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血 – 平常 还是 宝贵?

THE BLOOD – COMMON OR PRECIOUS?
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一三年十一月十七日早
于洛杉矶浸信会幕所讲之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Morning, November 17, 2013


今天早上,我想让大家思考新约内描述基督宝血的两个词语。请把圣经翻到希伯来书10:29。描述宝血的词语在这节经文的中间,

"平常〔之物〕"(希伯来书10:29)。

现在,请把圣经翻到彼得前书1:19。此处,血被称为

"基督的宝血"(彼得前书1:19)。

前几天晚上,我一直在思考这两个词语。在我沉思这两个词语的过程中,我获得了下面的想法:世上的人可以分为两种:(一)那些认为基督的宝血是 "平常之物" 的人;(二)那些认为基督的血是非常 "宝贵" 的人。哪种人描述了你对基督宝血的看法呢?

I. 第一,你是否将耶稣的血视为 "平常"?

如果你读到普鲁德鸿先生(Mr. Prudhomme)刚才朗读的那段经文,即希伯来书10:26-31时,你会发现这里所指的是那些 "故意犯罪" 的人,他们会遭受惩罚和审判,就如我们今早读到的那段经文的结尾处 ── 既 "当作平常" 那节经文之后两节内所讲的。请大家起立,然后把圣经翻到希伯来书10:31这节经文。

"落在永生神的手里,真是可怕的!" (希伯来书 10:31)。

请坐。

弗农•麦基博士 (Dr. J. Vernon McGee) 对那节经文作了如此注释,

     神的审判正在等候着把 "使祂成圣之约的血当作平常…" 的每一个人。我的朋友,如你轻视基督在十字架上为你完成的事,等候你的仅有惩罚。你的处境毫无指望(J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson Publishers, 1983; 卷V, 第578页;对希伯来书10:31的注解)。

你或许会说:"我不认为耶稣的血是不神圣的 (unholy)"。我只是认为这血和其他人的血一样。耶稣的血并没有什么独特之处。如果你那样想的话,你便有罪了 ── 因为译成 "平常" 的希腊原文是 "koinos",意思是 "普通的" (史特朗, 第2839条)。乔治•瑞克•贝利(George Ricker Berry)说其字义是 "普通的,是人人都有的"。这就是 "不神圣" 的含义。它代表了耶稣的宝血是平常的,就像其他人的血液一样,或像贝利所说的,"是人人都有的"。

在我看来,当约翰•麦加瑟博士(Dr. John MacArthur)说 "祂的血没有救赎的价值" 时,他几乎把基督的宝血称作 "平常之物"(MacArthur Study Bible, 对希伯来书9:7的注释)。麦加瑟博士对希伯来书9:14中 "〔基督〕的血" 作过注释,其中说, "血是死亡的代名词"(同上, 对希伯来书9:14的注释)。麦加瑟博士在概述他的神学理论时说 (同上, 第2192页),圣经中的 "每一个字都是由神默示的"。但希伯来书9:14的希腊文是 "haima",字面上的意思是 "血液"。若要说 "血" 是死亡的代名词,就是在否认那节经文中所说的 "每一个字都是由神默示的"。在我看来,当麦加瑟博士说 "祂的血没有救赎的价值" 时,他非常近于把基督的血称为 "平常 [之物]"(来 10:29)。而希伯来书10:29向这样做的人提出了极严厉的警告。〔他〕这种说教没有生命,而且我看是非常枯燥与致命的。马丁•罗伊-琼斯博士说:

     你会发现,在历次的复兴期间对基督宝血的宣扬总会毫无例外的成为其突出的特征。大复兴期间最为人喜爱的圣诗,总是那些颂扬宝血的诗歌。我可以用几种语言引用给你们听。没有什么比这更具有特性了。我们看到使徒已将此写入了歌罗西书1:20内, "既然…成就了和平" ── 人如何成就了和平?"藉着祂在十字架上所流的血"。
     我当然清楚地知道,我提起的这一题材是当今极不受人欢迎的。一些基督教宣道士自以为聪明,对宝血的教义满口嘲讽他们对此教义不屑一顾那正是教会为何陷入了当今这种状况的原因。但在复兴发生的期间,教会赞美十架,藉宝血而夸耀。因为正如希伯来书的作者所讲的,仅有一条道路我们得以坦然进入至圣所那便是靠耶稣的血,见希伯来书10:19(Martyn Lloyd-Jones, M.D., Revival, Crossway Books, 1994年版,第48页)。

我必须对你说实话。如果基督的宝血对你来说不重要,那你便是一个失丧的人,你将进入一个永受折磨的地方。你事实上并非真正的基督徒。

以下是我们教会里一位二十来岁的女士所作的见证。她每周都参加我们的礼拜。她说:

我被困于痛苦和绝望之中。理智上我知道我是一个罪人,但我如此深地陷入了自我怜悯中,使得我没有对自己的罪感到担忧。最终,圣灵促使我因我过去犯下的罪而自责。这些罪缠绕着我,我无法摆脱它们。我开始想,"我怎会犯下这些罪恶呢?我怎么会在罪孽里陷得这么深呢?" 圣灵向我显明,这些罪孽来自我邪恶、迷途的心,以及我全然堕落的本性。当你获得机会,看到了你内心的黑暗和丑陋时,其感受是我无法用言语描述的。当我意识到神能看到这一切时,我感到极端的厌恶和羞耻。在一位无所不见的神面前,在一位知道我一切作为(包括在教会里作的事工)都是出于自私罪恶、在这位知道我的想法和意图的神面前,我感到自己是个肮脏的生物。每当我去教会的时候, 处在洁净的圣徒中间,我觉得好像是患麻风病的人一样。但我仍旧不愿意相信基督。"耶稣" 只不过是一个词而已,是一条教义,或是一位我知道存在、但却相距遥远的人。我对基督怀有冷漠的敌意 [不愿得到基督]。我没有努力寻求祂;相反,我所寻求的是某种得救的感觉,或能〔证明〕我信念的 "经历"。

那为年轻女士曾非常痛苦。她隐藏得很好。许多人并不知道她内心中经历了多少痛苦的挣扎。她心中充满了苦楚。

我一直在引导高中与大学生,至今已过五十五年了。我发现,他们中有很多人 ── 可说是大多数人 ── 心中充满了压力、恐惧、和疑惑,就像这位年轻女士一样。他们有很多人借助于毒品和酒精来减轻自己的痛苦。其他人靠没完没了的电子游戏来填补自己的心灵。有些人沉缅于色情刊物或影视。当他们头脑中充满了色情的时候,他们便不再去思考自己可怕与悲哀的处境了。我最近得知,在导致大学年龄年轻人死亡的多种原因里,自杀已从第二位上升到第一位。他们变得如此烦恼,如此沮丧,以至最终选择了自杀。一位自杀的年轻人身后留下了这样一张字条:"我无法找到任何方式来停止思维,并迫使我忘却。"

我发现,对如今大多数人来说,15至25岁是最难度过的阶段。朋友向你掩面。男朋友或女朋友抛弃你,令你孤独一人。学业艰难,而你却很难集中注意力。你似乎没有任何出路!

神提供了一个让你摆脱你罪孽的道路 ── 但这对你来说并没有任何意义。神遣送祂的独生子死在了十字架上,令祂洒下自己的宝血、来洗去你的罪孽。但这对你来说毫无意义。你们中有些人会这样想:"一个生活在两千年前的人,他的血如何能洗去我如今的罪孽呢?" 于是,你继续这样痛苦下去,像我刚才读到的那位女士那样。

我们教会的另一位年青女士在大学里教四门课。她告诉父亲说,她课堂中的年轻人知道,世上的事情出了差错。她说,他们知道政客们无法扭转局面。他们知道这个世界已变得一团糟 ── 根本没有任何真正的希望。但他们却如何去面对现状呢?他们把自己一头埋进了电子游戏中,或令自己沉迷于毒品和大麻。有些人成了工作狂,想藉没完没了的工作来淹没心中的烦恼。他们中自杀的人数有增无减。太可惜了!我真渴望他们能看到,是罪毁坏了他们!真望他们能看到, "耶稣的血也洗净我们一切的罪"(约壹1:7)!但就像这邪恶世界里的其他人,他们把基督的宝血看成为平常之物 ── 根本连去思考的价值都没有。而这便带我们进入了第二点。

II. 第二,你是否把耶稣的血当作 "宝贵" 的?

使徒彼得曾这样去做。他说,"你们得赎…不是凭着能坏的金银等物,乃是凭着基督的宝血"(彼前1:18, 19)。他清楚做罪人的感受。他知道失去一切朋友的感受。他了解只身一人受良心谴责的滋味。他知道失去一切对神的信念的感受。他清楚背叛了自己挚友的感觉,他独自处在黑暗中,痛哭不已,因他无法容忍自己。他清楚作罪人的滋味!

那便是为什么他知道,你仅能 "凭着基督的宝血"(彼前1:19)得救,摆脱人生的罪恶所带来的心中的烦恼。"宝贵" 意味着价值昂贵!"宝贵" 意味着价值超越了金银!有一段歌词将此说得淋漓尽致,

钻石遍田野,黄金如山,
 银海波浪翻,珠宝斑斓;
这一切财富,都无法带来
 宁静的睡眠,和良心的平安。
凡事知足的心灵,与喜乐之情,
 这些乃金钱无法购买;
但你如有耶稣,便拥有内心之财,
 超过钻石遍田野,及黄金如山。–《钻石遍田野》
("Acres of Diamonds" 词: Arthur Smith, 1959)。

或者正如葛利费斯先生刚才所唱的,

迷失绝望,罪人快来,
 宝血能赦你罪债;
耶稣拯救我这罪魁,
 全靠主宽宏大爱。
我知道,我知道,主宝血能洗净肮脏至极人;
我知道,我知道,主宝血能洗净肮脏至极人。

我知道,我知道 ,
 主宝血能洗净肮脏至极人;
我知道,我知道,
 主宝血能洗净肮脏至极人。
("Yes, I Know!" 词: Anna W. Waterman, 1920)。

我刚才引用过的那位年青女士继续说道,

我的罪孽似乎像无边的海洋。我再也无法忍受了。我必须得到基督!必须得到祂的宝血!我双膝跪下…信靠了耶稣,既祂本人。[我] 从自己的 感情、心理分析、以及寻求得救确据的偶像中获得了解脱…我放弃了那一切,倒在了救主身上… 祂用宝血浸泡了我的罪孽;祂带走了我肩头罪孽的重担!…我的记录被宝血印上了 "无罪" 的字样!…我无法表明罪孽获得赦免、以及神得以息怒时所带来的满足与平安。我希望你–尤其那些和我一样处于挣扎内的朋友们,都能获得耶稣的赦免!祂承受了对我罪孽的责罚,并还清了一切罪债!从前对我来说极为枯燥、毫无生命的福音,既「好消息」, 如今却令我兴奋;每次听到有关耶稣的宣道,我心中都会充满快乐与感激。

我还能再说什么?如你信靠了耶稣,你便不再会把祂的血当作 "平常之物" 了。不,绝对不会!那时,你便会快乐并热情地传扬 "基督的宝血" 了(彼前1:19)。

如你希望和我们讨论有关得到耶稣宝血清洗的事情,请你离开你的座位,现在就走到礼堂的后面去。陈医生,请来为今早有人信主而祷告。阿们。

(证道 / 宣道结束)
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宣道前普鲁德鸿先生(Mr. Abel Prudhomme)领读的经文: 希伯来书10:26-31。
宣道前葛利费斯先生(Mr. Benjamin K. Griffith)的独唱﹕

 "Yes, I Know!"(词: Anna W. Waterman, 1920)。


证道 / 宣道提纲

血 – 平常 还是 宝贵?

THE BLOOD – COMMON OR PRECIOUS?
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"平常〔俗物〕"(希伯来书10:29)。

"基督的宝血"(彼得前书1:19)。

I.   第一,你是否将耶稣的血视为 "平常"?
希伯来书 10:31; 约翰一书 1:7。

II.第二,你是否把耶稣的血当作 "宝贵" 的?
彼得前书 1:18, 19。