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今天早上，我想让大家思考新约内描述基督宝血的两个词语。请把圣经翻到希伯来书10:29。描述宝血的词语在这节经文的中间，

"平常〔之物〕"（希伯来书10:29)。

现在，请把圣经翻到彼得前书1:19。此处，血被称为

"基督的宝血"（彼得前书1:19)。

前几天晚上，我一直在思考这两个词语。在我沉思这两个词语的过程中，我获得了下面的想法：世上的人可以分为两种:（一）那些认为基督的宝血是 "平常之物" 的人；（二）那些认为基督的血是非常 "宝贵" 的人。哪种人描述了你对基督宝血的看法呢？

I. 第一，你是否将耶稣的血视为 "平常"？

如果你读到普鲁德鸿先生（Mr. Prudhomme）刚才朗读的那段经文，即希伯来书10:26-31时，你会发现这里所指的是那些 "故意犯罪" 的人，他们会遭受惩罚和审判，就如我们今早读到的那段经文的结尾处 ── 既 "当作平常" 那节经文之后两节内所讲的。请大家起立，然后把圣经翻到希伯来书10:31这节经文。

"落在永生神的手里，真是可怕的！" (希伯来书 10:31)。

请坐。

弗农•麦基博士 (Dr. J. Vernon McGee) 对那节经文作了如此注释，

     神的审判正在等候着把 "使祂成圣之约的血当作平常…" 的每一个人。我的朋友，如你轻视基督在十字架上为你完成的事，等候你的仅有惩罚。你的处境毫无指望（J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson Publishers, 1983; 卷V, 第578页；对希伯来书10:31的注解)。

你或许会说："我不认为耶稣的血是不神圣的 (unholy)"。我只是认为这血和其他人的血一样。耶稣的血并没有什么独特之处。如果你那样想的话，你便有罪了 ── 因为译成 "平常" 的希腊原文是 "koinos"，意思是 "普通的" (史特朗, 第2839条)。乔治•瑞克•贝利（George Ricker Berry）说其字义是 "普通的，是人人都有的"。这就是 "不神圣" 的含义。它代表了耶稣的宝血是平常的，就像其他人的血液一样，或像贝利所说的，"是人人都有的"。

在我看来，当约翰•麦加瑟博士（Dr. John MacArthur）说 "祂的血没有救赎的价值" 时，他几乎把基督的宝血称作 "平常之物"（MacArthur Study Bible, 对希伯来书9:7的注释)。麦加瑟博士对希伯来书9:14中 "〔基督〕的血" 作过注释，其中说, "血是死亡的代名词"（同上, 对希伯来书9:14的注释)。麦加瑟博士在概述他的神学理论时说 (同上, 第2192页)，圣经中的 "每一个字都是由神默示的"。但希伯来书9:14的希腊文是 "haima"，字面上的意思是 "血液"。若要说 "血" 是死亡的代名词，就是在否认那节经文中所说的 "每一个字都是由神默示的"。在我看来，当麦加瑟博士说 "祂的血没有救赎的价值" 时，他非常近于把基督的血称为 "平常 [之物]"（来 10:29)。而希伯来书10:29向这样做的人提出了极严厉的警告。〔他〕这种说教没有生命，而且我看是非常枯燥与致命的。马丁•罗伊-琼斯博士说：

     你会发现，在历次的复兴期间，对基督宝血的宣扬总会毫无例外的成为其突出的特征。大复兴期间最为人喜爱的圣诗，总是那些颂扬宝血的诗歌。我可以用几种语言引用给你们听。没有什么比这更具有特性了。我们看到使徒已将此写入了歌罗西书1:20内, "既然…成就了和平" ── 人如何成就了和平？"藉着祂在十字架上所流的血"。
     我当然清楚地知道，我提起的这一题材是当今极不受人欢迎的。一些基督教宣道士自以为聪明，对宝血的教义满口嘲讽，他们对此教义不屑一顾… 那正是教会为何陷入了当今这种状况的原因。但在复兴发生的期间，教会赞美十架，藉宝血而夸耀。因为正如希伯来书的作者所讲的，仅有一条道路，我们得以坦然进入至圣所，那便是靠耶稣的血，见希伯来书10:19（Martyn Lloyd-Jones, M.D., Revival, Crossway Books, 1994年版，第48页)。

我必须对你说实话。如果基督的宝血对你来说不重要，那你便是一个失丧的人，你将进入一个永受折磨的地方。你事实上并非真正的基督徒。

以下是我们教会里一位二十来岁的女士所作的见证。她每周都参加我们的礼拜。她说：

我被困于痛苦和绝望之中。理智上我知道我是一个罪人，但我如此深地陷入了自我怜悯中，使得我没有对自己的罪感到担忧。最终，圣灵促使我因我过去犯下的罪而自责。这些罪缠绕着我，我无法摆脱它们。我开始想，"我怎会犯下这些罪恶呢？我怎么会在罪孽里陷得这么深呢？" 圣灵向我显明，这些罪孽来自我邪恶、迷途的心，以及我全然堕落的本性。当你获得机会，看到了你内心的黑暗和丑陋时，其感受是我无法用言语描述的。当我意识到神能看到这一切时，我感到极端的厌恶和羞耻。在一位无所不见的神面前，在一位知道我一切作为（包括在教会里作的事工）都是出于自私罪恶、在这位知道我的想法和意图的神面前，我感到自己是个肮脏的生物。每当我去教会的时候, 处在洁净的圣徒中间，我觉得好像是患麻风病的人一样。但我仍旧不愿意相信基督。"耶稣" 只不过是一个词而已，是一条教义，或是一位我知道存在、但却相距遥远的人。我对基督怀有冷漠的敌意 [不愿得到基督]。我没有努力寻求祂；相反，我所寻求的是某种得救的感觉，或能〔证明〕我信念的 "经历"。

那为年轻女士曾非常痛苦。她隐藏得很好。许多人并不知道她内心中经历了多少痛苦的挣扎。她心中充满了苦楚。

我一直在引导高中与大学生，至今已过五十五年了。我发现，他们中有很多人 ── 可说是大多数人 ── 心中充满了压力、恐惧、和疑惑，就像这位年轻女士一样。他们有很多人借助于毒品和酒精来减轻自己的痛苦。其他人靠没完没了的电子游戏来填补自己的心灵。有些人沉缅于色情刊物或影视。当他们头脑中充满了色情的时候，他们便不再去思考自己可怕与悲哀的处境了。我最近得知，在导致大学年龄年轻人死亡的多种原因里，自杀已从第二位上升到第一位。他们变得如此烦恼，如此沮丧，以至最终选择了自杀。一位自杀的年轻人身后留下了这样一张字条："我无法找到任何方式来停止思维，并迫使我忘却。"

我发现，对如今大多数人来说，15至25岁是最难度过的阶段。朋友向你掩面。男朋友或女朋友抛弃你，令你孤独一人。学业艰难，而你却很难集中注意力。你似乎没有任何出路！

神提供了一个让你摆脱你罪孽的道路 ── 但这对你来说并没有任何意义。神遣送祂的独生子死在了十字架上，令祂洒下自己的宝血、来洗去你的罪孽。但这对你来说毫无意义。你们中有些人会这样想："一个生活在两千年前的人，他的血如何能洗去我如今的罪孽呢？" 于是，你继续这样痛苦下去，像我刚才读到的那位女士那样。

我们教会的另一位年青女士在大学里教四门课。她告诉父亲说，她课堂中的年轻人知道，世上的事情出了差错。她说，他们知道政客们无法扭转局面。他们知道这个世界已变得一团糟 ── 根本没有任何真正的希望。但他们却如何去面对现状呢？他们把自己一头埋进了电子游戏中，或令自己沉迷于毒品和大麻。有些人成了工作狂，想藉没完没了的工作来淹没心中的烦恼。他们中自杀的人数有增无减。太可惜了！我真渴望他们能看到，是罪毁坏了他们！真望他们能看到, "耶稣的血也洗净我们一切的罪"（约壹1:7)！但就像这邪恶世界里的其他人，他们把基督的宝血看成为平常之物 ── 根本连去思考的价值都没有。而这便带我们进入了第二点。

II. 第二，你是否把耶稣的血当作 "宝贵" 的？

使徒彼得曾这样去做。他说，"你们得赎…不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血"（彼前1:18, 19)。他清楚做罪人的感受。他知道失去一切朋友的感受。他了解只身一人受良心谴责的滋味。他知道失去一切对神的信念的感受。他清楚背叛了自己挚友的感觉，他独自处在黑暗中，痛哭不已，因他无法容忍自己。他清楚作罪人的滋味！

那便是为什么他知道，你仅能 "凭着基督的宝血"（彼前1:19）得救，摆脱人生的罪恶所带来的心中的烦恼。"宝贵" 意味着价值昂贵！"宝贵" 意味着价值超越了金银！有一段歌词将此说得淋漓尽致，

钻石遍田野，黄金如山，
　银海波浪翻，珠宝斑斓；
这一切财富，都无法带来
　宁静的睡眠，和良心的平安。
凡事知足的心灵，与喜乐之情，
　这些乃金钱无法购买；
但你如有耶稣，便拥有内心之财，
　超过钻石遍田野，及黄金如山。–《钻石遍田野》
("Acres of Diamonds" 词: Arthur Smith, 1959)。

或者正如葛利费斯先生刚才所唱的，

迷失绝望，罪人快来，
　宝血能赦你罪债；
耶稣拯救我这罪魁，
　全靠主宽宏大爱。
我知道，我知道，主宝血能洗净肮脏至极人；
我知道，我知道，主宝血能洗净肮脏至极人。

我知道，我知道 ，
　主宝血能洗净肮脏至极人；
我知道，我知道，
　主宝血能洗净肮脏至极人。
("Yes, I Know!" 词: Anna W. Waterman, 1920)。

我刚才引用过的那位年青女士继续说道，

我还能再说什么？如你信靠了耶稣，你便不再会把祂的血当作 "平常之物" 了。不，绝对不会！那时，你便会快乐并热情地传扬 "基督的宝血" 了（彼前1:19)。

如你希望和我们讨论有关得到耶稣宝血清洗的事情，请你离开你的座位，现在就走到礼堂的后面去。陈医生，请来为今早有人信主而祷告。阿们。

（证道 / 宣道结束）
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宣道前普鲁德鸿先生（Mr. Abel Prudhomme）领读的经文: 希伯来书10:26-31。
宣道前葛利费斯先生（Mr. Benjamin K. Griffith）的独唱﹕

 "Yes, I Know!"（词: Anna W. Waterman, 1920)。