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唯有挪亚蒙恩(下)

BUT NOAH FOUND GRACE– PART II
〔论《创世记》第83讲–SERMON #83 ON THE BOOK OF GENESIS〕
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一四年六月十五日晚
于 洛杉矶浸信会幕 所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Evening, June 22, 2014

"唯有挪亚在耶和华眼前蒙恩"(创世记 6:8)。


"挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样"(太 24:37)。挪亚的时代被撒但和魔鬼所控制。造成这局面的原因,是因为始于赛特时期不断加剧的离道反教 ── 当时的先祖和他们的民众进入了一个崇拜偶像的时期,正如古代拉比所指出的(请点击此处阅读《挪亚时期的离道反教(上)》, 该道文提供了这一观点的依据)。挪亚时代的人沉迷于物质享受,对审判的警告充耳不闻,因为他们完全处在撒但的掌控之下!

"唯有挪亚在耶和华眼前蒙恩"(创世记 6:8)。

让我们藉助耶稣的这句话,"挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样"(太24:37),来更加详细地探讨这节经文。

I. 第一,挪亚生活在离道反教之信仰的时代中。

创世纪4:26至6:13的经文,对我们当今来说极其重要。创世纪6:11中写道,

"世界在神面前败坏,地上满了强暴"(创世记 6:11)。

这听起来很像我们的社会。如今我们的状况变得如此恶劣,以至于 帕特里克•布坎南(Patrick J. Buchanan)写了一本书,名叫《西方的死亡》(The Death of the West, St. Martin's Press, 2002年版)。虽然我并不完全同意他所有的观点,但是书名讲明了一切 ── 西方的死亡。

几年前,一位伟大的福音派神学家卡尔•亨利博士(Dr. Carl F. H. Henry)写了一本书,名为《伟大文明的黄昏: 滑向新异教主义》(Twilight of a Great Civilization: the Drift toward Neo-Paganism , Crossway Books, 1988年版)。两本书都已讲明,西方的基督教根基已受到了侵蚀 ── 它在我们的国家内已不是某种强大的势力。罗伯特•杰弗里斯博士(Dr. Robert Jeffress)写了另一本令人心寒的书。这是一本关于我们所熟知的美国如何走向衰亡的书,书名是《黄昏的最后一线闪烁》(Twilight's Last Gleaming, Worthy Publishing, 2011年版)。每位牧师都应阅读这本书。

这些事是如何发生的呢?美国和西方世界是如何堕入我们当今所目睹的离经叛道的世态中的?这与先祖时期、与挪亚和大洪水之前的时候一样。有些重要的人物,或许是赛特本人,开始了拜偶像的先例。从那以后,伪宗教无情地侵蚀着我们社会的根基,而撒但的势力便趁机而入,将其占领了!

"挪亚的日子怎样, 人子降临也要怎样"(马太福音 24:37)。

我相信,在过去两百年间,对基督教所作的最猛烈的攻击,来自查尔斯•菲尼(Charles Grandison Finney, 1792-1875)。从他自认为得救的那一时刻起,他便开始攻击新教神学理论。他傲慢地吹嘘说,自己的神学理论是一大真理,而在他之前的其他改革派人士、以及所有伟大的福音传道士都错了。他攻击了所有在他以前的新教神学家,宣称他们所写的都是 "神学小说"(Autobiography, 第57页)。他否认得救靠恩典的教义;取而代之,他主张一个人随时随地都能通过 "接受基督" 来拯救自己。伊恩•穆雷说:

菲尼自己十分清楚,他的宣道和当时的正统教派有很大的区别。到了1835年,他准备好了向他的听众宣布,他所教导的乃是一种关于转变的新教义:[菲尼说] '其实,在这几百年以来,福音很少是在不受伪宗教的阻挡和混淆之下传出去的'(Iain H. Murray, Revival and Revivalism: The Making and Marring of American Evangelicalism 1750-1858), The Banner of Truth Trust, 1995年版,第246页)。

那是一个极为傲慢的立场。菲尼因其傲慢,把自己的观点置于约翰•爱德华、乔治•怀特腓德、以及第一次大觉醒期间的所有领袖之上!那人傲慢的程度简直不可思议。麦克•霍顿博士(Dr. Michael S. Horton)说:

他不仅是福音派新教的敌人,他也是历史上基督教的敌人(Michael S. Horton, Ph.D., "The Legacy of Charles Finney," 引自Modern Reformation Magazine, computer net posting, 1996年4月1日)。

菲尼事实上是一个伯拉纠异端,他教导,失丧之人能够靠人为的作为来得救。因此,他是现代 "决志主义" 的作者(点击此处阅读「决志主义」的定义)。

"决志主义" 以不同的形式侵蚀着各个新教教派的核心。在几乎所有的福音宣道中,都能看到该教义的踪影,这包括了保罗•华舍(Paul Washer)和约翰•麦加瑟(John MacArthur)的「主权救恩」(Lordship Salvation)之说教,以及葛培理等人的「召人走上前」(altar calls)的作法。

因此,菲尼是主要的 "犹大山羊"(或带头羊),被撒但用来把西方世界的基督教引向衰亡;正如我们如今所看到的,又如卡尔•亨利博士(Dr. Carl F. H. Henry)所说的伟大文明的黄昏,滑向新异教主义(同上)。点击此处阅读我们所著的书,《当今的离道反教: 决志主义如何毁掉了我们的教会》(点击此处阅读 Today's Apostasy: How Decisionism is Destroying Our Churches)。

"挪亚的日子怎样, 人子降临也要怎样"(马太福音 24:37)。

II. 第二,挪亚靠恩典得救,而并非自己的 "决志"。

"唯有挪亚在耶和华眼前蒙恩"(创世记 6:8)。

啊,"唯有"(KJV作 "但是")!在圣经内,"但是" 常常是一个正面的词汇。这世界在灵性上可说是一团糟,其中毫无希望。如果那时有大学,他们所教的是进化论;如果那时有神学院,他们所教的是自由派理论。如果那时有报纸,他们会篡改一切,使你无法读到真相。如果那时有牧师,他们会说 "神死了"。如果你有朋友,他们会在你的背后说你的坏话。如果你结了婚,你的配偶会离你而去。如果你有孩子,他们会把你当作粪土;虽然有时会给你发一两封电邮,但从来不过来看望你。全都错了!就像现在这样!圣经说,

"人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶" (创世记 6:5)。

状况极为糟糕!全都混乱无比!

"唯有挪亚在耶和华眼前蒙恩"(创世记 6:8)。

请注意看,经文说 "挪亚…蒙恩"。使人得救的恩典并没有洒在地上所有人的身上。有些牧师说,神将得救的恩典撒给世间所有人。那么,为何不是全部都得救了呢?我对比并不能完全理解 ── 但是我知道,神的恩典改变了一些人。而其他人却继续按他们错误的方式思考与生活。 他们会说 "赞美神!" 但是他们里面没有生命,没有道德的约束力,不具任何能力把他们从兽群中带出来,令他们与众不同 ── 他们中没有什么能够令他们成为基真正的督徒!

我要对你说 ── 挪亚确实与众不同。人间再没有一个像他那样的人。为什么?因为神知道他的名字,并通过恩典召唤了他!那便是原因何在!"唯有挪亚在耶和华眼前蒙恩。"

神对摩西说﹕"你在我眼前蒙了恩,并且我按你的名认识你"(出 33:17)。神没有把恩典像 "仙尘"(pixie dust)那样随地抛撒,刚好落在旷野中的摩西身上!没有!神指名道姓地拣选他,并将恩典赐给了他!而这正是发生在挪亚身上的事!

切莫以为挪亚得到神的恩典是因为他的善良。挪亚并非完人。他没有 "挣得" 神的恩典!这并非他获得神恩典的缘故。在世界还没有被造之前,神已拣选了挪亚。神拣选挪亚并非他很善良,或者他更加优秀。我们不知道神为什么拣选了他。这是一个谜,深藏在至高无上之神的心中。神拣选了挪亚,完全出于祂免费与至高的恩典。挪亚之所以善良,是因为神拣选了他。如果神没有拣选他,他便会与其他世人一样邪恶。

一首古老的圣诗讲明了这一切,

我无嘉言善行,可藉此得救恩,
 唯主所流宝血,能洗一切罪痕。
主替我舍身,罪债全还清;
无数罪孽污秽心,主洗比雪白净。–《主替我舍身》
("Jesus Paid It All" 词: Elvina M. , 1820-1889)。

约翰•牛顿(John Newton)说:

"奇异恩典,何等甘甜,
我罪已得赦免!"

不错!的确是 "奇异恩典"!当你回顾自己的人生,发现自己是一个真正的基督徒时 ── 那确实是万分奇异的。我有时候会思考这方面的事。我想到在高中时和我一起上学的孩子。我想起在 罕庭顿公园市(Huntington Park)那些与我一起参加礼拜的年轻人。他们有比我更好的家庭。他们有比我更好的住所、衣着、车辆、等等!然而,竟然是我今天晚上在向你们宣道!

当我想起他们的时候,我为他们感到可怜。他们 "从指缝中漏出去了"(slipped through the cracks)。他们的生命已经了结,而我的才刚刚开始!我解释不清。我不知道神为何拣选了我!但祂拣选了我。而我现在站在这里!我不过是个蒙神恩典得救的恶棍而已!

我可以告诉你,我没有一件事 ── 一件也没有 ── 可以值得夸耀的!我之所以得救,并非因为作了决志!你在开玩笑吗?我作过五十多次的 "决志",有一百多次 "重献一生"(rededications),但我仍是迷途的!我不知道我是如何得救的, 但我知道,我与得救毫无关系!我感到浑身是罪!然后,我望到了耶稣,祂拯救了我!我与那毫无关系。我之所以得救是因为承蒙了恩典!!!"不是出于行为,免得有人自夸"(弗 2:9)。

"唯有挪亚在耶和华眼前蒙恩"(创世记 6:8)。

为什么?挪亚有什么特别,以至使他蒙恩呢?什么都没有!没有!他的父亲拉麦有很多儿女(创5:30)。但他们都淹死在大洪水中了。不错,他们全都淹死了!挪亚一家为何是他家族中唯一得救的呢?"唯有挪亚…蒙恩": 那便是答案!挪亚得救靠的是恩典,而世上其他的人却没有蒙恩得救!挪亚是神所拣选并拯救的人,而他们不是被神拣选并拯救的人!这的确非常奇异!这就是为何牛顿说,

奇异恩典,何等甘甜,
   我罪已得赦免。

请听创世记 5:30。

"拉麦生挪亚之后,又活了五百九十五年,并且生儿养女" (创世记 5:30)。

拉麦是挪亚的父亲。他有很多儿女。但他们都在洪水中淹没了。"唯有挪亚在耶和华眼前蒙恩"(创 6:8)。你们中有些人有迷途的兄弟或姐妹。得救了,但他们仍旧是迷途的。为什么?神的恩典。神的恩典拯救了,但祂的恩典没有他们。为什么不救他们?那是一个谜 ── 此乃拣选之谜。你是神的选民之一 ── 而他们却不是。"奇异恩典,何等甘甜,我罪已得赦免!"

III. 第三,挪亚的心被神的恩典改变了。

神的恩典令他产生了敬畏心!圣经说,挪亚 "动了敬畏的心"(来 11:7)。如果你是选民之一,这便是恩典在你生命中所作的第一件事。如果你获得了拣选,神会使你产生敬畏之心。圣经说, "祂既来了, 就要叫世人为罪…自己责备自己"(约 16:8)。路德曾讲过罪人因神的律法而感到 "惊恐"。圣经说,

"敬畏耶和华是知识的开端"(箴言 1:7)。

现代注解家通常把它淡化下来,说那不过是 "吃惊"(awe)而已,并非畏惧。幸好圣经更正了这类注解,因为经卷说,

"我因惧怕你, 肉就发抖; 我也怕你的判语"(诗篇119:120)。

传统的清教徒 与 路德教的虔信派(Pietists)会和约翰•牛顿一同说,

如此恩典,使我敬畏,
 使我心得安慰。

现代决志主义所缺少的就是认罪和恐惧感事实上,没有认罪感和对神的敬畏,你会自动成为一个 "决志主义者"。人从本性上来看都是 "决志主义者"。若没有对神的畏惧和对罪的自责,你自然而然会成为 "决志主义者"。我们听到有人说,"我怎样做才能来信靠基督?我如何信靠祂?" 我告诉他们,他们无须知道如何。他们离开的时候看起来非常困惑不解。我们下次再与他们交谈时,他们会问同样的问题 ── "我如何信祂?" 这样的循环会不断地持续下去,除非神的灵令他们心中产生畏惧感,并使他们进入为罪自责的状态之下。

这将会无止境地循环下去,你会继续学习、再失败 ── 学习、再继续失败 ── 除非圣灵使你为罪自责。仅有在你对心中的罪孽有深刻的自责时,仅有当你深深的为心中的罪孽自责时、只有当你敬畏神的时候 ── 只有到那时,你才会真正地感到需要基督。当你真正需要时,通过神的恩典,你便能够很容易地来信靠基督了。但不论你说些什么,直到你对神产生极度的畏惧时,直到你为自己的罪恶感到极度烦恼时 ── 你绝对不会真正的需要耶稣。你会你需要祂。除非神触动了你、并使你觉醒,令你畏惧祂,并憎恨你的罪孽时,你还是会像老鼠在跑轮内一样,在自己的笼子里不断地打转。

"唯有挪亚在耶和华眼前蒙恩"(创世记 6:8)。

难怪挪亚如此容易地进入了方舟。他很怕即将临头的洪水!当你厌倦了你内心的罪恶,对未来的审判极为恐惧时,你也会很容易地来信靠基督 ── 但不会在那之前!除非你对自己心中的罪恶和生活感到厌恶,你不会看到耶稣在十字架上为你偿还罪恶的重要性!啊,但愿你现在就来信耶稣!耶稣已准备好来拯救你!耶稣希望拯救你!停止猜疑吧!停止尝试去 "弄清楚" 怎样得救!把自己投掷到耶稣那里,祂会用祂的的宝血立刻洗去你的罪孽!但愿你会对耶稣说,

主啊,我今来,我今来就你!
 求主洗净我罪愆,洗净在宝血里。
("I Am Coming, Lord" 词: Lewis Hartsough, 1828-1919)。

耶稣此刻就能拯救你!

贫乏罪人,大家来吧,你们软弱伤遍体;
 耶稣随时能救你们,充满慈爱与能力;
不要迟疑,不要迟疑,祂既能够也愿意。
 不要迟疑,不要迟疑,祂既能够也愿意。
("Come, Ye Sinners" 词: Joseph Hart, 1712-1768)。

你如果想和我们谈一谈有关信靠耶稣的事,请离开你的座位,走到礼堂后面去。凯根博士将带你到另一个房间内,我们在那里可以交谈。陈医生,请为今晚有人能够信靠耶稣而祷告。阿们。

(证道 / 宣道结束)
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宣道前普鲁德鸿先生(Mr. Abel Prudhomme)领读的经文﹕创世记 6:1-8。


证道 / 宣道提纲

唯有挪亚蒙恩(下)

BUT NOAH FOUND GRACE– PART II
〔论《创世记》第83讲–SERMON #83 ON THE BOOK OF GENESIS〕
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"唯有挪亚在耶和华眼前蒙恩"(创世记 6:8)。

(创世记 4:26; 6:5; 马太福音 24:37-39)

I.    第一,挪亚生活在离道反教之信仰的时代中,
创世记 6:11; 马太福音 24:37。

II.   第二,挪亚靠恩典得救,创世记 6:5;
出埃及记 33:17; 以弗所书 2:9; 创世记 5:30。

III.  第三,挪亚的一生被神的恩典改变了,
来 11:7; 约翰福音 16:8; 箴 1:7; 诗篇 119:120。