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以撒被献为祭

〔论创世记–第70讲 / SERMON #70 ON THE BOOK OF GENESIS〕
THE OFFERING OF ISAAC
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一三年二月十七日早
于洛杉矶浸信会幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Morning, February 17, 2013


此道文是我在过去几个月来论创世记一书的第七十讲。我希望这道文能够赐福今早在座的每一位朋友!请把圣经翻到创世记22:1,并请大家起立。

"这些事以后, 神要试验亚伯拉罕, 就呼叫他说:「亚伯拉罕!」他说:「我在这里。」神说:「你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒,往摩利亚地去,在我所要指示你的山上,把他献为燔祭.」"(创世记22:1-2)。

请坐。

经文中记载的事件并不复杂,但是其中的信息却非常深奥,以至我犹豫了数年后才决定宣讲它。稍待片刻,我将对此加以说明。但首先,我要向你们叙述一下这故事的内容。在儿子以撒出生时,亚伯拉罕已是一位年迈的老人了。当神承诺要赐给他一个儿子的时候,他当时七十五岁。他等了足足二十五年,直到他一百岁时,独生子以撒才出生。在我们所读的这章经文中,以撒的年纪大概是二十六或二十七岁左右。此时神在考验亚伯拉罕。祂告诉亚伯拉罕,带着他所心爱的独子,前往「摩利亚」地区,在神所指示的山上 "把〔以撒〕献为燔祭" (创 22:2)。于是他们去到那个地方。亚伯拉罕用带来的木头建了一座祭坛,摆好了柴火。接着,亚伯拉罕把以撒绑起来,放在柴上。

"亚伯拉罕就伸手拿刀,要杀他的儿子。耶和华的使者从天上呼叫他说:亚伯拉罕!亚伯拉罕!他说:我在这里。天使说:你不可在这童子身上下手。一点不可害他!现在我知道你是敬畏神的了;因为你没有将你的儿子,就是你独生的儿子,留下不给我。亚伯拉罕举目观看,不料,有一只公羊,两角扣在稠密的小树中,亚伯拉罕就取了那只公羊来,献为燔祭,代替他的儿子" (创世记 22:10-13)。

这便是整个故事的内容。正如我刚才说的,情节并不复杂。但故事中有很多方面, 是否应该用来宣讲,我直到现在仍感到犹豫不决。这时,我读到柳莆尔德博士(Dr. H. C. Leupold)对这段经文的注释。他说:"在宣道方法中,这篇道文至少有两种讲解的方式"(H. C. Leupold, D.D., Exposition of Genesis, 卷 II, Baker Book House, 1985 年版, 第637页)。

他 "至少" 有两种方式来宣讲这段经文的看法,令我的思维得到了解放。所以,我将向你们宣讲有关这段伟大经文的四项应用。

I. 第一,这段经文讲到了处于考验中的信念。

经文的第一节说,"这些事以后,神要试验亚伯拉罕" (创 22:1)。在英皇钦定本(KJV)的译文中, "tempt [引诱]" 一词的希伯来原文,具有 "考验" 的含义(史特朗)。麦基博士(Dr. McGee)说: "引诱 一词的语气过于强烈。雅各在他的书信中讲得很明确,神从来不用邪恶来引诱人。神在此处的所谓引诱旨在考验人的信念。神确实在考验亚伯拉罕" (J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson Publishers, 1981年版, 卷 I, 第 90页)。

我们的经文描述了神对亚伯拉罕的第四次严峻考验。亚伯拉罕面临过的每项考验,都要求他放弃某项他所喜爱的事物﹕(一)被召离开自己的家人和故土(创12:1)。(二)得命与自己的侄子罗得分手(创13:1-8)。(三)必须放弃自己为以实玛利所作的安排(创17:17-18)。(四)得知要把自己的爱子以撒献为燔祭。亚瑟•平克(Arthur W. Pink)说:

      信徒的人生充满了一系列考验,因为基督徒的性格仅有在纪律中才能形成。时常会有一次极端的考验,与其相比之下,其他一切都似乎是在为此作准备而已。对亚伯拉罕来讲正是如此。他曾多次经受考验,但从未像此处所受到的考验。神的要求是, "我儿,要将你的心归我" (箴 23:26)。神首先寻求的,并不是我们的理智、才华、或金钱,而是我们的心灵。当我们响应了祂的召唤时,祂会要求我们献出最为珍惜、最为心爱的某样事物,来证实我们响应的真诚性,因为神追求的是人心深处的诚实,而不仅是口头的空谈。祂正是如此去考验亚伯拉罕的(Arthur W. Pink, Gleanings in Genesis, Moody Press, 1981年版, 第226页)。

起初,当一个人第一次听到福音的时候,他总会面临严峻的考验。耶稣说:"你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒" (路14:33)。也就是说,你对基督的追求必须超过任何事物。你必须放弃你所爱的罪恶事情。人间的财富必须成为次要的东西。私下的放纵生活必须停止。你不能既侍奉这些罪孽,同时还指望成为基督徒!有人说, "但这会妨碍我的前途。" 耶稣说: "你们不能又事奉神,又事奉玛门" (路16:13)。耶稣说: "若有人要跟从我, 就当舍己…" (路9:23)。很多人正是在此门槛前跌倒了。他们想成为基督徒,却什么也不愿放弃。他们想去得救,却不愿改变生活中的任何方面。他们想继续生活在某种罪孽中,却同时仍想得救!这是不可能的!绝对不能!这是自相矛盾、荒谬至极的看法。"你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒" (路 14:33)。

那不正是亚伯拉罕在「摩利亚」山上所面临的选择吗?神在考验亚伯拉罕, 看他是否愿意放弃他在世间最宝贵事物 ── 他的独生子。神说, "你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒…把他献为燔祭" (创 22:2)。而这也正是你所面临的考验。你应带着你所爱的罪,把它献为燔祭。你是否愿意这样做呢?如果你不愿意,你将不会成为一个真正的基督徒。你若逗留在罪里,你将永远不会得到转变 ── 永远不会!不、永远不会!啊,但愿那首古老的圣诗能成为对你恳求祷告的写照!

耶稣,我救主,从袮宝座之上,
   垂顾我的心,愿成全我奉献。
弃绝这世界–和我一切喜爱,
   袮若将我洗,我就比雪更白…
…打碎众多偶像,仇敌全击败,
   袮若将我洗,我就比雪更白… —《比雪更白》
("Whiter Than Snow," 词: James Nicholson, 1828-1896)。

II. 第二,这段经文讲到了神的爱。

试想一下,在他把自己的爱子献给神作燔祭时,亚伯拉罕的内心是何等的痛苦!

"你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的…把他献为燔祭" (创世记 22:2)。

阿瑟•平克说:"旧约内仅有极少的几处,它不仅让我们望到了圣子,也让我们看到圣父。在此〔超过了旧约内其他任何地方〕我们看到了作父亲的心。正是此处,让我们得以预先看到在各各他山上圣父 的奇妙一面" (Pink, 同上, 第222页)。

在创世记第二十二章中,我们获得了一些神的感受,

"神既不爱惜自己的儿子,为我们众人舍了…" (罗 8:32)。

平克先生说, "噢, 圣灵是如何逗留在祭献与祭献者之间啊, 似乎典型〔亚伯拉罕〕与原型〔父神〕之间必须具有某种彻底的 [酷似] 一般 ──「你的儿子」──「你独生的儿子」──「你所爱的」! …的确,此处乃创世记22章的核心。在这章书内,亚伯拉罕的形像远远突出过以撒…此处所明确揭示的是一颗慈父的〔爱〕心" (Pink, 同上)。父神在耶稣被钉上十字架时所承受的伤痛与愁苦,都可以从亚伯拉罕的身上清楚看到。亚伯拉罕正是父神的典型。

"神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生" (约翰福音 3:16)。

此经文向我们描述了对信念的考验,以及父神的爱。但经文的含义不仅是这些,因为这是神的道 内涵极为丰富的一章书。

III. 第三,这段经文讲到了基督至死不渝的服从。

"以撒对他父亲亚伯拉罕说:父亲哪!亚伯拉罕说:我儿,我在这里。以撒说:请看,火与柴都有了,但燔祭的羊羔在那里呢?亚伯拉罕说:我儿,神必自己预备作燔祭的羊羔。于是二人同行。他们到了神所指示的地方,亚伯拉罕在那里筑坛,把柴摆好,捆绑他的儿子以撒,放在坛的柴上。亚伯拉罕就伸手拿刀,要杀他的儿子" (创 22:7-10)。

你是否看到了以撒是如何温柔顺从地走向宰杀之地?以撒是个典型,而耶稣则是原型 ── 那典型的应验。以撒顺从地面对着自己的死亡,正如基督一样。先知描述基督时说, "祂像羊羔被牵到宰杀之地" (赛 53:7)。当以撒的父亲绑住他、把他 "放在坛的柴上"(创 22:9)时,他并没有抗拒。当彼拉多审问耶稣时,祂 "仍不回答,连一句话也不说,以致巡抚甚觉希奇" (太 27:14)。以赛亚说:"祂被欺压,在受苦的时候却不开口" (赛 53:7)。

请注意,以撒的身体担负着柴。经文说,"亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上" (创 22:6)。这多么真实地描述了基督背负着十字架,走向行刑钉十字架的场所!此经文使我们想起,基督如何 "自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上" (腓 2:8) 。

天父的爱子由天至,
   常经忧患遭厌弃,
拯救罪人脱死亡,
   哈利路亚!奇妙救主!
("Hallelujah, What a Saviour!" 词: Philip P. Bliss, 1838-1876)。

但我们还有另一点要讲的。

IV. 第四,这段经文讲到了基督代替罪人的死亡。

亚伯拉罕伸手拿刀,要杀祂的儿子以撒。读到此处可知,这对亚伯拉罕来讲如同你我来看一样希奇。亚伯拉罕相信,用人来作祭献是错的。至此为止,他还从来没有思考过用人来作祭献。亚伯拉罕的心中因此产生了一场危机。亚伯拉罕已经通过了三次考验。第一,他应召离开了迦勒底的吾珥,必须离开全部的亲友家人。那对亚伯拉罕确实是一次考验。我了解那种感受,知道全部不信主的家人都怎样认为你作基督徒是发疯了。所以,我知道亚伯拉罕离开家人时的感受如何。之后,他还经历了侄子罗得的考验。罗得是他最后一位亲人了,但到了一定的时候,他必须与侄子分手,让罗得选择所多玛城为住处。然后,他又面临着夏甲儿子的考验。他很爱年幼的以实玛利,不愿与他分手。亚伯拉罕向神呼喊说, "但愿以实玛利活在你面前!" (创17:18)。现在,亚伯拉罕面对着一生最严峻的考验, 那也是他人生中的第四次危机 ── 神要他把以撒作为祭物献上!亚伯拉罕对此根本无从理解,因为神曾对他说过, "从以撒生的,才要称为你的后裔" (创 21:12)。亚伯拉罕对此无法理解,儿子是他等待多年后所得的应许,为何此时要杀了他?但亚伯拉罕此时的信念如此坚强,以至于他相信神 "能叫人从死里复活" (来 11:19)。

要知道,你每次通过了神的考验,你会得到更多的信念,使你的信念更加坚强。我人生中曾几次感到,我无法再作基督徒生活下去了。曾有几次我感到非常失望,忍受了严峻的试验 ── 一些确实很沉重的考验。但回过头来看,我清楚神如此考验我是有理由的。如果神没有赐给我当时的恩典去通过那些可怕的考验,我便不会成为我如今这样一个人了。那正是亚伯拉罕当时的情形。

但正在此时,当亚伯拉罕即将用刀杀死他的独子的时刻,神突然对他说,

"你不可在这童子身上下手。一点不可害他!现在我知道你是敬畏神的了;因为你没有将你的儿子,就是你独生的儿子,留下不给我" (创世记 22:12)。

在此之前,神已知道亚伯拉罕敬畏祂心,但他的家人和以撒却对此一无所知 ── 直到见他甘心作出如此至高的奉献。那便是为何使徒雅各说,亚伯拉罕 "因行为称义" (雅 2:21)。他的信念带来了他的善行,促使雅各如此说, "信心若没有行为就是死的" (雅 2:17)。亚伯拉罕用行为证实了他的信心,情愿献上以撒来服从神。

请稍候!这正是我从前阅读此章节时所混淆的事情。我无法了解,作典型的如何从以撒变成了公羊,因为我们读到,

"亚伯拉罕举目观看,不料,有一只公羊,两角扣在稠密的小树中,亚伯拉罕就取了那只公羊来,献为燔祭,代替他的儿子" (创世记 22:13)。

作基督替换性祭献典型的物件,在此从以撒转换成那只公羊。这也正是柳莆尔德博士所说的话对我提供了启示。他说,在宣讲这段经文时, "至少有两种讲解的方式"。其实,我发现对此至少有四种讲解方式。

在此,典型改变了﹕以撒变成了罪人的典型,被神的律法定了罪,并且是死罪。是的,如全人类一样,以撒是罪人。是的, "罪的工价乃是死" (罗 6:23)。此乃多么奇妙的典型!罪人以撒靠那只公羊获得了神律法的赦免,亚伯拉罕 "取了那只公羊来,献为燔祭,代替他的儿子" (创 22:13)。新约内说, "基督…为我们的罪死了" (林前15:3)。使徒彼得说,

"因基督也曾一次为罪受苦,就是义的代替不义的,为要引我们到神面前"
        (彼得前书 3:18)。

请注意,创世记22:14说, "亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒," 就是 "耶和华必预备的意思"。神提供了耶稣,替你承担罪孽,正如祂为以撒提供了那只公羊一样! 信靠主耶稣,祂便会代替你的地位,在十架上承担了对你罪孽的处罚!我由衷地祈求,你会离弃你的罪孽,现在便转而信靠主耶稣。祂代替你死去,为的是赦免你的罪,引你来到神面前!

可能你怕在信靠基督后,必须作出巨大的人生变更。如你经不起那一考验, 你便永远无法得救了!你必须正视内心的恐惧,大胆地来信靠基督。切莫犹豫!靠信念来投靠救主。祂定会救你脱离神对罪孽的忿怒与惩罚。耶稣的宝血能洗净你全部的罪孽。祂代替你在十字架上的死,能还清你犯下的全部罪孽的代价,使你永远免受惩罚。

如果你对成为真正的基督徒具有任何兴趣,请你现在便离开你的座位,走到聚会厅的后面去。凯根博士会带你去到一个安静的处所,解答你的问题,与你交谈祷告。请你现在就去。陈医生, 请带领我们为那些应召的朋友们祷告。阿们。

(证道 / 宣道结束)
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宣道前普鲁德鸿先生(Mr. Abel Prudhomme)领读的经文﹕创世记 22:1-13。
宣道前葛利费斯先生(Mr. Benjamin Kincaid Griffith)的独唱﹕
"He Bought My Soul" (词: Stuart Hamblen, 1908-1989)。


宣道 / 证道提纲

以撒被献为祭

〔论创世记–第70讲 / SERMON #70 ON THE BOOK OF GENESIS〕
THE OFFERING OF ISAAC
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"这些事以后, 神要试验亚伯拉罕, 就呼叫他说:「亚伯拉罕!」他说:「我在这里.」神说:「你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒,往摩利亚地去,在我所要指示你的山上,把他献为燔祭.」"(创世记22:1-2)。

(创世记 22:10-13)

I.   第一,这段经文讲到了处于考验中的信念,创世记22:1;
创 13:1-18; 17:17, 18; 箴 23:26; 路加福音 14:33; 16:13; 9:23。

II.  第二,这段经文讲到了神的爱,罗马书 8:32; 约翰福音 3:16。

III. 第三,这段经文讲到了基督至死不渝的服从,创世记 22:7-10;
以赛亚书53:7; 马太福音 27:14; 创世记22:6; 腓立比书 2:8。

IV. 第四,这段经文讲到了基督代替罪人的死亡,创世记 17:18;
创世记 21:12; 17:18; 21:12; 希伯来书 11:19; 创世记22:12;
雅各书2:21, 17; 创世记 22:13; 罗马书 6:23;
哥林多前书15:3; 彼得前书3:18; 创世记 22:14。