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应许及其条件

THE PROMISE AND THE CONDITION
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一三年八月十一日早
于洛杉矶浸信会幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Morning, August 11, 2013

"你们寻求我, 若专心寻求我, 就必寻见"(耶利米书 29:13)。


两周前在主日晚礼拜中,发生了一件非同寻常的事。当礼拜接近尾声之际, 我引用了司布真说的话,那是他十五岁时写下的言词﹕

      对我来说,没有什么比那淌着鲜血的双手与戴着荆棘冠冕的头更加真实了。家庭、朋友、健康、财富、安舒 –这一切在主显现的那天都失去了它们的光泽…祂是唯一的主,是生命一切福祉的赐予者,是涌出永生的活水源泉。当我见到耶稣钉在十字架上、当我〔思想〕祂所经受的苦难和死亡时,〔我似乎〕见到了祂望向我的慈爱目光;这时, 我望向祂,并呼求道 ──

         耶稣,爱我灵的主,
         容我投入您怀中。

主说, "来",我便投入了祂的怀中;当主容我离去时,我不知肩头〔罪〕的重担去哪里了。重担消失了!它已卸在坟墓中…"我寻到了主," 作为〔少年的〕我找到了荣耀的主;我这位受罪孽捆绑的奴隶,寻到了伟大的解救者;我这位黑暗之子,寻到了我的救主、我的神(C. H. Spurgeon, Conversion: The Great Change, Pilgrim Publications, n.d., 第 22页)。

当我读到这些文字的时候, 神突然降临了;我感到耶稣就在我们身边。我说出了一些(在我记忆中)许多年来未曾说过的话。我大声喊道, "耶稣在这里!耶稣在这里!" 每位基督徒都知道那是真的。许多人在礼拜后对我说,耶稣确实来到了我们身边。耶稣持守了祂的诺言, "我不撇下你们为孤儿,我必到你们这里来"(约 14:18)。我当时的感受,与我多年前见到神所差遣的复兴时所感受到的一样。

然而,[听众的] 反响与在复兴时截然不同。有些迷途者充满了焦虑恼怒。其他人与往常一样冰冷、死气沉沉。在谘询室里,有位西语裔的男孩告诉我,他认为他会很快离开我们教会。但他却没有任何认罪感。

到底发生了什么事?我相信耶稣的确临到了我们那次礼拜中。我相信,祂非同寻常、充满能力地显现在我们身边。然而,我们身边的迷途者完全没有感到基督的降临!基督如此地接近,以至于我们能感到祂的降临!然而,那些一直在寻求感受的人却什么都察觉不到!为什么呢?因为他们并非真正想寻找到基督。当他们说,他们想得到基督时,那不过是空话罢了!他们动听的言辞并不真诚。他们并不真想得到基督。所以,即使基督来到我们身边,他们也察觉不到祂的降临。他们甚至根本不知道基督来到了我们身边!当我正在思考着这一奇特的经历时,今早这节经文浮现在我的脑海里,

"你们寻求我, 若专心寻求我, 就必寻见"(耶利米书29:13)。

现在,通过这节经文,我要讲解为什么在两周前的主日晚礼拜时,当基督以如此强烈的方式显现,而你却没有寻找到祂的原因;其后,我讲述你没有找到基督、以及你心中没有基督之状态的补救方法。

I. 第一,当耶稣如此清楚地显现时,你仍未寻到祂的原因。

其原因在于,你的灵性已经死亡。这是第一个原因。神曾警告亚当说, "你吃的日子必定死!"(创 2:17)。神说出那句话时并非在开玩笑。在亚当违背神的命令那一时刻,他便死去了。他彻底丧失了灵命,他一切属灵的能力也完全死了。如我们把他属灵的能力与身体的各种知觉作对比,其含义便清楚了。司布真说:

通过「堕落」, 人在灵命上的趣味 完全扭曲了,以至于他认为甜的东西是苦的,苦的东西是甜得。他选择了罪的毒药,却憎恶与神有关的优美事物。他舔食着蛇的尘土,却拒绝天使的食物。他属灵的听觉 遭到了严重的损伤,因为人生来不再听从神的言语,当神说话时他还掩耳。无论福音宣道士多么充满了智慧,那没有获得转变的灵魂,仍像一条毫无听觉的蛇一般,听不到训蛇者的声音。我们灵界的知觉,因堕落已达到了毫无生气的地步。那本当使人警醒或惊恐的事情,已无法触发任何感触。无论是律法的威胁,还是基督福音的甜美,人对两者完全视而不见;他对两样都都听不进去。甚至连嗅觉 也被罪孽毁坏了。他不喜欢基督的甜美气息,却追随罪孽的腐臭与霉烂。如人的其他知觉一样,他的视觉 亦是如此。他对属灵事物是如此的蒙蔽,以至于对圣经里清楚明了的东西,他不但不能、也不愿去领悟。他的灵眼被罪的白内障封闭了,令他无法领悟宣道中的事物。
      亲爱的朋友,我们生来便已全然彻底地被罪毁坏了,若想使我们得救,全部的工作必须都要靠神才能办到,而其中荣耀的冠冕也须完全归与救主基督!(C. H. Spurgeon, "Eyes Opened," The Metropolitan Tabernacle Pulpit, Pilgrim Publications, 1980 年重印, 卷 XII, 第157页;为适应现代读者,词句由海博士稍加修改)。

还有另一个原因,你那天晚上没有寻到基督。你们有些人根本对此心不在焉!

"你们寻求我, 若专心寻求我, 就必寻见"(耶利米书29:13)。

但你们的心根本没有去寻求祂。你们有些人一周中沉迷于电子游戏和看电视。你来到教会,满脑子装满了这些事情。如果你的心里在一周中想的都是其他事情的话,你将永远无法寻到耶稣。这就是为何我让你每天去读圣经与道文的原因。除非你 "专心寻求", 你绝对找不到耶稣。

其他人寻找耶稣则是三心二意。他们心中一半想要寻找耶稣,而另一半却挂念罪恶的事。你的全部心思必须集中在寻求耶稣上。这便是为何圣经说,"你要专心仰赖耶和华" (箴 3:5)。一个三心二意、脚踏两条船的人是找不到基督的!

还有另外一些人寻求耶稣半心半意。你对寻找耶稣的兴趣不大。你仅在空闲的时候想这方面的事。当你听祷告或听宣道时,你在思考耶稣。但是,你对寻找耶稣没有强烈的渴望。这对你来说不过是耳旁风罢了。你不去 "努力" 寻找祂(路13:24)。你不 "专心" 地寻找祂。当耶稣在上上个星期天晚上降临时,你正是处于这种状态中。祂降临了,但你并没有专心打算去寻求祂。这就是你没有寻到祂的原因。

II. 第二,你当如何做才能寻到基督。

"你们寻求我, 若专心寻求我, 就必寻见"(耶利米书29:13)。

很多人期待自己的人生会成功, 但却没有打算付出努力。这是政府 "救济" 过多带来的诅咒。这叫作 "社会主义"。它毁了一整代年轻人。他们想奋斗,期待政府把成功交给他们。我庆幸在我年轻的时候,没有一切这些 "免费" 的救济。尽管我很穷,但我没有得到政府的补助。当我念大学的时候,我没有得到任何 "学费资助"。他们那时没有这个基金。我很庆幸那时没有这套东西。我必须白天整天拼命工作来支付晚上念大学的学费。我必须 "争斗" 才读完了大学和三所神学院!还有,我必须 "争斗" 才找到了耶稣。我并非出自基督徒的家庭。没有人关心我是否得救。我必须 "争斗" 才最终找到了基督。

你们中有些人一切都是 "免费" 供给的。但靠如此方式你永远找不到耶稣!你必须在争斗中寻求祂!你必须和魔鬼搏斗!你必须与自己属血气的本性作斗争!你必须与你生活周围的罪恶文化作斗争!你必须与世俗之人的邪恶诱导作斗争!有些懒惰的福音人士会说,"不对!救恩是免费的!" 不错,救恩是免费的,但它不低廉!它是免费的, 但它并不低廉!潘霍华 (Bonhoeffer) 曾宣扬反对 "低廉的恩典"。在那点上,他是正确的。"低廉" 的恩典是致命的!你必须努力争斗,才可得到免费恩典 —— 这由基督在十字架上购买来的恩典!这就是为什么耶稣说,

"天国是努力进入的, 努力的人就得着了" (马太福音 11:12)。

这就是为何耶稣说,"你们要努力 [力争] 进窄门" (路 13:24)。如果你不 "力争" 进去, 你是进不了天国的!如果你不争斗、不 "努力进入", 你将永远找不到耶稣!

"你们寻求我, 若专心寻求我, 就必寻见"(耶利米书29:13)。

我希望年轻人能重读班扬的 《天路历程》(Pilgrim’s Progress) 一书。书中的年轻人为寻求基督,必须努力地争斗。他必须 "努力地进入"。他必须努力地、长期地斗争,全心全意地寻求, 才找到救主!那是不是异端邪说?哈!你称那是邪说?一派胡言!那是约翰班扬写的,他是有史以来最伟大的浸信会作者!真正的异端乃是 "决志主义 (decisionism)"。那才是真正的异端 —— 直接出自伯拉纠主义者 (Pelagianist) 查尔斯•菲尼 (Charles G. Finney) 之口。千万远离菲尼的邪说!回到约翰•班扬和真正的转变之上!"努力进窄门。" "努力进入" 天国。"专心寻求" 基督。

"你们寻求我…就必寻见"。

这是一个承诺。基督保证说,你必寻见祂!

我的牧师林博士不但是一位杰出的学者,他也是一个敬虔的人。他曾谈过有关圣经应许的警告。在那间华人教会,林博士告诫我们,我们必须谨慎,切莫追求一个承诺而不考虑其条件。不错,耶稣承诺说,"你们…必寻见 [祂]"。但条件是什么呢?在这祂履行这一承诺前,你需做些什么呢?

很久以前,有位白人宣道士在那间华人教会里作了一场很动听的演讲,主题是关于约书亚记里的一个承诺,

"你无论往那里去,耶和华 ── 你的神必与你同在"  (约书亚记 1:9)。

他讲完之后,林博士走到讲台上说,"那是一个极大的承诺,但你必须首先满足其条件。那没有满足其条件的,是得不到那承诺的!" 那位白人牧师的脸色变青了。但林博士的看法是完全正确的。我永远都忘不了他更正那言语甜蜜的牧师的方式!约书亚记1:9中的承诺,仅适用于那些满足了约书亚记1:8中条件的人。你有时间的时候,可以自己查阅那节经文。我不能仅向你宣讲这些承诺,而不告诉你获得这些承诺的条件。

耶稣说,"就寻见 [我]。" 太妙了!千真万确! "就寻见 [我]。" 这是毫无疑问的! "就寻见 [我]。" 赞美主!此乃千真万确的真理!这是主总会履行的一个诺言!"就寻见 [我]。" 总会如此!祂从不毁约!"就寻见 [我]。"

啊,这是有条件的!千万不要忘记了条件!

"你们寻求我, 若专心寻求我, 就必寻见"(耶利米书29:13)。

"当你全心全意地寻求我" ── 就如同《天路历程》中的年轻浸信教徒那样。当你需求耶稣超越了其他一切时 ── 并且你全心全意地寻找祂时 ── 你必定会找到耶稣!而其他人则会最终两手空空地离去!

如果你想和我们谈论有关寻求耶稣的事情,请先在就走到礼堂后面去。凯根博士将领你到一个安静的地方,在那里我们可以谈话作祷告。现在就去。陈医生,请来为那些响应的朋友祷告。阿们。

(证道 / 宣道结束)
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到﹕P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015。或直接打电话给他﹕(818)352-0452。

宣道前普鲁德鸿先生(Mr. Abel Prudhomme)领读的经文﹕耶利米书 29:11-14。
宣道前葛利费斯先生(Mr. Benjamin K. Griffith)的独唱﹕
"If I Gained the World"(词﹕Anna Olander, 1861-1939)。


证道 / 宣道提纲

应许及其条件

THE PROMISE AND THE CONDITION
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"你们寻求我, 若专心寻求我, 就必寻见"(耶利米书 29:13)。

(约翰福音 14:18)

I.   第一,当耶稣如此清楚地显现时,你仍未寻到祂的
原因,创世记2:17; 箴言 3:5; 路加福音 13:24。

II.  第二,你当如何做才能寻到基督,马太福音 11:12;
路加福音 13:24; 约书亚 1:9。