Print Sermon

本网站的目的是为世界各地的牧师与传教士提供免费宣道文稿与视频,尤其为身处第三世界的同工,因那里极为缺乏神学院或圣经学校。

这些宣道文稿和影视如今通过我们的网站 WWW.SERMONSFORTHEWORLD.COM 每年已传至221个国家地区的150万台个人电脑上。YouTube视频的观众也不下几百人,但他们会很快离开YouTube,因每篇宣道都会引导观众回到我们的网站上。YouTube会带观众转到我们网站上。这些以40种语言刊载的道文每个月能传至12万台电脑上。这些稿件不带版权,因此,福音宣道士使用时无需我们的许可。请您点击这里, 读一下你如何能每个月为我们提供资助, 把这伟大的福音传遍全世界,其中包括许多信奉穆斯林教和印度教的民族在内。

每当你发电邮给海博士时,切莫忘记把你发信的国家告诉他,不然他无法回信给你。海博士的电邮地址是 rlhymersjr@sbcglobal.net




挪亚所宣的道

THE PREACHING OF NOAH
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一三年一月十三日晚
于洛杉矶浸信会幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Evening, January 13, 2013

"神也没有宽容上古的世代,曾叫洪水临到那不敬虔的世代,却保护了传义道的挪亚一家八口" (彼得后书 2:5)。


这节经文仅是一个分句。它也不可能不是,因为第四节直到第九节构成了一个句子。这是新约中最长的语句之一。此章书的开头描述了假先知。使徒接着谈到这些异端将受到的惩罚。接下去,使徒列举了从前神曾惩罚罪恶的三个实例。(一)对堕落天使的惩罚;(二)对挪亚世代人类的惩罚;(三)对所多玛与蛾摩拉的惩罚。这段经文的结尾处这样说,以上三个实例显明,神 "知道搭救敬虔的人脱离试探,把不义的人留在刑罚之下,等候审判的日子" (彼后 2:9)。我今晚讲道的主题,就是其中的第二例。圣经告诉我们,神

"…没有宽容上古的世代,曾叫洪水临到那不敬虔的世代,却保护了传义道的挪亚一家八口" (彼得后书 2:5)。

我们可把这节经文分成三部分:听众、宣道士、以及降罚。

I. 第一,传道的听众。

在我们谈论宣道士挪亚之前,我们要先审视一下他的听众── 就是他宣道的对象。在我们的经文内,他们被称作 "上古的世代" ── 就是那些生活在「大洪水」之前的世人。虽然圣经里仅有少数几节经文描述了这些人,但我们所了解到的事却是极有意义的。了解这些人是非常重要的,因为耶稣说,我们这个世代结束之前的最后一代人,会与挪亚世代的人相仿。主说:"挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样" (太 24:37)。那世代的人究竟是怎样的呢?

他们追求物质享受。那正是他们终日所思考的事。他们做的一切都是为了享受。耶稣告诉我们,他们的精力全都放在了 "吃喝嫁娶 [上],直到挪亚进方舟的那日" (太 24:38)。他们的生活完全围绕着饮食和娱乐。他们追求的是生活的享受,对其他事情完全不在乎。弗朗西斯•谢弗博士 (Dr. Francis Schaeffer) 说,我们当今这个时代,基督教观念受到了严重的侵蚀,以至于大多数人仅仅为个人的安宁和富裕而生活。谢弗博士说:

个人安宁的含义是,无论对我下一代或孙辈的生活会带来何种影响,我只希望自己的人生安排终身不受打搅。富裕的意思是一生的生活极为宽裕,财富不断增长 ── 终生都在积攒资财、资财、资财 ── 此乃越来越高的物质积攒水准上的成功标志 (Francis A. Schaeffer, How Should We Then Live?, Revell, 1976年版, 第205页)。

我记得年轻的时候,我好奇人们为什么要去担忧自己是否能拥有一辆新颖昂贵的汽车;我好奇他们为什么一定要拥有被他们称作 "生活中的上等品 (the finer things of life)"。我并非嬉皮士,与他们毫不沾边。因自己所拥有的一辆灰色Dodge Dart(当时一道奇车型)和公寓中的一间小房,我已很满足了。即使如今,我开的是一部有十六年车龄的丰田卡罗拉。我只有两套西装。这对我来说已很不错了。如果我的母亲没有给我留下一栋房子的话,我是不会买房子的。圣经说:"若财宝加增,不要放在心上" (诗 62:10)。坦白地说,我就是不了解一个人为什么想要把一生的精力都放在个人的安宁和富裕上。当我十八岁大的时候,我在一出戏中扮演了一个老财主。戏情取自路加福音第十二章内有关那位财主的比喻。当我演到因心脏病发作而倒地身亡的时刻,神的声音从扬声器中爆发出来:"无知的人哪,今夜必要你的灵魂;你所预备的要归谁呢?凡为自己积财,在神面前却不富足的,也是这样" (路 12:20, 21)。挪亚世代的人就像那位财主一样。而物质主义在我们现今的时代也同样猖獗。

同时,他们的心里充满了恶念。创世记6:5告诉我们:

"耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶"  (创世记 6:5)。

路德(Luther)说:"当人们开始作恶时,他们便不再怕神,也不再信祂,反倒藐视祂,藐视神的道,藐视神职人员…在挪亚世代,此类不敬虔的蔓延极为迅速" (Martin Luther, Th.D., Luther's Commentary on Genesis, Zondervan, 1958年版, 卷 I, 第128页;对创世记第六章的注释)。

因为近来发生了几起大型的枪击事件,政客们现在呼吁我们要禁止枪支。他们说,这样可以阻止暴力。听到这类无知的言谈,我甚感苦恼。我们多少代以来一直都拥有枪支。在我还小的时候,我们〔社会上〕的枪支更多。当我十岁大的时候,我便拥有了一只步枪和一只霰弹枪。在1949至1953年间,我住在亚利桑那州的沙漠里。但是,那时没有如此大规模的枪杀事件。如今有何不同呢?这应归罪于如今好莱坞向我们年轻人头脑中所灌输的垃圾。

《洛杉矶时报》(Los Angeles Times, 1/7/13, p. D1) 刊载了一则新闻,其标题是 "全新的血腥节目即将播放,但NBC总监提醒说,此节目不会导致社会暴力"。文章中提到,"近期的多起枪杀案…迫使电视总监们表态澄清,说小屏幕上不断增长的暴力,并非如批评者所指责的那样…会导致现实世界中的暴力"。一位叫格林布拉特 (Greenblatt) 的NBC雇员说: "我看你不应把连环杀手的电视节目,与我们国家内的暴力事件凭空地联系起来。还有其他原因会导致这些暴力〔例如〕枪支。" 格林布拉特先生,请等一等。我们在1940和1950年代拥有的枪支,超过了如今的数目!格林布拉特先生,想一想吧,人们都知道,你们通过电视播出的那些血淋淋的垃圾,正是造成我们年轻人思维麻木、冷酷无情的原因之一。接着,格林布拉特先生试图推卸责任。他说, "我会审查电影和电子游戏。" 格林布拉特先生,不要回避话题!你刚才告诉我们电视里的那些狂虐场面不会伤害我们的孩子。可你为什么让我们审查电影和电子游戏呢?不要在狡辩了,格林布拉特先生,我们清楚,你唯一的忧虑是赚取金钱。整个 "娱乐" 界早已浸泡在血腥之中,而我们的孩子每天在经受洗脑!上周末排行第一的电影是《德克萨斯州电锯 / 三维版》(Texas Chainsaw 3D)。正是为年轻人准备的!一个人将他人砍成屍体碎片 ── 用立体形像展现!太棒了!那正是我们年轻人所需要的,对不对?但是好莱坞却告诉我们, 那与我们文化中日益增长的暴力毫无关系。"谴责持枪人!他们是祸因!" 这便是格林布拉特先生、参议员范因斯坦(Feinstein)、奥巴马总统、以及那一夥中其他人所告诉我们的。他们为什么不责怪好莱坞、电视、与电子游戏呢?我告诉你原因所在 ── 这是自由派政客钱财的来源 ── 他们的资助来自 "娱乐界"。去吧,继续毒害年轻人的心灵…然后去指责「国家步枪协会」(National Rifle Association)!这些好莱坞的金钱贪恋者的确让我倒胃!他们血腥的电影和电视节目,已经败坏了整整一代人。这实在在令我作呕。这一定也是挪亚在那时的感受!

"世界在神面前败坏,地上满了强暴。神观看世界,见是败坏了;凡有血气的人在地上都败坏了行为。神就对挪亚说:凡有血气的人,他的尽头已经来到我面前;因为地上满了他们的强暴, 我要把他们和地一并毁灭" (创 6:11-13)。

有些话我要对你们年轻人说,并且,我要尽我最大的努力把这话说清楚。停止追求物质享受的事,尽量少想怎样发财致富── 多想如何积攒上天的财富!

停止观看电视上那些系列杀人犯和吸血鬼的节目── 让你的头脑远离《德克萨斯州电锯 / 三维版》── 远离电子游戏 ── 一切电子游戏 ── 使你的头脑进入圣经的世界中、进入教会里、进入祷告中!如果你不愿意,你将和好莱坞的大亨、以及那些被鲜血渗透、头脑麻木的人── 就像挪亚时代的那些人那样,一同入地狱!告诉其他人,这是我说的!我说这话的时候,脸上没有一丝笑容!

挪亚的听众正如好莱坞那群人一样。难怪他们没有一个得救的。即使你苦口婆心地跪下来求他们,也无法使他们得救!"上古" 的人对神的叛逆已到了不可救药的地步。结果, "神任凭他们" 作恶 (罗 1:24)。

II. 第二,传道士。

"〔神〕没有宽容上古的世代…却保护了传义道的挪亚一家八口" (彼得后书 2:5)。

挪亚不是一位经文教师。他是一位 "宣道士"。此字的希腊文是 "keryx"。这字的意思是 "使者"。此人的职责是宣扬正义,"作公众的传令员" (史特朗)。鸠尔博士(Dr. John Gill, 1697-1771)说, "犹太人说挪亚是位先知;他们也将他描述成宣道士,甚至把他向古代社会宣道时所讲的词句都转告给我们了" (John Gill, D.D., An Exposition of the New Testament, The Baptist Standard Bearer, 1989年重印, 卷III, 第597, 598页)。

接着,鸠尔博士引用了古代拉比,他们宣称以下是挪亚在传道时亲口说的话:"你们当放弃你们的恶行,不然洪水将临到你们头上,让人类断子绝孙" (Gill, 同上)。凌斯基博士(Dr. R. C. H. Lenski, 1864-1936)说,

      有人问,彼得怎样得知挪亚是「正义的传播者」, 因旧约内仅说挪亚是位「义人」。这看起来似乎是一个枝节的问题。挪亚是否在那120年中一声不吭呢?难道神把即将临头的洪灾向当时的世界隐瞒了?难道彼得的写作毫无神的启示?
      那推延的120年是神恩赐给他们的缓刑期。挪亚的宣道为的是令人回头向义,令神不必 遣下洪水。如果有十个义人在城内,神便会赦免所多玛与蛾摩拉,但找不到十个义人 (创18:32); 在挪亚的时代中,仅有八个〔挪亚与妻子, 他们的三个儿子,以及三个儿媳妇〕。"义" 是一个客观性的所有格名词,不是用来描述事物的质量,并非 "正义的传扬者"。这词不能全靠它的法律〔法庭〕含义去理解。挪亚所传扬的道理通过了神的律法审察,为的是令不敬虔的忏悔,被神看为正义的。但他们却在嘲笑他的道理,藐视他的方舟,[并] 继续逗留在 "不敬虔的世代" 中 (R. C. H. Lenski, Th.D., The Interpretation of the Epistles of St. Peter, St. John and St. Jude, Augsburg Publishing House, 1966 年版, 第312页)。

神警告了挪亚时代的人,说祂的灵不会永远住在人里面;也就是说,圣灵不会一直令他们认罪、使他们悔改。路德说,「我的灵就不永远住在他里面」── 这些正是挪亚 "对公众宣道时〔所使用的言词]。他的意思是,'我们的教导与斥责全都白费了,因为世人不肯听从劝导、改邪归正'。如此解释这节经文,是符合信念与经卷的,因为当「神的道」从上天显明时,仅有少数人获得了转变,大多数人都在对此嗤之以鼻,任意放纵自己的贪婪、情欲、或其它的邪恶…因此,神通过先祖〔挪亚〕之口,警告人说,祂的灵不会永远住在人里面,这便是神向当时的世界所行的最大的惩罚了。神藉此宣明,祂的道将〔变得〕毫无用场,并且人再也无法靠祂的道得救了。因此,那些仍旧听道的人,本应欢喜地领受此道,为此感激神,并「当趁耶和华可寻找的时候寻找祂」赛55:6" (Luther, 同上, 第129, 130页)。

作为对你们今晚在做的一些人的警告,我要说,神不会永远住在你们里面。当圣灵停止祂的工作后,你将不会得到转变。你一定会受惩罚,就像挪亚时代那些不敬虔的人一样。

III. 第三,降罚。

"[神] 没有宽容上古的世代,曾叫洪水临到那不敬虔的世代,却保护了传义道的挪亚一家八口" (彼得后书 2:5)。

"临到" 的英译本中有一个 "in" 字,希腊原文中没有这词。中文译本不受其影响。

我们不应感到出奇,除了挪亚一家之外,世上全人类都被淹死了。圣经说:

"恶人,就是忘记神的外邦人,都必归到阴间" (诗篇 9:17)。

主耶稣基督说,

"引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少"  (马太福音 7:14)。

整整一个 "不敬虔的世代" 都被「大洪水」吞没了。鸠尔博士说, "他们布满了全世界,但这并没有帮助他们逃脱神的烈怒。[此] 乃神的亲手作为,祂裂开了大渊的泉源,敞开了天上的窗户,将所有的人类都铲除了,男人、女人、儿童,以至株连到〔陆地上〕全部的生灵,无一幸免,除了与挪亚同入方舟的生灵之外﹕此外…不要以为他们的惩罚就此而止;[古时的〔犹太〕拉比说:]「洪水中那代人不会在来世中有分」" (Gill, 同上, 第598页)。

人多势众,并没有带来任何保障。但我们并非在与民意调查局打交道;我们面对的是神。如果全世界都拒绝悔过得救,神便会定他们全体的罪,令其永受惩罚。此乃神的定论。无论世人对此如何嘲笑,无论他们如何讥讽,那仍旧是神不可动摇的真理。

"恶人,就是忘记神的外邦人,都必归到阴间" (诗篇 9:17)。

"引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少"  (马太福音 7:14)。

下面,还有最后一句话。为何挪亚时代的人没有忏悔,并进入方舟获得平安?方舟是乃是一个典型,代表的是基督。基督为偿还你的罪债而死,并为赐给你永生而复活。但若想得救,你必须来信靠基督,正如诺亚世代的人必须进入方舟一样。他们中间为何没有一个人忏悔,进入方舟得平安呢?

我看,第一个原因是不信。他们就是不信神告诉他们的未来的惩罚。所以, 他们便没有悔过,不愿进入提供平安的方舟。

我认为,对许多人来说,第二个原因是他们不愿改变自己的生活方式。他们所畏惧的,不是神的烈怒,而是改变自己生活的现状。所以,他们便没有悔过, 没有进入提供平安的方舟。

第三个原因在我来看,是他们怕如果自己悔过走入方舟,他们的家人或朋友会怎么想。害怕自己与众不同而导致沉沦的人数,远远超过了因吸毒、酗酒、或行淫而堕入地狱的人。我的朋友会怎么想?我的家人会怎么看?他们畏惧家人或朋友的嘲笑,所以他们便没有忏悔,没有进入提供平安的方舟。

你的情形如何?你是否会让如此的畏惧来妨碍你忏悔、并信靠基督呢?有人会问, "如果我信靠了耶稣,变成认真地基督徒之后,会有什么事发生呢?" 我需真诚地告诉你,我不知道当你成为认真的基督徒后,会有什么事发生。但我确切地知道, 如果你害怕成为基督徒的话,什么事情一定会发生,

"唯有胆怯的…他们的分就在烧着硫磺的火湖里;这是第二次的死" (启示录 21:8)。

我祈求,你会来投靠基督,切莫等到神撤回祂的圣灵,任凭你去灭亡,好像祂 "曾叫洪水临到那不敬虔的世代"(彼后 2:5)时所做的一样。如果你希望与我们谈话,讨论如何成为基督徒,请你走到聚会厅的后面去。凯根博士会带你到另一个房间去,会与你交谈,一同祷告。陈医生,请带领我们祷告。

(证道 / 宣道结束)
您上网可读到海博士每周所宣之道:〔简 / 繁宣道文〕
网址–www.realconversion.com

You may email Dr. Hymers at rlhymersjr@sbcglobal.net, (Click Here) – or you may
write to him at P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015. Or phone him at (818)352-0452.

宣道前陈群忠医生(Dr. Kreighton L. Chan)领读的经文﹕创世记 6:5-12。
宣道前葛利费斯先生(Mr. Benjamin Kincaid Griffith)的独唱﹕
"Abide With Me" (词: Henry F. Lyte, 1793-1847)。


宣道提纲

挪亚所传的道

THE PREACHING OF NOAH
(Simplified Chinese

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"神也没有宽容上古的世代,曾叫洪水临到那不敬虔的世代,却保护了传义道的挪亚一家八口" (彼得后书 2:5)。

(彼得后书2:9)

I.   第一,传道的听众,马太福音 24:37, 38; 诗篇 62:10;
路加福音 12:20, 21; 创世记 6:5, 11-13; 罗马书 1:24。

II.  第二,传道士,彼得后书 2:5。

III. 第三,降罚,诗篇 9:17; 马太福音 7:14; 启示录 21:8。