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无罪的受难者

THE SINLESS SUFFERER
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一四年四月六日早
于 洛杉矶浸信会幕 所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Morning, April 6, 2014

"人打我的背,我任他打;人拔我腮颊的胡须,我由他拔;人辱我,吐我,我并不掩面"(以赛亚书50:6)。


当他一路读以赛亚书第53章时,那位衣索匹亚的太监说,"先知说这话是指着谁?是指着自己呢?是指着别人呢?" 传福音的腓利就从这以赛亚书第五十三章起,"对他传讲耶稣"(徒8:34, 35)。现在,我们来到第五十章第六节。又一次,我们问道,"以赛亚说这话是指谁说的?是指着自己呢?还是指着别人说的?" 再次,正如腓利所作的那样,我们也必须从这节经文起,对你们传讲耶稣!这句话无疑是耶稣所指的经文之一,因祂告诉门徒说,祂将很快应验先知写的有关祂的事情。当时,耶稣正最后一次带来门徒走向耶路撒冷。祂对门徒说,

"看哪,我们上耶路撒冷去,先知所写的一切事 都要成就在人子身上。祂将要被交给外邦人,他们要戏弄祂,凌辱祂,吐唾沫在祂脸上,并要鞭打祂,杀害祂…"  (路加福音18:31-33)。

以赛亚书50:6中 对鞭挞以及吐唾沫如此清晰的豫言,所指的肯定是主耶稣基督。伟大的希伯来文学者和注解家约翰•鸠尔博士(Dr. John Gill, 1697-1771)大胆地说,这章经文所谈论的是基督;并且知名的注解家马太•亨利(Matthew Henry, 1662-1714)也持有同样的看法。现代经文注解家爱德华•杨博士(Dr. Edward J. Young, 1907-1968)如此来谈论我们的经文,

仅有一位完全无罪的人,才能不带一丝叛逆之心地忍受如此的痛苦。派博(Pieper)很准确地指出,正因这一原因, 如果先知在此描述的是以色列民族 – 即便是最优秀的那部分 – 他所提供的描述也不会是真实的, 甚至是错误的。惟一能够耐心忍受一切的,仅有那位无罪的人,也就是神的基督(Edward J. Young, Ph.D., The Book of Isaiah, 卷3, 第40-66章,Eerdmans Publishing Company, 1972, 第301页)。

另外,「宣道士王子」司布真(Spurgeon)说, "我们相信,在这节经文内说话的人是拿撒勒人耶稣、犹太人之王、神的儿子、又是人子、我们的救主…以赛亚完全能作福音传播者之一,因他对救主忍受之苦难的描述是如此的精确"(C. H. Spurgeon, "The Shame and Spitting," The Metropolitan Tabernacle Pulpit, Pilgrim Publications, 1972, 卷XXV, 第421, 422页)。

"人打我的背,我任他打;人拔我腮颊的胡须,我由他拔;人辱我,吐我,我并不掩面"(以赛亚书 50:6)。

今早,我要求大家望向基督耶稣,并深深地去思考有关祂的事情,因祂为了救你忍受了难言的磨难与痛苦。停止望自己,花上几分钟来望向祂吧。

I. 第一,把耶稣作为化成肉身的神来看。

神在耶稣基督里,以人的肉身降临到我们身边。出生的时候,祂被称为以马内利,"以马内利翻出来就是神与我们同在"(太1:23)。神从天上下来与我们同在。祂以肉身下来住在我们中间,充满了神的能力。祂给那些饥饿的人食物吃。祂医治了有病的人。祂令死人复活。祂也曾赶过鬼。祂在加利利的海面上行走。祂的话能让人的网装满大鱼。祂倍增了饼和鱼,喂饱了数千人。祂从事父神的工作,并就此证明了祂是神的儿子。

有少数几个人知道祂的身份。但他们仅为少数,以至于我们可以说,"祂到自己的地方来,自己的人倒不接待祂"(约 1:11)。世人朦胧地看到,祂与其他的人不同。然而,不久后他们仍旧会大声喊道,"除掉祂!除掉祂!钉祂在十字架上"(约 19:15)。这便是他们对那位从天而降的人所说的话!

祂下来为赐福分给他们。祂来到他们身边,不带一丝罪恶。甚至罗马统治官也曾说,"我查不出祂有什么罪来"(约 18:38)。祂来到人间,极为亲切,充满了爱心。祂来鼓励那些劳苦的和患病的人。祂来安慰那些忧伤的和沮丧的人。祂出去到众人身边。祂与流浪汉和罪人吃饭。祂抱起小孩子,并祝福他们。但祂没有受到欢迎,相反,祂受到残忍的鞭刑,几乎使祂丧失。祂没有得到敬重, 相反,祂遭拒绝,被人羞辱。他们拔下了祂的胡须。他们嘲笑祂,向祂吐唾沫。对祂的唾弃和鞭打显明了人类是如何对待神的。这显明人类会如何去对待全能的神 ── 如果他们能办到的话。约瑟•哈特(Joseph Hart)说得很确切,

请看耶稣沉默地忍耐,
 在此〔困境中〕遭谩骂!
罪人捆绑了全能双手,
 唾弃了造物主的脸。
   ("His Passion" by Joseph Hart, 1712-1768; 由海牧师稍作更改)。

每当一个人拒绝参加礼拜时,他是在向神的脸上吐唾沫。当一个人被邀请信靠救主、而他却说 "不" 的时候,他到不如用鞭子来鞭挞祂的脊背!每一个罪恶的行动,就如同在鞭打耶稣的脊背。所有的罪孽都是对神、对祂的儿子的不敬。那些听了福音但却拒绝信救主的人,就像那些击打耶稣脸庞的人。那些继续拒绝耶稣的人,就像那些拔耶稣胡子的人。为了一时的享乐,你拒绝了神的爱,羞辱了祂的儿子,冒着进入地狱永火的危险。

神啊!我的神!我们人类是多么邪恶的一个种族!想起在这城市中有多少人拒绝了耶稣的爱、向祂常经忧患的脸庞吐唾沫的时候,那会多么令人心寒啊!我甚至可以说,你对祂的拒绝是出于魔鬼的。魔鬼从未犯过你所犯的罪恶。牠们在犯罪以后,从来没有得到耶稣拯救的机会。牠们在叛逆之后,从来没有机会得到耶稣宝血的清洗。但是,你有过一次又一次的机会。但你却拒绝了救主,往祂的脸吐唾沫。你本应仰望祂,为祂哀痛,但你却以不恭之心对待祂。啊,但愿神的灵能督促你在战栗和泪水中悔改!

"人打我的背,我任他打;人拔我腮颊的胡须,我由他拔;人辱我,吐我,我并不掩面"(以赛亚书 50:6)。

II. 第二,把耶稣作为罪人的替身来看。

当我们的主耶稣基督受苦的时候,祂为的是罪人。圣经说,

"祂为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚,我们得平安;因祂受的鞭伤,我们得医治"  (以赛亚书 53:5)。

通过基督的刑罚与鞭伤,以及祂的死亡,我们罪孽的病根得到了医治。

耶稣担当了我们的罪孽。为我们担罪,祂必须像罪恶那样受对待。罪恶应得到鞭打。罪恶应被唾弃。罪恶应被钉上十字架。因为耶稣背负了我们的罪孽,所以祂必须被羞辱。祂必须被鞭打。如果我们想知道神是如何看待罪恶的话,只要看向基督便知道了:祂被兵丁唾弃,脊背被打得稀烂,胡须被连根拔出。如果作为罪人的你和我被鞭打、被唾弃,我们不会对此而感到惊奇。但是,那亲身背负我们罪孽的乃是神。因为耶稣代替了我们,成为我们的替罪人,圣经如此来描述父神,说祂 "不爱惜自己的儿子"(罗 8:32)。"耶和华却〔喜悦〕将祂压伤,使祂受痛苦" ── 祂令耶稣作为赎罪的祭献 (赛 53:10)。当我们的罪孽被加在了耶稣身上之后,在这些罪被移除之前,它使耶稣遭受了最大的耻辱和苦难。

要知,耶稣自愿替你赎罪。祂自愿这样做。经文说,人打祂的背,祂他们打。人拔祂腮颊的胡须,祂他们拔。人羞辱祂、唾弃祂,祂并不掩面。祂并不躲避辱骂和羞辱。祂自愿代替你,为你的罪恶受惩罚。神的儿子很情愿地为你成为诅咒。

那曾用黑暗遮盖天空的主,没有遮掩自己的脸。那绑定宇宙万物的主,却被所造的人捆绑、蒙住了双眼。祂犹如太阳一样的荣光焕发的脸却遭人唾弃。为何不去唾弃天使呢?难道再无它处去吐唾沫,却仅有对救主的脸庞吐吗?我情愿吐唾沫的那人从未出生,也不愿见他犯下了如此可怕的罪行!

因祂为了拯救你忍受了这一切,你是否愿意把祂作为你的替罪者来信靠祂呢?如果你愿意,你的惩罚将会在瞬间消失,被祂救赎的宝血洗净!

III. 第三,把耶稣作为你的救主来看。

你听过了福音,却仍然拒绝了救主。这好像是基督到来赐给你生命的食粮, 但你却摇着手说,"我不要"。如果这不是对神的脸上吐唾沫,那还能是什么呢?

难道你现在还不清楚,耶稣经历这所有的苦难都是为了你 ── 都是因为祂爱你?难道你不能片刻地停止你对你自己的思念,以便你有机会来望向祂,想着祂,并来爱祂片刻吗?难道你无法去爱祂片刻吗?圣诗这样唱道,"仰望救主便得真光照射"。只要你能片刻抛弃你对自己观点和感受的倚靠便可以了。难道你无法逃离你本身的牢房 ── 你自我的牢房 ── 即便仅是片刻也好?"当仰望我,就必得救"(赛 45:22)。望向祂,看那一条条扯下的皮肤挂在祂血淋淋的脊背上。看祂脸上的胡子被人用力扯掉后,伤口处仍在流血不止。看那唾沫从祂脸颊上流下。看祂在吼叫的暴徒面前,站在自己的血滩内,听他们高喊着,"钉祂十字架!钉祂十字架!钉祂十字架"!看祂背着自己的十字架,一次又一次在重担下倒在地上,因十字架的重压扑倒在地。望向祂 ── 当钉子刺穿祂的手足时,他们却仍在嘲笑讥讽。望向祂,为了你在十字架上奄奄一息!不错,都是为了!难道你就不能停止思考你自己、停止思考自己的感受、停止思考你的自私生活,仅用片刻来思考一下耶稣吗? "仰望救主,你便能获得真光。"

或许我没有解释清楚。也许我可以再多说一些,或说的更好一些。可能我宣道前的祷告不够。但无论今早我有何等缺陷或失误,耶稣却毫无缺陷。然而是祂–并不是我–正在召唤你去仰望祂来得救。祂正在对着你说,"当仰望我,就必得救。" 你说,"我感觉不到祂"。你无需感觉到祂!只需要望向祂。你说,"我可能会犯错误"。你不需要担心那个。你以前对此感到迷惑–但现在可以不再疑惑了!只要望向祂。即使是迅速的一瞥也行。"仰望救主,便得真光照射"。

举目注视主耶稣,
 仰望祂慈爱的脸容;
[恐惧疑惑] 转眼都要废去,
 永远长留救主的恩光。
("Turn Your Eyes Upon Jesus" 词: Helen H. Lemmel, 1863-1961;
      歌词经牧师修改)。

我无技巧去搞明
 神的安排,祂的意境;
我只知在神右手边,
 我的救主永坐定。

祂的话语中已说明,
 基督受死为拯救我;
我心知道我有需要,
 愿祂成为我救主。

祂离开天上的尊荣
 为救罪人降临世间;
你说很希奇?我也不例外
 因仍未识我救主。
("I Am Not Skilled to Understand" 词 Dora Greenwell, 1821-1882;
      to the tune of "Just As I Am").

如果你已准备好去望向耶稣,请你离开座位,走到礼堂后面去。凯根博士将带你到另一个房间内,在那里与你交谈。如果你想和我们谈,请你现在就去。陈医生,请为今早有人能够望向耶稣得救来祷告。阿们。

(证道 / 宣道结束)
您上网可读到海博士每周所宣之道:〔简 / 繁宣道文〕
网址–www.realconversion.comwww.rlhsermons.com.

你可用英文发电邮给海博士–电邮地址﹕rlhymersjr@sbcglobal.net。或寄信给他
到﹕P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015。或直接打电话给他﹕(818)352-0452。

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然而,海博士的全部视频信息均为版权所有,未经许可不得使用。

宣道前普鲁德鸿先生(Mr. Abel Prudhomme)领读的经文: 路加福音18:31-34。
宣道前葛利费斯先生(Mr. Benjamin K. Griffith)的独唱﹕
"I Am Not Skilled to Understand" (词: Dora Greenwell, 1821-1882)。


证道 / 宣道提纲

无罪的受难者

THE SINLESS SUFFERER
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"人打我的背,我任他打;人拔我腮颊的胡须,我由他拔;人辱我,吐我,我并不掩面"(以赛亚书50:6)。

(使徒行传 8:34, 35; 路加福音 18:31-33)

I.   第一,把耶稣作为化成肉身的神来看,
马太福音 1:23; 约翰福音 1:11; 19:15; 18:38。

II.  第二,把耶稣作为罪人的替身来看,
以赛亚书 53:5; 罗马书 8:32; 以赛亚书 53:10。

III. 第三,把耶稣作为你的救主来看,以赛亚书 45:22。