHaan, M.D., The Days of Noah, Zondervan, 1971, 第33页)。

无法宁静、焦躁不安…与四处徘回流浪的生活。这不仅是对该隐的描述,这也是对现代没有真正认识耶稣基督的许多年轻人的描述。圣经清晰地描述了这种情形:

"我的神说:恶人必不得平安"(以赛亚书 57:21)。

你可以尝试忘记你的罪恶;你可以将自己沉浸在酒精中;你可以食用 "迷魂药"(Ecstasy)直到你精疲力尽;你可以外出整晚宴乐;你也可以逃离教会。但除非你信靠了耶稣基督,你无法找到内在的安宁、无法获得与神的和好。

"我的神说:恶人必不得平安"(以赛亚书 57:21)。

"于是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地" (创世记 4:16)。

该隐内心毫无安宁。他离开了神之后, 孤独地流浪在 "以诺" 城(创 4:17)的街头。

多么可怕的事啊,孤独的在城市中漆黑的街道。即使你在一群人中你仍然感到孤单寂寞 ── 无法安息的孤独徘徊 ── 就像该隐一样。圣奥古斯丁如此说, "我们的心总是动荡不安的,直到在神那里找到安宁为止"。这就是为什么我们在不断地催促你回家,回教会!这就是为什么我们恳求你回家,回到神的儿子耶稣基督的身边。

基督讲了一个浪子的故事。他离开并浪费了父亲给他的全部赀财。他堕入了深沉的罪恶中。他前途毁尽,濒临死亡。但圣经接着说,

他醒悟过来"(路加福音 15:17)。

他醒悟过来,并回到他父亲的身边 ── 回到那伸出双臂等待着他的父亲身边。如今神正是这样。祂正等着你能通过圣子回家。祂正伸出双臂等待着你!有一首古歌如此唱道,

藉着圣子耶稣 可亲近天父,
祂已成功救赎,荣耀归天父。
   ("To God Be the Glory" 词: Fanny J. Crosby, 1820-1915)。

没有必要在外面忍受那冰冷黑暗的世界。回家吧!回教会!回到基督身边吧!回家吧,并像浪子一样来得救吧!另有一首古歌将此都说明了,

我已流荡远离天父,现在要回家;
走过悠长罪恶道路,主,我要回家。
回家吧,回家吧,不要再流荡,
慈爱天父伸开双手,主,我要回家。
 ("Lord, I'm Coming Home" 词: William J. Kirkpatrick, 1838-1921)。

跟我一起唱副歌。

回家吧,回家吧,不要再流荡,
慈爱天父伸开双手,主,我要回家。

回家吧!回到神的儿子耶稣这里吧!为何孤独呢?回家吧, 回教会!今晚6:15回到这里与我们一同共进晚餐!愿神赐福各位!现在请唱歌页上的最后一首圣诗!

回家靠耶稣,餐桌已设齐;
回家来进餐,我们分饼吃。
耶稣已同在,我们一同说,
回家来进餐,我们分饼吃!
回家到教会进餐,
结成友谊长;
当坐下进餐时,
便知其美妙无比!

友谊极甜蜜,朋友在那里;
我们同坐席,心中多欢喜。
耶稣已同在,正在召唤你,
回家来进餐,我们分饼吃!
回家到教会进餐,
结成友谊长;
当坐下进餐时,
便知其美妙无比!

大都市的人,根本不顾你,
无物来分享,胸中无爱心。
回到耶稣旁,你便意识到,
桌上有食物,身边有朋友!
回家到教会进餐,
结成友谊长;
当坐下进餐时,
便知其美妙无比!
   ("Come Home to Dinner" 词: Dr. R. L. Hymers, Jr., 1941- ,
      曲用 "On the Wings of a Dove")。

(证道 / 宣道结束)
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宣道前陈群忠医生(Dr. Kreighton L. Chan)带领会众祷告﹕创世记 4:1-16。
宣道前葛利费斯先生(Mr. Benjamin Kincaid Griffith)的独唱﹕
"Come Home to Dinner" (词: Dr. R. L. Hymers, Jr., 1941-)。


证道 / 宣道提纲

该隐的孤独

THE LONELINESS OF CAIN
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"于是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地"(创世记 4:16)。

I.   第一,该隐选择了错误的信仰,箴言 1:7; 希伯来书 9:22;
犹大书 11; 启示录 1:5; 彼得前书 1:19; 约翰一书 1:7。

II.  第二,该隐的态度错了,约翰一书 3:12; 以赛亚书 57:21;
创世记 4:17; 路加福音 15:17。