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基督的至高地位

THE EXALTATION OF CHRIST
(Simplified Chinese

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一三年一月六日早
于洛杉矶浸信会幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Morning, January 6, 2013

"所以,神将祂昇为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名, 叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶稣的名无不屈膝, 无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神" (腓立比书 2:9-11)。


李先生在几分钟前读过了这章书内第五至第八节经文。这几节经文向我们描述了我下面要讲的经文背景。这些经文告诉我们,耶稣 "反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式" (腓立比书 2:7)。

如果我们认为耶稣只是一个人而已,那么这话就不带有什么重大的意义了。但如果我们知道祂是 "真神真体(very God of very God)",我们便会为此惊奇。圣经教导,耶稣是神,祂乃是三位一体中的第二位。因此,这位 "虚己、取了奴仆形像" 的, 正是神的儿子。而且,这位卑微自己、"成为人样式" 的, 正是神的儿子。神的儿子 ── 这位宇宙的创造者,让自己失去名声,成为仆人、成为普通的人。祂在天上拥有至高无上的地位,从那里祂来到人间,出生在一间寒冷、肮脏的马棚里,被置于毛驴饮食用的马槽内。接下来的一句话更会令你吃惊了,

"既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上" (腓立比书 2:8)。

父神遣送耶稣来到人间,令祂披戴了人的身躯。在肉身之中,耶稣 "自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上"。神的儿子从天而降,进入了人的肉身。因为要顺服神,祂允许自己的身体被钉在十字架上。神的儿子被定在十字架上!如果圣经没有为我们记载揭示这事,有谁会相信这事曾发生过?他们向神的儿子的脸庞吐唾沫!他们把一顶用荆棘编织的冠冕强行戴在祂的头上,以至于鲜血流入了神的儿子的眼内。他们鞭打祂的脊背,一直打到血液从祂的腿流淌下来。他们把祂的双手、双脚钉在了木制的十字架上。这便是他们如何羞辱、贬低、杀害了神的儿子的!对于这一事件,没有人能被比约瑟•哈特(Joseph Hart)描述得更加透彻了。

请看耶稣之耐心,
   在此境地遭谩骂!
罪人束缚了全能的手,
   并向造物主的脸庞唾弃。

荆棘刺穿祂的额头,
   使鲜血涌流而出;
鞭挞下脊背皮开肉绽,
   但祂心头伤痛更甚。

赤身被诅钉在木头上,
   尽向天下来显明,
此乃血与伤痛的奇观,
   遭践踏之爱心的壮举!
("His Passion" 词: Joseph Hart, 1712-1768;
由牧师稍加修改)。

请看圣子之忧患,
   叹息、呻吟、流血汗!
圣洁恩典无边际!
   救主慈爱广如天!
("Thine Unknown Sufferings" 词: Joseph Hart, 1712-1768;
       由牧师稍加修改)。

基督所经历的凌辱和苦难,是祂所受荣耀的衬托背景。祂卑微了自己,以至于死在十字架上,这便是令祂获得高举的基础。经文对此讲得极为清楚,

"所以,神将祂昇为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名, 叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶稣的名无不屈膝, 无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神" (腓立比书 2:9-11)。

此处,我们可看到涉及复活后基督的多重伟大真理。

I. 第一,神将祂昇为至高。

"所以,神将祂昇为至高…" (腓立比书 2:9)。

英皇钦定本里的 "wherefore" 就是 "所以" 的意思。因为耶稣愿意卑微下来, "所以" 神将祂举为至高。这世界没有高举祂,反倒藐视、拒绝祂。耶稣说,"若不藉着我,没有人能到父那里去" (约 14:6)。这世界憎恨这样的道理!世俗高喊道:"祂竟敢说若不藉着我,就没有人能到父那里去?" 他们说, "有很多通往神的路。" "祂怎能如此的不通融?" 他们或许能容忍放在马槽内的婴孩耶稣,但是他们藐视祂、弃绝祂,不愿把基督作为他们唯一的救主。世俗既不高举、也不赞美耶稣基督。"祂被藐视,被人厌弃" (赛 53:3)。不,现今世上的男女既不高举、也不赞美救主。

但是,神高举了基督!"Wherefore"–因祂为拯救人类所受的苦难,所以 "神将祂昇为至高"。阿们!但这世界不会荣耀祂,

"惟独见那成为比天使小一点的耶稣,因为受死的苦,就得了尊贵荣耀为冠冕… " (希伯来书 2:9)。

"就是照 [神]在基督身上所运行的大能大力,使祂从死里复活,叫祂在天上坐在自己的右边,远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的,和一切有名的;不但是今世的,连来世的也都超过了。又将万有服在祂的脚下,使祂为教会作万有之首" (以弗所书 1:20-22)。

被人侮慢被人仇,
   代替我站罪人地。
赐我生命赐我力,
   哈利路亚,奇妙救主!

祂被举起替我死,
   祂说 "成了主旨意"。
祂登宝座给恩赐,
   哈利路亚,奇妙救主!
("Hallelujah, What a Saviour!" 词: Philip P. Bliss, 1838-1876)。

II. 第二,神赐给祂超乎万名之上的名。

"所以,神将祂昇为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名"  (腓立比书 2:9)。

在耶稣出生在伯利恒之前,主的使者告诉约瑟,

"她[玛利亚]将要生一个儿子,你要给祂起名叫「耶稣」, 因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来" (马太福音 1:21)。

"耶稣" 这个词出于希伯来文的 "Yehoshua", 其字义是 "耶和华使人得自由" 或 "耶和华救人"。在新约里,这个名字被简称为 "Yeshua"。耶稣的名字告诉我们,祂是圣子–神,来到人间为的是拯救我们脱离罪孽。"你要给祂起名叫「耶稣」, 因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来" (马太福音1:21)。

"所以,神将祂昇为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名"  (腓立比书 2:9)。

神说,耶稣的名高于一切其他名号,因为耶稣是堕落人类的唯一救主。耶稣本人说,

"人子来,为要寻找,拯救失丧的人" (路加福音 19:10)。

使徒保罗说:

"基督耶稣降世,为要拯救罪人" (提摩太前书 1:15)。

耶稣承诺,凡来信靠祂的,祂必拯救。祂说:"到我这里来的,我总不丢弃他" (约翰福音 6:37)。人可以违约,但是耶稣绝对不会违约。

当我还小的时候,我叔叔的一位朋友来我们家做客。他把车停上我们家的车道。后来,他倒车的时候,把我的三轮车轧坏了。那是一辆崭新的三轮车,这令我伤透了心。那人见我哭了,便保证给我买一辆新的三轮车。我等啊等、等了又等,但他一直都没有实现自己的诺言。我为此伤心了很久,因为这是一辆新的三轮车,而我再也没有得到另外一辆了。那是我第一次发现,人经常违背自己的诺言。

有没有人对你违约呢?几乎每个人都曾有过这样的经历。也许这就是为什么有些人没有相信耶稣的原因吧。你也许担心,祂不会履行祂必拯救你的诺言。但是,耶稣并不像那位撞坏我三轮车的人。耶稣从来都持守了自己的诺言。祂说: "…到我这里来,我就使你们得安息" (太 11:28)。祂保证会这样做;只要你肯来信靠祂、全心全意地信任祂,祂便会履行祂的承诺。祂不会像罪人那样对你说谎!相信祂吧!来信靠祂!祂会拯救你逃离你的罪孽!

"她将要生一个儿子,你要给祂起名叫耶稣,因祂要将自己的百姓从罪恶里出来" (马太福音 1:21)。

拯救你!这是不可置疑的!祂不会像罪人那样对你说谎!祂名字的含义本身便是要拯救你!这就是为何神 "赐给祂那超乎万名之上的名" (腓 2:9)。

当我在1961年得救之后,我几乎每天下班之后都去市中心的街道上宣道。在市中心的某一角落上,有一人和他的妻子、以及他们三个或四个女儿,总会到那里宣道。他们穿得非常朴素。我想他们是门诺会(Mennonites)的信徒。那人弹吉他,他的妻子和女儿们随同伴唱。我至今仍然记得那些女子唱过的一首传统、甜美的歌曲,

愁苦弟兄容我劝你,
   当常记念耶稣名;
使你烦恼转为欢喜,
   疑惧消散心安宁。
宝贵名,真甜美,
   地所望、且天所乐!
宝贵名,真甜美,
   地所望、且天所乐!
("Take the Name of Jesus With You" 词: Lydia Baxter, 1809-1874)。

"宝贵名,真甜美,地所望、且天所乐!"阿们!神赐给了耶稣 "那超乎万名之上的名" (腓 2:9)。祂的名字的含义,就意味祂必将拯救一切信祂的人!

III. 第三,神说过,万人因耶稣的名无不屈膝、 无不口称耶稣基督为主。

"所以,神将祂昇为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名, 叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶稣的名无不屈膝, 无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神"  (腓立比书 2:9-11)。

赞美神!哈利路亚!在70年代早期,当我在三藩市附近创立了一所教会时,年青人时常唱这首短小的副歌,

你是主,你是主。
   你已从死中复活
你定是主。
   人无不屈膝,并无不口称,
耶稣基督为救主!

请与我一同来唱那受副歌!

你是主,你是主。
   你已从死中复活
你定是主。
   人无不屈膝,并无不口称,
耶稣基督为救主!

但要清楚,那并不意味人人都会得救。麦基博士(Dr. J. Vernon McGee)说那并不代表在地狱中的人会得救。麦基博士说, "很清楚,那些在地狱中屈膝的人, 不过仅在承认祂作王的身份…很有意思的是,即使在地狱当中,他们也必须认耶稣为主;我认为,那会更加剧他们的苦闷" (J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson Publishers, 1983, 卷V, 第306页; 有关腓立比书 2:10, 11的注释)。

当耶稣来到人间时,祂进入了一个罪孽的世界。在人间时,祂既贫困,又卑贱。祂无财产,家当,或田园。祂死在一个残忍的十字架上。这时,我认为神如此说, "祂受够了苦。我要把王位赐给祂。我要使祂的名超越万名之上。"

当耶稣回到上天时, 神让祂坐在右边的王位上。这时, 上天的众生一同 "大声说: 曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的" (启 5:12)。使徒约翰这时说,

"我又听见在天上、地上、地底下、沧海里,和天地间一切所有被造之物,都说:但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊,直到永永远远! 四活物就说:阿们!众长老也俯伏敬拜" (启示录 5:13, 14)。

然后,皇冠便被加在祂的头上;同时,上天的殿堂内回荡起如此的呼声, "神将祂昇为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名。" "耶稣圣名众该赞美。" 放声来唱!

耶稣圣名众该赞美,
   天使一同伏拜,
奉献冠冕大家行礼,
   尊荣天地主宰!
奉献冠冕大家行礼,
   尊荣天地主宰!
("All Hail the Power" 词: Edward Perronet, 1726-1792;
      修改: John Rippon, 1751-1836)。

有次星期日早上,维多利亚女皇(Queen Victoria, 1819-1901)参加礼拜,所听的道与基督的第二次回归有关。礼拜之后,那位善良的女士对牧师说,希望基督回归时她仍然在位。牧师问她为何如此盼望。她回答说,"因我希望能将我的冠冕摆在祂的脚下。"

我们多么渴望你现在便能信耶稣,将你的一生摆在祂的脚下。将祂作为你的救主来信任吧!将祂作为你一生的主来尊荣!不要等候祂的回归。今天便来向祂俯首、投靠!祂会赦免你的罪孽。祂会赐给你永生。快来投靠耶稣!快来信靠救主吧!切莫拖延! "噢,愿与彼岸众圣徒…" 放声来唱!

噢,愿与彼岸众圣徒,
   在祂脚前同拜!
汇入永恒赞颂之音,
   尊荣天地主宰!
奉献冠冕大家行礼,
   尊荣天地主宰!

(证道 / 宣道结束)
您上网可读到海博士每周所宣之道:〔简 / 繁宣道文〕
网址–www.realconversion.com

You may email Dr. Hymers at rlhymersjr@sbcglobal.net, (Click Here) – or you may
write to him at P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015. Or phone him at (818)352-0452.

宣道前李揆东先生(Mr. Kyu Dong Lee)领读的经文﹕腓立比书 2:5-11。
宣道前葛利费斯先生(Mr. Benjamin Kincaid Griffith)的独唱﹕
"Take the Name of Jesus With You" (词: Lydia Baxter, 1809-1874)。


宣道提纲

基督的至高地位

THE EXALTATION OF CHRIST
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"所以,神将祂昇为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名,叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神" (腓立比书 2:9-11)。

(腓立比书 2:7, 8)

I.   第一,神将祂昇为至高,腓立比书 2:9a; 约翰福音 14:6; 以赛亚书 53:3;
希伯来书 2:9; 以弗所书 1:20-22。

II.  第二,神赐给祂超乎万名之上的名,腓立比 2:9b; 马太福音 1:21;
路加福音 19:10; 提前 1:15; 约翰福音 6:37; 马太福音 11:28。

III. 第三,神说过,万人因耶稣的名无不屈膝、无不口称耶稣基督 为主,
腓立比书 2:9-11; 马太福音 1:21; 路加福音 19:10; 提摩太前书 1:15;
约翰福音 6:37; 马太福音11:28; 启示录 5:12, 13, 14。