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恶 – 狂妄 – 与死亡

EVIL – MADNESS – AND DEATH
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

二○一四年六月廿一日星期六晚
于 洛杉矶浸信会幕 所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Saturday Evening, June 21, 2014

"世人的心充满了恶;活着的时候心里狂妄,后来就归死人那里去了"(传道书 9:3)。


传道书中的这节经文告诉我们,不论是好与不好的事,都会发生在义人与恶人的身上。它还告诉我们,尽管死亡是不可避免的,我们应该享受人生。让我们直接对这节经文加以探讨。

I. 第一,"世人的心充满了恶。"

圣经注解家查尔斯•布里奇斯(Charles Bridges, 1794-1869)清晰地描述说,这如何提供了一幅有关人心的画面。

人心被描述成极为邪恶的 ── 是的,充满了恶 ── 习惯性的恶、有意的、纯粹的恶,甚至从根源起便是如此。站在镜子面前看一看!承认镜中的自我是如此之邪恶多不容易啊!然而,在圣灵的深入引导下,人怎能否认如此的坦白呢?–"我是卑贱的!"(伯40:4)…此处毫无夸张与谬误。这是神 ── 那位洞察人心的神 ── 仅有祂明白一切﹕此乃祂所写成的文字,是祂绘成的图画。── 不,祂列举了我们罪孽的邪恶程度 ── 从人心内倾泻而出 ── 令我们全身的肢体 ──乃至灵魂的每一功能肮脏至极。这一描述也不限于某一时代与民族。此乃对人心的描述 ── 是历史上人类之全部后代的未得转变的状况。所有人都被关进了同一牢笼── 成为罪孽的盲目囚徒。对人类的描述还有比这更为耻辱的吗?(Charles Bridges, MA., Ecclesiastes, The Banner of Truth Trust, 1998年版,第214页)。

不错,圣经中的许多章节描述了没有得到转变的男女,他们正处在如此的状态中,因为 "世人的心充满了恶"。耶利米说: "人心比万物都诡诈,坏到极处"(耶17:9)。主耶稣基督说:"因为从心里发出来的有恶念…"(太15:19)。

在讲英文的国家内,乔治•怀特腓德(George Whitefield, 1714-1770)是有史以来最伟大的福音宣道士。葛培理并没有为我们教会带来任何好处。葛培理不过让我们教会中增添了一群不三不四的从未得救的人。但乔治•怀特腓德的宣道却迎来了「第一次大觉醒」, 使我们教会中增添了成千上万名真正获得转变的人!下面, 我想用我的语言重复一下怀特腓德所讲的道,《圣灵劝服世人》(The Holy Spirit Convincing the World)。他说,

     使人心灵不安的从来都是圣灵,令人心中绝望,使人忐忑不安。
     圣灵通常使你为自己的某样极大的罪行自责。这便是圣灵通常在罪人身上工作的方式。祂首先使他们为自己某种可怕的罪而自责,然后,令他们想起其他自己的罪孽。你的罪孽是否曾如此呈现在你的眼前?如果没有,那你便从未有过自责,也从未获得过转变!
     我的朋友,你是否曾因自己邪恶的心而自责过?神是否曾令你看到,你内心毫无善良?你是否曾感受到,你生来便是个罪人?这些罪是否曾令你感到耻辱?如果没有,那你便仍旧是迷途的人。你仍旧从未获得过转变。你还从未觉醒过,从未认罪自责。你仍是一位失丧迷途之人。

我们教会中的一位华人男孩有过这样的经历。他说:

     我突然间产生了很深的认罪感。"我的罪常在我面前" 这节经文对我来说很真实。我心里所想的,仅仅是我如何因犯罪而触犯了圣洁的神。在神眼里,我所做的一切尽都像污秽的布。我因罪而产生的认罪感令我几乎无法承担。除了我的罪孽之外,我很难再去想其他事情。我的认罪感是如此的沉重,我唯一思考的就是我必须从罪孽中得到拯救。

另一位华人男孩说:

从那以后,我意识到我自己有些地方出了错。我知道我是一个败坏的罪人。无论我如何努力,我都无法改变自己。在听了许多宣道之后,我最终意识到我是一个堕落的罪人。我如此清楚地看到自己的罪孽,以至于我感到是我杀死了耶稣。虽然在耶稣的十字架前跪下哭泣,我仍旧不愿意来信靠祂。我常常感到非常的绝望,担心自己并非是神所拣选的人。

你可曾有过这样的认罪感?你可曾感到过,对神来说,你的心是邪恶和死亡的?你可曾感到过,你之中毫无希望?正如怀特腓德所说的,"如果没有,那你便仍旧是迷途的人。" 你仍然不是一个基督徒。

"世人的心充满了恶;活着的时候心里狂妄,后来就归死人那里去了"(传道书 9:3)。

II. 第二,他们 "活着的时候心里狂妄"。

请再仔细听一下古典圣经注解家 查尔斯 布利其(Charles Bridges)有关这节经文 ──"活着的时候心里狂妄"── 所讲的话,

〔人〕莽撞前行,闯入狂妄〔疯癫〕内 ── 有意识的癫狂 ── 成心有意的罪孽 ── 由心喜爱的罪行 ── 但愿罪人能思考一下。难道每次反叛神的行为不都是狂妄之举吗?因为有 "谁向神刚硬而得亨通呢?"(伯9:4)。他所作出的选择, ── 喜爱世俗之物、反而厌弃天国之物 ── 显明他已失去了理智。仅有疯子才会抛弃纯金,厌弃珍珠,选择稻草。在此可见这可怜的满心谬误的人 ── 深受谎言的诱惑。除了 "心里狂妄" 之外,还有什么能使人去如此自行毁灭呢?人性中还能有比这更为堕落的举止吗?逃离神的身旁 ── 逃离慈悲 ── 回避天国 ── 侍奉魔鬼 ── 生活在神的诅咒之下 ── 濒临永恒的诅咒。活着的时候心里狂妄。他们会一意孤行在这一道路上。

请听这一狂妄。这是我们一些人在得救之前的癫狂。我们中有位年青人如此说,

我继续与基督对抗,想继续去实现自己的野心、贪懒与罪孽。[我知道] 我的志向全都错了,[然而] 我不断地转离基督。我继续生活在空虚内,持守着我的独立反叛、没有基督、没有救恩、以及生活没有真正希望之中。

癫狂!这若不是心里狂妄又是什么呢?另一个人说,

我继续寻找感受和证明,却没有信靠耶稣。我不断地一次又一次地如此行。

这难道不是狂妄吗?另有一人说,

每当我听海博士宣道时,我的心智便开始模糊起来,而且我总会去想些其他东西,

狂妄!灵命中的癫狂!然而他又一次地说,

当我来到谘询室内,我会开始想要讲些什么,靠回忆讲道的内容,说上几句话…我不愿想有关自己的罪恶,反而想其他人的罪恶,或其他人的转变〔以便抄袭一些词句]。

更多的狂妄!更多心里的癫狂!然后有一个说,

我尝试改良我自己。这不过是我不肯信耶稣的藉口而已。

"活着的时候心里狂妄"!一位年轻女士说,

我没有为信靠基督而努力,我继续寻找得救的感受、或某种 "经历" 来证明我的信念。你一旦有了这种感受或那种经历,你便会 "得救" 了。〔尽管谘询员告诉我这毫无效果,我仍旧不断地这样去做]。

又是心里更多的癫狂!

你是否有过如此癫狂的想法?那么,我问你,这是否对你有帮助呢?如果没有,你为何继续保持这同样的念头呢?这样做不是癫狂吗?

"世人的心充满了恶;活着的时候心里狂妄,后来就归死人那里去了"(传道书 9:3)。

III. 第三,他们 "后来就归死人那里去了"。

圣经注解家 布里奇斯说,

他们活着的时候心里狂妄。更为可怕的是,他们会在如此状况中生活下去,直到他们的人生终结为止。后来就归死人那里去了 ── 啊,却不是加入 "在主里面而死"(启14:13)的有福之人的行列。可怜的、无所畏忌的罪人成群地堕入地狱,进入那黑暗痛苦的疆域 ── 那充满 "哀哭切齿" 之声(太22:13)的冥府。最不可思议的恐怖乃是地狱的永恒性。福音中所含之慈悲和恩典的能力一定是多么的巨大 ── 以至能使罪人逃避如此绝望的堕落,并把他带入救恩(同上,第216页)。

惟一逃脱的道路,便是靠基督在十字架上的死亡来替你赎罪,靠祂的宝血来洗去你的罪孽。我们教会里的一位年轻人说,

福音的宣扬对我变得清晰起来 ── 即救恩来自主耶稣基督。我相信耶稣降世并死在十字架上,为的是偿还我所有罪孽的代价。我以一个恶鬼、一个罪人的身份来到耶稣身边,对自己毫无希望,我的希望如今在耶稣基督身上。对我最重要的事情便是,来信靠耶稣,而我的罪孽被祂的宝血洗去了。我相信主的宝血。

"神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,藉着人的信"  (罗马书 3:24, 25)。

请听宋尚节博士讲述他的转变经历。在那之后,他进一步成为中国最重要的宣道士。下面便是他得救的经历,

"世间充满了虚荣,人生随处都是烦恼与痛苦… 我内心充满了极深的苦闷。"
     那天晚上他无法入睡,内心思考着世间智慧的虚空与人类的无能为力…但宋博士的心灵仍旧未曾寻到安宁。宋博士说,"我心头的重担变得越加沉重,以至于我不想继续活下去了。"
     然后,在二月十号的晚上,一线光明照入了他黑暗的心田。他看到自己一生全部的罪孽展现在眼前。起初,似乎根本无法摆脱它们,就此他必须进入地狱了。他努力去忘掉他的罪孽,但却办不到。这些罪刺穿了他的心。他翻出了他的圣经,把基督死在十字架上的故事读了一遍。在他心目中,他来到十字架前,祈求耶稣用宝血来洗净他一身的罪孽。他不断地哭泣祷告。突然间,他肩头全部罪孽的重担似乎全都消失了。他跳了起来, 欢呼着 "哈利路亚!" 完全忘记了当时已是午夜,其他人都已入睡,他跑到宿舍的走廊内,高呼赞美神,感谢他摆脱了罪孽!
     他如今唯一的愿望是与他人分享基督。他开始请求他遇见的每一个人,带着眼泪要他们来信靠基督。口中不断流淌着喜乐的歌声,双唇止不住赞美的言词。他整个人都变样了(Adapted from Leslie T. Lyall, John Sung, Overseas Missionary Fellowship, 1965 年版,第31-35页)。

在讲道结束之际,我将引用我们教会中一位年轻女士的一段见证。这是在她得到转变的那晚发生的事。她说,

     我觉得基督在对我说话,召唤我到祂那里。那天晚上,海博士强烈地责备了那些与全能的神做游戏的迷途者。我坐在椅子上,因害怕而颤抖。我知道那人是我。就像一个被宠坏的孩子那样,我蔑视并嘲笑神的爱和慈悲;最严重的是,我拒绝了神的儿子耶稣。让后,海博士讲了神的爱。正当他讲话的时候,我意识到了生命中经历的痛苦与无望,这世界的空虚与冰冷,以及那令人窒息的罪孽的重担 ── 一切都是因为神爱我,要让我谦卑下来而看到我需要耶稣。我进入谘询室,一道罪恶的墙似乎在我面前耸起:这是我所犯下的滔天大罪,我心中的邪恶和黑暗,我思维中的邪恶念头,以及我不断地拒绝耶稣。我的罪孽似乎像无边的海洋。我再也无法忍受了。我必须得到基督!我必须得到祂的宝血!我双膝跪下,很简单地信靠了耶稣本人。神使我从对自己的 感情、心理分析、以及寻求得救确据的偶像中获得了解脱。靠神的恩典,我放弃了那一切,倒在了救主身上。我停止了躲藏在自己怯懦的恐惧中而不来信靠耶稣,停止了对再次经历虚假转变或再犯其他什么错误的恐惧,停止了审查自己的感受, 不再望向自己,不再独自一人在黑夜里摸索前行,就像我以前一直那么做一样,取而代之,我通过信念望向了基督。祂就在那里!活生生的基督!祂拯救了我。祂用宝血浸泡了我的罪孽。祂带走了我肩头罪孽的重担!耶稣抵挡了神向我倾泻的愤怒。祂原谅了我,赦免了我的所有罪孽。我的记录被宝血印上了 "无罪" 的字样!"… 如今,每当我听到有关耶稣的宣道时,我的心充满了喜悦和感激之心。我仅能和使徒保罗一同说,"感谢神,因祂有说不尽的恩赐!"(林后 9:15)。

除了宋尚节博士的见证之外,以上所有见证均来自我们教会里的年轻人。他们中的每一个人,包括宋博士在内,都会告诉你他们的内心曾经充满了恶,心里狂妄 ── 直到神令他们产生了很深的认罪感 ── 直到他们无法继续忍受自己的罪孽 ── 仅有那时,赐人福分的圣灵才会吸引他们来到基督那里。

你可曾感到过这些人曾有过的认罪感?你是否因生活在自己罪孽的污秽中而感到厌倦了?那么,请到谘询室里来相信基督吧。我罪怎能得洗净?惟靠主耶稣的宝血!阿们。

(证道 / 宣道结束)
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宣道前普鲁德鸿先生(Mr. Abel Prudhomme)领读的经文﹕传道书 9:1-6。


证道 / 宣道提纲

恶 – 狂妄 – 与死亡

EVIL – MADNESS – AND DEATH
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"世人的心充满了恶;活着的时候心里狂妄,后来就归死人那里去了"(传道书 9:3)。

I.    第一,"世人的心充满了恶",传道书 9:3a; 约伯记 40:4;
耶利米书 17:9; 马太福音 15:19。

II.   第二,他们 "活着的时候心里狂妄",传道书 9:3b; 约伯记 9:4。

III.  第三,他们 "后来就归死人那里去了",传道书 9:3c; 启示录 14:13;
马太福音 22:13; 罗马书 3:24, 25; 哥林多后书 9:15。