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转变以及与鬼魔的搏斗

DEMONIC CONFLICT AND CONVERSION
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一三年五月廿六日早
于洛杉矶浸信会幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Morning, May 26, 2013

"正来的时候,鬼把他摔倒, 叫他重重的抽疯。耶稣就斥责那污鬼,把孩子治好了, 交给他父亲"(路加福音 9:42)。


我们应该自问一下, 为何这段故事出现在所有三部对观福音内(太17:14-21; 可 9:14-29; 路 9:37-43)。在神默示下记载的这段文字,显然描述了众门徒的无能为力。早些时候,基督曾差遣他们外出赶鬼(太10:8),但他们此时却无法办到。基督说,他们办不成此事的原因,在于他们的信心小。这便是我们通常听人说这段经文所包含的教训,宣道集中在门徒的缺乏信心上。这当然完全正确。然而,经文内还有更多的含义。

那位鬼魔附身的年青人又是怎样?难道我们无法就他的经历来宣道吗?当然可以!司布真(C. H. Spurgeon)曾就此讲过一次很好的道,他在其中如此说,

这位鬼附身的年青人,是一个最恰当的典型,代表了每一个未得转变的人…这孩子走向基督的情形,代表了他得救的信念,因为信心便是投靠基督,[同时] 经文内提到的摔倒与严重的抽疯,则显明了投靠者与灵界敌人搏斗。"正来的时候,鬼把他摔倒,叫他重重的抽疯。" 我们的主题, 乃是为人熟知的事实;就是那些前来信靠基督的罪人,当他们接近救主时,会时常被撒但摔倒,严重地抽搐,以至心灵受到极重的创伤,几乎使他在绝望中要全然放弃(C. H. Spurgeon, "The Comer's Conflict With Satan," The New Park Street Pulpit, Pilgrim Publications, 1981年重印, 卷II, 第369页)。

这便是我们应当如何来应用这节经文﹕

"正来的时候,鬼把他摔倒,叫他重重的抽疯。耶稣就斥责那污鬼,把孩子治好了…"(路加福音 9:42)。

这年青人代表了每位未得转变的人。他被摔倒,甚至抽疯,代表了转变过程中与鬼魔之间所产生的搏斗。他来到基督身旁,描述了人得救的信念。

I. 第一,这位年青人代表了每个未得转变的人。

"正来的时候,鬼把他摔倒,叫他重重的抽疯…"  (路加福音 9:42)。

绝大多数未得转变的人都不是遭鬼附身的人。然而,他们都处在撒但的权势下。圣经说,撒但…

"…〔弄瞎了〕此等不信之人的心眼"(哥林多后书 4:4)。

摩利斯博士(Dr. Henry M. Morris)讨论哥林多后书4:4时说,

约翰提醒我们,"全世界都卧在那恶者手下"(约一5:19)。如果连那些聪慧的知识分子都无法理解〔或〕接受基督的浅显易懂的福音…其原因在于他们受蒙蔽的心眼看不到这些美妙的真理。我们必需祈求神 "叫他们的眼睛得开,从黑暗中归向光明,从撒但权下归向神" 徒26:18(Henry M. Morris, Ph.D., The Defender's Study Bible, World Publishing, 1995, 第1280页; 有关哥林多后书4:4的注释)。

又一次,圣经在以弗所书 2:2内说,

"那时,你们在其中行事为人,随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵"  (以弗所书 2:2)。

麦基博士(Dr. McGee)讨论以弗所书2:2时如此说,

[撒但] 如今迷惑、欺骗、并引人误入歧途的手段极为狡诈 (J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson Publishers, 1983, 卷V, 第232页, 对以弗所书2:1-2的注释)。

约翰•鸠尔博士(Dr. John Gill)说,「现今在悖逆之子心中运行的邪灵」这一分句的含义是, "撒但对这些「悖逆之子」持有极大的影响…牠充斥了他们的心灵, 可以说牠促使这些未获新生的人跟随牠"(John Gill, D.D., An Exposition of the New Testament, The Baptist Standard Bearer, 1989重印, 卷III, 第70页; 对以弗所书2:2的诠注)。

"正来的时候,鬼把他摔倒,叫他重重的抽疯…"  (路加福音 9:42)。

撒但利用多种多样的手段来阻挠世人靠近耶稣。牠可能会对你说,你无需获得转变。当基督在人间传道时,那正是撒但用来欺骗法利赛人的主要手段。他们 "仗着自己是义人"(路18:9)。此乃一大骗局,是撒但如今仍然采用的手法,阻挡世人来信耶稣。你可能也有这种想法,"我为人已不错了。我一直去教会,我生活清洁。我还需要什么呢?" 他们 "仗着自己是义人"。当这一概念根深蒂固地扎在你心中时,便无人能再帮助你了。当撒但说服了他,使他认为自己已足够善良时,牠便束缚了他的心灵(林后4:4), 使他变成了牠的俘虏(林后2:26)。

一位年轻女士告诉我,她从前以为 "救恩是挣来的;行善是挣得救恩的途径。我做每样事情都力争上游…我很确信自己已经得救了。我服从父母。我所有的朋友都很正经,并且每星期天去〔教会〕…我听海博士许多个星期,但从来没有意识到,那极为傲慢、不愿承认自己邪恶的罪人…正是我自己。我内心充满了争斗。" 啊,那是场何等的争斗!在那女孩心中的争斗,就是到底要不要相信撒但的这个谎言:说她已经足够善良,不再需要耶稣了!

"正来的时候,鬼把他摔倒,叫他重重的抽疯…"  (路加福音 9:42)。

撒但阻挠人去信靠耶稣的另一方法,便是告诉他们说,他们可以等到以后再作基督徒。一位女孩说, "我根本不想作基督徒。我要处理的事情太多了。要知道,人生正在召唤…内心深处,我相信可以随时随地去信靠基督。" "人生正在召唤。" 啊,鬼魔狡诈的邪念!"我要处理的事情太多了。" 啊,又一场鬼魔的骗局!"内心深处…" 啊,是的, "内心深处"。不是表面上;并非你对他人所讲的。撒但在 "内心深处" 引诱你。"内心深处,我相信可以随时随地去信靠基督。" 那是鬼魔散布的谎言!经文内的那位年青人是怎样?他能不能 "随时随地去信靠基督" 呢?如果他不在那时走向耶稣,有可能他永远再无法去投靠祂了!

"正来的时候,鬼把他摔倒,叫他重重的抽疯…"  (路加福音 9:42)。

魔鬼的另一伎俩,便是告诉你再多 "了解" 一下如何得救的事。另一位年轻女士说, "我极为绝望,自问道,「我如何才能信靠耶稣呢?」那时,我不知道这类「如何」根本没有答案。我以为自己〔可以〕用某种方式来信靠耶稣,我开始读司布真写的小册子,《尽是恩典》(All of Grace…希望能就此获得转变。我记得在书中寻找信耶稣的方式…我以为,这本书可能会列举信耶稣的「步骤」。然而,这本书对我没有帮助。那天晚上,在我上床睡觉前,我祈求神帮助我信靠耶稣。"

是啊, 她的见证是多么令人深思、令人受启发啊!"我如何才能信耶稣呢?" "我以为自己〔可以〕用某种方式来信靠耶稣,我开始读司布真写的小册子,《尽是恩典》" 她内心确实混乱不堪!在我看来,这本书的标题,《尽是恩典》本身,便能更正她以为靠自己便能来信耶稣的错误概念!《尽是恩典》的书名便已揭穿了那「我能自己办成」的鬼魔概念的破绽。然后她说, "我记得在书中寻找信耶稣的方式…我以为,这本书可能会列举信耶稣的「步骤」"。是的,她在找「步骤」! 「步骤」便是当今 "决志主义者" 所提供的。司布真没有列举这类「步骤」。"然而,这本书对我没有帮助。" 这本书当然无法帮她找到得救的「步骤」, 因为此「步骤」根本不存在!但司布真写的书对她真的没有任何帮助吗?她说,"那天晚上,在我上床睡觉前,我祈求神帮助我去信靠耶稣。" 我看,司布真为她带来的益处比她想象的要多!司布真在那本小册子中说,

获得转变的人通常说,他们在某日前根本不了解福音是什么;然而,他们已听了许多年的福音。福音不为人所知,并非因为它缺乏讲解,而是因为他本人内心缺乏启示〔或启蒙〕。这种启示是圣灵随时能够提供,并且会赐予那些求祂的人(C. H. Spurgeon, All of Grace, Pilgrim Publications, 1978年重印, 第77页)。

魔鬼想尽了一切方法来遮掩这一真理,不想让迷途者知道,因牠不愿让他们通过相信耶稣来得救。

魔鬼想再一次让你心灵产生恐惧。你是不是不敢来信靠耶稣?如果是的话,你可以肯定这种恐惧来自撒但。

"正来的时候,鬼把他摔倒,叫他重重的抽疯…"  (路加福音 9:42)。

II. 第二,这年青人来到基督身旁,是对得救信念的描述。

请大家起立,一同朗读路加福音9:42整节经文,

"正来的时候,鬼把他摔倒,叫他重重的抽疯。耶稣就斥责那污鬼,把孩子治好了,交给他父亲"(路加福音 9:42)。

请坐。

请您不要认为,转变时全部内心的冲突都是魔鬼引起的。未得转变的罪人所感到的许多困苦是圣灵所带来的,因祂的职责是 "叫世人为罪…自己责备自己。为罪,是因他们不信我〔耶稣〕"(约16:8, 9)。

我们如何区分圣灵带来的认罪感和撒但带来的摔打呢?司布真清楚地讲明了其间的不同处﹕

现在,我要为可怜的罪人提供一种识别撒但的方法,这样, 他便可以识别内心的感受是否源于圣灵,或仅仅是耳中地狱的咆哮。首先,可以确信的一点是,出于魔鬼的总会使你们望向自我,而非基督。圣灵的工作总会将我们的眼目转离自我,望向耶稣基督;但敌人的工作刚好相反。魔鬼含沙射影的伎俩中十有八九与我们自己有关…"你忏悔的程度不够"–那是自我。"你对基督的信念太软弱了"–那是自我。如此,撒但不断在我们身上找漏洞;但圣灵却完全将自我排除在外,并告诉我们,自我乃 "无足轻重", 而 "基督则是举足轻重。" 撒但把你自我的屍身周围拖拽,并因其腐臭,牠会极为肯定地说,我们绝对无法得救。但罪人, 请你切记,并非 "你信念的坚定" 度能救你 – 而是基督〔本人〕。因此,不要望向你自己抓牢基督的手,而要望向基督〔本人〕; 你所依赖的不应是本人的盼望,而应是基督〔本人〕– 你盼望的依据;所望的不应是自己的信心,而应是为我们信心创始成终的基督。如你能这样去做,一万个鬼魔也无法击垮你;但如你仅仅望向自己,牠们中最小的邪灵也能把你蹂躏足下…记住,耶稣基督能解救如你这样的人。被说服的罪人呐,信赖祂的圣名吧;快来信基督(C. H. Spurgeon, "The Comer's Conflict With Satan," The New Park Street Pulpit, Pilgrim Publications, 1981年重印, 卷II, 第374-376页)。

"正来的时候,鬼把他摔倒,叫他重重的抽疯。耶稣就斥责那污鬼,把孩子治好了,交给他父亲"(路加福音 9:42)。

我刚才提到的女孩子之一,在她的见证中如此说,

最后,到了那星期日,我感到恶心–并非因身体不适,而是因我的罪孽作恶。我感到如此羞耻、如此罪孽深重…那天,我走进咨询室,甚至不敢抬头见凯根博士…我对自己如此地厌恶…这时,凯根博士问我, "你希望信靠耶稣吗?" …那天,我把自己投向了耶稣;我把自己完全交到了祂的手中…那天,耶稣拯救了我。无论我从前如何厌弃祂,祂仍旧接受了我。耶稣基督完全拥抱了我。就在那天,耶稣洗净了我全身的罪孽。

愿你也能在耶稣基督里经历真正的转变!祂会从鬼魔的欺骗中解救你的灵魂。愿神赐给你信心,从而寻到耶稣,获得拯救!

(证道 / 宣道结束)
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你可用英文发电邮给海博士–电邮地址﹕rlhymersjr@sbcglobal.net。或寄信给他
到﹕P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015。或直接打电话给他﹕(818)352-0452。

宣道前普鲁德鸿先生(Mr. Abel Prudhomme)领读的经文: 路加福音 9:37-43。
宣道前葛利费斯先生(Mr. Benjamin K. Griffith)的独唱﹕
"Then Jesus Came"(作词﹕Dr. Oswald J. Smith, 1889-1986;
作曲﹕Homer Rodeheaver, 1880-1955)。


证道 / 宣道提纲

转变以及与鬼魔的搏斗

DEMONIC CONFLICT AND CONVERSION
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"正来的时候,鬼把他摔倒, 叫他重重的抽疯。耶稣就斥责那污鬼,把孩子治好了, 交给他父亲"(路加福音 9:42)。

(马太福音 17:14-21; 马可福音 9:14-29;
路加福音 9:37-43; 马太福音 10:8; 17:20)

I.   第一,这年青人代表了每个未得转变的人, 路加福音 9:42a;
哥林多后书 4:4; 约翰一书 5:19; 使徒行传 26:18; 以弗所书 2:2;
路加福音 18:9; 提摩太后书 2:26。

II.  第二,这年青人来到基督身旁,是对得救信念 的描述,
路加福音9:42b; 约翰福音 16:8, 9。